密切相關(guān)，培養(yǎng)高職生自省能力對(duì)促進(jìn)其健康發(fā)展具有積極而重要的作用。1 培養(yǎng)高職生自省能力的重要性1.1 自省能力是高職生必須具備的核心素養(yǎng)核心素養(yǎng)指學(xué)生應(yīng)具備的、能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格與關(guān)鍵能力。它是黨的教育方針的具體化，回答“立什么德、樹什么人”的根本問題。2016 年9 月13 日，教育部委托北京師范大學(xué)研究的“中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”成果發(fā)布，“中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，細(xì)化為18 個(gè)基本要點(diǎn)，勤于反思是其中

響，不關(guān)注激發(fā)高職生體育認(rèn)知的興趣，使高職體育教學(xué)在一種沉悶環(huán)境氛圍下按部就班地執(zhí)行，嚴(yán)重阻礙了高職體育教學(xué)的深化發(fā)展。伴隨改革開放的逐步深入開展，高職教育制度也在逐步的發(fā)展與完善當(dāng)中。高職體育教學(xué)之于塑造高職生成為全面發(fā)展的人受到愈來愈多的關(guān)注，而激勵(lì)教育則是從心理層面助力高職體育教學(xué)塑造高職生成為全面發(fā)展的人，激發(fā)高職生自覺主動(dòng)參與到高職體育教學(xué)當(dāng)中來。所謂激勵(lì)教育，即是指教育組織者依照一定的培育要求，營建一定的激勵(lì)環(huán)境，藉由諸類激勵(lì)手段綜合運(yùn)用，對(duì)受

礎(chǔ)知識(shí)和能力的高職生進(jìn)行階段性的實(shí)踐學(xué)習(xí)，C語言作為一種獨(dú)具特色且應(yīng)用范圍較廣的程序設(shè)計(jì)語言，非常適合使用項(xiàng)目教學(xué)法進(jìn)行教學(xué)，不僅可以讓高職生熟練地掌握新舊知識(shí)點(diǎn)，還可以提高高職生的知識(shí)應(yīng)用能力，從而促使高職生學(xué)會(huì)并嘗試更多的程序設(shè)計(jì)技巧和方法。1 分組實(shí)施，合理搭配高職教師需要根據(jù)高職生的實(shí)際情況，對(duì)高職生進(jìn)行有效組合，并確定具體的小組人數(shù)，實(shí)現(xiàn)分組的科學(xué)性和合理性[1]。若高職教師在小組設(shè)置上不科學(xué)，不僅無法發(fā)揮分組學(xué)習(xí)的最大化效用，還會(huì)降低C語言教學(xué)

為例，試圖探究高職生對(duì)自我身份和所屬群體的認(rèn)知以及所伴隨的情緒體驗(yàn)和行為模式，具體包括高職生對(duì)于自己高職生身份角色的看法與對(duì)高職生群體的認(rèn)識(shí)、作為高職生的情緒情感體驗(yàn)以及相應(yīng)的學(xué)習(xí)行為表現(xiàn)。并且探究影響高職生身份認(rèn)同現(xiàn)狀的因素以及這些因素是如何作用于高職生身份認(rèn)同。最后基于以上分析，探討高職生身份認(rèn)同提升的可能優(yōu)化途徑與策略。一、身份認(rèn)同的概念已有研究主要將身份認(rèn)同定義為對(duì)自我身份的確認(rèn)和對(duì)所屬群體的認(rèn)可，多數(shù)學(xué)者的論述都涉及個(gè)人的認(rèn)知、情緒情感與行為表現(xiàn)

心理學(xué)的應(yīng)用對(duì)高職生的就業(yè)觀教育有著重要的指導(dǎo)意義。對(duì)積極心理學(xué)視域下高職生就業(yè)觀教育研究現(xiàn)狀進(jìn)行分析，研究積極心理學(xué)對(duì)高職生就業(yè)觀教育的指導(dǎo)作用，探究積極心理學(xué)視域下高職生就業(yè)觀教育策略。[關(guān)? ? 鍵? ?詞]? 高職生;積極心理學(xué);就業(yè)觀[中圖分類號(hào)]? G715? ? ? ? ? ? ? ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)志碼]? A? ? ? ? ? ? ? [文章編號(hào)]? 2096-0603（2021）01-0120-02隨著高校的持續(xù)擴(kuò)張，國內(nèi)高職畢業(yè)生面臨極大

