劉菊蓮，王素音

（武威職業(yè)學(xué)院，甘肅　武威　733000）

淺論文學(xué)審美賞析可以促進(jìn)學(xué)生的心理健康水平*

劉菊蓮，王素音

（武威職業(yè)學(xué)院，甘肅武威733000）

自古以來，文學(xué)審美就在人類精神領(lǐng)域中占有非常重要的地位，對人的心理具有安撫與治療作用。如今，我國高職大專生的心理問題異常突出，關(guān)于他們的心理健康教育已引起教育主管部門、全社會(huì)的高度重視。本文將學(xué)科滲透的心理健康教育模式與文學(xué)作品審美賞析有機(jī)結(jié)合起來，并在富有審美屬性的語文學(xué)科中進(jìn)行嘗試，以探討在語文課堂教學(xué)中實(shí)施文學(xué)審美賞析可以提高心理健康水平的可能性。

文學(xué)審美賞析；高職生；心理健康

文學(xué)作為一種社會(huì)意識形態(tài)，具有審美的作用。它是為了滿足人類世界的審美需求而產(chǎn)生、存在和發(fā)展的。它以其對美的尋求、揭示、建構(gòu)和表現(xiàn)，滿足了人類的審美需求，豐富了我們的精神世界和文化生活，并因此確立了自身存在的必要和價(jià)值所在。以審美為價(jià)值取向，形成了文學(xué)在表現(xiàn)人生和藝術(shù)顯露上的一個(gè)重要特點(diǎn)，即人們常說的“文學(xué)是‘人學(xué)’”。自古以來，文學(xué)就扮演著人類心靈良藥的角色。古希臘哲學(xué)家亞里士多德認(rèn)為文學(xué)藝術(shù)的鑒賞對人類的日常情感可以起到 “凈化”作用。他說：“那些受到憐憫和恐懼，甚至任何一種情感影響的人，一定也有類似的感受，其他人都不同程度的易受這些感情的感染，而所有的人都會(huì)在某種程度上得到凈化，因而他們的心情也會(huì)變得輕松、愉快”［1］。

文學(xué)自然就成為了一種精神享受和追求。既然文學(xué)是人們向往的審美活動(dòng)，又可以作用于人的精神世界，那么經(jīng)常閱讀文學(xué)作品或者深受文學(xué)影響的人是不是具有更健康的精神和心靈呢？面對現(xiàn)在生活壓力加大的社會(huì)，隨之出現(xiàn)的是心理問題的增多?，F(xiàn)如今我國高職大專生的心理健康問題相對本科生更多，究其原因就是他們各方面的素質(zhì)和學(xué)習(xí)的自覺性都相對本科生較差，并且此時(shí)的年齡又是存在心理沖突最多的時(shí)期。在這樣的心理壓力下，他們的心理健康成長的需求也就更為迫切和強(qiáng)烈，這就需要學(xué)校和教育工作者給予有效教育和指導(dǎo)。面對這樣的情況，筆者作為高職院校的一位語文教師，就更加迫切的想知道是不是讓高職生更多的接觸文學(xué)及其文學(xué)審美，就會(huì)提高高職生的心理健康水平？這個(gè)問題引起了筆者極大的興趣。而且，本人在教授語文課的同時(shí)也在教授《心理學(xué)》這門課，這對如何將兩種不同學(xué)科更加緊密的結(jié)合起來，提供了更多理論基礎(chǔ)。在普及高職生心理健康教育的實(shí)踐過程中，應(yīng)用何種方式實(shí)施學(xué)院的心理健康教育？這是當(dāng)前武威職業(yè)學(xué)院心理健康教育的一個(gè)緊迫問題。為此，有專家提出了學(xué)校心理健康教育的學(xué)科滲透形式（張大均，2004）、藝術(shù)審美陶冶模式（張大均、郭成，2004）［2］。更有學(xué)者驗(yàn)證了文學(xué)審美對大學(xué)生抑郁和焦慮癥狀的積極干預(yù)效應(yīng)（李谷靜、郭成，2006）。［3］對此，我們是否可以將學(xué)科滲透的心理健康教育模式與文學(xué)作品審美賞析有機(jī)結(jié)合起來，并在富有審美屬性的語文學(xué)科中進(jìn)行嘗試，以探討一種基于課堂教學(xué)促進(jìn)學(xué)生心理素質(zhì)發(fā)展的文學(xué)審美賞析式的心理健康教育模式呢？

