尊重生命—生命教育缺失之反思

廣西來賓高級中學(xué) 羅方圓

2015年12月4日，邵東高三學(xué)生殺師案，讓輿論嘩然。隨著媒體采訪，更多細(xì)節(jié)曝光。弒師的學(xué)生小龍僅是因?yàn)榘嘀魅巫璧K其看小說，竟當(dāng)著母親的面刺死教育了自己三年的老師，事后居然說“我從來沒把他的命放心上”。“冷漠”“無情”“冷血”……一系列的標(biāo)簽被貼在這個(gè)剛滿十八歲的少年身上，不得不讓人反思。

2015年12月11日“復(fù)旦大學(xué)醫(yī)學(xué)院學(xué)生投毒案”的被告林森浩已被依法執(zhí)行死刑，2015年4月斯坦福女博士因在實(shí)驗(yàn)室同學(xué)的水瓶里下毒甲醛被控4重罪，預(yù)計(jì)被判4-8年……不知從什么時(shí)候開始，這些案例居然像“雨后春筍”般的冒芽了？令人百思不得其解。有心智初顯雛形的中學(xué)生，有高學(xué)歷高智商的大學(xué)生、研究生、博士生。對他們的美譽(yù)的背后竟然是對生命這般的漠視，作為教育者，我們確乎是該認(rèn)真反思的。

由此，我時(shí)常在想，我們教育的最終目的到底是為了什么？直至看到一位教育學(xué)家所說的一句話：我們要培養(yǎng)學(xué)生“面對一叢野菊花而怦然心動的情懷”。這種情懷就像是一頭兇猛頑劣的猛虎，可它卻能細(xì)嗅薔薇。而我們要培養(yǎng)的學(xué)生就是要面對大自然的一草一木都要有一份悲憫憐愛之心，從而才能惠及到眾生萬物。

教育的最終目的不是為了強(qiáng)壓我們的學(xué)生高智商、高分?jǐn)?shù)、高學(xué)歷，而是教育他們能對人有最起碼的尊重，對宇宙有最基本的敬畏，知曉生命存在的意義，更要懂得生命的不可重復(fù)性。

想起在教學(xué)活動中接觸到的一則材料：在暴風(fēng)雨后的一個(gè)早晨，一位男士在海邊散步，注意到沙灘的淺水洼里，有許多被昨夜的暴風(fēng)雨卷上岸來的小魚。被困的小魚盡管近在海邊，也許有幾百條，甚至幾千條，然而用不了多久，淺水洼里的水就會被沙粒吸干，被太陽蒸干，小魚就會干涸而死。這位男士突然發(fā)現(xiàn)海邊有一個(gè)小男孩不停地從淺水洼里撿起小魚，扔回大海。

男士禁不住走過去：“孩子，這水洼里有幾百幾千條小魚，你救不過來的?！?/p>

“我知道?！毙∧泻㈩^也不回地回答。

“哦？那你為什么還在扔？誰在乎呢？”

“這條小魚在乎！”男孩兒一邊回答，一邊撿起一條魚扔還大海。

這則故事正應(yīng)了泰戈?duì)栒f的：“教育的目的應(yīng)當(dāng)是向人傳送生命的氣息?！痹诋?dāng)今很多的教育教學(xué)中，往往少了或忽略了“這條小魚在乎“的環(huán)節(jié)。擁有在乎沙灘上每一條小魚的生命的男孩兒所擁有的情懷，這種情懷，想想都令人動容。人不應(yīng)漠視任何生命，即使是非常低級的生命。當(dāng)一個(gè)人對低級的生物或動物毫無憐愛之情時(shí)，你能指望他尊重高級的生命嗎？

古人曾說：“哀，莫大于心死?！币粋€(gè)對外部世界冷漠無情的人，是沒有希望的人。一個(gè)社會如此，民族如此，國家如此。

當(dāng)今社會，有人虐貓、虐狗，甚至“虐”人……他們不以為恥卻大張旗鼓、毫無顧忌的曬照炫耀。為什么？為什么會這樣？太多的問號縈繞在我在心頭。我們總在問，為什么老人摔倒了沒有人去扶；為什么有人遭遇搶劫、困難而沒有人去援助；為什么有人跳樓輕身會有大批民眾起哄催促……不管是動物還是人，這些生命存在的意義對有些人來說，僅僅是一場表演，而他們做了丑陋的“看客”，更為丑陋的是在觀看過程中時(shí)時(shí)爆出的笑聲和掌聲。對生命的漠視到了如此地步，難道不值得從教者的反思嗎？

回想之前提及的邵東弒師案、斯坦福女博士和復(fù)旦研究生林森浩投毒案，缺失的這份教育，丟失的這份情懷，后果如此之荒唐可怕，不得不讓人感嘆擁有的知識越多，對社會的危害性就越大。在這方面的慘痛教訓(xùn)可謂比比皆是：南航金城學(xué)院學(xué)生因隨時(shí)發(fā)生口角繼而殺人；轟動全國的云南大學(xué)連殺四人的生物技術(shù)專業(yè)馬加爵；西安音樂學(xué)院因害怕?lián)?zé)而用刀連捅受害者的音樂學(xué)子藥家鑫；昔日高考狀元因“丑”殺人的成都大學(xué)生曾世杰；云南麗江女大學(xué)生張超伙同男友搶劫殺人碎尸；南京航空航天大學(xué)兩名學(xué)生因玩游戲大打出手，致一人死亡……太多太多的案例，這些“劊子手”就是我們培養(yǎng)起來的學(xué)生，我們引以為豪的“高材生”，可這又有什么用呢？

兩千多年前，孟子就說過“無惻隱之心，非人也！”。我們時(shí)常教育學(xué)生做學(xué)問之前，得學(xué)會先做人?？墒怯质钦l讓現(xiàn)在的學(xué)生丟失了這份對生命的憐憫之心。當(dāng)然，影響之因素很多，原因也很多，但作為教育者，我們?nèi)匀挥胁豢赏菩兜呢?zé)任。教育的手段并不是簡單的傳道、授業(yè)、解惑。莫言曾言：教育的本質(zhì)應(yīng)是一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。執(zhí)教者就是要去扮演這樣的角色，任何生命都有一個(gè)萌化的過程，一個(gè)開啟的過程，它需要我們?nèi)ネ苿?，去喚醒，哪怕是一句話，我們的學(xué)生都有可能向更積極更向善的方向發(fā)展。對生命教育理應(yīng)放到一定的高度加以重視，使我們的學(xué)生人性向善，胸襟開闊，喚起自身身上美好的“善根”。

生命教育應(yīng)從面對一叢野菊花而能怦然心動開始。