林心山

(福州職業(yè)技術(shù)學(xué)院，福建 福州 350108；福建省高校動(dòng)漫游戲應(yīng)用文科研究中心，福建 福州 350108)

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【文學(xué)評(píng)論】

移動(dòng)游戲美術(shù)設(shè)計(jì)中水墨風(fēng)格的構(gòu)建

林心山

(福州職業(yè)技術(shù)學(xué)院，福建 福州 350108；福建省高校動(dòng)漫游戲應(yīng)用文科研究中心，福建 福州 350108)

我國游戲產(chǎn)業(yè)起步雖晚，但發(fā)展迅速，如今已形成了全球最大的移動(dòng)游戲消費(fèi)市場。然而，作為移動(dòng)游戲消費(fèi)大國，我國卻并沒有在游戲美術(shù)設(shè)計(jì)上形成獨(dú)樹一幟的藝術(shù)風(fēng)格。傳統(tǒng)藝術(shù)在千百年的發(fā)展歷程中凝結(jié)成中國特有的風(fēng)格流派、審美習(xí)慣、視覺元素，其中最有代表性的當(dāng)屬水墨元素。在移動(dòng)游戲美術(shù)設(shè)計(jì)中注入水墨元素，有利于形成中式美學(xué)的審美情趣，提升移動(dòng)游戲的藝術(shù)魅力，探尋本土特色移動(dòng)游戲美術(shù)風(fēng)格的創(chuàng)新途徑。

移動(dòng)游戲；美術(shù)設(shè)計(jì)；水墨風(fēng)格

隨著手機(jī)的普及和硬件技術(shù)的提高，網(wǎng)絡(luò)設(shè)施日益完善，根植于這些移動(dòng)終端所開發(fā)的游戲在發(fā)展上也有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢。我國的游戲產(chǎn)業(yè)雖起步較晚，但通過實(shí)踐探索，移動(dòng)游戲整體的開發(fā)制作水平已經(jīng)有了質(zhì)的飛躍，并逐步被世人認(rèn)可，國產(chǎn)移動(dòng)游戲在海外市場也取得了前所未有的成績，同時(shí)中國本身也成為全球最大的移動(dòng)游戲消費(fèi)市場。然而，作為移動(dòng)游戲消費(fèi)大國，卻并沒有在游戲美術(shù)設(shè)計(jì)上形成獨(dú)樹一幟的藝術(shù)風(fēng)格。

一、水墨的藝術(shù)特點(diǎn)

這里講的水墨，即“水墨畫”，它是中國傳統(tǒng)繪畫的一種表現(xiàn)形式。水墨的藝術(shù)語言主要表現(xiàn)為由造型元素與形式結(jié)構(gòu)組成的表現(xiàn)形態(tài)及其背后蘊(yùn)藏的視覺精神內(nèi)涵。

(一)水墨的視覺語言

水墨的表達(dá)在于筆墨的運(yùn)用。藝術(shù)家通過不同的筆法可以勾勒出不同粗細(xì)、曲直、剛?cè)岬哪€，再通過穿插、排列、組合等方式，描繪水墨畫的整體造型；傳統(tǒng)水墨畫的“墨”加不同分量的清水，組合出濃、淡、干、濕、焦等不同的墨色來表現(xiàn)物象，墨色的深淺造就不同的明暗效果，即所謂“墨分五色”，“雖無色但是盡顯白彩并驅(qū)，勝于赤橙黃綠青藍(lán)紫”；簡潔是水墨畫獨(dú)特的視覺魅力之一，“計(jì)白當(dāng)黑”達(dá)到“以少勝多”的目的，水墨中利用筆墨與留白，不僅展示中式繪畫中虛實(shí)的概念，還用最簡潔的視覺語言擴(kuò)展了畫面中情感傳達(dá)的空間。

(二)水墨的精神內(nèi)涵

水墨畫講求“外師造化，中得心源”，它概括了從客觀對象到藝術(shù)意象再到藝術(shù)形象的創(chuàng)作過程，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)必須是客觀形象與藝術(shù)家主觀情思有機(jī)結(jié)合的產(chǎn)物。因此，作品所展現(xiàn)出來的客觀對象必然帶有藝術(shù)家的主觀情思，具有強(qiáng)烈的精神內(nèi)涵。如中晚唐時(shí)期，國力的強(qiáng)盛使整個(gè)民族表現(xiàn)出前所未有的包容和豁達(dá)，水墨藝術(shù)也就出現(xiàn)了“潑墨”“破墨”等畫法，潑墨的酣暢淋漓、豪放不羈，破墨的濃淡相交、變化莫測，都顯現(xiàn)出極強(qiáng)的民族自信心。不同時(shí)期的筆墨風(fēng)格自然會(huì)產(chǎn)生不同的畫面效果，究其原因，不同時(shí)期的作者有不同的內(nèi)心感受與精神氣質(zhì)。與西方繪畫講求光影、形體、色彩不同，中國繪畫認(rèn)為“畫，心畫也”，它根植于中國哲學(xué)思維審美體系，不僅在自身藝術(shù)語言上有獨(dú)特之處，在精神內(nèi)涵上更是貫穿了中國古代文化哲學(xué)的思維模式[1]。

