可持續(xù)設(shè)計(jì)
- 基于“非遺”傳播視角的可持續(xù)展覽設(shè)計(jì)探究
文化遺產(chǎn)；可持續(xù)設(shè)計(jì)；綠色展覽設(shè)計(jì)中圖分類號(hào)：G265 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2023）16-0-031 研究背景及意義1.1 研究背景近年來(lái)，香港致力于保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（以下簡(jiǎn)稱“非遺”），采取了一系列政策措施。首先，政府成立了香港非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心（HKCPC），負(fù)責(zé)研究和保護(hù)“非遺”，并組織各類相關(guān)活動(dòng)。其次，政府設(shè)立了香港非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)基金（HKCFPF），旨在促進(jìn)“非遺”發(fā)展。作為一種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，戲棚文化已有
藝術(shù)科技 2023年16期2023-08-10
- 智慧交通在可持續(xù)性城市中的表現(xiàn)文獻(xiàn)綜述
靠攏，這與可持續(xù)設(shè)計(jì)理念不謀而合。在這一基礎(chǔ)上，智慧交通及其衍生產(chǎn)業(yè)有望在未來(lái)城市發(fā)展中輻射至更廣闊的領(lǐng)域，最終形成良性循環(huán)。關(guān)鍵詞：可持續(xù)設(shè)計(jì)；智慧交通；用戶需求；新能源；服務(wù)型商業(yè)中圖分類號(hào)： U495 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2023）13-0-050 引言交通及其衍生服務(wù)與國(guó)民經(jīng)濟(jì)、社會(huì)生活息息相關(guān)，現(xiàn)代社會(huì)，現(xiàn)代化的交通體系建設(shè)得到了國(guó)家政策上的高度重視。中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)的《交通強(qiáng)國(guó)建設(shè)綱要》中指出，統(tǒng)籌推進(jìn)交通強(qiáng)國(guó)建設(shè)
藝術(shù)科技 2023年13期2023-07-06
- 基于可持續(xù)設(shè)計(jì)背景的沙漠社區(qū)設(shè)計(jì)創(chuàng)新與探索
行調(diào)研，在可持續(xù)設(shè)計(jì)的背景下，探索沙漠社區(qū)設(shè)計(jì)的潛力及具體的設(shè)計(jì)創(chuàng)新策略，并積極推動(dòng)在沙漠社區(qū)實(shí)現(xiàn)可持續(xù)設(shè)計(jì)的策略落地，為該地區(qū)后續(xù)發(fā)展提供具有建設(shè)性的設(shè)計(jì)思路，并幫助讀者更好地理解可持續(xù)沙漠社區(qū)設(shè)計(jì)面臨的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。關(guān)鍵詞：可持續(xù)設(shè)計(jì)；沙漠地區(qū)；社區(qū)設(shè)計(jì)中圖分類號(hào)：TU241.5 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2023）09-0-030 引言設(shè)計(jì)基于“以人為本”、提高生活質(zhì)量的目標(biāo)，更應(yīng)關(guān)注環(huán)境惡劣、資源較少地區(qū)的人群。分析周圍環(huán)境、氣候
藝術(shù)科技 2023年9期2023-06-25
- 基于可持續(xù)設(shè)計(jì)理念的民俗節(jié)日“非遺”活化研究
民俗節(jié)日的可持續(xù)設(shè)計(jì)為理論依據(jù)，對(duì)其進(jìn)行深入研究，針對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)節(jié)日故事進(jìn)行創(chuàng)新，提出“非遺”民俗節(jié)日電子云繪本可持續(xù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新思路，深入分析“非遺”民俗節(jié)日的視覺(jué)形象設(shè)計(jì)、可持續(xù)設(shè)計(jì)及電子云繪本的發(fā)展。從設(shè)計(jì)學(xué)的角度出發(fā)，在宏觀上綜合考慮非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的大環(huán)境，微觀上分析“非遺”民俗節(jié)日保護(hù)與發(fā)展現(xiàn)狀，運(yùn)用設(shè)計(jì)語(yǔ)言，創(chuàng)新非物質(zhì)文化遺產(chǎn)民俗故事。結(jié)合大數(shù)據(jù)時(shí)代信息的傳播方式，在保持原有方式不變的基礎(chǔ)上，以電子云繪本的方式傳播“非遺”民俗故事。結(jié)合分析
