宋秀敏

(廣西師范學(xué)院 文學(xué)院, 廣西 南寧 530000)

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論蕭紅小說創(chuàng)作中的兒童視角

宋秀敏

(廣西師范學(xué)院 文學(xué)院, 廣西 南寧 530000)

摘要：被譽(yù)為“30年代的文學(xué)洛神”的蕭紅在有生之年給我們留下了大量的優(yōu)秀作品。在她的一些小說中，兒童視角的運(yùn)用是一個(gè)獨(dú)特的現(xiàn)象。她將這一視角作為傾訴自己、洞察社會(huì)、揭示真相的一個(gè)手段，有其特殊的意義。

關(guān)鍵詞：蕭紅；小說；兒童視角；選擇

綜觀現(xiàn)代文學(xué)的創(chuàng)作實(shí)踐，我們可以發(fā)現(xiàn)兒童視角的運(yùn)用并不是一種偶然的現(xiàn)象，兒童視角的作品在不同時(shí)期的出現(xiàn)形成了文學(xué)史上一種獨(dú)特的現(xiàn)象。在“五四”時(shí)期，兒童這一角色被發(fā)現(xiàn)，并出現(xiàn)大量的文學(xué)作品。20世紀(jì)20年代的冰心、葉圣陶，30年代的蕭乾、吳組緗等人，都創(chuàng)作了一批以兒童為主題的作品；40年代的端木蕻良、蕭紅又以故鄉(xiāng)生活為素材，以兒童視角為敘事方式，創(chuàng)作出一批優(yōu)秀作品；建國后直至新時(shí)期之初，片面強(qiáng)調(diào)宏大敘事，兒童題材的小說創(chuàng)作銷聲匿跡；80年代，以莫言的《紅高粱家族》、余華的《十八歲出門遠(yuǎn)行》等為開端，以兒童為視角進(jìn)行創(chuàng)作的小說又重新出現(xiàn)；90年代，又相繼出現(xiàn)了以余華的《在細(xì)雨中呼喊》、莫言的《四十一炮》等為代表的兒童視角的小說。這些都表明，以兒童這一獨(dú)特視角的小說創(chuàng)作已經(jīng)成為一種潮流。這一視角為現(xiàn)代文學(xué)創(chuàng)作開辟了一片新的天地，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

一、兒童視角及蕭紅對其的選擇

所謂兒童視角，比較有代表性的說法是：“一般意義上的‘兒童視角’，指的是借助于兒童的眼光或口吻來講述故事，故事的呈現(xiàn)過程具有鮮明的兒童思想的特征，作品的調(diào)子、姿態(tài)、心理和價(jià)值準(zhǔn)則以及文本的結(jié)構(gòu)、美感及意識因素，都受制于作者所選定的兒童的敘事角度，從而使小說呈現(xiàn)出更具原生性和神秘性的兒童經(jīng)歷與體驗(yàn)。”[1]蕭紅在創(chuàng)作時(shí)很恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用了兒童這一獨(dú)特?cái)⑹鲆暯?，其作品《小城三月》《牛車上》《呼蘭河傳》《家族以外的人》等無不采用這種敘事方法，收到了很好的效果。

奧地利精神病學(xué)家、個(gè)體心理學(xué)創(chuàng)始人阿爾弗雷德·阿德勒曾經(jīng)說：“一個(gè)人的記憶是所有心靈現(xiàn)象中最能暴露其秘密的東西。個(gè)人的記憶總是隨身攜帶，讓他自己總是能跟自己的成長過程相關(guān)聯(lián)，讓他對自身和環(huán)境有一定的認(rèn)知。個(gè)人的記憶不是偶然的，個(gè)人從他經(jīng)歷的種種挑戰(zhàn)中挑選出來的部分印象，肯定是非常重要的或者是對自己有意義的事情。”[2]79童年是一個(gè)人人生的開端，它對每個(gè)人以后的生活都起著舉足輕重的作用。回憶童年是調(diào)節(jié)情緒的一種方法，有些人會(huì)利用童年的一些記憶使自己目前的狀態(tài)得到調(diào)整。蕭紅的童年是快樂、自由、寂寞、孤獨(dú)、壓抑相交織的，這給她幼小的心靈帶來了很大的傷害，以至于對她以后的人生留下了陰影。然而，一切又不是那么的絕對與不幸，祖父的呵護(hù)與獨(dú)特的大自然田園風(fēng)光，又給她帶來了無盡的快樂與慰藉，培養(yǎng)了她追求自由、獨(dú)立、愛幻想、大膽、熱情的美好性格。

