淺析《甄嬛傳》中的古代見面禮儀

俞曉鳳

（四川大學(xué)，四川 成都 610065）

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淺析《甄嬛傳》中的古代見面禮儀

俞曉鳳

（四川大學(xué)，四川 成都 610065）

摘要：幾千年的歷史長(zhǎng)河中，中國(guó)一直被冠以“禮儀之邦”的美譽(yù)，是因?yàn)橹袊?guó)古代法律制度的不完善性，所以就需要相對(duì)成熟的禮儀系統(tǒng)來彌補(bǔ)法律制度的不足。如，荀子說過“禮儀者，法之始也”[1]。“禮”對(duì)加強(qiáng)封建統(tǒng)治者集權(quán)和統(tǒng)攝百姓，發(fā)揮了巨大的作用。本文將以電視劇《甄嬛傳》為切入點(diǎn)，具體介紹明代宮廷見面禮。

關(guān)鍵詞：見面禮；傳統(tǒng)；甄嬛傳

《甄嬛傳》是我們學(xué)習(xí)古代禮儀的很好的參考藍(lán)本和教科書。但是，對(duì)待古代禮儀，我們不能盲目尊崇與否定，必須要有所繼承與批判。我們之所以要研究古代禮儀，是為了能與現(xiàn)代禮儀更好的接洽與融合，并服務(wù)于現(xiàn)代人民的生活。

一、傳統(tǒng)的見面禮儀

因?yàn)閭鹘y(tǒng)見面禮儀在各個(gè)時(shí)期都有不同的變化，并且不斷發(fā)展與成熟，至清代最為完善。所以本文在介紹傳統(tǒng)見面禮儀時(shí)，就以清代雍正年間的宮廷禮儀為基礎(chǔ)，來詳細(xì)介紹傳統(tǒng)見面禮儀，使我們能夠更加形象生動(dòng)的了解傳統(tǒng)見面禮儀。

（一）傳統(tǒng)見面禮儀的分類。

如今在我國(guó)盛行的握手禮，在我們古代社會(huì)是不存在的。但素有“禮儀之邦”之稱的我國(guó)，卻有很多與眾不同的見面禮儀，這些傳統(tǒng)見面禮儀是我國(guó)封建專制特有的產(chǎn)物。僅就華夏族來說，就有“揖”“長(zhǎng)揖”“拱”“拜”“拜手”“再拜”“頓首”“稽首”等見面禮儀。但從這些見面禮儀的做法來看，很多都是大同小異，可以歸結(jié)起來分為兩大禮儀，即“作揖禮”與“叩拜禮”。

1.作揖禮。

在古代，見面禮儀是非常有講究的，根據(jù)對(duì)象的身份地位與跟自己親疏關(guān)系的不同，我們就要行不同的禮。以作揖禮為例，可具體分為地揖、天揖、旁揖、特揖、旅揖等禮儀。即見不同的人行不同的禮。但是，這些細(xì)分的作揖禮都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，只舉手彎腰而以。就像陸游在《老學(xué)庵筆記》中說的：“古所謂揖，但舉手而已?！盵2]

作揖禮，根據(jù)相關(guān)文字記載，最早始于周代，源于《周禮》，即拱手行禮，是古代賓主相見的最常見禮節(jié)。這種禮儀主要用于朋友和平輩之間，相對(duì)于“叩拜禮”來說，作揖禮為“小禮”。具體來講，揖讓之禮分為三種: “一專用于沒有婚姻關(guān)系的異姓，行禮時(shí)推手微向下；二專用于有婚姻關(guān)系的異姓，行禮時(shí)推手平而致于前；三專用于同姓賓客，行禮時(shí)推手微向上?！盵3]如，每逢春節(jié)來臨時(shí)，我們都可以在不同的電視臺(tái)，看到不同的有名人物在給電視機(jī)前的觀眾朋友行作揖禮，然而有的是右手握拳，左手成掌放于右手上，有的則完全相反。到底什么的做法才是正確的呢？通過查閱相關(guān)的資料，正確的作法是，右手握拳，左手成掌放于右手上，或?qū)⒂沂滞耆采w。因?yàn)楣糯嗣裢ǔＵJ(rèn)為右手是用于攻擊的，所以要用左手覆蓋在上面，表示對(duì)對(duì)方的尊敬，這通常是男子的做法，女子的做法則是相反的。如果男女做法相反，則為“兇拜“，即拜死人時(shí)，用此姿勢(shì)。雖然現(xiàn)在很多人對(duì)古代禮儀不了解，不知道它們之間的區(qū)別，但是作為一名學(xué)禮之人，一定要正確掌握和運(yùn)用。

2.叩拜禮。

“叩拜禮”，其中“叩拜”又稱磕頭，最早起源于道教，是古代的大禮。主要用于晚輩對(duì)長(zhǎng)輩、百姓祭拜神、仙人、真人等所行的禮儀，是表示對(duì)對(duì)象非常尊敬時(shí)，所行的禮。具體表現(xiàn)在古代禮儀中的有，“拜手”“再拜”“頓首”“稽首”等。