1　文學(xué)審美心理研究

1．1文學(xué)審美賞析概念界定

文學(xué)審美和藝術(shù)審美都是包含在審美心理學(xué)體系之中，林同華指出，“藝術(shù)審美鑒賞是人們欣賞藝術(shù)美的一種精神活動(dòng)，又是美的形態(tài)的顯現(xiàn)過程，主體與客體和諧統(tǒng)一的心理過程”［5］。文學(xué)審美與藝術(shù)審美既有一定的共性，同時(shí)也具有其特性。著名心理學(xué)家劉兆吉提出了文藝鑒賞，認(rèn)為它是對文學(xué)藝術(shù)作品和藝術(shù)活動(dòng)的感受、理解、評價(jià)和審美的情感體驗(yàn)過程。而對于大部分非天才的讀者來說，對文學(xué)的接觸至多停留在審美賞析階段，自然其受益的方式就是通過閱讀文學(xué)作品來實(shí)現(xiàn)。

1.2文學(xué)審美的特征主要有以下幾點(diǎn)

第一，主觀性。對于文學(xué)欣賞的過程，一般來說是欣賞著要積極發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，運(yùn)用平時(shí)積累的文化修養(yǎng)和生活經(jīng)驗(yàn)，借助想象、聯(lián)想這種表現(xiàn)形式，通過設(shè)身處地的對文學(xué)作品中的人和事進(jìn)行加工、再創(chuàng)造。當(dāng)然欣賞者的審美必須要尊重作品的客觀事實(shí)，不能歪曲作品的基本實(shí)質(zhì)，而且文學(xué)欣賞是作品的主觀性與客觀性相制約統(tǒng)一的過程。

第二，共鳴性。在閱讀文學(xué)作品時(shí)，一旦欣賞著的思想與作者的思想達(dá)到一致時(shí)，就會(huì)出現(xiàn)欣賞著愛作者所愛，憎作者所憎，進(jìn)而與作品中的人物同悲歡、共休戚，達(dá)到思想上的融合和心靈上的貼近，接著就會(huì)對作品的思想、價(jià)值做出肯定性的認(rèn)同和評價(jià)。產(chǎn)生共鳴需要讀者和作者之間要有大體相同的思想基礎(chǔ)，這樣才能更好地認(rèn)識、體會(huì)作品，促成思想上一致。在這種文學(xué)欣賞的過程中，感受美乃至創(chuàng)造美進(jìn)而達(dá)到共鳴是一種特殊的實(shí)踐活動(dòng)，是人類認(rèn)識和把握世界的方式之一。

第三，再創(chuàng)造。文學(xué)作品賞析的再創(chuàng)造是指欣賞者在閱讀文學(xué)作品時(shí)，結(jié)合了自身的人生經(jīng)驗(yàn)、文化修養(yǎng)對文學(xué)作品進(jìn)行感受、理解、體驗(yàn)，進(jìn)而加工和補(bǔ)充，把作品中的形象轉(zhuǎn)化成自己頭腦中的形象，這就是欣賞的再創(chuàng)造。正所謂“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”，文學(xué)的再創(chuàng)造填補(bǔ)了作品的空白，豐富了作品的內(nèi)涵。