二、蕭紅運(yùn)用兒童視角的原因及表現(xiàn)

(一)情緒的宣泄

心理學(xué)認(rèn)為：“當(dāng)自我的某些能力或本質(zhì)力量因內(nèi)部或外部的限制、壓抑而得不到實(shí)現(xiàn)時(shí)，這種需要所釋放的能量會(huì)像挨了鞭子的馬向其他方向竄去。當(dāng)這種被壓抑的能量比較微弱時(shí)，它只是引起一些心靈的波動(dòng)，產(chǎn)生某種焦慮。如果被壓抑的能量較強(qiáng)大，它就可能在心靈中暴亂起來，像一匹被抽昏了頭的馬，橫蹦亂撞，只要所碰心靈的那一壁墻比較微弱，它便會(huì)沖決而出?！盵3]24蕭紅一生磨難重重，先是為了抗拒舊婚姻的枷鎖，勇敢地選擇離家出走，投靠親戚無門，孤苦無依地徘徊在哈爾濱街頭；接著又被汪恩甲玩弄，遭遺棄；后來遇見蕭軍，不料蕭軍卻移情別戀。感情一波三折的蕭紅以為端木蕻良的出現(xiàn)能給她無望的生活帶來光明，但是，總是推諉的端木蕻良并不能滿足蕭紅情感上的需求，反而帶給她更大的痛苦。在親情和愛情先后遭遇波折的情況下，她轉(zhuǎn)而尋求另一種方式來平靜自己的內(nèi)心，那就是搜尋自己童年中美好的記憶，以此來釋放自己的苦痛，使自己壓抑的情緒得到宣泄。

(二)對故土的懷念與愛戀

蕭紅的情感和事業(yè)屢遭磨難，獨(dú)自一人流浪在外，寂寞、孤苦時(shí)想起故鄉(xiāng)是一個(gè)游子再正常不過的情感。雖然蕭紅的童年是充滿苦澀的，但是，那里有她日夜思念的祖父，有給她帶來無窮樂趣的后花園，還有有二伯、小團(tuán)圓媳婦等這些“玩伴”。所有這些都能讓蕭紅感到生活的甜美，東北那方黑土地成了她情感的棲息地。對于蕭紅來說，童年的那些快樂往事需要用文字去記錄，讓它們隨著時(shí)間的步伐走下去，跳動(dòng)著歲月的音符。

蕭紅在《呼蘭河傳》的尾聲中寫道：“以上我所寫的并沒有什么優(yōu)美的故事，只是他們充滿我幼年的記憶，忘卻不了，難以忘卻，就記在這里了?！盵4]在這部作品中，作家所講述的大都是自己童年時(shí)的事情，如生長著蘑菇的屋頂、馮歪嘴子、磨房里出現(xiàn)的嬰孩、古怪的有二伯、在草棵里的小女孩、井邊打水的小團(tuán)圓媳婦，等等，這些都印證了蕭紅在孤苦、寂寞的心境下對家鄉(xiāng)的思念之情。

三、兒童視角在作品中的作用

(一)以兒童的稚真揭示悲劇實(shí)質(zhì)

兒童沒有世俗觀念的束縛，純真無暇的天性可以使其看清事物的實(shí)質(zhì)。選取兒童視角可以“透過兒童的眼睛來消除權(quán)威和神圣，揭開謊言和令人驚駭?shù)谋┝?，由此也?shí)現(xiàn)對原生態(tài)顯現(xiàn)?！盵5]就像丹麥著名童話作家安徒生的一部著名的作品《皇帝的新裝》那樣，通過一個(gè)孩子至真至純的眼睛，告訴我們一個(gè)生活真理。

