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      淺談上林四六聯(lián)民歌

      2016-03-08 08:06:20談玲玲
      黃河之聲 2016年21期
      關(guān)鍵詞:上林襯詞古老

      談玲玲

      (廣西藝術(shù)學(xué)院,廣西 南寧 530022)

      淺談上林四六聯(lián)民歌

      談玲玲

      (廣西藝術(shù)學(xué)院,廣西 南寧 530022)

      2016年11月27日至29日,本人在南寧市上林縣巷賢鎮(zhèn)山歌文化園,對(duì)四六聯(lián)民歌傳承人韋有創(chuàng)先生及其徒弟作了采訪。隨后幾天隨同他與他的徒弟們一起演出,以局內(nèi)人和局外人的方式對(duì)上林巷賢鎮(zhèn)的四六聯(lián)民歌進(jìn)行了參與。經(jīng)過詢問和實(shí)地考察,得知四六聯(lián)民歌源于唐朝,而其經(jīng)久不衰的原因是筆者想研究的重點(diǎn)。

      上林;四六聯(lián)民歌

      一、謂上林

      上林縣位于廣西中南部,大明山東麓,北回歸線橫穿縣城中心,是一個(gè)以壯族為主的少數(shù)民族聚居區(qū),有壯、漢瑤等12個(gè)民族,其中壯族占82%,是一個(gè)“中國(guó)長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)”、國(guó)家級(jí)生態(tài)示范區(qū)、全區(qū)首批20個(gè)廣西特色旅游名縣創(chuàng)建單位。全縣轄7鎮(zhèn)4鄉(xiāng),面積1892平方公里,總?cè)丝?0萬,縣城距首付南寧86公里,有著“南寧后花園”的美稱。上林屬亞熱帶季風(fēng)氣候,陽光充足,雨水充沛,土地肥沃,人民以自給自足的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)為主,百姓聚居而居,人們自古發(fā)展稻文化。因?yàn)樗麄冞^著悠然自得的田園生活且有著淳樸的民風(fēng),所以扎根于這片人杰地靈山水之中的人們,在民歌中也就飽含著勞動(dòng)人民的熱情與智慧,就不枉有“壯人自古愛唱歌,從小唱到牙齒落”的說法了。上林的文化底蘊(yùn)深厚,擁有唐城遺址、龍母文化源頭、徐霞客足跡、渡河公傳說、壯族四六聯(lián)民歌、師公戲等歷史文化遺產(chǎn)。其中壯族四六聯(lián)民歌流傳于上林的澄泰鄉(xiāng)與巷賢鎮(zhèn),并在巷賢鎮(zhèn)得到了進(jìn)一步的發(fā)展與升華。

      相傳四六聯(lián)民歌民歌的產(chǎn)生是在唐朝的時(shí)候。(現(xiàn)在的唐碑上,字里行間仍有相應(yīng)的基因呈現(xiàn)。如:清琴響亮,韻雅調(diào)于菱歌;濁酒淪漪,烈芳香于茭席。這是說琴聲響亮悅耳,所彈的旋律正與所唱《菱歌》韻調(diào)合拍,瓢乘美酒,飄香四溢。)當(dāng)時(shí)唐朝的宮廷比較的混亂,一些清廉的官員總是受到排擠,所以有相當(dāng)一大部分的官員被貶職到邊疆、南蠻等偏遠(yuǎn)地帶,有一些官員甚至受到了加害。在這些官員中,有一位官員也是遇到了相應(yīng)的遭遇,他被發(fā)配到百色、平果一帶。正趕上春季農(nóng)忙之時(shí),人們都在田野間勞作,對(duì)唱解乏,場(chǎng)面異常宏偉壯大。他們都是坐著馬車或者騎著馬的,剛好路過上林一帶,見到此情此景,不禁感嘆,就作了首詩詞。并對(duì)押送的官員說他就留在當(dāng)?shù)鼐秃昧?,官員們不解,他說:“他說這里的人民勤勞,山清水秀我覺得挺好的,你們回去復(fù)職,說我就留在這里好了!”所以他就留在了上林任職,每天他都在田埂間散步,吟詩、游玩。特別是在清明節(jié)的踏春、掃墓的時(shí)刻,場(chǎng)面熱鬧非凡。在路上還能聽見人們哼著曲調(diào),對(duì)著歌,他覺得很有意思,深受感染,于是他就將寫好的詩詞給了當(dāng)?shù)氐母枋?,希望他能用?dāng)?shù)氐那{(diào)唱出來,形式就是前面四個(gè)字,后面六個(gè)字。這就是四六聯(lián)民歌的雛形。剛唱出來的時(shí)候,人們還不知道是什么,但是也覺得好聽,就開始流行了,最初是在紅、白喜事里加唱,后來是在歌曲比賽的時(shí)候?qū)⑵浒嵘蟻砦枧_(tái),當(dāng)時(shí)沒有一個(gè)準(zhǔn)備的名字的定位,就以這個(gè)民歌存在形式的方式稱其為四六聯(lián)民歌。