藝術(shù)科技 2023年7期2023-06-25
- 對(duì)工業(yè)設(shè)計(jì)中的“綠色設(shè)計(jì)”與“有計(jì)劃廢止制度”的探究
設(shè)計(jì)”與“可持續(xù)設(shè)計(jì)”等環(huán)保設(shè)計(jì)新概念應(yīng)運(yùn)而生，但環(huán)境污染問(wèn)題并沒(méi)有得到根本性改善，“有計(jì)劃廢止制度”依然盛行于商業(yè)設(shè)計(jì)中。文章系統(tǒng)地梳理“有計(jì)劃廢止制度”與“綠色設(shè)計(jì)”的發(fā)展脈絡(luò)和核心觀點(diǎn)，從近代設(shè)計(jì)的發(fā)展歷程及設(shè)計(jì)現(xiàn)狀出發(fā)，對(duì)“綠色設(shè)計(jì)”和“有計(jì)劃廢止制度”進(jìn)行思考，并結(jié)合案例分析其特征與影響，探究當(dāng)今社會(huì)及設(shè)計(jì)行業(yè)應(yīng)該踐行的環(huán)保理念與設(shè)計(jì)走向。關(guān)鍵詞：“有計(jì)劃廢止制度”；綠色設(shè)計(jì)；可持續(xù)設(shè)計(jì)；工業(yè)設(shè)計(jì)中圖分類號(hào)：TB47 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1
藝術(shù)科技 2023年4期2023-06-22
- 基于四階段協(xié)同的區(qū)域可持續(xù)產(chǎn)品設(shè)計(jì)方法研究
的地區(qū)提供可持續(xù)設(shè)計(jì)方法與思路。對(duì)可持續(xù)設(shè)計(jì)的發(fā)展背景及演變脈絡(luò)進(jìn)行整理，梳理現(xiàn)有研究中的優(yōu)勢(shì)與不足，為區(qū)域可持續(xù)產(chǎn)品設(shè)計(jì)方法研究提供理論基礎(chǔ)。提出構(gòu)建產(chǎn)品服務(wù)、社會(huì)形態(tài)、文化發(fā)展、生態(tài)環(huán)境保護(hù)的四階段層次體系，以及產(chǎn)品服務(wù)-社會(huì)與文化-生態(tài)環(huán)境的三元關(guān)系，建立基于四階段層次協(xié)同的區(qū)域可持續(xù)設(shè)計(jì)方法模型。為因地制宜、因時(shí)制宜開(kāi)展可持續(xù)產(chǎn)品設(shè)計(jì)提供新的思路方法，形成推動(dòng)區(qū)域可持續(xù)發(fā)展的有力措施。關(guān)鍵詞：產(chǎn)品設(shè)計(jì)；可持續(xù)設(shè)計(jì)；可持續(xù)發(fā)展；區(qū)域發(fā)展；階段協(xié)同一、
美與時(shí)代·上 2023年4期2023-05-21
- 可持續(xù)設(shè)計(jì)理念下的庫(kù)存襯衫再設(shè)計(jì)研究
茹關(guān)鍵詞：可持續(xù)設(shè)計(jì) 襯衫 庫(kù)存 再設(shè)計(jì) 循環(huán)時(shí)尚引言庫(kù)存堆積是困擾服裝業(yè)已久的普遍問(wèn)題，巨大堆積數(shù)額成為導(dǎo)致一個(gè)企業(yè)運(yùn)營(yíng)步履維艱的重要因素，而傳統(tǒng)的低價(jià)拋售以及大規(guī)模焚燒處理方式造成大量資源浪費(fèi)以及對(duì)環(huán)境造成嚴(yán)重的傷害，這已然違背了可持續(xù)發(fā)展的原則。歷年來(lái)服裝界的諸多學(xué)者為解決庫(kù)存問(wèn)題展開(kāi)了深入探究，例如黃建東等[1]從庫(kù)存管理的角度對(duì)服裝庫(kù)存管理系統(tǒng)進(jìn)行優(yōu)化；趙振君等[2]從服裝供應(yīng)鏈入手對(duì)庫(kù)存問(wèn)題進(jìn)行改善；劉巧麗等[3]通過(guò)對(duì)市場(chǎng)和消費(fèi)者需求入手，對(duì)
設(shè)計(jì) 2023年3期2023-03-08
- 以BIM技術(shù)為基礎(chǔ)的可持續(xù)性外賣餐盒回收流程設(shè)計(jì)研究
