北京 一癡

支公是前身

北京 一癡

雨，下了兩天，還在下，密密地下，像極了故鄉(xiāng)江南的雨。我便什么也不想去做了，只是透了窗戶的玻璃看雨，驀地便念起“最難風(fēng)雨故人來(lái)”這一句來(lái)。下雨天應(yīng)該是想念朋友的天，我便開了微信去刷朋友圈，于是就看到了世廣兄的微信詩(shī)：

老樹下的馬齒莧/瘋長(zhǎng)，晴朗青春的懷念/我準(zhǔn)備造一艘船/劃過(guò)溽暑，雨季/昨天，

今天……

配的圖是一座雨中的四合院落，濕漉漉的老樹，老樹下一盆瘋長(zhǎng)的馬齒莧。子曰：“不學(xué)詩(shī),無(wú)以言。”現(xiàn)實(shí)中的世廣兄其實(shí)寡言，而微信中的世廣兄卻幾乎每天以詩(shī)為志記。世廣兄的詩(shī)在心不在言，宋人有詩(shī)曰“獨(dú)有詩(shī)心在，時(shí)時(shí)一自哦”，此一句可為世廣之寫照乎？

世廣的詩(shī)心絕對(duì)不是所謂的浪漫，浪漫是可以制造的，詩(shī)心卻大抵要與生俱來(lái)?，F(xiàn)代詞語(yǔ)的變異總是件讓人無(wú)可奈何的事情，比如風(fēng)流、風(fēng)度，如若前面不加上“魏晉”便感覺怪怪的。一說(shuō)魏晉便讓人遠(yuǎn)想，世廣卻真機(jī)緣巧合地在《書圣王羲之》中扮演了魏晉高僧支道林， 一頭披肩長(zhǎng)發(fā)，說(shuō)剃便剃了，剃了就不再留了，從此世廣便長(zhǎng)做魏晉中人了。支道林，世稱支公，東晉高僧，《世說(shuō)新語(yǔ)》記載他曾好畜馬養(yǎng)鶴，善草隸，詩(shī)也寫得不錯(cuò)。唐詩(shī)有句曰：“能文兼證道，莊叟是前身?！蔽岽鄞司湟再?zèng)世廣兄可也：“能詩(shī)兼書道，支公是前身?！?/p>

世廣兄的書法我見得多，無(wú)論是在一起的幾人同道展上，還是在各種出版的書上，又或者經(jīng)常在微信上，總的感覺是其作精雅得很。作品一般都不大，精致雅靜得讓人想親近，靜靜地去看，不由得就會(huì)生出一種新鮮的喜悅來(lái)，好比讀陶淵明的詩(shī)句：“平疇交遠(yuǎn)風(fēng)，良苗亦懷新。”這大抵便是世廣那與生俱來(lái)的詩(shī)心使然吧！鄉(xiāng)賢前輩黃山谷論書有句：“若其靈府無(wú)程，致使筆墨不減元常、逸少，只是俗人耳?！笔缽V兄與俗生來(lái)絕緣。

世廣兄更有讓人艷羨的福緣，日常便能于當(dāng)代書壇泰斗介居翁趨前請(qǐng)教，先生之人品、書風(fēng)自然如潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲而在在的影響了世廣之為人、為書、為藝。其書風(fēng)面貌上尤以草書能見先生之精神面貌，然又自出機(jī)杼，線質(zhì)勁澀練達(dá)，結(jié)體俯仰顧盼，草隸相間，行留自在。至若世廣的小楷，則遠(yuǎn)望鐘太傅，結(jié)體寬綽空靈，鋒芒內(nèi)斂，溫潤(rùn)圓融。作品形式常見草書為正文，小楷為配跋，大有動(dòng)靜等觀之妙！

作 者： 一癡，本名周明華，《墨品》雜志主編，中國(guó)書法媒體聯(lián)誼會(huì)理事，AAC藝術(shù)大獎(jiǎng)評(píng)委，北蘭亭藝委會(huì)委員。

編 輯：趙際灤 chubanjiluan@sina.com