二、水墨元素融入移動(dòng)游戲美術(shù)設(shè)計(jì)的藝術(shù)價(jià)值

如今的水墨畫在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上又增加了許多現(xiàn)代意趣。伴隨數(shù)字藝術(shù)與技術(shù)的發(fā)展，水墨藝術(shù)不再單純?yōu)槔L畫所有。目前，水墨元素的應(yīng)用和研究已廣泛覆蓋整個(gè)藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域，成為現(xiàn)代藝術(shù)元素中不可或缺的一部分。因此，在移動(dòng)游戲美術(shù)設(shè)計(jì)中融入中國傳統(tǒng)水墨元素，對構(gòu)建具有中國民族特色的游戲內(nèi)容具有十分重要的意義。

(一)符合大眾審美基礎(chǔ)

中國實(shí)力的提升使中國文化風(fēng)靡全球，在游戲美術(shù)設(shè)計(jì)中融入傳統(tǒng)元素也已成為一種審美需求。水墨藝術(shù)已被世界認(rèn)可為是中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)中最具代表性的一種表現(xiàn)形式。將傳統(tǒng)水墨的空靈灑脫、酣暢淋漓融入現(xiàn)代游戲美術(shù)中，有益于中式藝術(shù)風(fēng)格的構(gòu)建，豐富游戲畫面形式語言，使其具有更強(qiáng)的視覺沖擊力。國人是在傳統(tǒng)文化潛移默化的影響中成長起來的，容易與自己有著相似生活環(huán)境、教育背景的內(nèi)容產(chǎn)生共鳴。[2]從審美角度看，這種融合符合大眾審美需求，可以帶來視覺上的審美享受，滿足心理上的審美需要。

(二)展現(xiàn)民族文化個(gè)性

東西方文化存在巨大的差異。中國的傳統(tǒng)文化孕育出東方人特有的心境與感悟，但中國的現(xiàn)代藝術(shù)思想來源于西方，藝術(shù)創(chuàng)作難免會(huì)受到西方普世價(jià)值觀的影響。中國當(dāng)代藝術(shù)面臨著既要接受西方先進(jìn)文化藝術(shù)思想的影響又要擁有話語權(quán)的局面。中國游戲產(chǎn)業(yè)就是在這樣的背景下通過模仿與借鑒不斷發(fā)展起來的，設(shè)計(jì)上帶有極強(qiáng)的西方印記。因此，在游戲這個(gè)剛起步的行業(yè)里，探求東西方的藝術(shù)表現(xiàn)在美術(shù)設(shè)計(jì)上的關(guān)系，尋找一種適合展現(xiàn)民族文化個(gè)性的方式，對我國游戲藝術(shù)的發(fā)展、獨(dú)立風(fēng)格的構(gòu)建無疑有著重要的意義。[3]民族的才是世界的，水墨畫在長期的發(fā)展歷程中，形成了特有的藝術(shù)語言。水墨藝術(shù)包含了豐富的古代哲學(xué)思想和不同時(shí)期的文化精神、民族特征，它傳達(dá)的是東方的“心理和諧”和內(nèi)向的“境生向外”，將水墨元素濃郁的文化融合在游戲美術(shù)設(shè)計(jì)中，立足于民族文化的世界性，使蘊(yùn)含著民族文化底蘊(yùn)的游戲美術(shù)呈現(xiàn)出最佳的視覺效果。

(三)起到文化傳播的作用

移動(dòng)游戲擁有巨大的市場占有率、年輕化的受眾群體以及豐富便利的傳播渠道，成為新興的文化傳播載體，游戲的互動(dòng)性帶給游戲玩家充分的參與感，創(chuàng)造出讓玩家沉浸其中的虛擬世界。將傳統(tǒng)水墨文化藝術(shù)元素融入游戲，利用游戲使玩家加深對民族傳統(tǒng)文化的了解，激發(fā)對民族文化的興趣，使傳統(tǒng)文化不斷傳承。

當(dāng)今中國已經(jīng)成為世界上最大的移動(dòng)游戲市場。針對眾多的游戲玩家，中國游戲開發(fā)廠商有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢。他們可以嘗試以傳統(tǒng)水墨元素為切入點(diǎn)，利用水墨獨(dú)有的中國魅力，讓游戲走出海外，傳播中國文化，加強(qiáng)世界各民族之間的交流。

三、移動(dòng)游戲美術(shù)設(shè)計(jì)中水墨元素的藝術(shù)表現(xiàn)

