北京光明小學(xué) 劉曉茜

在新接觸一位學(xué)生時(shí)，班主任快速、準(zhǔn)確地了解他的身心成長情況是十分必要的，這樣才能更好地因材施教，培養(yǎng)學(xué)生健康的心理。但是由于語言表達(dá)能力以及性格等方面的限制，一些學(xué)生無法準(zhǔn)確地描繪出自己的感受，且這種情況年齡越小越明顯。相反，繪畫是每個(gè)人都能做到的事情，不論畫法、技巧，只要提筆就能在紙張上作畫。針對于此，我通過長期反復(fù)的試驗(yàn)和研究發(fā)現(xiàn)，樹木人格理論作為一種較易操作和掌握的人格投射測試方式，非常適合班主任應(yīng)用于日常教育。

一、樹木人格理論

一棵樹從生根發(fā)芽到枝繁葉茂、果實(shí)累累的過程，與一個(gè)人的成長過程十分接近。樹木在生長過程中遇到的有益的、有害的影響，在人的生長過程中也同樣會遇到。因此人們經(jīng)過長時(shí)間的研究發(fā)現(xiàn)，樹木畫可以投射出一個(gè)人的成長過程。樹木人格理論最早是由瑞士心理學(xué)家科赫（K.Koch）提出的，他將樹木人格測試作為一種獨(dú)立的心理投射測試，應(yīng)用于各個(gè)年齡段的人群，掌握其智能和身心發(fā)展的狀況。此種方法尤其利于了解不善表達(dá)的人。

二、實(shí)施方法簡介

1.材料準(zhǔn)備

臨床普遍采用A4紙大小的畫紙。在黑白畫中使用鉛筆，在色彩畫中使用蠟筆。根據(jù)兒童年齡特點(diǎn)，也可使用水彩筆、彩鉛等。需要注意的是，使用標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一的測試工具是十分必要的，測試者的圖畫在色彩和質(zhì)感上都是一致和平等的，有利于研究者分析出群體狀況的平均值，也便于進(jìn)行針對個(gè)體的追蹤研究。

2.指導(dǎo)語

臨床多用非常單純的指導(dǎo)語，通常只是“請畫一棵樹”，應(yīng)避免使用任何具有暗示性的語言，例如“畫一棵好看的樹”或“努力畫好一棵樹”等。語言越簡潔，干擾測試準(zhǔn)確性的因素就越少。在日常教育中，根據(jù)不同學(xué)生的情況，教師也可以對指導(dǎo)語進(jìn)行適當(dāng)修改。值得注意的是，心理畫并不是測試學(xué)生的繪畫水平，而是通過學(xué)生無戒心的繪畫來了解他的心理狀況，因此教師在應(yīng)用此種方法時(shí)，尤其要注意給予學(xué)生安靜的繪畫環(huán)境并保障他們繪畫時(shí)輕松的心情。

三、樹木人格理論在班主任工作中的應(yīng)用

1.群體定期測試

班主任準(zhǔn)確地把握班級發(fā)展現(xiàn)狀，深入、全面地了解學(xué)生個(gè)體的身心健康，才能更有效地開展教育教學(xué)工作。對班級進(jìn)行定期的樹木人格測試，可以輔助教師完成以上工作，并快速地掌握學(xué)生群體經(jīng)過一個(gè)階段學(xué)習(xí)、生活后產(chǎn)生的潛在變化，發(fā)現(xiàn)需要特別關(guān)注的學(xué)生個(gè)體。

2.個(gè)體追蹤研究

在群體測試中或出現(xiàn)較為突出的圖畫，如畫面十分混亂、陰冷，樹木畫得十分怪異，令人看上去有不舒服的感覺。這時(shí)教師就需要對繪畫的學(xué)生進(jìn)行個(gè)體追蹤研究，并請?jiān)撋诿看卫L畫后對自己的圖畫進(jìn)行說明，再配以更具針對性、有效性的教育方法，家校共育，通過較長一段時(shí)間幫助學(xué)生進(jìn)行心理疏導(dǎo)。

四、個(gè)案舉例分析

樹木人格測試畫各不相同，具有分析價(jià)值的圖畫更是不勝枚舉，在此不一一呈現(xiàn)。我將僅從樹的位置、種類、附加物三個(gè)方面，根據(jù)我所遇到的案例簡單進(jìn)行分析舉例。

1.樹的位置

拿到一幅測試畫時(shí)，我們首先應(yīng)該從樹木所在的位置進(jìn)行分析。一張畫紙可以從兩個(gè)維度解析，即從上至下平均分為三個(gè)部分，從左至右平均分為兩個(gè)部分。從上至下依次代表被測試者的精神領(lǐng)域、情緒領(lǐng)域和本能領(lǐng)域，從左至右依次代表母親影響和父親影響，也就是說，如果樹木畫在偏左的位置，那么被測試者在成長過程中受到母親的影響較大，反之則表示受父親的影響較大。

