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      品讀至深孝情,借鑒陳情藝術(shù)——《陳情表》教學(xué)探索

      2016-03-15 12:39:05伍騰
      湖南教育 2016年32期
      關(guān)鍵詞:融情陳情表李密

      伍騰

      品讀至深孝情,借鑒陳情藝術(shù)——《陳情表》教學(xué)探索

      伍騰

      “讀李令伯《陳情表》而不墮淚者,其人必不孝?!保纤挝膶W(xué)家趙與時(shí)在其著作《賓退錄》中曾引用安子順的言論)縱使時(shí)間流駛,時(shí)代更迭,《陳情表》這一抒情至文仍然散發(fā)著無(wú)窮的魅力。在教授這篇課文時(shí),我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生在疏通全文字詞句的基礎(chǔ)上,著重安排了一節(jié)品讀課,讓學(xué)生體會(huì)作者所陳的至真至誠(chéng)的親情、忠情、苦情;安排一節(jié)寫作課,讓學(xué)生學(xué)以致用,借鑒作者的陳情藝術(shù)進(jìn)行寫作實(shí)踐,收到了好的效果。

      一、品讀至深孝情,傳承中華傳統(tǒng)美德

      我設(shè)計(jì)了以下環(huán)節(jié):

      1.突破重點(diǎn):所陳何情?

      (1)本文題目為“陳情表”,大家知道是誰(shuí)向誰(shuí)陳情?他為什么要陳情?全文主旨是在哪一段哪一句?

      明確:李密向西晉第一個(gè)皇帝晉武帝陳情。目的:愿乞終養(yǎng),向君王上書陳述祖母劉氏年老多病,無(wú)人侍奉,暫不應(yīng)征,請(qǐng)求辭官終養(yǎng)祖母的衷情。

      (2)武帝會(huì)答應(yīng)嗎?圍繞這個(gè)目的,李密先后陳了什么情?怎么陳的?

      明確一:坎坷不幸的悲苦情。分析:先概括后具體。六月喪父、四歲失母、九歲不行、成立門衰。效果:四字駢句,語(yǔ)勢(shì)連貫、緊湊,不拖沓,讓人感到災(zāi)禍接踵而至,凄切盡情,讓人憐憫同情。

      明確二:沐浴清化的感恩情。分析:先歌頌后列舉。太守察臣孝廉(對(duì)德行的肯定)、刺史舉臣秀才(對(duì)才能的認(rèn)可)、朝廷拜臣郎中除臣洗馬(來(lái)自最高統(tǒng)治者的極大信任),效果:歌頌讓武帝息怒。一連用了察臣、舉臣、拜臣、除臣,舉薦一次次提高,自己由衷感到沐浴清化,準(zhǔn)確陳述感恩戴德之情。

      明確三:進(jìn)退狼狽的困頓情。分析:詔書責(zé)臣、郡縣催臣、州司臨門,效果:一級(jí)一級(jí)地催、逼,可以想見作者處境之難,憂懼之甚,此處陳情以求得體諒。

      明確四:不矜名節(jié)的忠敬情。分析:直陳宦歷、人生態(tài)度和現(xiàn)實(shí)處境,效果:打消疑慮(出示背景:司馬氏集團(tuán)滅蜀后,為了籠絡(luò)西蜀人士,大力征召西蜀名賢到朝中做官,李密也是其中之一;李密是亡蜀降臣,如若不應(yīng)詔,會(huì)被誤認(rèn)為“矜守名節(jié)”,不與司馬氏王朝合作,招來(lái)殺身之禍。)李密陳了這許多情,其實(shí)九九歸一,都是為了親情和孝情。文章每一段最后都提到了年邁久病的祖母。

      明確五:相依為命的親孝情。分析:躬親撫養(yǎng),未曾廢離;臣無(wú)祖母,祖母無(wú)臣,效果:敘事實(shí),繪形象,夸張又真實(shí),如泣如訴,哀哀動(dòng)人。作者就是這樣為自己最后提出先盡孝后盡忠的解決方案一步步鋪墊,真可謂用心良苦,用情至深。

      (3)陳情之后,李密打動(dòng)晉武帝了嗎?