目前，移動(dòng)游戲中水墨元素已逐漸呈現(xiàn)，各顯異彩，其中不乏一些比較成功的作品。

如在造型運(yùn)用上，《墨染》就是由日本開發(fā)商制作的一款水墨風(fēng)格解謎類游戲，清新而靜謐風(fēng)格的游戲畫面，極具中國風(fēng)。游戲中的每一關(guān)畫面都是一幅水墨畫，畫上的金魚在水墨繪成的荷葉間游動(dòng)，以墨線的深淺色彩變化引導(dǎo)金魚的游向，通過改變金魚的色彩完成關(guān)卡。從美術(shù)上看，水墨畫風(fēng)確實(shí)為這款游戲增添了清新優(yōu)美的視覺效果?！队爸?》是一款國產(chǎn)橫版動(dòng)作類游戲，它在角色、場景、界面、特效等方面都采用水墨元素進(jìn)行繪制。硬朗的線條、灑脫的墨色將傳統(tǒng)水墨畫造型元素運(yùn)用得淋漓盡致，水墨畫風(fēng)的融入讓它有別于以往寫實(shí)武俠風(fēng)格游戲的視覺效果，給游戲玩家留下深刻的印象，這款游戲在國外也獲得了好評(píng)。《墨染》的寫意唯美，《影之刃2》中的灑脫不羈，足以說明在移動(dòng)游戲美術(shù)設(shè)計(jì)中融入水墨元素，確實(shí)給滿是以卡通、寫實(shí)風(fēng)格為主的美術(shù)設(shè)計(jì)注入一股清流，為水墨元素運(yùn)用于游戲提供了成功范例。

如果說水墨這個(gè)“形”元素的使用，讓中式移動(dòng)游戲在視覺上盡顯魅力，“意”則讓水墨這個(gè)外形有了更深的精神內(nèi)涵，“以形達(dá)意”則代表了水墨元素使用的更高境界?！墩f劍》是最具代表的運(yùn)用水墨意象特征進(jìn)行美術(shù)設(shè)計(jì)的作品，表達(dá)的是中國傳統(tǒng)的武俠精神。武俠精神是一個(gè)抽象概念，這類題材的游戲并不少。一般的游戲內(nèi)容是通過逼真的3D效果營造一個(gè)龐大的武俠世界，游戲玩家扮演江湖大俠，在虛擬世界中行俠仗義，這會(huì)讓人認(rèn)為東方的武俠與西方的魔幻很相似。而《說劍》中，“劍”這個(gè)具象沒有出現(xiàn)，水墨被用來象征刀劍的招式，對手的劍鋒化成筆墨在屏幕上游走，玩家則需要快速用手指在屏幕中劃出軌跡來應(yīng)對，手指化成“劍”，手勢的游走則成了劍招?！墩f劍》以獨(dú)有的水墨元素造就這個(gè)“形”，是表現(xiàn)蘊(yùn)藏在武俠世界中包含情和理的這個(gè)更深層次的“意”的典型案例。

水墨元素運(yùn)用于游戲的藝術(shù)表現(xiàn)方式可以有多種，游戲開發(fā)工作者可以借鑒參考，創(chuàng)新水墨藝術(shù)語言運(yùn)用在造型、意象表達(dá)等方面的方法。

四、中式水墨風(fēng)格構(gòu)建展望

民族的才是世界的，中國藝術(shù)要從西方意識(shí)形態(tài)中解放出來，重新回歸自己的民族傳統(tǒng)。游戲作為藝術(shù)家族中的新成員，不可能與民族文化割裂開，如何構(gòu)建具有中國民族風(fēng)格和藝術(shù)特色的游戲始終是中國游戲工作者需要面對的問題。如今，水墨元素的運(yùn)用已經(jīng)引起各方面的重視，這是一個(gè)很好的開端，但對水墨元素的運(yùn)用不能只是生搬硬套，否則就會(huì)失去藝術(shù)的生命力，久而久之就會(huì)讓玩家產(chǎn)生視覺疲勞。水墨本身蘊(yùn)含著豐富的精神內(nèi)涵，只有結(jié)合中國傳統(tǒng)的審美習(xí)慣，緊跟時(shí)代的步伐，在繼承傳統(tǒng)的同時(shí)不斷創(chuàng)新，才能設(shè)計(jì)出與世界接軌又具民族審美情趣和獨(dú)特文化意蘊(yùn)的作品，滿足人們的生活需求。

[1]李瑾.基于網(wǎng)絡(luò)游戲設(shè)計(jì)的水墨藝術(shù)風(fēng)格的應(yīng)用研究[D].西安：陜西科技大學(xué)，2014.

[2]房開柱.水墨畫對平面設(shè)計(jì)的影響[D].成都：四川大學(xué)，2005.

[3]張黔.藝術(shù)設(shè)計(jì)美學(xué)[M].北京：清華大學(xué)出版社，2007.130-140.

【責(zé)任編輯：王 崇】

J524；J504

A

1673-7725(2016)12-0112-03

2016-10-20

林心山(1980-)，女，福建福州人，講師，主要從事藝術(shù)設(shè)計(jì)研究。