1.3文學(xué)審美賞析的教育作用

文學(xué)具有明顯的教育作用，比如把握生活、教育思想、陶冶情操、培養(yǎng)品德等。然而在這多方面的教育功能中，它對人的審美教育作用則更顯重要。審美教育就是通過提高人的審美需求，塑造高尚的道德意識，開展全社會(huì)的審美創(chuàng)造，最終達(dá)到審美，使生活充實(shí)、社會(huì)和諧。而文學(xué)作品最基本的功能就是審美教育作用，通過賞析文學(xué)作品，理解作品內(nèi)涵，懂得作者豐富的感情，深遠(yuǎn)的思想，進(jìn)而促使讀者更好地理解作品，形成賞心悅目的審美感，提高欣賞者的素質(zhì)和修養(yǎng)，改變自身的精神面貌，達(dá)到全面教育人、培養(yǎng)人的目的，促使人的身心得到和諧發(fā)展，成為具有高尚的品德、健康的身心和富有實(shí)踐能力的人。其作用從以下5方面進(jìn)行敘述：

第一，文學(xué)的審美教育作用能陶冶情操，塑造高尚、健康的人格。文學(xué)作品通常都是作者思想感情的反映，在欣賞作品時(shí)心靈受到作品思想所傳遞到的感染、震撼，才有可能喚醒泯滅的自我意識，進(jìn)而就會(huì)發(fā)現(xiàn)美、探索美、追求美，從而在情感上得到慰藉，實(shí)現(xiàn)審美價(jià)值。賞析文學(xué)作品，與作者在心靈上達(dá)到共鳴，把這種思想感情運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)生活，可以指導(dǎo)自己的日常生活，久而久之，就會(huì)培養(yǎng)高尚、完美的人格。

第二，文學(xué)的審美教育作用具有使人明辨是非，分清善惡的教育作用。閱讀文學(xué)作品，會(huì)讓讀者更能感受、認(rèn)識到作品中所體現(xiàn)出的真善美、假惡丑。通過細(xì)細(xì)體味作品，辨別文學(xué)作品中的審美品格，幫助欣賞著形成健康的審美趣味。把這樣的思想運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，就能更好的指導(dǎo)我們的生活，達(dá)到使人明辨是非，分清善惡的教育作用?！都t樓夢》中的人物都是有血有肉的，但作者對大觀園中絕大多數(shù)的女子寄予了美貌、善良，把她們當(dāng)正面人物刻畫，對她們大加贊賞，而對污濁的男子則表現(xiàn)出不滿、鄙夷。通過閱讀作品就能一目了然的發(fā)現(xiàn)美與丑，善與惡。

第三，文學(xué)的審美教育作用能啟發(fā)人的想象，開拓人的思維能力。通過借助聯(lián)想、想象這種表現(xiàn)形式對文學(xué)作品賞析，可有助于培養(yǎng)人的豐富的想象力，同樣，啟發(fā)想象也是進(jìn)行審美的一個(gè)重要方面。如柳永的《雨霖鈴》一詩中，“念去去……”二句，以“念”字領(lǐng)起，設(shè)想離別后經(jīng)過的千里煙波，路途遙遠(yuǎn)，令人感到離情的無限愁苦。這一句我們就要通過無限的想象來加深對這首詞的理解。這種審美教育作用挖掘了作品的美，而且對讀者寫作的開拓也有促進(jìn)作用，啟發(fā)了人們的想象力，提高了人們的思維能力。

第四，文學(xué)的審美教育作用能使人感受到審美對象的內(nèi)在美，深化美感。日常生活的審美使許多人往往只感受到具體形象外露的美，如：外表靚麗好看的人物，美麗的花朵，漂亮的衣服，房屋等，這些外在的只能培養(yǎng)人的欣賞美和模仿美，不能培養(yǎng)人們?nèi)?chuàng)造美，而文學(xué)的審美教育作用則能夠引導(dǎo)人們?nèi)ジ兄?、發(fā)掘、分析、賞析文學(xué)作品中多彩的自然美，完整的社會(huì)美，健全的人格美，博大的情感美，精湛的語言美等。在感受對自然的、社會(huì)的、人物的外在美的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)人們感受審美對象的內(nèi)在美，深化美感。