      二、上林巷賢鎮(zhèn)四六聯(lián)民歌

      上林壯族四六聯(lián)民歌在巷賢鎮(zhèn)先存著兩種藝術(shù)形態(tài),有“四六聯(lián)古老調(diào)”、“四六聯(lián)新調(diào)”之分。這里所說的“調(diào)”,僅僅只是當(dāng)?shù)乩习傩諏?duì)于這種歌種的稱謂,和調(diào)式調(diào)性的“調(diào)”有著本質(zhì)的區(qū)別。所謂“古老調(diào)”,就是在巷賢鎮(zhèn)世世代代傳承下來的歌腔,保持了最初的民歌的形態(tài),老人們?cè)趺闯?,后代們就原汁原味的學(xué)習(xí),并且一代一代的傳承下來。所謂“新調(diào)”,就是根據(jù)當(dāng)?shù)孛窀璧墓爬险{(diào)子,對(duì)原始的壯族民歌進(jìn)行后期的一系列改良。其中新、老調(diào)子共存的現(xiàn)象的產(chǎn)生于巷賢鎮(zhèn)文化站多年來致力于發(fā)展“壯歌劇”有一定的關(guān)系。最初的“古老調(diào)”是為了送葬時(shí)使用的,演唱的就是死者的前世今生,陰陽神明,保佑子孫后代等等內(nèi)容;后來的“新調(diào)”用到了結(jié)婚的鋪床儀式中,唱的內(nèi)容就是希望早生貴子,幸福長(zhǎng)久之類的祝福之意。直至現(xiàn)在,為了配合劇情的發(fā)展需要,壯族四六聯(lián)民歌傳承人韋有創(chuàng)通過提高調(diào)門,加入拖腔,增多襯詞,豐富潤(rùn)腔手法,改編歌詞,等方式使巷賢四六聯(lián)民歌的表現(xiàn)狀態(tài)更加多樣化,“新調(diào)”旋律性跳動(dòng)性增強(qiáng),加入了健康積極向上的生活格調(diào),將低沉婉轉(zhuǎn)的四六聯(lián)民歌改變?yōu)槔世噬峡诘纳钯澑?,使其更加的好學(xué)好記,吸引的更多的聽眾,而韋老師現(xiàn)在不僅收了很多的徒弟,更是在廣西民族大學(xué)兼任民歌欣賞的科目,讓民歌實(shí)實(shí)在在的走進(jìn)了課堂,使民歌不僅傳承于民間也走入了學(xué)生的生活,同時(shí)讓民歌傳承得到了相應(yīng)的保護(hù)。

      所謂“四六聯(lián)”,就是指歌詞的結(jié)構(gòu)每聯(lián)以“四個(gè)字和六個(gè)字”構(gòu)成。歌詞的結(jié)構(gòu)基本呈現(xiàn)的狀態(tài)為兩聯(lián)一段,每首完整的歌曲至少有一段,多則百十段,甚至跟戲劇有相同的篇幅。巷賢的四六聯(lián)民歌因?yàn)樾螒B(tài)更加的豐富生動(dòng)、悠揚(yáng)規(guī)整,自由靈動(dòng),這也是因?yàn)槭遣煌瑫r(shí)代的產(chǎn)物,適應(yīng)著不同時(shí)代百姓們的審美需求。

      三、四六聯(lián)民歌新老調(diào)對(duì)比

      《上林歡迎你》:山清水秀,南寧之后花園;洋渡清光,一馬平川萬里;西燕佛子,和氣集市鎮(zhèn)圩;巨龍吐珠,和諧澄泰大地;文明禮儀,遍渡三里塘紅;行行賢雄,共同攀峰造就;玉帶雙舞,齊繞上府林都;永綠不涸,一顆寶珠明亮;各各景點(diǎn),迎接百樣喬賢;上林壯鄉(xiāng),一派饒?zhí)斐翁晃搴暮?,賓集客蓋如云;一一歡迎,來到上林游覽。