形成性考核在高職生學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)中的內(nèi)涵作為高等教育的組成部分，高職教育的重要性不言而喻，不僅可以提升高職生的專業(yè)水平和職業(yè)能力，而且可以加強(qiáng)高職生的道德品質(zhì)和人格修養(yǎng)，從而滿足社會(huì)和企業(yè)的人才需要。隨著新課改的不斷深入，高職生學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)不能因循守舊、固步自封，而是應(yīng)該激流勇進(jìn)、推陳出新。在此情況下，高職生學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)應(yīng)用形成性考核，通過對(duì)高職生的學(xué)習(xí)過程進(jìn)行階段測(cè)試和全面測(cè)評(píng)，可以實(shí)現(xiàn)良好的教育成效?？陀^來看，形成性考核具有達(dá)標(biāo)性，可以督促高職生投入學(xué)習(xí)；形成性考

學(xué)生創(chuàng)業(yè)，關(guān)于高職生返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的研究成果較少。本課題組通過調(diào)查浙江省高職生創(chuàng)業(yè)現(xiàn)狀及存在問題，對(duì)現(xiàn)有的研究結(jié)果進(jìn)行分析整理，提出高職生返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的對(duì)策及建議，以引導(dǎo)高職生形成正確的就業(yè)觀，同時(shí)也為返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的高職生提供借鑒與建議。一、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下浙江省高職生返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的現(xiàn)實(shí)價(jià)值實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，人才是關(guān)鍵。2018年國務(wù)院發(fā)布的《關(guān)于實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意見》指出：“實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，必須破解人才瓶頸制約，要把人力資本開發(fā)放在首要位置，聚天下人才而用之?！盵1]高

業(yè)技術(shù)人才，對(duì)高職生的素質(zhì)和能力也提出了更高的要求。較多的高職生基礎(chǔ)知識(shí)不夠扎實(shí)，專業(yè)技能還停留在原來的技術(shù)水平，繼續(xù)學(xué)習(xí)提高的能力不強(qiáng)。所以，研討如何在平時(shí)教學(xué)中有效地培養(yǎng)和提高高職學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，已成為目前迫切需要解決的一個(gè)重要課題。為了解高職生的數(shù)學(xué)自主學(xué)習(xí)現(xiàn)狀，幫助一線教師發(fā)現(xiàn)高職生在數(shù)學(xué)自主學(xué)習(xí)上的問題，特組織了此次高職數(shù)學(xué)自主學(xué)習(xí)情況調(diào)研。1 高職生自主學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的現(xiàn)狀這次調(diào)研以該校高職生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)情況為樣本，收到有效問卷206 份，調(diào)查對(duì)象

在擴(kuò)招的同時(shí)，高職生的生源更加多樣化與復(fù)雜化，學(xué)生知識(shí)基礎(chǔ)差、學(xué)習(xí)能力不足、學(xué)習(xí)自覺性低的特點(diǎn)普遍存在。同時(shí)，高職生又面臨著從學(xué)校走向社會(huì)的分水嶺，對(duì)自己知識(shí)、技能水平增加的需求與自身實(shí)際情況的差距極易使其產(chǎn)生矛盾心理。長此以往，不僅影響到高職生正常的學(xué)習(xí)活動(dòng)，也會(huì)影響其身心健康。本研究通過日常觀察并結(jié)合吳艷和戴曉陽[1]編制的《青少年學(xué)習(xí)倦怠量表》，了解高職生學(xué)習(xí)現(xiàn)狀，并為其提供相應(yīng)的改善措施，對(duì)幫助高職生提高學(xué)習(xí)成績提供參考，并進(jìn)一步到達(dá)提升高職生學(xué)業(yè)