第五，文學(xué)的審美教育作用能使人感受自然美，陶冶心靈，寄托崇高的理想。自然界中的優(yōu)美風(fēng)光，最能使人產(chǎn)生輕松愉悅的心境。文學(xué)作品中有許多美文，正是作者在感受大自然的優(yōu)美風(fēng)光之后的心靈流露。面對諸如作品中皎潔的月光，美麗的山河，嬌艷的花朵，壯麗的江山等美景時(shí)，相信我們感受到的是愉快輕松，既陶冶了我們的心靈，又激發(fā)了我們對生活的熱愛。

總之，文學(xué)作品的審美教育作用是文學(xué)的特殊功能之一。賞析文學(xué)作品，不僅在外在層面上享受了美的感覺，更對我們的內(nèi)在精神受到潛移默化的教育。而且對高職大專生的心理健康也起到了積極的推進(jìn)作用。

2　高職生心理健康研究

世界衛(wèi)生組織指出 “健康不僅是沒有疾病，而且包括軀體健康、心理健康、社會(huì)適應(yīng)良好和道德健康”。1946年，第三屆世界心理衛(wèi)生大會(huì)為“心理健康”下了定義：即“心理健康是指在身體、智能以及情感上能保持同他人的心理不相矛盾的范圍內(nèi)，將個(gè)人心境發(fā)展成為最佳的狀態(tài)?！比缃裨诒姸嘈睦韺W(xué)理論中，尤其是在人格心理學(xué)和臨床心理學(xué)中，美國心理學(xué)家杰哈塔（Jarheads.）的“心理健康”定義最為著名，他所提倡的“積極的精神健康”（positive mental health），對于現(xiàn)代社會(huì)中的學(xué)習(xí)者來說很有教育意義?，F(xiàn)在心理健康定義比較有代表性的，如：張大均等人認(rèn)為心理健康分為廣義和狹義的心理健康兩種。其中廣義的心理健康是指一個(gè)人具有健全的人格和較好的心理品德，具體地說就是個(gè)體具有正常的智力、穩(wěn)定的情緒、健全的個(gè)性和良好的適應(yīng)能力。而狹義的心理健康卻是指人的基本心理活動(dòng)的過程完整、協(xié)調(diào)一致，即認(rèn)識、情感、意志、行為、人格完整和協(xié)調(diào)，可以適應(yīng)社會(huì)，并與社會(huì)保持同步。雖然國內(nèi)外的大多學(xué)者沒有對心理健康的定義達(dá)成共識，但總結(jié)起來這些定義表述的意思基本大體相近。再此基礎(chǔ)上，筆者認(rèn)為心理健康簡單的說就是一種持續(xù)的、積極的心理狀態(tài)。

3　文學(xué)審美賞析與高職生心理健康

當(dāng)今的文學(xué)作品賞析不僅要有知識的傳播、智力的開發(fā)，還要重視良好心理素質(zhì)、倫理道德的養(yǎng)成?！皩W(xué)會(huì)認(rèn)知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)共處”構(gòu)成了當(dāng)代與未來教育支撐人的素質(zhì)的四根支柱，而哪一根支柱都離不開文學(xué)賞析這塊基石。我們的語文教材中有很多情感豐富的美文，通過閱讀賞析好的文學(xué)作品，有利于治療心理疾患，就想我們在心理沉悶、心理狀態(tài)不佳的情況下，去欣賞一首優(yōu)美動(dòng)聽的歌曲一般。生活中處處皆語文，語文是人生存發(fā)展的基礎(chǔ)，而且我們從小到大接觸語文的時(shí)間也最長，優(yōu)秀的文學(xué)作品既是進(jìn)行思想教育和能力培養(yǎng)的最好材料，也是對學(xué)生進(jìn)行心理健康教育的重要載體，在賞析文學(xué)作品中可以及時(shí)發(fā)現(xiàn)、解決學(xué)生的心理問題，培養(yǎng)學(xué)生健康的心理素質(zhì)。

