【摘要】在中國的傳統(tǒng)文化中，有不少和“猴”有關的歇后語、諺語或成語；而在西方文化里，也有不少關于“猴”的俚語、慣用法等。由于英漢語國家的地理環(huán)境、生活習慣、民族風俗、宗教信仰等存在差異，因此在使用“猴”的意義指向就會發(fā)生不同。本文主要在文化語境視角下，通過分析英漢語中關于“猴”的語言現(xiàn)象所具有的不同文化內(nèi)涵，了解不同的文化背景和民族心理，旨在為翻譯提供新視野、新策略。

【關鍵詞】猴 文化語境 英漢翻譯

【中圖分類號】G71 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2016）01-0139-01

1.引言

2016年是農(nóng)歷丙申年，即猴年。猴的形象總是機靈淘氣、頑皮可愛、幽默滑稽的，猴常常被認為與人類的習性相近。中國的猴文化源遠流長，崇猴的現(xiàn)象很普遍，與猴相關的歇后語、成語、諺語不勝枚舉，例如“打虎要力，捉猴要智”、“猴兒精”、“沐猴而冠”等。而在英語中也有關于猴的慣用法，例如“make a monkey of sb.”、“monkey business”等。英漢語由于文化語境不同，造成對猴的喜好、褒貶不同，“翻譯中對原文意思的理解，遠遠不是單純的語言理解問題，它受著文化的影響和制約”（張美芳，2001），因此在進行關于“猴”的英漢互譯時，需要從文化語境視角考慮，以期達到在符合原意的前提下達到形神兼?zhèn)涞姆g效果。

2.語境和文化語境

2.1 語境

語言的傳遞受到語言所發(fā)生的現(xiàn)實環(huán)境的影響，即在特定的場合、范圍，為了特定的目的、同特定的對象進行交際的，這些特定的條件我們稱之為“語境”?！罢Z境就是使用語言的環(huán)境，也就是進行修辭活動的環(huán)境。”（寸鎮(zhèn)東，1996）倫敦學派認為，“人類的語言活動由三個層次構(gòu)成，即實體（substance， 指聲音和文字符號）、形式（form，指將文字和聲音組成有意義語句的內(nèi)在結(jié)構(gòu)）和環(huán)境（situation， 指語言活動本身以外的各種因素）?！保ㄅ嵛?，2000）

2.2 文化語境

語言與文化的關系是極為密切，二者是共生、共存的關系。文化語境可定義為“任何一個語言使用所屬的某個特定的言語社團，以及每個言語社團長期形成的歷史、文化、風俗、事情、習俗、價值標準和思維方式等?！保ㄎ男?，羅洛，2004）文化語境可以分為以下幾個方面：

文化語境社會生活政治文化社交文化民俗習慣——時代精神民族心理——宗教信仰

3.英漢“猴”文化內(nèi)涵對比分析

3.1漢語“猴”的文化內(nèi)涵

猴在漢語中有聰明、機智、靈活的文化內(nèi)涵，中國人對猴的喜愛是主流。例如，在我國西北地區(qū)的陜西、甘肅一帶，村村都有栓馬的石樁，而石樁頂端都雕有石猴，稱為“弼馬溫”。另外，在《西游記》中還有孫悟空偷吃西王母娘娘蟠桃的故事，于是就有了民間為老人賀壽時的“猴子抱桃”。中國人把猴定為十二生肖之一，據(jù)有關史料記載，可能有兩種原因：其一、猴善于伸屈攀登，有伸展靈活之意；其二、申時（15點至17點），日頭偏西，猴群下山覓食，人們把申時和猴群的活躍覓食聯(lián)系在一起，所以十二生肖中猴可以入選。

3.2英語“猴”的文化內(nèi)涵

“英語中的monkey帶有貶義，在西方人眼中‘猴是惡作劇的象征。還有負擔、淘氣、頑皮和非人的待遇”（雙元鳳，李延林，2012）英語中有不少與猴有關的習語、慣用法或者俚語。例如，俚語get the monkey off指的是戒除吸毒惡習；口語monkey tricks指的是惡作；?。籱onkey on the back指的是擺脫不了的負擔。monkey作名詞時指頑童、淘氣鬼，易受欺的人。如：What are you doing， you young monkey ！你在干什么呀，小搗蛋鬼！monkey作動詞時指胡鬧、瞎弄、搗蛋。如：Stop monkeying about with the TV set ！不要瞎弄電視機！

4.文化語境下英漢“猴”的翻譯原則

4.1語言等值原則

譯文忠實于原文，不多不少，無刪減無增加，就是在目的語中有對等的語義形式，稱之為語言等值原則。例如，中國文化中有“猴拳”、“猴戲”等，而在西方文化中卻沒有這方面的內(nèi)容，那么在翻譯中只能采用語言等值原則來保持漢語的特色，而這些詞匯常常借用了“猴”的行為特點，這又是英漢語中對猴理解的共通之處，所以使用語言等值原則。例如， “孫猴子的臉——說變就變”The monkey kings face-unpredictable changes；成語“殺雞儆猴”kill the chicken to frighten the monkey-to punish one as a warning to others。

4.2意象轉(zhuǎn)換原則

在漢語中有很多關于“猴”的習語、成語或諺語，無法用英語中對等的“monkey”來對等翻譯，例如成語“猴年馬月”，應該采用意象轉(zhuǎn)換原則，在目的語中找到能夠替換的意象，所以該成語可以翻譯成year of the donkey and month of the horse （a time that will never come），用“donkey”替代“猴”，并且要做適當?shù)囊庾g，解釋說明這個成語的意思是形容要花很長的時間去完成某事。可見，在翻譯時可在目的語中找尋相應的意象來替換源語言中的“猴”。

4.3文化順應原則

因為中英文化存在巨大差異，在翻譯中既要保留“猴”的文化內(nèi)涵，但又不能僅用原語言中的形象，這樣不但不能正確傳達原意，反而會誤導讀者，因此從文化語境視角，遵循文化順應原則，進行“形神兼?zhèn)洹钡姆g成為關鍵。例如，“猴兒精”astute；shrewd形容精明；“猴手猴腳”be careless in handling things形容粗心大意；“心猿意馬”a heart like a capering monkey and a mind like a galloping horse（restless；distracted；capricious）形容心神不定。因此在翻譯的過程中應多方面選擇，找出適當、順應文化語境的表達方式。

5.結(jié)語

猴的形象是變化多樣的，中國人賦予它更多的吉祥寓意，而英語國家更多地是從猴的性格特點去理解它，所以更多地是貶義。在關于“猴”的習語翻譯上，我們應從文化語境視角，考量“猴”的翻譯特點，將其作為一個文化交流的窗口，更好地實現(xiàn)文化交際。

參考文獻：

[1]張美芳.中國英漢翻譯教材研究[M].上海：上海外語教育出版社，2001：29

[2]寸鎮(zhèn)東.語境與修辭[M].貴陽：貴州人民出版社，1996：29

[3]裴文.現(xiàn)代英語語境學[M].合肥：安徽大學出版社，2000：1

作者簡介：

陳巧玲（1985.08-），女，福建福州人，碩士，助教，研究方向：英語教育，英語翻譯。