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      關(guān)于武術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展探討

      2016-03-08 01:21:03常為來
      湖北科技學(xué)院學(xué)報 2016年3期
      關(guān)鍵詞:創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)武術(shù)發(fā)展

      曹 偉,張 興,常為來

      (1.淮南聯(lián)合大學(xué),安徽 淮南 232001;2.淮南職業(yè)技術(shù)學(xué)院,安徽 淮南 232001 )

      關(guān)于武術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展探討

      曹偉1,張興1,常為來2

      (1.淮南聯(lián)合大學(xué),安徽淮南232001;2.淮南職業(yè)技術(shù)學(xué)院,安徽淮南232001 )

      摘要:對武術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究進行了綜述,并根據(jù)綜述內(nèi)容提出武術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展至關(guān)重要的三個要素,對其發(fā)展方法提出建議。本文認(rèn)為,武術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展是中國文化精粹之一——武術(shù),在新時期傳承的主要途徑。武術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展需要環(huán)境、市場、人才以及行業(yè)規(guī)則完善的全面支持。

      關(guān)鍵詞:武術(shù);創(chuàng)意產(chǎn)業(yè);發(fā)展

      一、 武術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究的近況

      (一)武術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展方向

      創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)指的是以創(chuàng)造性的表現(xiàn)形式和方法,實現(xiàn)某一類產(chǎn)業(yè)活動的擴大化、縱深化發(fā)展,使產(chǎn)業(yè)的規(guī)模、影響力擴大,進一步實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟效益和社會效益。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)存在于各類文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展當(dāng)中,非常明顯的一個例子是日本的動漫文化產(chǎn)業(yè)所衍生出來的一系列游戲、動漫文化活動、書籍等,這些都是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。不少學(xué)者對近10年來與武術(shù)相關(guān)的文化產(chǎn)品進行分析,總結(jié)武術(shù)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展方向,將動漫、影視和傳媒并稱成為我國武術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的主要方向(汝安,2010)。然而,創(chuàng)意本身是無止境的,武術(shù)能夠滲透的產(chǎn)業(yè)范圍非常廣泛,從目前的發(fā)展方向上看,動漫、影視和傳媒是以現(xiàn)實條件下武術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的狀況為基礎(chǔ)進行總結(jié)而來的,并不能完全代表武術(shù)文化的具體行為模式。

      (二)武術(shù)產(chǎn)業(yè)的具體形態(tài)

      當(dāng)前形勢下,武術(shù)產(chǎn)業(yè)呈現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展的趨勢。從總體上說,現(xiàn)代發(fā)展模式與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式完全不同,傳統(tǒng)的武術(shù)產(chǎn)業(yè)完全圍繞武術(shù)活動本身進行,例如開設(shè)武館教學(xué)、舉行武術(shù)賽事、將武術(shù)納入到體育文化活動當(dāng)中等。然而創(chuàng)造性地發(fā)展武術(shù)產(chǎn)業(yè),是將武術(shù)作為一種文化要素滲透到整個與文化生活有關(guān)的行業(yè)群體之中。武術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究者們對創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展模式進行了研究和分類,認(rèn)為:要按照產(chǎn)業(yè)的具體形態(tài)來劃分,可以分為娛樂游戲、影視創(chuàng)意、戲劇表演、知識競賽等不同的方面,但無論哪一方面,體育產(chǎn)業(yè)的具體形態(tài)都關(guān)乎著創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)生發(fā)展(楊少雄,2011)。但是創(chuàng)意本身是沒有邊界的,文化展業(yè)的發(fā)展也不止于游戲、電影、表演和競賽幾種,創(chuàng)意與文化的結(jié)合將激發(fā)武術(shù)產(chǎn)業(yè)形成更多的生產(chǎn)模式,這是我們探討其發(fā)展模式必須要重視的一個話題。

