高小燕

【摘 要】歷史具有非常高的人文性。所以，在歷史教學(xué)中也必須要貫徹人文主義精神，將培養(yǎng)學(xué)生的人文情懷，提高學(xué)生對(duì)文明的認(rèn)識(shí)和感知能力，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)作為教育目標(biāo)。

【關(guān)鍵詞】高中歷史;教學(xué);人文素養(yǎng)

歷史體現(xiàn)著一個(gè)民族的文明，體現(xiàn)著一個(gè)民族的進(jìn)步，記錄著一個(gè)國(guó)家的辛酸與光輝歷程。作為一門學(xué)科來(lái)說(shuō)，歷史具有非常高的人文性。所以，在歷史教學(xué)中也必須要貫徹人文主義精神，將培養(yǎng)學(xué)生的人文情懷，提高學(xué)生對(duì)文明的認(rèn)識(shí)和感知能力，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)作為教育目標(biāo)。歷史教學(xué)中這種人文主義培養(yǎng)方式有利于幫助高中生實(shí)現(xiàn)更加全面的發(fā)展和提高，促進(jìn)高中生健全人格的形成。

1.結(jié)合歷史事件，提高高中生的人文情懷

讀史使人明智，歷史就像是一面鏡子，映照出過(guò)往的人世浮沉和風(fēng)云變幻。高中歷史教學(xué)中應(yīng)該重視歷史事件的講述，讓學(xué)生能夠?qū)W會(huì)自己分析歷史事件，從歷史事件中汲取經(jīng)驗(yàn)、吸取教訓(xùn)，體會(huì)歷史事件中折射的人文主義精神。例如教師在講授商紂王昏庸無(wú)能、寵愛(ài)妲己、不分奸佞，最終導(dǎo)致商朝覆滅的歷史時(shí)，便可以向?qū)W生講述一些具體的事件案例，讓學(xué)生自己對(duì)這些案例進(jìn)行分析，這樣有助于學(xué)生更加清楚地認(rèn)識(shí)商王朝覆滅的原因。在學(xué)習(xí)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)這段歷史的時(shí)候，教師可以結(jié)合相關(guān)影像資料為學(xué)生講述日本侵華時(shí)的種種罪行。例如播放南京大屠殺的視頻，觀看南京大屠殺的圖片資料等，從而讓學(xué)生對(duì)日軍的殘忍行為有一個(gè)更加清晰和深刻的認(rèn)識(shí)，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷。再如周幽王寵愛(ài)褒姒，烽火戲諸侯最終誤國(guó)的故事;商鞅因變法得罪舊貴族，終致五馬分尸結(jié)局的故事。在講述這些歷史事件的時(shí)候可以要求學(xué)生首先進(jìn)行自我思考與分析，談?wù)撟陨韺?duì)于這些事件的感受，然后組織班內(nèi)學(xué)生進(jìn)行討論，在相互交流中共同提高。每一個(gè)歷史事件都是當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)厝藗儗?shí)際發(fā)生的，每一個(gè)歷史事件的背后都蘊(yùn)含著當(dāng)時(shí)人們的心理特征，對(duì)這些事件進(jìn)行分析有助于提高學(xué)生的歷史感知能力和人文主義情懷。

2.追溯歷史脈絡(luò)，提高學(xué)生的文明認(rèn)識(shí)與感知

歷史是對(duì)以往實(shí)際發(fā)生的事物、事件的一個(gè)追溯。以中華文明為例，中華文明是經(jīng)過(guò)幾千年的陶冶和傳承發(fā)展起來(lái)的，對(duì)每一個(gè)中華兒女都具有極強(qiáng)的號(hào)召力。因此可以說(shuō)歷史是文明發(fā)展的痕跡，在歷史的長(zhǎng)河中載滿了文明遺留的腳印。所以，在高中歷史教學(xué)過(guò)程中，教師要注重幫助學(xué)生了解歷史發(fā)展脈絡(luò)，提高學(xué)生對(duì)文明的認(rèn)識(shí)和感知能力。例如在學(xué)習(xí)中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)發(fā)展史的時(shí)候，教師便可以從封建時(shí)代初始的秦朝開(kāi)始進(jìn)行梳理，一直到封建時(shí)代末期的清朝，將所有這些經(jīng)歷過(guò)的朝代的經(jīng)濟(jì)背景、經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r、經(jīng)濟(jì)制度等相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)，讓學(xué)生對(duì)比不同時(shí)代的經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況，得出經(jīng)濟(jì)發(fā)展的歷史規(guī)律。再如教師在講授中國(guó)漢字的發(fā)展演變的時(shí)候便可以向?qū)W生展示中國(guó)古代不同朝代的書(shū)法，商朝的甲骨文、秦朝的小篆、以及之后的隸書(shū)、行書(shū)、楷書(shū)、草書(shū)等，讓學(xué)生可以從文字的變化中體會(huì)文明的發(fā)展歷程。歷史追溯法是學(xué)習(xí)歷史的很好途徑，通過(guò)對(duì)歷史進(jìn)程的梳理學(xué)生可以對(duì)歷史的發(fā)展變化有一個(gè)更加清晰的認(rèn)識(shí)，形成一個(gè)完整的脈絡(luò)，有助于學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的把握。并且在梳理文明發(fā)展進(jìn)程的過(guò)程中也可以提高學(xué)生對(duì)文明的認(rèn)識(shí)和感知能力，提升學(xué)生的人文主義情懷。