      明確:帝覽之曰:“士之有名,不虛然哉!”乃停召。(《晉書·李密傳》)“賜奴婢二人,使郡縣供其祖母奉膳?!保ā度A陽(yáng)國(guó)志》)可見,晉武帝確實(shí)被打動(dòng)了。

      2.撰寫頒獎(jiǎng)詞。

      李密為了侍奉祖母,層層陳情,目的就是為了一個(gè)字“孝”,文章處處皆孝?!鞍偕菩橄取保蠲艿拇笮Ыo我們深深的感動(dòng)。據(jù)《晉書·李密傳》記載,李密侍奉祖母劉氏“以孝謹(jǐn)聞。劉氏有疾,則涕泣側(cè)息,未嘗解衣,飲膳湯藥必先嘗后進(jìn)”。如果古代也有感動(dòng)人物或道德模范評(píng)選,李密一定會(huì)入選。如果李密當(dāng)選,下面請(qǐng)同學(xué)們?yōu)樗麑懸欢晤C獎(jiǎng)詞。

      教師示范:命途多舛,是祖母予你恩命綿長(zhǎng);四十不惑,你陪祖母風(fēng)燭殘年。是誰(shuí)浩嘆“久病床前無(wú)孝子”?夜不解衣,湯藥親嘗,你以實(shí)際行動(dòng)回偏見一記響亮的耳光。天子與新朝,高官與厚祿,唯祖母不可耽誤!拳拳親情撼天子,美德如炬照后人。仰望歷史的蒼穹,你是最亮的孝星;漫溯歲月的長(zhǎng)河,你是垂范千秋的典型!

      3.暢談感受。

      一篇文章,一筆豐厚的精神財(cái)富。從李密這個(gè)偉大的孝子身上,你感悟到了什么?收獲了什么?請(qǐng)聯(lián)系我們這個(gè)時(shí)代和你的個(gè)人實(shí)際,談?wù)剬?duì)“孝”的認(rèn)識(shí)。

      教師感悟:孝是感恩,孝是本能。你養(yǎng)我長(zhǎng)大,我陪你變老。這是天經(jīng)地義的事,理所當(dāng)然的事。孝無(wú)止境:沒(méi)有最孝,只有更孝。孝最不可等待:不要發(fā)宏愿,等我出息了,再來(lái)好好孝順父母。子欲孝而親不在,是一種永遠(yuǎn)無(wú)法彌補(bǔ)的遺憾,是一種永遠(yuǎn)無(wú)法消除的痛!孝不拘形式,要與時(shí)俱進(jìn):中國(guó)的孝文化有著漫長(zhǎng)歷程和豐富的內(nèi)涵,精華要吸取,愚孝要不得。不同階段有不同的孝:現(xiàn)階段做好本職,讓父母放心。將來(lái)多陪伴,所有父母都不愿意缺席子女的成長(zhǎng),我們也不應(yīng)該缺席他們的衰老。孝雖不拘形式,但有幾點(diǎn)是共同的:尊敬理解父母,不能惡言惡語(yǔ)(聯(lián)系《論語(yǔ)》有關(guān)觀點(diǎn));愛護(hù)自己的身體(聯(lián)系現(xiàn)在自殺率上升的現(xiàn)象,遺憾、痛心之余,我覺(jué)得,不管多么艱難,都要為父母活著!父母在,我不敢老,不敢病,更不敢死?。?/p>

      4.深化升華。

      我們感動(dòng)于李密的拳拳孝情。時(shí)隔1748年,我們更應(yīng)該繼承并發(fā)揚(yáng)這一優(yōu)良傳統(tǒng),孝敬自家的父母長(zhǎng)輩,并推而廣之,上升到“老吾老以及人之老”這一尊老的更高境界?,F(xiàn)在我們國(guó)家已步入老齡社會(huì),銀發(fā)時(shí)代已然來(lái)臨。2015年年底,我國(guó)65歲以上老人占總?cè)丝诒壤?0%。應(yīng)對(duì)老齡社會(huì),不能全靠政府的努力,每一個(gè)做子女晚輩的都要身體力行。首先讓我們從孝順父母、尊敬老人開始吧。因?yàn)槊恳粋€(gè)銀發(fā)老人的今天就是我們的明天!

      二、借鑒陳情藝術(shù),讓學(xué)生小試牛刀

      在習(xí)作部分,我設(shè)計(jì)了以下環(huán)節(jié):

      1.《陳情表》打動(dòng)武帝,光靠一個(gè)“情”字嗎?除了以情動(dòng)人,它有沒(méi)有“以理服人”?如果有,作者講了什么理?