      (三)武術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展條件

      中國武術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)早在10年前被提到武術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的日程上來,在針對體育文化的相關(guān)研究中,相關(guān)工作者要針對武術(shù)創(chuàng)新發(fā)展的各項問題,加以實踐性、針對性的措施,并針對當(dāng)今無數(shù)文化的優(yōu)勢進行強力的發(fā)展和探討,極力彌補資源劣勢、創(chuàng)意人才和力度不足的現(xiàn)象(郭旭峰,2010);也有學(xué)者提出中國武術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略應(yīng)與文化產(chǎn)業(yè)相結(jié)合(王勇,2014)。然而,無論從怎樣的角度思考創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展或者進行怎樣的創(chuàng)意模式研究,其背景都是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)必須要有一定的發(fā)展條件。多位學(xué)者在研究中指出我國武術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的資源充足,然而資源的應(yīng)用和其有效作用的發(fā)揮,是以市場需求以及經(jīng)濟價值實現(xiàn)為推動力的,究竟怎樣的條件是符合創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展需要的、如何去建設(shè)、擴大一個符合創(chuàng)意武術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的市場,都是在討論這一議題過程中不可避免的話題。

      二、武術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的各項措施

      (一)社會文化多個行業(yè)的發(fā)展交流

      當(dāng)今發(fā)展形勢下,產(chǎn)業(yè)繁榮的關(guān)鍵在于其創(chuàng)造性。而對于武術(shù)產(chǎn)業(yè)來說,這個發(fā)展措施同樣適用。武術(shù)創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)造性除了體現(xiàn)在武術(shù)本身的創(chuàng)新之外,還體現(xiàn)在對其他文化產(chǎn)品的滲透以及與其他行業(yè)的結(jié)合方面。武術(shù)并不單純指代功夫的動作,而是包含了武術(shù)本身的意境、文化韻味、各種細(xì)節(jié)性要素的展示等。可以說,動畫電影《功夫熊貓》里一句大師的經(jīng)典臺詞“inner peace”都是中國武術(shù)精神的一種代表,是推動武術(shù)行業(yè)發(fā)展的重要因素,而這一要素形成的必要條件和方法,就是武術(shù)行業(yè)與其他行業(yè)的廣泛交流。在諸多影視作品中,都滲透著武術(shù)文化和各個行業(yè)的強力交融,例如,電影《英雄》、《功夫熊貓》、《黑道風(fēng)云》、《神筆馬良》等作品中,都含有豐富的武術(shù)氣韻,也體現(xiàn)出武術(shù)文化和其他產(chǎn)業(yè)的促進融合。而這種形成實際上來源于影視文化產(chǎn)品的制作者和生產(chǎn)者對武術(shù)的理解和應(yīng)用。

      (二)武術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的市場環(huán)境支持

      市場環(huán)境以及消費需求是產(chǎn)業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵,也是能夠衡量產(chǎn)業(yè)發(fā)展前景、判定發(fā)展方向的條件之一。對于武術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)來說,能夠?qū)ふ业脚c大眾消費相契合的關(guān)鍵點,形成創(chuàng)意性的武術(shù)產(chǎn)品,是產(chǎn)業(yè)發(fā)展的要素之一。

      從具體的發(fā)展源頭上看,我國武術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的時間并不短,“功夫”作為一種具有中國代表性的文化在世界范圍內(nèi)都擁有一定的粉絲群體。一方面,國內(nèi)頻繁舉辦的武術(shù)比賽、傳統(tǒng)功夫展演等等,都讓武術(shù)形成了小有規(guī)模的文化產(chǎn)業(yè)。另一方面,武術(shù)產(chǎn)業(yè)并沒有形成系統(tǒng)性和融合性,武術(shù)活動的參與者和喜好者仍然較為小眾,使武術(shù)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展道路仍處于弱勢發(fā)展階段。武術(shù)產(chǎn)業(yè)本身發(fā)展的市場氣氛不足,在這種情況下,即便是有優(yōu)秀的創(chuàng)意產(chǎn)品生產(chǎn),要推廣、打開市場、盈利也并不容易。因此,要想更好地讓武術(shù)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)得到發(fā)展,就要求廣大武術(shù)工作者通過各項實踐活動,打造一個適合武術(shù)產(chǎn)業(yè)系統(tǒng)化發(fā)展的環(huán)境支持,從而塑造出中國無數(shù)的精品文化和豐富的內(nèi)涵素養(yǎng)。

      (三)專業(yè)武術(shù)人才隊伍的大力培養(yǎng)