《小城三月》中的翠姨是一個(gè)先觀察然后才去行動(dòng)的人。每當(dāng)新鮮的事物出現(xiàn)，翠姨總是貌似冷淡實(shí)則熱心地關(guān)注著，她不敢成為第一個(gè)嘗試的人，甚至口氣中還會(huì)流露點(diǎn)不屑，但在大家經(jīng)歷過后，她知道沒有了引人注目的危險(xiǎn)，才遵從內(nèi)心的渴望，匆匆尋求那流行已久的美。尋到了暗自竊喜、自我欣賞一番，尋不到時(shí)，又深深地愧悔自己沒有勇氣早點(diǎn)嘗試，并將此與自己的命運(yùn)相連[6]。翠姨沒有尋到自己心愛的絨繩鞋，就抱怨自己的命運(yùn)不好，再加上愛情的壓抑、隱藏，更使她對生活失望。這一切都是千百年來封建倫理道德的“結(jié)晶”，它壓迫著像翠姨一樣想要追求真正愛情的女性，使她們固守封建綱常的束縛，不敢越雷池一步，從而與自己的幸福擦肩而過。她們不敢去爭取，只在內(nèi)心折磨自己，最后只能以悲劇收場。

(二)兒童的語言使敘述顯得親切自然

蕭紅選擇使用兒童的語言，除了給我們一種“陌生化”的感受外，更多的是營造一種親切、和諧的氛圍。

《 呼蘭河傳》中對后花園的簡單描述讓我們了解蕭紅的另一個(gè)不一樣的童年，這里滿是欣喜、自由及眷戀。這些語言不似那樣的“精雕細(xì)刻”，非常簡易、通俗，完全是通過一個(gè)孩子的眼睛觀察到、感受到的，又是通過一個(gè)孩子的口吻來講述的。這能讓讀者在一個(gè)寬松的氛圍中感受蕭紅，感受她的童年時(shí)光。

(三)對國民劣根性的批判

從蕭紅的小說中，我們不難發(fā)現(xiàn)，蕭紅筆下的兒童大都有魯迅的印記，大都與魯迅筆下的兒童有著相同的命運(yùn)。他們受著各方面的壓迫，找不到自我，失掉了兒童的天真與本真，有的甚至幼年夭折。魯迅希望療救國民靈魂，這在蕭紅的小說中同樣也有所體現(xiàn)[7]。在《生死場》中，蕭紅刻畫了不同類型的人物形象。但是，他們都有共同點(diǎn)，那就是冷漠、麻木、沒有自我存在意識，把自己的命運(yùn)交給大自然，交給上天，渾渾噩噩。隨著自己遭受的不幸越來越無法承受，他們中也有個(gè)別人逐漸開始覺醒，邁出了反抗的第一步。這也是魯迅先生對這部作品里人物的評價(jià)——“北方人民對于生的堅(jiān)強(qiáng)，對于死的掙扎”的一種詮釋。

這種批判意識在《呼蘭河傳》中同樣也存在。這部作品既有真摯的個(gè)人體驗(yàn)，也有對荒謬性成人世界的拷問，從而站在普遍性的人類關(guān)懷的高度，巧妙地完成了她作為一個(gè)寂寞的邊緣審視者的批判使命。蕭紅選擇兒童這一視角，還原生活的本來面目，把那個(gè)地方的生存境況原生態(tài)地呈現(xiàn)出來，既實(shí)現(xiàn)了對于這地方人民的批判，同時(shí)，也表達(dá)了對于他們的同情與憐憫。兒童視角的運(yùn)用在蕭紅的作品中比比皆是，她讓讀者知道了這里人們生活的悲哀，也讓讀者看到了他們的麻木、冷淡，從而更加深了我們對于這個(gè)社會(huì)的認(rèn)識，對于封建舊道德的認(rèn)識。

