蓋艷偉

（中國計(jì)量學(xué)院信息工程學(xué)院，浙江 杭州 310000）

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從心理學(xué)視角看家風(fēng)家訓(xùn)的代際傳遞

蓋艷偉

（中國計(jì)量學(xué)院信息工程學(xué)院，浙江 杭州 310000）

摘要：家風(fēng)家訓(xùn)是中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的具體化和文化載體，家風(fēng)家訓(xùn)的代際傳遞對(duì)踐行核心價(jià)值觀具有重要指導(dǎo)意義。本文從心理 學(xué)視角分析了家風(fēng)家訓(xùn)代際傳遞的原理、方式，并對(duì)家風(fēng)家訓(xùn)的代際傳遞提供參指導(dǎo)建議。

關(guān)鍵詞：家風(fēng)家訓(xùn)；代際傳遞；社會(huì)主義核心價(jià)值觀；心理學(xué)

一、家風(fēng)家訓(xùn)代際傳遞的意義

家風(fēng)，又稱門風(fēng)，是一個(gè)家庭或家族多年來形成的傳統(tǒng)風(fēng)氣、風(fēng)格和風(fēng)尚，承載著一個(gè)家庭或家族的生活方式、道德觀念、生活態(tài)度、文化氛圍、理念、價(jià)值觀和人生觀等，這些建構(gòu)成一個(gè)家庭或家族獨(dú)特的特色[1]。人群族而居，人口眾多，重視家風(fēng)世澤，能夠團(tuán)結(jié)人心，形成良好的家族風(fēng)氣。

將家風(fēng)歸煉成文字，則是家訓(xùn)，是家長通過口頭或者書面的形式來教育子孫后代立身及處世，規(guī)范后輩子孫的行為，同時(shí)營造和諧家庭或者家族氣氛，延續(xù)家族生命力的一種家庭或家族教育形式[2]，包括父母對(duì)子孫、家長對(duì)家人、族長對(duì)族人的直接訓(xùn)示、親自教誨，也包括兄長對(duì)弟妹的勸誡，夫妻之間的囑托，它屬于家庭或家族內(nèi)部的教育[3]。以家風(fēng)家訓(xùn)為重要來源的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，經(jīng)過各個(gè)家族或家庭的再加工、再制作、再傳遞，內(nèi)化成每個(gè)家族成員的精神觀念，常常與當(dāng)時(shí)社會(huì)的文化精神相一致，是一種常見的“價(jià)值宣揚(yáng)”形式。

踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀， 優(yōu)秀的家風(fēng)家訓(xùn)是依托和載體。首先家風(fēng)家訓(xùn)是家庭核心價(jià)值觀的具體化。從這個(gè)意義上說，優(yōu)秀的家風(fēng)家教就是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的具體化、微觀化[4]。如民主平等、誠信友善都是被世人推崇的許多典范家訓(xùn)的精髓。其次弘揚(yáng)、重塑以及加強(qiáng)家風(fēng)家訓(xùn)是道德教育的路徑選擇，熏陶和教化對(duì)踐行核心價(jià)值觀有重要作用。

在現(xiàn)實(shí)實(shí)踐中， 家風(fēng)家訓(xùn)蘊(yùn)含著豐富的倫理價(jià)值。它有助于家庭的穩(wěn)定和諧幸福，有助于踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的倫理道德要求，有助于凸顯和增強(qiáng)中國特色社會(huì)主義的道德自覺[5]。特別是隨著時(shí)代的發(fā)展，大家族結(jié)構(gòu)的逐漸解體，多元文化的沖擊，小家庭家風(fēng)家訓(xùn)意識(shí)淡薄，而實(shí)現(xiàn)家風(fēng)家訓(xùn)的傳承成為踐行核心價(jià)值觀的突破點(diǎn)。

二、家風(fēng)家訓(xùn)代際傳遞的理論基礎(chǔ)

在中國知網(wǎng)等平臺(tái)以代際傳遞、心理、家風(fēng)家訓(xùn)等為關(guān)鍵詞進(jìn)行搜索，發(fā)現(xiàn)心理相關(guān)代際傳遞的研究主要涉及到以下幾個(gè)方面：（1）父母特質(zhì)的遺傳性，如氣質(zhì)、性格等在兒女身上的傳承；（2）父母與子女之間的信任水平的代際傳遞[6]，父母信任狀態(tài)對(duì)子女人際信任有不同的影響；（3）通過父母的依戀關(guān)系可以預(yù)測(cè)子女的依戀類型，并可以通過教養(yǎng)方式、父母人格特質(zhì)等因素進(jìn)行調(diào)節(jié)；（4）家庭教養(yǎng)方式也會(huì)被子女習(xí)得，并在下一代中運(yùn)用，形成代際間傳遞；（5）心理創(chuàng)傷]的代際傳遞，可以稱之為替代創(chuàng)傷或代際創(chuàng)傷；（6）心理攻擊、攻擊行為、家庭暴力、體罰等負(fù)性經(jīng)歷也會(huì)在代際間傳遞；（7）貧困、教育成就、價(jià)值觀、態(tài)度等代際間傳承上也是研究焦點(diǎn)，父母價(jià)值觀和生活理念都會(huì)對(duì)后代產(chǎn)生直接或間接的影響。

代際傳遞因子往往通過父母教育教養(yǎng)方式、溝通方式、家庭氛圍及關(guān)系、價(jià)值觀、態(tài)度和文化等因素發(fā)揮著中介或調(diào)節(jié)，使子女習(xí)得，實(shí)現(xiàn)代際間傳遞。家風(fēng)家訓(xùn)是價(jià)值觀的微觀體現(xiàn)和重要載體，也應(yīng)具有代際傳承或傳遞的機(jī)制，家庭教養(yǎng)方式、家庭價(jià)值觀、教育態(tài)度與文化同樣在家風(fēng)家訓(xùn)的傳遞中起到重要作用[7]。事實(shí)證明中國古代乃至當(dāng)今，仍然有許多優(yōu)秀的家風(fēng)家訓(xùn)得到家族傳承，如孝文化。但家風(fēng)家訓(xùn)代際傳遞方面的研究在國內(nèi)十分匱乏。