IM技術(shù) 可持續(xù)設(shè)計(jì) 外賣餐盒 回收流程 服務(wù)設(shè)計(jì)中圖分類號(hào)：TP311.56 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1003-0069（2022）06-0102-04引言隨著互聯(lián)網(wǎng)和O2O商業(yè)模式的快速發(fā)展，新業(yè)態(tài)模式下的“外賣經(jīng)濟(jì)”悄然崛起，并保持每年18.4%的穩(wěn)定增長(zhǎng)率。2020年突如其來(lái)的新冠疫情，讓眾多線下商家收入明顯下滑，營(yíng)業(yè)額慘遭重創(chuàng)，面對(duì)疫情期間客流減少以及門店租金的壓力，眾多商家開(kāi)始轉(zhuǎn)戰(zhàn)線上，進(jìn)入第三方外賣平臺(tái)，在外賣市場(chǎng)供給品質(zhì)服務(wù)不斷升級(jí)，以及用
設(shè)計(jì) 2022年12期2022-07-07
- 再生設(shè)計(jì)與教育：為了可持續(xù)發(fā)展
再生設(shè)計(jì) 可持續(xù)設(shè)計(jì) 永續(xù)設(shè)計(jì) 設(shè)計(jì)教育2020年，聯(lián)合國(guó)發(fā)展計(jì)劃署發(fā)布的《2020年人類發(fā)展報(bào)告：新前沿—人類發(fā)展與人類世》中提到，人類發(fā)展給地球施加了巨大的壓力，如何讓人與自然和諧相處，最關(guān)鍵的一步就是聚焦可持續(xù)性相關(guān)問(wèn)題。[1]2021 年，中國(guó)國(guó)際經(jīng)濟(jì)交流中心、美國(guó)哥倫比亞大學(xué)地球研究院、阿里研究院、飛利浦（中國(guó)）投資有限公司與社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社共同發(fā)布的《可持續(xù)發(fā)展藍(lán)皮書(shū)：中國(guó)可持續(xù)發(fā)展評(píng)價(jià)報(bào)告（2021）》中提到，我國(guó)現(xiàn)有的節(jié)能減碳技術(shù)短時(shí)期內(nèi)
中國(guó)藝術(shù) 2022年3期2022-06-17
- 中國(guó)傳統(tǒng)筷箸的價(jià)值與發(fā)展
藝術(shù)價(jià)值；可持續(xù)設(shè)計(jì)筷箸起源于中國(guó)，承載著中華民族優(yōu)秀的物質(zhì)文明。在經(jīng)歷了數(shù)千年的發(fā)展后，筷箸在民俗文化中散發(fā)出獨(dú)特的藝術(shù)魅力，是中華文明的瑰寶。當(dāng)前許多學(xué)者開(kāi)始從理論方面研究筷箸文化對(duì)社會(huì)發(fā)展的影響，如王勝鵬[1]從文化角度對(duì)中國(guó)筷箸重新進(jìn)行闡釋；陳勝鋆[2]從教育研究角度探討筷箸使用與人手腦協(xié)作能力間的關(guān)系；黃江平等民俗學(xué)者通過(guò)研究筷子民俗文化的社會(huì)組織對(duì)筷箸文化進(jìn)行了深入探討[3]；秦耕[4]就筷箸的起源問(wèn)題進(jìn)行了具體分析。近年來(lái)，筷箸的藝術(shù)價(jià)值失去
收藏與投資 2022年4期2022-06-09
- 中國(guó)傳統(tǒng)筷箸的價(jià)值與發(fā)展
藝術(shù)價(jià)值；可持續(xù)設(shè)計(jì)筷箸起源于中國(guó)，承載著中華民族優(yōu)秀的物質(zhì)文明。在經(jīng)歷了數(shù)千年的發(fā)展后，筷箸在民俗文化中散發(fā)出獨(dú)特的藝術(shù)魅力，是中華文明的瑰寶。當(dāng)前許多學(xué)者開(kāi)始從理論方面研究筷箸文化對(duì)社會(huì)發(fā)展的影響，如王勝鵬[1]從文化角度對(duì)中國(guó)筷箸重新進(jìn)行闡釋；陳勝鋆[2]從教育研究角度探討筷箸使用與人手腦協(xié)作能力間的關(guān)系；黃江平等民俗學(xué)者通過(guò)研究筷子民俗文化的社會(huì)組織對(duì)筷箸文化進(jìn)行了深入探討[3]；秦耕[4]就筷箸的起源問(wèn)題進(jìn)行了具體分析。近年來(lái)，筷箸的藝術(shù)價(jià)值失去
收藏與投資 2022年4期2022-06-09
- 可持續(xù)理念指導(dǎo)下的兒童游戲治療玩具設(shè)計(jì)研究
要：文章從可持續(xù)設(shè)計(jì)理念角度出發(fā)，研究玩具在游戲治療過(guò)程中因部分損壞出現(xiàn)的全產(chǎn)品報(bào)廢現(xiàn)象，探尋減少此現(xiàn)象的方法，從而延長(zhǎng)兒童游戲治療玩具的生命周期，減輕精神疾病患兒治療過(guò)程中的物質(zhì)負(fù)擔(dān)。關(guān)鍵詞：可持續(xù)設(shè)計(jì);玩具設(shè)計(jì);游戲治療中圖分類號(hào)：TS958.02 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2022）17-0-040 引言2015年，聯(lián)合國(guó)193個(gè)成員國(guó)一致通過(guò)了可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)。該目標(biāo)致力于通過(guò)合理使用現(xiàn)有資源、減少浪費(fèi)，提升人們的生活水平?？沙掷m(xù)