一個(gè)內(nèi)容。針對(duì)高職生這一群體，國內(nèi)目前的研究多從學(xué)業(yè)、自立人格、自我效能，甚至是幸福感等方面進(jìn)行探討，而從職業(yè)生涯規(guī)劃這個(gè)角度進(jìn)行研究的并不多?，F(xiàn)有的同時(shí)關(guān)于職業(yè)生涯規(guī)劃和時(shí)間管理傾向的研究都表明高職生的時(shí)間管理能力與今后的職業(yè)發(fā)展有緊密的相關(guān)性[2]。有效的時(shí)間管理對(duì)于高職生的職業(yè)規(guī)劃有積極的推動(dòng)作用[3]。一、理論依據(jù)結(jié)合高職生的特點(diǎn)，本研究選擇了史蒂芬·柯維[4]的四象限時(shí)間管理法則作為指導(dǎo)高職生管理時(shí)間的理論依據(jù)。根據(jù)四象限時(shí)間管理法則，事情可以劃

的需要。當(dāng)代女高職生婚戀觀的健康與否，關(guān)系到她們未來婚姻關(guān)系的狀況，影響到社會(huì)的和諧與穩(wěn)定，更是完善女高職生成長成才的需要。所以，本次調(diào)查的目的是要了解當(dāng)代女高職生的婚戀觀現(xiàn)狀。一、調(diào)查對(duì)象本次調(diào)查主要針對(duì)宜賓職業(yè)技術(shù)學(xué)院的在讀女生。共回收問卷420份，有效問卷420份。一年級(jí)184人，占43.81%，二年級(jí)130人，占30.95%，三年級(jí)106人，占25.24%；文科183人，占43.57%，理科165人，占32.29%，工科72人，占17.14%。本次

學(xué)生（以下簡(jiǎn)稱高職生）馬克思主義理論學(xué)習(xí)狀況及改進(jìn)路徑等研究相對(duì)較少。筆者通過對(duì)陜西省內(nèi)10 所高職院校在校學(xué)生就馬克思主義理論認(rèn)同相關(guān)問題進(jìn)行問卷調(diào)查和深度訪談，分析研究數(shù)據(jù)反映的問題、探究相關(guān)問題產(chǎn)生的原因， 從而對(duì)高職生馬克思主義理論認(rèn)同狀況進(jìn)行有效反饋， 以期進(jìn)一步促進(jìn)高職院校馬克思主義理論教育的改革與提升。1 調(diào)研對(duì)象與方法該課題調(diào)查的對(duì)象分別選自陜西省內(nèi)的國家示范、省屬、地市級(jí)等不同層次的高職院校的在校學(xué)生，涉及文科、理工科及藝術(shù)、體育等專業(yè)，

業(yè)教育的發(fā)展，高職生群體的學(xué)習(xí)倦怠問題日益引起關(guān)注。學(xué)習(xí)倦怠不僅影響學(xué)習(xí)效率，更是嚴(yán)重?fù)p害學(xué)生身心健康。一、高職生學(xué)習(xí)倦怠的表現(xiàn)(一)缺乏學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，情緒低落。由于對(duì)所學(xué)專業(yè)缺乏足夠了解或?qū)I(yè)調(diào)劑，部分高職生入學(xué)后才發(fā)現(xiàn)不喜歡自己所學(xué)專業(yè)，從而對(duì)專業(yè)學(xué)習(xí)缺乏熱情，更缺乏學(xué)習(xí)的動(dòng)力，提到學(xué)習(xí)就感覺疲勞、沮喪，甚至對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭倦和排斥心理，情緒耗竭成為高職生學(xué)習(xí)倦怠的主要特征。(二)缺乏自信，自我成就感低?，F(xiàn)代社會(huì)存在一種認(rèn)知傾向，認(rèn)為接受高職教育是學(xué)生高考失利

教育模式，是以高職生為本，尊重高職生的主體性，對(duì)高職生進(jìn)行全方位道德教育的方式方法的總稱。高職院校之所以要構(gòu)建人本道德教育模式，從根本上來說，就是為了克服傳統(tǒng)道德教育模式的弊端，回歸道德教育的本質(zhì)，提高道德教育的實(shí)效。構(gòu)建高職院校人本道德教育模式，一要充分認(rèn)識(shí)和把握高職生道德教育的規(guī)律；二要營造一個(gè)充分尊重高職生主體性的道德教育氛圍，引導(dǎo)高職生加強(qiáng)自我道德教育。高職生；人本道德教育模式；構(gòu)建一 高職院校人本道德教育模式的內(nèi)涵（一）充分尊重高職生主體性道德教

