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      挖掘古詩的情感和想象

      2016-03-13 05:23:48廣西賀州市平桂管理區(qū)鵝塘鎮(zhèn)楊梅小學陳艷紅
      衛(wèi)星電視與寬帶多媒體 2016年12期
      關鍵詞:柴門古詩意象

      廣西賀州市平桂管理區(qū)鵝塘鎮(zhèn)楊梅小學 陳艷紅

      詩歌是一種富于情感和想象,以優(yōu)美的語言反映生活和詩人心靈的文學樣式。在小學階段,學生對古詩的理解是建立在情感和想象的基礎之上的,這一特點決定了小學的古詩教學重點不是只停留在對字詞的準確釋義上,而是更深入地挖掘古詩的情感和想象空間,培養(yǎng)學生表達分析、重新建構文本的能力,組織表達語言的能力。

      一、想象因素

      詩歌是靜止的風景,是可以吟唱的自然,是鏗鏘的律動的生命;詩歌還是思想的天空,想象的天堂。

      當我們在課堂上大聲朗讀“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色?!钡臅r候,沒有悠遠沉靜的思緒,沒有空闊遼遠的境界,就體會不出詩歌里面雄渾的氣象,體會不到作者當時的壯懷激烈,豪情滿胸,然報國無門,建功無望,一腔熱血付諸青山流水的失意。詩歌的顏色美、虛實美、動靜美、空間美,從更深層次上說是為了突出作者內心的情感。這就是所謂的“詩言志”。這種理解是建立在想象中的,盡可能真實的還原詩人當時的情境之上的。

      “秦時明月漢時關,萬里長征人未還?!保ㄍ醪g《出塞》)“明月幾時有?把酒問青天?!保ㄌK軾《水調歌頭·明月幾時有》)詩人們在抒發(fā)無邊的思古幽情和深沉的現實感慨時,月亮便精靈般地出現在詩的意象里。冷月無聲,蒼茫彌漫大地,一輪歷史的月亮拓展了詩歌的意境,照亮了作者對宇宙人生的追求。想象的力量由此得到彰顯。我們沒有辦法讓學生的思想也上升到這種境界,但情感上把握卻是必須通過學生對月亮的想象,對作者的人生理想的了解而得出。如果我們不能正確引導學生通過想象理解意象,意境,教學就只停留在理解詩意、掌握中心思想、能夠背誦默寫的層面,這將對學生學習古詩產生極大的誤導。因為詩意、中心思想、背誦默寫這些基本的做法,是機械的,呆板的無創(chuàng)造性的照搬別人的東西,是純粹意義上技術分析。沒有思想,也就無所謂藝術。沒有上升到藝術高度,古詩教學不能說是成功。

      “日照香爐生紫煙,遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺,疑是銀河落九天。”(李白《望廬山瀑布》)寫廬山的詩不能說不多,精彩的作品也不能說不多,但這兩首在眾多的寫廬山的詩歌里脫穎而出原因何在?我們都說李白的詩歌想象奇特,這種奇特的想象在教學中怎樣才能讓學生接受?除了想象,還是想象。日照香爐,煙色呈紫,山之隱約神秘、人之目色迷離,或暈眩、或驚奇,皆前川瀑布之高大雄奇,仿佛銀河直下人間,想象出人意表,卻又無不合情理。

      想象是現實世界在頭腦中的映象,是人的主觀能動性對現實世界的映象的再創(chuàng)造。它源于學生的生活,又高于學生的生活。它把學生沒有見過的東西通過用學生見過的東西進行分解再組合,使之重現眼前。

      二、情感因素

      蘇教版的二年級《語文》第9課《母親的恩情》。在怎樣引導學生深入理解課文這一環(huán)節(jié)上,教師有意進行了這樣的設計:教師首先在黑板上板書:“母親”,問:“看到這個詞,你首先想到什么?”有學生說想到了媽媽對我的愛,有學生說想到了媽媽做工很辛苦,有學生說想到了媽媽每天早早起床為我煮早飯,還有學生說想到了她給我錢。接著老師給學生講了一個發(fā)生在美國的故事:一個小男孩做完了一天的工作后遞給母親一張紙條,上面列著他今天的工作內容,并要求母親為此支付他勞動報酬。母親沒有說話,她翻過背面,在上面寫道:老師接著問:“母愛是偉大的。你想過報答這個世界上最疼愛你的人嗎?從現在起,你要為她(他)做些什么呢?”這時,教室里舉手的人少了,老師請舉手的同學發(fā)言,有人說長大后要給媽媽蓋新房子,因為媽媽現在住的房子是舊的;有人說給媽媽做飯,讓她做工回來馬上有飯吃;有人說長大后要掙很多很多錢給爸爸媽媽,讓爸爸媽媽快快樂樂……有了這一番鋪墊后,學生在進入課文時就有母愛的觀念,在理解孟郊和他的《游子吟》時,就在現實和文本中間架起了一道橋梁,使文本回歸到生活本身,從而大大降低了理解文本的難度。更重要的是,通過這樣的學習,使感恩的觀念能夠在學生心中發(fā)芽生根。

      “日暮蒼山遠,天寒白屋貧。柴門聞犬吠,風雪夜歸人?!薄斗暄┧捃饺厣街魅恕肥且皇字心昙壍脑姟_@首詩中出現了一連串的意象:夕陽、蒼山、寒天、白屋、柴門、犬吠、風雪、夜晚、歸人,這些意象是阻礙學生理解課文的最大拌腳石。理解不了這些意象便不能從更深的層面,從審美的角度達到鑒賞這首詩的要求。而這些意象離學生的生活又實在太遙遠。怎么辦?不妨從詩題入手,弄清楚詩歌內容為何,再逐步理解作者寫作的角度和切入點,到詩歌的意境,再到詩人表達的情感,然后上升到這是一種人生的體驗。語須不甚深,理不可不深,談體會不可不深。詩歌的情感,通常就包含著許許多多詩人的人生體驗,詩人的人生體驗往往又通過這些意象表達出來。白屋、柴門、犬吠,就象是絕境中的希望,是驀然回首中的那人,是給困頓的心靈提供庇護的驛站,是冬日里溫暖人心的力量,給人的是溫馨;夕陽、蒼山、寒天、風雪、夜晚,外面的世界雖然是冰天雪地,但只要有柴門,就有房,有人就有家,有家就有溫暖,有溫暖就可以給人前進的力量。

      關注學生的情感,我們說,不僅是關注學生在學習過程中的各種心理需求,多給學生心理上的支持,讓學生學得愉快,更重要的是通過學習,使學生的心理能有所發(fā)展,能達到與作品、與作者達到心靈上交流。

      我們說,一首詩歌是一朵微微綻開的花朵,一首詩是一瓶剛剛開啟的美酒,一首詩是一種欲言又止的矜持,一首詩是一種沉郁頓挫的風度。理解一首詩的過程,就是精神上的一次探險,你不確切你就能達到渴望的彼岸,你只能在這個過程中得到情感的滿足。在涼如水的天階夜色里,就這般,打開想象的門,不,是想象的窗,詩人的門是現實的,是緊緊關閉的內心,只有窗開著,從那里,我們才得以回到想象的家園,并安然享受那份精神的愉悅。

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