      (1)孝治天下的綱領(lǐng)。李密陳情的理?yè)?jù),就在“圣朝以孝治天下”的大道理,他還舉出了“凡在故老,猶蒙矜育”的普遍事實(shí)為論據(jù)。史載司馬昭死,武帝司馬炎堅(jiān)持為父行三年喪禮;他即位時(shí)舉賢的六條標(biāo)準(zhǔn),又明示了“孝敬盡禮”“友于兄弟”兩條。司馬氏集團(tuán)標(biāo)榜綱常名教本屬虛偽,但李密一本正經(jīng)地援引來(lái)為自己“辭不赴命”辯護(hù),卻不失為最有力的武器。

      (2)孝短忠長(zhǎng),先孝后忠的道理。祖母人命危淺,而我來(lái)日方長(zhǎng)。孝短忠長(zhǎng)的時(shí)間賬誰(shuí)都算得清,那就讓我先盡孝后盡忠吧。而且李密也沒(méi)有食言,一年后祖母去世,他就出為洛陽(yáng)太子洗馬,后又任漢中太守。

      (3)烏鳥私情的常情。鳥尤如此,人怎能連鳥都不如!

      2.《陳情表》打動(dòng)天子,千古流傳,得益于拳拳孝情,也得益于高超的陳情藝術(shù),請(qǐng)概括李密陳情藝術(shù)。

      一是融情于事。情離不開事,情依附于事,事是情的載體。作者每陳一種情,都敘述了相應(yīng)的事情或事實(shí)。陳悲苦情時(shí)由概括到具體地?cái)⑹鲎约憾噔兜拿\(yùn),陳祖孫相依為命情時(shí)描繪祖母蒼老多病的形象,陳知遇之恩時(shí)一一列舉從地方到朝廷對(duì)自己的恩德,陳困頓情時(shí)狀寫一級(jí)一級(jí)官府催逼得厲害的事實(shí),陳忠敬情時(shí)干脆實(shí)話實(shí)說(shuō),直陳在蜀漢任郎中和尚書郎的經(jīng)歷、不矜名節(jié)的人生態(tài)度、亡國(guó)賤俘的現(xiàn)實(shí)處境。融情于事,悲惻動(dòng)人。二是融情于理。上文已有分析,不再贅述。

      3.片段短文寫作。

      (1)在你的生活中,一定會(huì)發(fā)生很多很多的事,請(qǐng)揀取你記憶深處、最觸動(dòng)你的一件事寫出來(lái),要求運(yùn)用融情于事的方法。

      (2)在你成長(zhǎng)的過(guò)程中,你一定悟到了很多的道理,請(qǐng)揀取其中一個(gè)寫出來(lái),要求運(yùn)用融情于理的方法。

      鑒于難度,要求學(xué)生運(yùn)用融情于事的方法寫作一片段或短文。我自己運(yùn)用融情于理的方法寫一短文,以拋磚引玉。

      附:教師示范文。

      針對(duì)當(dāng)前社會(huì)上存在的自殺現(xiàn)象,教師抒發(fā)自己痛心、惋惜之情,從不同角度說(shuō)道理,啟發(fā)人們尤其年輕的學(xué)子們珍愛生命。

      生命之悟——聞喬任梁之死有感

      生命無(wú)常/請(qǐng)溫柔對(duì)待自己/昨天/或許你還一臉燦爛/或許/下一刻/飛機(jī)失聯(lián)/惡疾纏身/意外頻現(xiàn)/歲月并不靜好/生命如此脆弱/朋友,只要活著/請(qǐng)一定/一定溫柔地對(duì)待自己

      溫柔地對(duì)待自己/是對(duì)生命最好的敬愛/頭上光環(huán),終遮不住艱辛/人前笑靨,也掩飾不了疲憊/世道彌艱/朋友,只要活著/請(qǐng)一定/一定溫柔地對(duì)待自己

      人心似海/難以預(yù)測(cè)/浮躁的時(shí)代/請(qǐng)不要將別人的擠兌/當(dāng)成你身體與心靈的包袱/減負(fù)前行/陰霾之后終會(huì)有陽(yáng)光/朋友,只要活著/請(qǐng)一定/一定溫柔地對(duì)待自己

      (作者單位:湖南省地質(zhì)中學(xué))

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