業(yè)學(xué)院分析探討高職生自我效能感及應(yīng)對(duì)方式與焦慮關(guān)系王文娟12，平智廣11鄭州大學(xué)公共衛(wèi)生學(xué)院；2河南推拿職業(yè)學(xué)院現(xiàn)代教育的深化改革，對(duì)高職院校發(fā)展產(chǎn)生的深遠(yuǎn)的影響。在此形勢(shì)下，為了提升高職院校的整體教學(xué)水平，促進(jìn)高職生的全面發(fā)展，需要對(duì)他們的自我效能感進(jìn)行探討，找出相關(guān)的應(yīng)對(duì)方式，并分析它們與高職生焦慮方面的關(guān)系，滿足高職生的實(shí)際需求。基于此，本文就高職生自我效能感及應(yīng)對(duì)方式與焦慮關(guān)系展開論述。高職生；自我效能感；應(yīng)對(duì)方式；焦慮關(guān)系結(jié)合各種參考資料及實(shí)踐經(jīng)

設(shè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院高職生心理健康與自尊、人格、社會(huì)支持及其心理控制源關(guān)系探討李嘉譽(yù)，秦琨 廣東建設(shè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院在當(dāng)今高職教育的不斷發(fā)展下，高職生已經(jīng)成為高等教育發(fā)展的主體人群，一些學(xué)者對(duì)高職生的心理健康研究也逐漸增多，教育和學(xué)術(shù)界也開始注重對(duì)高職生內(nèi)在因素和社會(huì)因素的研究。本文主要以高職生為研究對(duì)象，探討了心理健康、自尊、人格和社會(huì)支持以及心理控制源的關(guān)系，并對(duì)健全高職生的人格養(yǎng)成和心理素質(zhì)的提升提出了指導(dǎo)性的建議。高職生；心理健康；人格養(yǎng)成；建議研究高職生的

的重任。然而，高職生的學(xué)習(xí)目標(biāo)模糊、學(xué)習(xí)動(dòng)力不足、學(xué)業(yè)成績較差、學(xué)習(xí)投入不足等問題日益困擾著高職教育工作者。近年來，隨著積極心理學(xué)的興起，作為積極心理狀態(tài)的學(xué)習(xí)投入越來越受到研究者和教育工作者的重視。學(xué)習(xí)投入是一種與學(xué)習(xí)、科研和就業(yè)相關(guān)的、積極的、完滿的情感和認(rèn)知的心理狀態(tài)，其影響因素眾多，包括人口統(tǒng)計(jì)學(xué)變量、個(gè)體因素和組織因素等。在學(xué)生學(xué)習(xí)投入的影響因素及作用機(jī)制方面，有研究表明學(xué)生所處的外部環(huán)境會(huì)影響學(xué)生的學(xué)習(xí)投入，如學(xué)者們認(rèn)為高職生可利用教育資源的多

341000高職生責(zé)任心與學(xué)習(xí)堅(jiān)持性的調(diào)查研究方必基1龔茜 劉彩霞贛南醫(yī)學(xué)院 江西贛州 341000為探討高職生責(zé)任心和學(xué)習(xí)堅(jiān)持性的現(xiàn)狀及相互關(guān)系，運(yùn)用青少年學(xué)生責(zé)任心問卷和學(xué)習(xí)適應(yīng)性問卷對(duì)285名高職生進(jìn)行測(cè)評(píng)。結(jié)果表明，高職生學(xué)習(xí)堅(jiān)持性與責(zé)任心顯著正相關(guān)（p＜.01）；責(zé)任心對(duì)高職生學(xué)習(xí)堅(jiān)持性具有顯著的預(yù)測(cè)作用，責(zé)任心解釋了學(xué)習(xí)堅(jiān)持性14.2%的變異。高職生；責(zé)任心；學(xué)習(xí)堅(jiān)持性責(zé)任心是指?jìng)€(gè)體對(duì)其所應(yīng)承擔(dān)職責(zé)、所應(yīng)履行義務(wù)的認(rèn)識(shí)和態(tài)度。大學(xué)生肩負(fù)著國家