家風(fēng)家訓(xùn)代際傳遞的理論根基可以從心理動(dòng)力學(xué)、社會(huì)文化、家庭系統(tǒng)等方面進(jìn)行探索。代際傳遞主要是環(huán)境與基因相互作用的結(jié)果，而社會(huì)和家庭環(huán)境因素尤為重要。

三、實(shí)現(xiàn)家風(fēng)家訓(xùn)代際傳遞的途徑

（一）營造家風(fēng)氛圍并踐行之。

言傳身教，父母是孩子最好的老師。家風(fēng)家訓(xùn)是孩子道德、價(jià)值觀教育的根基。家風(fēng)家訓(xùn)的傳承需要父母通過正確的教養(yǎng)方式以及踐行家風(fēng)來實(shí)現(xiàn)正強(qiáng)化，用潛移默化、直接教導(dǎo)、耳濡目染等方式幫助子女實(shí)現(xiàn)對(duì)家風(fēng)家訓(xùn)的精神內(nèi)化和價(jià)值認(rèn)同。從社會(huì)學(xué)習(xí)理論以及家庭系統(tǒng)來說，濃厚的家風(fēng)家訓(xùn)氛圍以及踐行家風(fēng)家訓(xùn)是實(shí)現(xiàn)家風(fēng)家訓(xùn)代際傳遞的基礎(chǔ)。

（二）注重家風(fēng)家訓(xùn)文化傳承。

踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須立足于中國傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。家訓(xùn)文化作為中國傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容，其蘊(yùn)含的孝、仁、義、信、廉、 勤等精神，與今天社會(huì)主義核心價(jià)值觀中反映個(gè)人層面價(jià)值準(zhǔn)則的內(nèi)容，即愛國、敬業(yè)、誠信、友善有著相通之處，并一直影響著千家萬戶[8]。這些家風(fēng)家訓(xùn)多源于傳統(tǒng)家訓(xùn)文化 蘊(yùn)含著傳統(tǒng)家庭美德， 在日常生活中演繹成眾多家庭都普遍認(rèn)可的倫理規(guī)范，并滲透到家庭子女成長成才的教育和教化實(shí)踐中，有助于促使人們形成正確的人生價(jià)值觀和社會(huì)道德觀，文化的傳承就是代際間傳承的最有力保障。

（三）積極構(gòu)建中國特色的家庭核心價(jià)值觀[9]。

大家族結(jié)構(gòu)的淡化，小家庭家風(fēng)家訓(xùn)觀念淡薄，在加上社會(huì)價(jià)值觀文化多元化，需要一個(gè)核心的家風(fēng)家訓(xùn)來規(guī)范或主導(dǎo)家風(fēng)的走向。因時(shí)而變，不唯舊，進(jìn)行適當(dāng)?shù)默F(xiàn)代創(chuàng)新是必要的[10]，家庭核心價(jià)值可以深化對(duì)現(xiàn)代家庭本質(zhì)使命的認(rèn)識(shí)，自覺維護(hù)現(xiàn)代家庭良性發(fā)展。構(gòu)建家庭主旋律，以家庭核心價(jià)值自覺筑牢社會(huì)主義核心價(jià)值觀，良好的家庭風(fēng)尚才能向社會(huì)文明延伸，有助于價(jià)值觀的普及與傳承。

（四）充分發(fā)揮新媒體家風(fēng)教育的宣傳陣地。

網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，社會(huì)由單個(gè)小家庭又成為一個(gè)大家庭，網(wǎng)絡(luò)資源的豐富性與時(shí)代性，給當(dāng)代“流動(dòng)的家”，“留守的家”一個(gè)傳承途徑。利用網(wǎng)絡(luò)開展家風(fēng)家訓(xùn)的宣傳可以讓更多的家庭，建立自己的家風(fēng)家訓(xùn)或者建立符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的家風(fēng)家訓(xùn)，對(duì)幫助教育后代成長成才，維持家族社會(huì)和諧穩(wěn)定具有重要意義。央視對(duì)家風(fēng)家訓(xùn)的調(diào)查采訪就是一個(gè)很好的家風(fēng)家訓(xùn)教育傳承的途徑。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉玉飛.家風(fēng)促進(jìn)中國當(dāng)代家庭道德教育研究[D].哈爾濱理工大學(xué)碩士論文.2015

[2]攀紅.我國傳統(tǒng)家訓(xùn)蘊(yùn)意及其現(xiàn)代文化價(jià)值[D].河北經(jīng)貿(mào)大學(xué)碩士論文.2015

[3]徐少錦,陳延斌.中國家訓(xùn)史[M].西安:陜西人民出版社,2003 年出版,第 1 頁

[4]以家風(fēng)家教弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀.光明日?qǐng)?bào)/2014 年/3 月/27 日/ 第 006 版

[5]馬建欣.古代家訓(xùn)培育個(gè)體品德的方式和途徑[J].甘肅社會(huì)科學(xué). 2011,(5):48-51

[6]池麗萍.父母與青少年的信任水平及代際傳遞[J].心理發(fā)展與教育.2013,(5):0491-499

作者簡(jiǎn)介：蓋艷偉，男，中國計(jì)量學(xué)院信息工程學(xué)院，從事大學(xué)生心理健康教育與心理咨詢。

中圖分類號(hào)：H0

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1671-864X（2016）01-0139-01