韓卓娜
(四川美術(shù)學(xué)院,重慶 401331)
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材料在綜合繪畫中的表現(xiàn)力
韓卓娜
(四川美術(shù)學(xué)院,重慶 401331)
摘要:材料隨著社會科技的進步而 日新月異,也迅速改變和刷新著人們對藝術(shù)的看法。最直接的就是藝術(shù)家對材料觀念性認(rèn)識的選擇應(yīng)用上,開始意識到材料不僅是藝術(shù)表達的媒介,更是藝術(shù)語言。綜合繪畫的特殊藝術(shù)表現(xiàn)力給今天的繪畫創(chuàng)作帶來了一定的影響和啟發(fā),因為綜合繪畫的媒介材料的豐富性,為藝術(shù)家的藝術(shù)創(chuàng)作提供了物質(zhì)空間,并且媒介材料的更新的同時也伴隨著對創(chuàng)作者的影響和啟發(fā)。隨著綜合材料在種類與具體表現(xiàn)方式上的逐漸豐富和完善,更多的新材料還將以新的形式和新的表現(xiàn)方法加入到綜合繪畫中。
關(guān)鍵詞:材料; 綜合繪畫;表現(xiàn)力
“綜合繪畫”不僅是一個畫種,也不只是一種技法,而是“Mixed Media”, 混合媒介或綜合材料這一外來名稱的漢譯名稱?!盎旌喜牧稀本褪嵌喾N材料,油性、水性顏料,也有染料、礦物色,或者是泥土、玻璃、鋼筋、化學(xué)試劑等,各種材料都可以在繪畫創(chuàng)作中使用。
“綜合繪畫”是指跨畫種綜合材料與技法的自由運用,并且融匯貫通所有繪畫的特點并以此為借鑒、實驗與綜合,不受任何畫種限制的自由繪畫。綜合繪畫 是以材料為基本突破口,打破國畫,油畫、水彩畫、丙烯畫、版畫等原有的固定繪畫模式,分解、抽取共同的形式規(guī)律,以不同的材質(zhì)工具構(gòu)成和貫穿制作作品的全部。
質(zhì)感就是對金屬、巖石、泥土、竹木、玻璃、動物毛皮這些物質(zhì)材料的軟與硬,粗與細(xì),粗糙與光滑的感覺。質(zhì)感對應(yīng)的是人的視覺和觸覺,柔軟還是堅硬、透明還是渾濁、粗糙還是光滑,這些都是質(zhì)感的表現(xiàn)。在藝術(shù)作品中,我們經(jīng)常能欣賞到作品中各種質(zhì)感的表現(xiàn)形式,不管是皮膚、毛發(fā)、衣裙、石頭、原木家具等等,畫家都有精彩的表現(xiàn)方式。很多畫家喜歡畫灑上水珠的葡萄,切開的西瓜,批駁到一半的橘子,紅白相間的面包等等。他們對質(zhì)感的興趣使各種繪畫技法應(yīng)運而生,創(chuàng)造了非常逼真生動的繪畫。美國水彩大師Steve Hanks的作品對生活中的物體的質(zhì)感描繪可以說是淋漓盡致,讓人震撼。另一方面質(zhì)感還表現(xiàn)在線條、筆觸、肌理等方面。相同的顏色,畫直線和畫斜線的效果是不一樣的,同樣的平面,做了肌理和沒做肌理的效果是不一樣的。表現(xiàn)出的質(zhì)感與畫家個人的個性,作畫工具還有作畫的動作輕重緩急是有關(guān)聯(lián)的??梢姳憩F(xiàn)對象與表現(xiàn)方法這兩種質(zhì)感共同構(gòu)成了畫面的質(zhì)感,它們不僅是賞讀的中介,也是重要的審美內(nèi)容。
肌理指物理表面訴諸視覺或觸覺的組織和構(gòu)造,包括材質(zhì),紋理等內(nèi)容,是客觀存在的物質(zhì)表面形式,它代表材料表面的質(zhì)感,體現(xiàn)物體屬性的形態(tài)。在繪畫中,肌理是物質(zhì)材料與表現(xiàn)手法相結(jié)合的產(chǎn)物,是作者依據(jù)自己的審美取向?qū)ξ锵筇刭|(zhì)的感受,利用不同的物質(zhì)材料,使用不同的工具和表現(xiàn)技巧創(chuàng)造出的一種畫面的組織結(jié)構(gòu)與紋理。