針對目前高職生存在的各種心理問題，而我國心理健康教育實(shí)踐中又存在著“重行為訓(xùn)練，輕體驗(yàn)內(nèi)化”的現(xiàn)狀（張大均，2004）只是強(qiáng)調(diào)認(rèn)知行為的訓(xùn)練，而忽視了情感的熏陶與培養(yǎng)。長此以往，高職生的心理問題會(huì)愈演愈烈，處在這樣一個(gè)特殊的環(huán)境中，實(shí)行專題訓(xùn)練、咨詢輔導(dǎo)就顯得涉及面狹窄，而如果在學(xué)科滲透中，尤其在語文教學(xué)中，利用優(yōu)秀的文學(xué)作品，通過優(yōu)秀作品中涉及到的優(yōu)秀人物，而這些優(yōu)秀人物大多具有積極的人生態(tài)度和高尚的人格魅力，對高職生的人生觀和價(jià)值觀進(jìn)行指導(dǎo)，將會(huì)收到事半功倍的效果。另一方面優(yōu)秀作品中所反映出的感情、精神對高職生的生活、人生態(tài)度就會(huì)起到潛移默化的作用。文學(xué)審美賞析可以通過語文課堂體現(xiàn)出來，它們兩者之間的銜接可以構(gòu)成學(xué)科滲透的心理健康教育模式，為心理健康教育提供有效的方法支持，同時(shí)積累了學(xué)科滲透心理健康教育的實(shí)證材料。

作為一名語文教師，筆者則認(rèn)為在語文課堂教學(xué)中滲透心理健康教育是極其可行的。語文教學(xué)不只是簡單的傳授知識，同時(shí)應(yīng)該使學(xué)生發(fā)展能力，形成高尚品質(zhì)的過程。語文教學(xué)要想取得良好的效果，就與學(xué)生學(xué)習(xí)語文這門學(xué)科的動(dòng)機(jī)、興趣、情感、心態(tài)等因素密切相關(guān)，而且語文學(xué)科的性質(zhì)、內(nèi)容也為良好的心理健康教育提供了素材支持和理論依據(jù)。所以，語文學(xué)科中滲透心理健康教育，既符合心理健康教育的需求，也能提高語文學(xué)習(xí)興趣，兩者相互依存，相互促進(jìn)。

綜上所述，在語文課堂教學(xué)中實(shí)施文學(xué)審美賞析是可以提高學(xué)生的心理健康水平的。

［1］ 亞里士多德著.政治學(xué)，轉(zhuǎn)引自吉爾伯特.庫恩著，朱立元譯.美學(xué)史［M］.上海：上海譯文出版社，1981：99

［2］ 張大均.學(xué)生心理素質(zhì)培養(yǎng)模式及實(shí)施策略研究.全國教育科學(xué)“十五”規(guī)劃重點(diǎn)課題研究成果，2005.

［3］ 李谷靜.文學(xué)審美欣賞對大學(xué)生抑郁和焦慮癥狀影響的實(shí)驗(yàn)研究［D］.西南大學(xué)教科所碩士論文，2007.

［4］Mark Floyd，F(xiàn)orestalling，Undertenancy-Smith，Donaldson，PaulDRokkeCognitivetherapy forDepression：Acompar ison-ofindividualAofindividualpsychotherapyandBiblioth erapy fordepressedolderadults［J］.Overdifferentiation.Beverly-Hills：Mar2004.Vol.28，297

［5］ 林同華.美學(xué)心理學(xué)［M］.杭州：浙江人民出版社，1987，11.

B841.7

本文為2015年度甘肅省教育科學(xué)規(guī)劃“十二五”立項(xiàng)課題“文學(xué)審美賞析對高職生心理健康影響的研究”的階段性研究成果，立項(xiàng)號：GS［2015］GHB0886，編號：［WW2015_123］