3.轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育理念，貫徹人文主義教育精神

在傳統(tǒng)應(yīng)試教育模式下，高中歷史教學(xué)越來(lái)越枯燥死板，毫無(wú)生趣，使得學(xué)生逐漸喪失了對(duì)于歷史學(xué)習(xí)的興趣，歷史成績(jī)很難提高。所以，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育理念，提升學(xué)生對(duì)于歷史學(xué)習(xí)的興趣便成為高中歷史教學(xué)的當(dāng)務(wù)之急。歷史是對(duì)文明發(fā)展的記述，歷史學(xué)習(xí)的重點(diǎn)在于體會(huì)文明發(fā)展進(jìn)程中的人文主義精神，提升自身的人文素養(yǎng)，因此高中歷史教學(xué)應(yīng)該致力于這項(xiàng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。在以往高中歷史教學(xué)中，出于應(yīng)付高考的需要，教師往往注重理論知識(shí)的講解，要求學(xué)生死記硬背書(shū)本知識(shí)，而不對(duì)知識(shí)本身進(jìn)行細(xì)致的講解，不對(duì)歷史事件的內(nèi)涵做細(xì)致的分析。長(zhǎng)久以往，對(duì)學(xué)生歷史價(jià)值觀的形成是有害的，單純的死記硬背課本知識(shí)無(wú)法使學(xué)生形成對(duì)歷史系統(tǒng)完整的認(rèn)識(shí)，無(wú)法使學(xué)生從歷史事件中體會(huì)其背后蘊(yùn)含的深刻哲理。所以，針對(duì)應(yīng)試教育的弊端要求教師要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育觀念，創(chuàng)新教育模式。教師要注重培養(yǎng)學(xué)生的人文主義精神和情懷，引導(dǎo)學(xué)生細(xì)心體會(huì)歷史事件，從歷史的發(fā)展變幻、歷史人物的起伏波瀾中領(lǐng)悟歷史發(fā)展規(guī)律，總結(jié)歷史發(fā)展經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)。并從這些經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中尋找智慧，豐富自身閱歷，從而全面提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，為學(xué)生今后的發(fā)展提供幫助。

在應(yīng)試教育模式下，教師和學(xué)生往往將考試效率放在第一位，如何在短期內(nèi)提高學(xué)習(xí)成績(jī)是其最看重的。高考對(duì)于每個(gè)學(xué)生都很重要，提高學(xué)習(xí)效率，提高高考成績(jī)?cè)诟咧袑W(xué)習(xí)中自然重要。但是若不能抓住教育的本質(zhì)，本末倒置，對(duì)學(xué)生的發(fā)展是非常有害的。歷史教學(xué)的核心應(yīng)該在于培養(yǎng)學(xué)生的文明感知能力，提升學(xué)生的人文主義情懷和人文素養(yǎng)。這些才是根本上提升學(xué)生歷史學(xué)習(xí)能力的關(guān)鍵，而提升歷史學(xué)習(xí)能力是提升學(xué)生歷史成績(jī)的關(guān)鍵。正所謂授人以魚(yú)不如授人以漁，提升學(xué)生歷史學(xué)習(xí)能力就在于“授人以漁”，看似浪費(fèi)時(shí)間，實(shí)則能夠真正提升學(xué)生的歷史成績(jī)，并且對(duì)學(xué)生今后的發(fā)展也具有很大的幫助。但是轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)理念，貫徹人文主義教學(xué)精神需要一個(gè)很長(zhǎng)的過(guò)程，并且需要教師和學(xué)生的共同配合。

【參考文獻(xiàn)】

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