四、兒童視角運(yùn)用的文學(xué)史意義

(一)“宏觀”地呈現(xiàn)世界

加斯東·巴什拉認(rèn)為，孩子看見的是宏偉的景物，是壯麗的世界。他之所以這樣說是有原因的。泰勒在《原始文化》中這樣概括原始人的思維與藝術(shù)感知方式：“因?yàn)樵既诉€沒有推理能力，渾身都是強(qiáng)盛的感覺力和生動(dòng)的想象力，因此他們的詩是由于對原因的無知所產(chǎn)生出來的。無知是驚奇之母，無知者對于一切不知道的事物都感到驚奇?！盵8]31兒童由于涉世未深，社會(huì)化程度較低，其認(rèn)知與思維方式與原始人較為接近。兒童以自己的生命直覺感知和想象世界，為我們提供了一個(gè)“宏觀”的世界。蕭紅運(yùn)用以小見大的方式，通過東北那一方人民的生存狀態(tài)，向我們展示當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)的境況。

(二)增強(qiáng)小說的藝術(shù)感染力

蕭紅以自己生活的家鄉(xiāng)為素材，作品里面處處透露出家鄉(xiāng)生活的氣息，無論是人還是物，就算時(shí)過境遷，這些東西已經(jīng)面目全非，但他們在現(xiàn)實(shí)生活中依然留下某種縮影。作品中的祖父、后花園、“我”都是作者難以忘懷的，與這些有關(guān)的記憶都是刻骨銘心的。暫且不提這些美好的回憶，蕭紅作品中的為封建倫理道德束縛、不敢大膽追求自由婚姻的翠姨，以童養(yǎng)媳身份生存、被折磨死的小團(tuán)圓媳婦，經(jīng)常偷東西、又遭嫌棄的有二伯，還有磨坊里的溫度和冬天室外溫度一樣的馮歪嘴子家，等等。這些都不是無中生有的人與事，作者把這些融入到她的小說創(chuàng)作，增加了作品的真實(shí)性。

一篇好的作品總是真實(shí)與虛構(gòu)相結(jié)合的。虛實(shí)相生不僅是詩歌的最高境界，也是其他文學(xué)體裁經(jīng)常采用的一種方法。蕭紅對童年的記憶有些是零星的片段，要想把這些系統(tǒng)地組織起來，需要加工、整理。當(dāng)然，這并不與真實(shí)相沖突，而且，作者要想使一篇作品更出色，就需要借助虛構(gòu)的手法增強(qiáng)作品的感染力。

(三)作品的陌生化效果

縱觀整個(gè)現(xiàn)代文學(xué)史，不論是哪位作家，只要是以兒童視角作為敘事方式進(jìn)行創(chuàng)作的作品，他們大多所關(guān)注的依然是成人的悲歡離合，世事滄桑。像蕭紅作品中的祖父、翠姨、有二伯、馮歪嘴子、表哥、二里半等人，都是由成人組合而成的，作品中的“我”雖然也是參與者，但“我”的作用更多是增強(qiáng)作品的真實(shí)性，同時(shí)為作者創(chuàng)作提供一個(gè)切入點(diǎn)，一個(gè)與眾不同的視角。以“我”作為視角可以為讀者閱讀創(chuàng)造新穎感，增加陌生化，可以吸引他們更積極地、深入地閱讀。

蕭紅選擇用兒童視角來建構(gòu)嚴(yán)肅主題的小說，只是借用了兒童的思維方式和純潔心靈，為復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)人生提供了一個(gè)全新的審視和觀察角度，為新文學(xué)的創(chuàng)作找到了一個(gè)全新的闡釋視角和藝術(shù)手段[9]。它的運(yùn)用從魯迅的開始到蕭紅的成熟，是一步步摸索出來的，對后世兒童視角的文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

參考文獻(xiàn)：

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(責(zé)任編輯：王菊芹)

收稿日期：2015-11-10

作者簡介：宋秀敏 (1989—),女，河南周口人，廣西師范學(xué)院文學(xué)院碩士研究生， 研究方向?yàn)橹袊F(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。

中圖分類號：I207.42

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1008—4444(2016)01—0145—03

Children’s Perspective in Xiao Hong’s Novels

SONG Xiumin

(School of Literature, Guangxi Teachers Education University, Nanning 530000, China)

Abstract:Xiao Hong, known as the 1930s literary goddess, left a large number of outstanding works to us. In some of her novels, the use of children’s perspective is a unique phenomenon. It has special significance that she selected this perspective as a way to vent herself, gain insight into the society and reveal the truth.

Key words:Xiao Hong; novel; children’s perspective; selection