我所接觸的兒童大多是低年級的學(xué)生，他們處于幼小銜接階段，心智較為單純，他們的樹木測試畫也多呈現(xiàn)出這一特點(diǎn)。一年級時(shí)，他們所畫的樹大多處于畫紙的一半處，體現(xiàn)出他們尚未達(dá)到精神層面的成長。到了二年級時(shí)，絕大多數(shù)學(xué)生的樹都長高、長大了，并且發(fā)展到了精神領(lǐng)域，說明他們經(jīng)過兩年的學(xué)習(xí)后，在精神上有了自己的追求并且逐步成形。

在對一個(gè)特殊學(xué)生進(jìn)行的追蹤研究中，我發(fā)現(xiàn)他的樹總是極端偏向左邊，表明他在成長過程中受母親影響更大，因此我找到他的母親進(jìn)行溝通。談話中我了解到，該生的父親脾氣不好，對孩子動輒打罵，他的母親總是溫柔呵護(hù)，因此他在家與母親十分親近。結(jié)合這個(gè)學(xué)生在學(xué)校的表現(xiàn)，我與他的父母又進(jìn)行了溝通，制定了家校協(xié)同的教育計(jì)劃，父母雙方也進(jìn)行了家庭教育的明確分工。一段時(shí)間后，這個(gè)特殊的學(xué)生逐漸養(yǎng)成了一些良好的習(xí)慣，他的人際交往情況也有了一定的改善。

2.樹的種類

在我所接觸的樹木畫中，畫果樹的學(xué)生居多。根據(jù)樹木人格理論，果樹分為以下五種情況：樹上長有大而多的果實(shí)，代表測試者有較多的目標(biāo)，有信心卻沒精力去實(shí)現(xiàn)，或不確定自己的真正需求；大而少的果實(shí)，代表測試者有明確的目標(biāo)，知道什么對自己最重要；小而多的果實(shí)，代表測試者目標(biāo)較多，但沒信心去實(shí)現(xiàn)，或不確定自己的目標(biāo)是什么；小而少的果實(shí)，代表測試者缺乏自信，不相信自己能有所成就；沒有果實(shí)，代表測試者對自己沒有明確要求，沒有確定的目標(biāo)，或?qū)ψ约涸u價(jià)較低。

此外，也有學(xué)生畫白楊樹、松樹等現(xiàn)實(shí)中存在的樹木。教師需要注意學(xué)生所畫的樹是否具有生機(jī)，若為枯樹，則說明該生比較悲觀、情緒低落、放棄自我防衛(wèi)，或感到自己的發(fā)展受到了阻礙。低年級的學(xué)生也有一部分畫的是想象中的樹木，如人物樹、長滿各種水果或玩具的樹等，這類學(xué)生大多性格開朗，對生活有熱情且富有想象力。

3.附加物

在學(xué)生的畫作中常見的附加物有兩種，鳥巢和秋千。鳥巢表示對家人或未來充滿希望，秋千表明把生命的全部或最重要的方面寄托于某件事或某個(gè)方面。我所分析到的最典型的一個(gè)案例是一個(gè)女生畫的樹，秋千掛在特別伸出的一根樹枝上。在和這個(gè)女生溝通時(shí)我了解到，那段時(shí)間她一直為了參加舞蹈比賽而努力訓(xùn)練，她的母親也告訴我孩子為了得到好成績，每天放學(xué)后、每個(gè)周末都要練習(xí)舞蹈，非常辛苦。這正暗合了孩子所畫的秋千樹所表達(dá)的含義。

五、注意事宜

樹木人格測試是一個(gè)過程性測試，畫作所表達(dá)出來的大多是一個(gè)時(shí)期內(nèi)被測試者的心理狀態(tài)。教師在做分析時(shí)不能以偏概全，認(rèn)為一幅畫就能完全了解一個(gè)學(xué)生。另外，繪畫測試的解釋過程是極其復(fù)雜的，每一個(gè)分析點(diǎn)所表示的含義也不是特定不變的，我們不應(yīng)囿于其中一種解釋，而是要根據(jù)不同學(xué)生面臨的不同問題進(jìn)行研究。如果要對某位學(xué)生進(jìn)行追蹤研究，則需要與學(xué)生、學(xué)生家長定期溝通，并做好記錄。

作為一名沒有接受過專業(yè)心理學(xué)教育的普通教師，在對特殊學(xué)生進(jìn)行心理干預(yù)時(shí)需要與心理老師做好溝通，更全面、系統(tǒng)的分析需要借助相關(guān)書籍和專業(yè)人士。