任何一件藝術(shù)品都是材料與表現(xiàn)的完美結(jié)合,表現(xiàn)不能離開材料而獨立存在。 “表現(xiàn)”是反映人類精神的具體手段,是個性化人格的具體再現(xiàn)媒介?!安牧稀笔枪残曰J(rèn)識對自然的客觀反映,“表現(xiàn)”是個性化認(rèn)識對材料進行的主觀反映,“表現(xiàn)”與“材料”始終是相互依賴的關(guān)系,無論怎樣,材料都是要通過表現(xiàn)來加以運用、表現(xiàn)又是通過材料作為媒介,用以表達一種認(rèn)識、一種心情、一種情感心境、一種服務(wù)于人、適用于人的最高境界。人對任何事物不管是用什么方法去表現(xiàn),都存在著掌握“材料”的方法過程,和展示認(rèn)識的“表現(xiàn)”過程。
波普藝術(shù)對不同媒材的使用是非常廣泛和別出心裁的,波普藝術(shù)真正做到了雅俗共賞,老百姓不管懂不懂,懂多少,都能對波普藝術(shù)輕松的加以評判,藝術(shù)日益貼近大眾的生活,并影響著他們的生活。沃霍爾是對波普藝術(shù)本質(zhì)理解最具代表性的一個。沃霍爾成功的把認(rèn)識轉(zhuǎn)化成自己作品。正因為如此人們才對他手中的可口可樂瓶與坎貝爾湯罐頭、夢露的頭像,還有貓王形象印象深刻,揮之不去。絲網(wǎng)版印刷對沃霍爾是個合適的選擇。不同的是他把紙張的油污和紋路,作廢的版面和濃淡不均的油墨以及印制中偶然出現(xiàn)的其他工業(yè)廢品的痕跡,都加以利用并以成品形式呈現(xiàn)出來,這更加強了現(xiàn)代工業(yè)與機械的冷漠感。沃霍爾不是第一個想到運用電影這個媒材傳達自己觀念的藝術(shù)家,但他卻是成功的運用包括電影在內(nèi)一切媒材在傳達自己觀念的同時,加強自身影響,塑造公眾形象的藝術(shù)家。
德國表現(xiàn)主義藝術(shù)家基佛爾也是一位運用材料創(chuàng)作的大師?;ナ?0年代“新表現(xiàn)主義”最重要的藝術(shù)家。他出生于德國戰(zhàn)敗的那一年,70年代師從博伊斯,深受其影響。他的作品經(jīng)常以圣經(jīng)、北歐神話、瓦格納的音樂和對納粹的諷刺為主題,并大量運用油彩、鋼鐵、鉛、灰燼、感光乳劑、石頭、樹葉等綜合材料。基弗的風(fēng)格結(jié)合了抽象和具象、幻覺和物質(zhì)性,有著豐富的象征意義?;ピ小俺砷L于第三帝國廢墟之中的畫界詩人”之稱謂,其畫無論創(chuàng)作手法還是呈現(xiàn)面貌均極為現(xiàn)代,但往往主題晦澀而富含詩意,隱含一種飽含痛苦與追索意味的歷史感。八十年代之后,物料的使用和復(fù)雜的視覺效果成為基弗的畫面中心,基弗應(yīng)用拼貼與集積的創(chuàng)作技法來組織他的基層畫面,幾乎任何東西都有可能被他運用在畫面上,如油彩、照片、木刻畫、沙、金屬、稻草、柏油等,畫面的巨大和復(fù)雜的肌理使作品呈現(xiàn)無比的震撼力。
本文通過對材料的重新認(rèn)識和材料在綜合繪畫中進行運用研究得出以下結(jié)論:
(1)對材料、綜合繪畫進行了新的詮釋定義。
(2)材料的表現(xiàn)力材料的肌理美、質(zhì)感美、材料的情感表達,和材料的情感暗示和材料的文化性,它們在藝術(shù)作品中發(fā)揮著重要的作用。
(3)通過兩位藝術(shù)家的個案分析得知只有正確的對待材料,大膽、理性的選擇材料,材料與綜合繪畫的有機結(jié)合,才能使材料更充分的為藝術(shù)服務(wù),讓藝術(shù)的形式與觀念真正達到平衡。
總之,材料自身的審美特質(zhì)為藝術(shù)創(chuàng)作開辟了廣闊的新天地。材料既是藝術(shù)思想的載體,同時又是自然美的體現(xiàn)。材料就是藝術(shù)語言,正確選材與巧妙表達,媒介材質(zhì)與綜合繪畫的有機結(jié)合是綜合繪畫創(chuàng)作以及創(chuàng)新的必由之路。
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中圖分類號:J2
文獻標(biāo)識碼:A
文章編號:1671-864X(2016)01-0044-01