      “創(chuàng)意”本身就是產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一個要素,而創(chuàng)意實際上要求的是產(chǎn)品與新穎思維的科學(xué)結(jié)合,并非將兩種或多種產(chǎn)品元素隨意排列或硬性疊加。從用戶需要的角度或者文化發(fā)展的角度進行武術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)品研發(fā)和生產(chǎn),是促進武術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的中心工作。然而在我國相關(guān)武術(shù)創(chuàng)意工作的推進中,很多動漫、游戲等武術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)人員,不具備專業(yè)的武術(shù)文化修養(yǎng),沒有積累相關(guān)豐富的武術(shù)文化,以至于武術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在形式、內(nèi)容、內(nèi)涵等方面存在誤區(qū)。這導(dǎo)致武術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)本身發(fā)展過程中的“創(chuàng)造性不足”。盡管學(xué)者們指出該項產(chǎn)業(yè)發(fā)展擁有著豐富的資源,而真正進入消費者眼簾、引發(fā)消費欲望的創(chuàng)意產(chǎn)品確實都源自國外,這充分說明,我國武術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,需要相關(guān)人才的全面支持。 因此,建立一支專業(yè)的武術(shù)人才隊伍迫在眉睫。這也更需要相關(guān)設(shè)計、組織人員發(fā)揮專業(yè)性和創(chuàng)新型,不斷增強自身武術(shù)文化的素養(yǎng)。

      三、對武術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的建議

      (一)積極推進以武術(shù)產(chǎn)業(yè)本身為主線的商業(yè)活動

      武術(shù)產(chǎn)業(yè)與其他行業(yè)的交流、融合是誕生創(chuàng)意性產(chǎn)品的條件之一,而武術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展之根基則在于產(chǎn)品本身的使用價值以及經(jīng)濟利潤。因此,武術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)始終要走商業(yè)化路線,而推進武術(shù)產(chǎn)業(yè)本身為主線的商業(yè)性活動,就成為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的主要路線。我國已經(jīng)有許多形式的武術(shù)產(chǎn)業(yè)活動例如武術(shù)專業(yè)比賽、武術(shù)商業(yè)表演與武術(shù)相結(jié)合的中華文化巡演等,都帶來了巨大的商業(yè)價值,而這些商業(yè)活動的作用范圍略窄。為了滿足創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的需要,建議以武術(shù)產(chǎn)業(yè)本身為主線的商業(yè)活動可以拓展到某一品牌產(chǎn)品的推廣、產(chǎn)品功能的開發(fā)研討會以及某一區(qū)域的大型文化娛樂活動等。例如,以古代祭祀為主題的文化活動、寺院的敬香活動、體育服裝的宣傳推廣和會展銷售等,都可以將武術(shù)素材融入其中,推出別具一格的武術(shù)表演、佛教與武術(shù)結(jié)合的名人軼事展覽等,這些商業(yè)活動不僅能夠帶來巨大的經(jīng)濟價值,還能夠為創(chuàng)意產(chǎn)品的開發(fā)提供靈感。

      (二)加強武術(shù)文化和活動宣傳

      在武術(shù)文化活動的宣傳上,很多產(chǎn)業(yè)發(fā)展者都面臨著一定的窘境。首先,我國的武術(shù)產(chǎn)業(yè)很難脫離傳統(tǒng)的宣傳營銷渠道,沒有一個先進、開拓的傳播途徑。例如電視媒體、排放傳單等傳統(tǒng)的形式。另一方面,很多武術(shù)工作者都信奉“酒香不怕巷子深”的傳播理念,仍然沿襲著口口相傳的傳播渠道,而其實,為了擴大武術(shù)文化活動的傳播途徑,互聯(lián)網(wǎng)、影視等多方面結(jié)合的途徑才能讓武術(shù)文化的宣傳工作更見成效,使更多人發(fā)現(xiàn)、接受、認(rèn)可并選擇創(chuàng)意性的武術(shù)產(chǎn)品。因此,加強武術(shù)文化和活動的宣傳,是武術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的必經(jīng)之途。其實,通過招貼、海報等任何廣告形式,都能讓武術(shù)文化活動體現(xiàn)在城市文化宣傳的各個角落里。我國大多數(shù)以武打和功夫為主題的電影,其中對武術(shù)指導(dǎo)和動作編劇進行的宣傳,遠(yuǎn)不如對電影、電視劇導(dǎo)演和演員進行的宣傳多,而實際上正是這些“專業(yè)”從事武術(shù)文化產(chǎn)品創(chuàng)造的人,直接影響著武術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展,也影響著人們對武術(shù)的認(rèn)知。因此,有關(guān)武術(shù)文化的宣傳應(yīng)該從每一項與其相關(guān)的活動中的細(xì)節(jié)展開。例如,城市青少年體育賽事中有關(guān)于“武術(shù)表演”的內(nèi)容,對其宣傳可以從武術(shù)排練指導(dǎo)、武術(shù)服裝中的文化蘊意、武術(shù)動作與表演配樂的藝術(shù)賞析等多個方面入手。這樣的文化宣傳和活動宣傳能夠使人們對“武術(shù)”本身的價值認(rèn)知更廣泛,也更容易對武術(shù)產(chǎn)品形成認(rèn)同,從而為創(chuàng)意產(chǎn)品的推窗營造良好的環(huán)境。