4000）現(xiàn)在高職生的就業(yè)政策是“雙向選擇，自主擇業(yè)”，高職生在享受擇業(yè)自由和自主擇業(yè)的同時(shí)，不得不面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的就業(yè)市場(chǎng)。面對(duì)巨大的就業(yè)壓力，是否擁有良好的心理調(diào)適策略成為高職畢業(yè)生成功擇業(yè)、就業(yè)的一個(gè)重要影響因素。調(diào)查顯示，2013屆高職高專畢業(yè)生簽約率為35%，低于上屆同期9個(gè)百分點(diǎn)。［1］高職生就業(yè)觀念是怎樣的？如何以普通勞動(dòng)者的身份去適應(yīng)當(dāng)前嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)？這些問題是高職生在求職過程中必須解決的問題。一、高職生就業(yè)存在的心理問題分析近年來的相

采用自編問卷對(duì)高職生進(jìn)行生命觀與生命教育需求調(diào)查，從而為學(xué)校有針對(duì)性地開展生命觀教育和生命教育課程活動(dòng)提供依據(jù)。結(jié)果發(fā)現(xiàn)：高職學(xué)生生命觀態(tài)度總體表現(xiàn)積極、向上；普遍存在安全意識(shí)較低、受挫能力較弱的情況。挫折教育、逃生技能、人際交往是目前高職生最為需要的生命教育內(nèi)容；體驗(yàn)式教學(xué)可以獲得更好的生命教育教學(xué)效果。生命觀 生命教育 調(diào)查報(bào)告我國傳統(tǒng)教育過于注重知識(shí)傳授，極少關(guān)注生命成長過程。這種教育模式容易使受教育者缺乏對(duì)生命科學(xué)正確的認(rèn)識(shí)，造成生命意識(shí)淡薄、人格

重要問題。有關(guān)高職生的研究也表明，當(dāng)前高職生的心理健康問題較多。留守高職生由于親子關(guān)系分離，在成長中遇到的挫折和困難相對(duì)更多，那么留守和非留守高職生在網(wǎng)絡(luò)成癮、心理健康狀況上是否存在顯著差異呢？該研究以高職學(xué)生為對(duì)象，通過調(diào)查了解留守與非留守高職生的網(wǎng)絡(luò)成癮、心理健康狀況，為高職院校有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生實(shí)施心理健康教育提供參考依據(jù)。一、對(duì)象與方法（一）對(duì)象:該研究隨即選取河南四所高職學(xué)院一年級(jí)學(xué)生為被試，男、女生比例相當(dāng)。共發(fā)放問卷650份，回收有效問卷589

以下幾個(gè)方面對(duì)高職生情商教育情況做一探討。一、加強(qiáng)高職生情商教育的緊迫性目前基于就業(yè)導(dǎo)向的高職校普遍偏重學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)教育和專業(yè)技能教育，往往忽視情感智力和人格的發(fā)展與完善。由此導(dǎo)致高職生令人堪憂的情商現(xiàn)狀，如，情緒不穩(wěn)定、挫折承受能力較差、社會(huì)交往能力不強(qiáng)、心理健康水平普遍偏低等。這不僅會(huì)影響他們的學(xué)習(xí)、生活和身心健康的全面發(fā)展，也會(huì)影響他們進(jìn)入社會(huì)后的成才、成功乃至可持續(xù)發(fā)展。因此，加強(qiáng)高職生的情商教育是高職校培養(yǎng)高素質(zhì)技能型人才必須解決的現(xiàn)實(shí)課題。二、

節(jié)約，作為當(dāng)代高職生，其節(jié)儉意識(shí)的養(yǎng)成顯得更為重要。筆者就高職生節(jié)儉意識(shí)缺失的原因與表現(xiàn)作出分析，有針對(duì)性地提出高職生加強(qiáng)節(jié)儉意識(shí)的教育途徑。一、高職生節(jié)儉意識(shí)缺失的表現(xiàn)及原因分析（一）高職生節(jié)儉意識(shí)缺失的表現(xiàn)隨著我國改革開放的程度越來越深，我國的現(xiàn)代化水平也越來越高，生活條件有了質(zhì)的提高，高職生的生活理念也逐漸地發(fā)生了巨大的變化。1.在消費(fèi)理念方面。部分高職生不能做到理性消費(fèi)，有的甚至畸形消費(fèi)、超前消費(fèi)。具體表現(xiàn)在:購買衣服、生活用品時(shí)追求品牌，非名牌不