      上林歡迎你創(chuàng)作于2008年,靈感源于2008年的北京奧運(yùn)會(huì)《北京歡迎你》。因?yàn)楫?dāng)時(shí)有本地著名的節(jié)日三月三的民歌比賽,韋有創(chuàng)的師傅就創(chuàng)作了這首“古老調(diào)”《上林歡迎你》。為了迎合現(xiàn)時(shí)代人們的審美韋有創(chuàng)老師將其改編成了的“新調(diào)”《上林歡迎你》。此曲用詞精美,對(duì)仗工整,韻律極強(qiáng),給人以身臨其境之感。

      這里以巷賢的四六聯(lián)民歌《上林歡迎你》的前四句作為對(duì)比:

      巷賢鎮(zhèn)四六聯(lián)古老調(diào):

      上例是“上林巷賢鎮(zhèn)四六聯(lián)古老調(diào)”,這是一個(gè)四句體單一部曲式。全曲迂回式走向,四句歌詞都有完整的旋律,每一句又都呈現(xiàn)出獨(dú)立的狀態(tài)。第一聯(lián)為第一句,起音與落音都在“徵”音上,純四度跳進(jìn)是其主要特點(diǎn);第二聯(lián)為第二句,起音和落音均為“徵”音,中間出現(xiàn)了純五度的大跳,旋律在高音區(qū)行走;第三聯(lián)為第三句,起音在“徵”音,落音為“羽”音,以純四度開始也以純四度結(jié)束;第四聯(lián)為第四句,起音為“徵”音,落音為“羽”音,中間有純五度大跳,純四度及大三度跳進(jìn),但是最后還是落在了主音上,平穩(wěn)結(jié)束終止。其中襯詞襯腔靈活,拖腔為主要特色。

      巷賢鎮(zhèn)四六聯(lián)新調(diào):

      上例是“上林巷賢鎮(zhèn)四六聯(lián)新調(diào)”,這是一個(gè)四句體單一部曲式。全曲同樣是迂回式走向,四句歌詞都有完整的旋律,其中襯詞“啊”、“呀”及新的襯詞“呦”“嘞”等。第一聯(lián)為第一句,小二度平穩(wěn)進(jìn)行中間有小三度、純四度跳進(jìn),旋律性較強(qiáng);第二聯(lián)為第二句,以大二度起音,落音均為“徵”音,第三聯(lián)為第三句,起音在“角”音,以小三度和純四度為主;第四聯(lián)為第四句,中間有小三度、純四度,落音為“徵”音。整體中使用的和諧音程,跳進(jìn)幅度相對(duì)平穩(wěn)其中襯詞襯腔靈活,有“快”、“慢”、“快”拖腔為主要特色。

      總的來說新調(diào)子比古老調(diào)更加靈活,旋律更適合當(dāng)下新時(shí)代的我們。由于現(xiàn)在的生活水準(zhǔn)明顯比古代更加的開放,人們的思想也不再受到禁錮,所以在使用原歌詞的基礎(chǔ)上,可以自由隨和的改變節(jié)奏、節(jié)拍、速度等要素,完全符合現(xiàn)代人的思想和審美,因此巷賢鎮(zhèn)的四六聯(lián)民歌更容易存活,因?yàn)橛羞@樣的變化,才使得其經(jīng)久不衰。文化在繁榮、時(shí)代在變遷的同時(shí),我們更應(yīng)該發(fā)展和促進(jìn)其不斷前進(jìn),隨著新時(shí)代的步伐不斷向前。■

      [1] 韋桂喜.廣西壯族民歌演唱風(fēng)格的探析[J].民族音樂,2012,01.

      [2] 樊原朱.廣西忻城縣壯族民歌研究[D].廣西藝術(shù)學(xué)院,2012.

      [3] 李珊珊.廣西民歌的地域性風(fēng)格探析[J].音樂創(chuàng)作,2016,06.

      [4] 朱創(chuàng)偉.廣西民歌創(chuàng)作中民族元素“音聲”的運(yùn)用[J].民族藝術(shù), 2015,01.

      [5] 馬瑩瑩.廣西民歌在當(dāng)代音樂創(chuàng)作中的運(yùn)用[J].歌海,2011,04.

      [6] 劉玲玲.“非遺”保護(hù)理念與廣西民歌傳承保護(hù)[J].歌海,2014,02.

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