“叩拜禮”可以細(xì)分為兩種。第一種是只“拜”雙腿不跪地，做法大體和“揖”相近，即先拱手彎腰，然后雙手合抱于胸前，頭向前俯，額輕碰雙手。如 “上堂拜阿母，阿母怒不止”[4]，這里焦仲卿對(duì)母親行的就是“拜”禮。第二種就是真正的跪拜之禮，即施禮者雙腿彎曲跪地，左手放于右手之上，拱手于地，頭也緩緩至于地，手在膝前，頭在手后。根據(jù)頭在地面停留的時(shí)間的長(zhǎng)短，可再細(xì)分為不同的禮。如，停留時(shí)間較短的“頓首“，官僚間的拜迎、拜送，民間的拜賀、拜望、拜別就用此禮。停留時(shí)間較長(zhǎng)的”稽首“，臣子拜見君王時(shí)，就可用此禮。

（二）從《甄嬛傳》看傳統(tǒng)見面禮儀。

古代，皇宮禮儀與民間禮儀雖略有不同，但皇宮有著更為嚴(yán)格的等級(jí)制度，能更好的反映傳統(tǒng)見面禮儀。首先，嬪妃初見皇后、太后、皇上時(shí)，都要行三叩九拜的大禮。如，甄嬛剛?cè)雽m選秀初見皇后時(shí)，雙腿跪于地面，拿著絲帕在身前揚(yáng)三次，因?yàn)榍宕鷮m里的女子頭上都有旗頭，不方便行叩頭之禮。其次，還有“萬?！爸Y，”萬福“之禮始于唐朝，可細(xì)分為”長(zhǎng)萬?！芭c”短萬福“?！遍L(zhǎng)萬福“具體的做法，奴婢是雙手交疊放在左腹的位置，右手在左手下，右腿跪地，左腿屈膝。主子是雙手交疊放于右側(cè)?！倍倘f福“一般只是屈膝即可，不比跪地。如，甄嬛抓住劉畚深夜拜見皇上時(shí)，行的就是”長(zhǎng)萬?！埃仨毜鹊交噬险f起身是，甄嬛方可起身。又如，甄嬛的侍女浣碧每日對(duì)甄嬛行的禮就是”短萬?！?，雙手交疊放于左側(cè)，稍微屈膝即可。最后，”萬福禮“還可以區(qū)分雙方交往關(guān)系的親密程度。如，甄嬛帶著她的侍女浣碧第一次見十七王爺時(shí)，浣碧行的確是”短萬福“，于是甄嬛就知道他們私下肯定見過面。

另外，清代宮廷里男子見主子也有專門的禮儀，即“打千“禮，這是滿族男子向人請(qǐng)安的禮儀?！贝蚯А岸Y是清代滿族男子請(qǐng)安的日常禮節(jié)。具體做法是：“撣下袖頭，右腿后蹬，左腿前驅(qū)，右手下垂，左手放在膝蓋上，頭與身體略微前傾?！盵5]如，非正式場(chǎng)合皇帝拜見太后、奴才拜見主子就行的是打千禮?？傊凶拥摹贝蚯А岸Y就如同女子的”萬福禮“。

二、對(duì)傳統(tǒng)見面禮儀的看法

不可否認(rèn)的是古代封建專制與嚴(yán)格的等級(jí)制度下，確實(shí)產(chǎn)生了很多不被現(xiàn)代人認(rèn)同的禮儀，最嚴(yán)重的就是“三叩九拜”的叩拜禮，筆者認(rèn)為相對(duì)于日常生活的見面禮節(jié)，這個(gè)是可以摒棄。但是，筆者認(rèn)為古代“拱手禮“卻是一個(gè)很好的見面禮儀，”拱手禮“優(yōu)雅、自然、大方、便捷，在相隔稍微遠(yuǎn)的地方也可以行拱手禮，而且可以一對(duì)多，同時(shí)，不同擔(dān)心因?yàn)槭值慕佑|而帶來的病毒傳染或者害怕因自己身上的異味讓對(duì)方覺得不舒服，最關(guān)鍵是，也沒有體現(xiàn)封建等級(jí)制度。如，每年春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)時(shí)，電視機(jī)里的主持人都只需要行一個(gè)拱手禮就好了，不需要一一握手。所以，筆者認(rèn)為”拱手禮“值得被大家使用并傳遞下去，成為中國(guó)特有的、廣泛運(yùn)用的見面禮儀。

參考文獻(xiàn)：

[1]荀子.荀子王治[M].中華書局：北京.1980

[2]陸游.老學(xué)庵筆記[M].中華書局：北京.2011-11-01

[3]楊志剛.中國(guó)禮儀制度研究[M].華東師范大學(xué)出版社：上海.2001

[4]徐陵.玉臺(tái)新詠[M].上海古籍出版社：上海.2013-07-01

[5]杜炎.打千與作揖[J].咬文嚼字.1999(10)

作者簡(jiǎn)介：俞曉鳳，單位：四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院，漢語國(guó)際教育碩士。

中圖分類號(hào)：I207.352

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1671-864X（2016）01-0058-01