鄧威　高瑩　呂韋良

摘要：生態(tài)理念設(shè)計已經(jīng)逐漸成為校園景觀設(shè)計的宗旨，目的是為了創(chuàng)造可持續(xù)的校園景觀。闡述了校園生態(tài)設(shè)計理論與應(yīng)用的現(xiàn)狀，對校園生態(tài)設(shè)計原則與思想以及校園生態(tài)景觀設(shè)計系統(tǒng)進行分析研究。

關(guān)鍵詞：生態(tài)美學；生態(tài)設(shè)計；校園景觀；可持續(xù)設(shè)計

隨著我國經(jīng)濟的發(fā)展，人們對環(huán)境的要求日益提高，改善高等教育環(huán)境迫在眉睫。大學校園越來越人性化，大面積的綠化改善了校園環(huán)境，提高了學校形象。在進行校園綠化的過程中，應(yīng)該認識到這不只是簡單的綠化，還應(yīng)該考慮到校園景觀中豐富的生態(tài)性。

1.生態(tài)美學

所謂生態(tài)美學，是生態(tài)學和美學相結(jié)合而形成的一門新興學科，生態(tài)美學是研究人與自然、社會以及人自身的生態(tài)審美關(guān)系。具體的研究對象是對人類自身生存狀態(tài)的生態(tài)思考和對人類生存環(huán)境美學關(guān)系的研究與思考。

2.我國生態(tài)美學理念下的校園景觀設(shè)計現(xiàn)狀

景觀設(shè)計學科本身在我國的發(fā)展時間不長，在設(shè)計過程中很少有考慮到生態(tài)美學方面的內(nèi)容，所以，從生態(tài)美學理念方面來考慮，校園景觀設(shè)計還處于盲區(qū)?，F(xiàn)階段的大學校園景觀設(shè)計多停留在設(shè)計本身，也就是其形式、紋理、樣式等，少數(shù)考慮到人在其中使用的，也都是淺顯的并未深入到生態(tài)美學的層次。因為在景觀設(shè)計的過程中，我們不只要考慮物質(zhì)文化的需要，也要考慮到精神文化的需求，也就是生態(tài)美學在校園物質(zhì)文化和精神文化建設(shè)上的應(yīng)用。

2.1生態(tài)美學在大學校園物質(zhì)文化建設(shè)中的應(yīng)用研究

人與環(huán)境的關(guān)系是生態(tài)美學中最首要的關(guān)系。校園物質(zhì)文化建設(shè)，可以說是校園物質(zhì)環(huán)境按照人的意愿進行改造，人是校園環(huán)境的影響者，人可以按照主觀意識來改造校園。馬克思曾說過：“人類可以創(chuàng)造環(huán)境，同時環(huán)境也可以創(chuàng)造人”。環(huán)境對其中的審美者進行影響，審美者自身的心理及行為會受到直接或間接的影響而產(chǎn)生或多或少的變化。校園的物質(zhì)文化建設(shè)從生態(tài)美學角度上來看，主要體現(xiàn)在校園自然文化（包括人文景觀、自然景觀）方面。西方早期的大學多選址在鄉(xiāng)村或者城郊地區(qū)，厚重肅穆的建筑和優(yōu)美的鄉(xiāng)村景色，給人以心靈的凈化和寬慰。大學校園應(yīng)該給學生營造一個安靜的氣氛，通過建筑與景觀以及整體建筑風格和整體景觀風格都應(yīng)該統(tǒng)一，相互融合，也要結(jié)合校園周邊的自然環(huán)境和人文環(huán)境。

校園自然景觀建設(shè)包括校園原始保留的自然風景、校園內(nèi)的花壇草坪、景觀雕塑等，自然景觀是最貼近學生日常學習生活的物質(zhì)環(huán)境，以客觀的存在展現(xiàn)美，具體可分為自然美和形式美，自然美是校園環(huán)境的基礎(chǔ)，樹木、石頭、花草皆是自然美的表現(xiàn)，有些大學還保留著整體性景觀的自然美。人文景觀根據(jù)特定歷史或人物背景，或者特定場景環(huán)境產(chǎn)生的景觀，一般具有教育意義，如雕塑等。人文景觀對于個體情感的思想展現(xiàn)具有很大作用，校園內(nèi)的人文景觀在結(jié)合了歷史文化名人之后，具有很深的文化底蘊。

2.2生態(tài)美學在大學校園精神文化建設(shè)中的應(yīng)用研究

校園精神文化的建設(shè)也離不開生態(tài)美學理論，校園的精神文化建設(shè)，其實就是人與人自身的關(guān)系建設(shè)，用生態(tài)美學的方法處理人與人自身的關(guān)系，才可以為大學校園的全面發(fā)展提供幫助。在生態(tài)美學中，有一個原則就是人和其自身的發(fā)展進步原則，這個原則的目的是為了人本身，作為生態(tài)中的一部分，研究人自身也是有意義的，為了人本身的發(fā)展以及人與人之間的生態(tài)美學關(guān)系。大學校園中，老師和學生是創(chuàng)造校園的中堅力量，老師和學生和睦相處也是校園生態(tài)建設(shè)的重要保障之一。

3.生態(tài)美學在大學校園景觀建設(shè)中的應(yīng)用

生態(tài)美學在人與自然和人與自身方面，對校園景觀建設(shè)都有指導(dǎo)作用，人與人自身方面則更偏重于哲學問題。在校園生態(tài)景觀建設(shè)中，人與人自身關(guān)系的問題起到了引導(dǎo)作用，在具體的落實過程中，主要考慮的還是人與環(huán)境、人與氣候文化以及經(jīng)濟、人與生態(tài)的關(guān)系問題，校園景觀的生態(tài)設(shè)計是基于如果校園內(nèi)環(huán)境條件允許，可以利用自然力但不進行大規(guī)模破壞，嘗試風能、水能、太陽能來發(fā)電。校園景觀設(shè)計中的人文景觀、可持續(xù)生態(tài)景觀等都會對學生產(chǎn)生教育意義，讓學生感受人和自然的和諧，珍惜校園環(huán)境。除了以下這些總體的概念，還應(yīng)考慮一些細節(jié)，比如，設(shè)計取材應(yīng)多用當?shù)厥暮椭参铮瑴p少資源消耗，節(jié)約能源，大面積鋪裝選擇本地石材，少數(shù)非本地石材在選擇過程中也要考慮到衛(wèi)生及安全問題。

生態(tài)美學理念中，不僅包含人與自然和人與人自身的發(fā)展問題，同時還包括自然與自然自身的發(fā)展問題，自然本身也具有能動性，當它遭受破壞時，在一定程度上可以進行自我修復(fù)、自我調(diào)節(jié)和發(fā)展。人類對自然環(huán)境的改變越大，自然環(huán)境的這種自我調(diào)節(jié)能力就越弱，所以，在設(shè)計校園景觀過程中，應(yīng)當盡量多保留現(xiàn)有的完整生態(tài)環(huán)境，才能使環(huán)境的自我發(fā)展得以實現(xiàn)，為廣大師生帶來一個和諧、美好、充滿生機的大學校園。