異常嚴(yán)峻。聾啞高職生由于自身的生理殘疾更容易受到招聘單位的歧視，得不到應(yīng)有的待遇。因此，聾啞高職生會(huì)在較大的壓力下形成嚴(yán)重的焦慮心理，缺乏誠信意識(shí)[1]。為此，高校思想政治教育需結(jié)合社會(huì)主義先進(jìn)思想理論，讓聾啞高職生樹立起正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。提高聾啞高職生的綜合能力，才能夠有效緩解聾啞高職生的就業(yè)問題[2]。一、聾啞高職生就業(yè)遇到的問題和產(chǎn)生的心理問題自高考考生體檢改革和高校擴(kuò)招以來，聾啞高職生入高職院校深造的比例不斷增加。僅2009 年，全國就

6)“90后”高職生網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)現(xiàn)狀及對(duì)策探析孫 偉(江蘇建筑職業(yè)技術(shù)學(xué)院黨委宣傳部，江蘇 徐州 221116)調(diào)查顯示，“90后”高職生呈現(xiàn)出網(wǎng)絡(luò)生活習(xí)性“移動(dòng)化”、網(wǎng)絡(luò)安全意識(shí)“無畏化”、網(wǎng)絡(luò)榮辱觀“虛無化”、網(wǎng)絡(luò)功能使用“玩具化”等特點(diǎn)，要以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為引領(lǐng)，堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想的“一元”價(jià)值觀主導(dǎo);構(gòu)建“全媒體”體系，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育陣地的合力;全社會(huì)參與營造網(wǎng)絡(luò)育人環(huán)境;發(fā)揮校園文化育人功能，提高綜合素質(zhì)?！?0后”高職生;網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng);實(shí)證

學(xué)院一、二年級(jí)高職生健商現(xiàn)狀調(diào)查與分析王旭輝（貴陽護(hù)理職業(yè)學(xué)院，貴州貴陽550081）采用健商問卷量表對(duì)我院一、二年級(jí)200名高職生進(jìn)行健商狀況調(diào)查。結(jié)果顯示，我院高職生健商水平較低，有不良生活方式學(xué)生所占比重較大,生活技能不足與心理狀況堪憂,學(xué)校教育和閱讀是高職生獲得健康知識(shí)的主要方式。因此，加強(qiáng)健商教育，開展心理健康咨詢及強(qiáng)化自我保健意識(shí)是提高高職生健商水平的主要途徑。高職生；健商;生活方式健商（HQ，Health Quotient）即健康的商數(shù)，是由

原則，充分調(diào)動(dòng)高職生學(xué)習(xí)《大學(xué)語文》的積極性，讓高職生在快樂學(xué)習(xí)中掌握閱讀能力、應(yīng)用文寫作能力和口語交際能力。高職《大學(xué)語文》;快樂教學(xué)法;策略;探究《大學(xué)語文》雖然是高職生的必修課程，在其全面發(fā)展中有著不可或缺的作用，然而大多數(shù)高職生文學(xué)素養(yǎng)較低，對(duì)基礎(chǔ)課的學(xué)習(xí)熱情不高，加之高職《大學(xué)語文》教學(xué)在很大程度上仍沿用普通高中的教學(xué)模式，使得本來重專業(yè)技能課、輕公共基礎(chǔ)課的高職生對(duì)《大學(xué)語文》學(xué)習(xí)提不起興趣。要改變高職《大學(xué)語文》教學(xué)尷尬的局面，必須跳出《大學(xué)

俞美玉內(nèi)容提要高職生是一群人文失落較為嚴(yán)重的受教育群體，激活與文學(xué)文本對(duì)話是內(nèi)化高職生人文素養(yǎng)的有效途徑。對(duì)話理論是自我建構(gòu)的哲學(xué)理論，走進(jìn)文學(xué)殿堂則是與主人公、言語大師對(duì)話，在精神相遇中獲得生命的提升；走進(jìn)文學(xué)殿堂，實(shí)現(xiàn)真意義上的對(duì)話必須借助于寫作來完成。高職生與文學(xué)文本對(duì)話的過程，是走進(jìn)這一殿堂尋找自我的一個(gè)過程，在這一過程中獲得人文素質(zhì)的真正提升。關(guān)鍵詞高職生人文素養(yǎng)文學(xué)文本對(duì)話閱讀寫作