      (三)從多角度進行武術(shù)產(chǎn)業(yè)人才培養(yǎng)

      武術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)品的產(chǎn)生和產(chǎn)業(yè)的整體推進需要大量人才的參與,無論是前人研究還是本文總結(jié)的武術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展之條件都強調(diào)武術(shù)產(chǎn)業(yè)人才的重要性。因此,進行人才培養(yǎng)是保證武術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的必要措施。首先,要積極利用體育學(xué)院等教育方式,在平面設(shè)計、服裝設(shè)計等方面融入武術(shù)創(chuàng)業(yè),加大對武術(shù)創(chuàng)新人才的培養(yǎng)力度,重點培養(yǎng)一些“承前啟后”的武術(shù)發(fā)展者。其次,要引導(dǎo)相關(guān)高校、研究機構(gòu)開拓武術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計,例如室內(nèi)陳設(shè)、動漫手辦、文學(xué)書籍等等。再次,還要在教學(xué)初級階段中融入“全民健身、全民武術(shù)”的發(fā)展理念,從而培養(yǎng)學(xué)生的武術(shù)意識,培養(yǎng)更多的創(chuàng)新型武術(shù)人才。

      (四)加快武術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的規(guī)則制定

      武術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在其發(fā)展過程中不僅受到產(chǎn)業(yè)本身發(fā)展需要的壓力以及發(fā)展環(huán)境和條件的限制,同時創(chuàng)意產(chǎn)品本身因為借鑒和包含了多種文化、技術(shù)元素而受到來自于文化產(chǎn)業(yè)行業(yè)規(guī)范的壓力,其中包括了文化產(chǎn)品的版權(quán)問題以及產(chǎn)品的界定和鑒別問題等(王三,2010)。為了使武術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展能夠形成規(guī)模,也方便相關(guān)企業(yè)能夠快速整理出一條合適的產(chǎn)品進化路線,加快產(chǎn)業(yè)發(fā)展的規(guī)則制定是非常必要的,這也是該產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中所必須的。武術(shù)本身既講求規(guī)則又要體現(xiàn)創(chuàng)意,武術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展也是如此,行業(yè)規(guī)則的制定應(yīng)該包括創(chuàng)意產(chǎn)品的界定以及版權(quán)、文化所有權(quán)等的規(guī)定;而在產(chǎn)品的創(chuàng)造及銷售方面,應(yīng)該關(guān)注創(chuàng)意產(chǎn)品的銷售邊界、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的構(gòu)建等。

      四、結(jié)語

      綜上所述,與武術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展相關(guān)的研究為該項產(chǎn)業(yè)的實際發(fā)展指出了方向并提供了發(fā)展模式以及發(fā)展環(huán)境方面的借鑒。本文認(rèn)為,在前人研究基礎(chǔ)上的武術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展之關(guān)鍵要素在于武術(shù)與其他行業(yè)的無縫交流、產(chǎn)業(yè)環(huán)境的形成以及相關(guān)人才的支持。商業(yè)性的活動是武術(shù)與其他類型產(chǎn)業(yè)結(jié)合的最好方式,也更容易引發(fā)創(chuàng)意產(chǎn)品的出現(xiàn),而加強文化宣傳、進行人才培養(yǎng)這是保證武術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)持久發(fā)展的基礎(chǔ),另外,行業(yè)發(fā)展規(guī)則的制定,為良性的創(chuàng)意發(fā)展提供保障。

      參考文獻(xiàn):

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      文章編號:2095-4654(2016)03-0120-03

      * 收稿日期:2015-10-28

      基金項目:安徽省高等學(xué)校人文社會科學(xué)研究重點項目(Sk2016A0869)

      中圖分類號:G85

      文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A

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