藝術(shù)科技 2022年17期2022-05-30
- 分形理論在產(chǎn)品可持續(xù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究
分形理論 可持續(xù)設(shè)計(jì) 參數(shù)化 Grasshopper 產(chǎn)品設(shè)計(jì)中圖分類號(hào)：TB472 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1003-0069（2022）08-0140-04引言隨著計(jì)算機(jī)應(yīng)用技術(shù)的不斷發(fā)展，分形理論在產(chǎn)品中的應(yīng)用愈加廣泛，在此基礎(chǔ)上，分形產(chǎn)品也開(kāi)始追求更深層次的設(shè)計(jì)理念，比如產(chǎn)品可持續(xù)。產(chǎn)品可持續(xù)是一種在原有產(chǎn)品基礎(chǔ)上針對(duì)產(chǎn)品的使用層面的進(jìn)一步深化，它可以提升產(chǎn)品的生態(tài)壽命，通過(guò)研究分形理論協(xié)同參數(shù)化設(shè)計(jì)在產(chǎn)品上的應(yīng)用，使分形產(chǎn)品能在可持續(xù)層面上得到新
設(shè)計(jì) 2022年15期2022-05-30
- 針對(duì)文化可持續(xù)設(shè)計(jì)的策略研究
琳關(guān)鍵詞：可持續(xù)設(shè)計(jì) 文化可持續(xù) 可持續(xù)設(shè)計(jì)指導(dǎo)模型 文化可持續(xù)設(shè)計(jì)指導(dǎo)模型 設(shè)計(jì)策略中圖分類號(hào)：J05 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1003-0069（2022）08-0092-05引言近年來(lái)，文化自信與文化優(yōu)勢(shì)建設(shè)等相關(guān)議題越來(lái)越受到社會(huì)關(guān)注[1]，文化發(fā)展進(jìn)入了新的形勢(shì)，文化的生存與可持續(xù)發(fā)展成為了文化產(chǎn)業(yè)面臨的重點(diǎn)課題[2]。在對(duì)“可持續(xù)”的理解基礎(chǔ)上，文化可持續(xù)發(fā)展成了一種新的文化發(fā)展觀 [3]。隨著可持續(xù)理論多年來(lái)的發(fā)展與進(jìn)步，可持續(xù)發(fā)展逐漸成為一
設(shè)計(jì) 2022年15期2022-05-30
- 可持續(xù)的輕餐飲空間設(shè)計(jì)研究
持續(xù)發(fā)展 可持續(xù)設(shè)計(jì) 輕餐飲 空間 系統(tǒng)性策略引言餐飲是我國(guó)第三產(chǎn)業(yè)中的支柱產(chǎn)業(yè)之一，是提高人民生活質(zhì)量的重要環(huán)節(jié)，也是振興經(jīng)濟(jì)的主要支柱。隨著消費(fèi)觀念的迭代，消費(fèi)者主體結(jié)構(gòu)的變化以及健康生活方式的流行，“輕餐飲”在餐飲市場(chǎng)占比越來(lái)越大。同時(shí)，城市高速發(fā)展、城鎮(zhèn)化不斷擴(kuò)張帶來(lái)了自然資源過(guò)度消耗、環(huán)境污染急劇惡化、社會(huì)生產(chǎn)資源匱乏等問(wèn)題。據(jù)計(jì)算到2050年，全球人口將達(dá)到100億，糧食供應(yīng)將面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。為了確保每個(gè)人均能獲取負(fù)擔(dān)得起的食物這一目標(biāo)，政府正在
設(shè)計(jì) 2022年9期2022-05-26
- 減少家庭食物浪費(fèi)的食品包裝可持續(xù)設(shè)計(jì)研究
包裝設(shè)計(jì) 可持續(xù)設(shè)計(jì) 食品包裝引言近年來(lái)，食物浪費(fèi)問(wèn)題越來(lái)越成為全球關(guān)注的熱點(diǎn)。全球生產(chǎn)的供人類消費(fèi)的食物有三分之一被浪費(fèi)，每年有超過(guò)十億噸的食物從未被消費(fèi)就丟棄了。據(jù)估計(jì)，每年有8%的溫室氣體排放是由食物浪費(fèi)和損失造成的。這對(duì)生態(tài)環(huán)境、自然資源都產(chǎn)生了十分不利的影響，是全球可持續(xù)發(fā)展的障礙[1]。食物從農(nóng)田，到餐館或家庭的加工，再到消費(fèi)者的食用與廢棄，可以簡(jiǎn)單分為食物供給、食物消費(fèi)和食物廢棄三個(gè)階段[2]。其中食物消費(fèi)階段是食物浪費(fèi)發(fā)生的主要階段，而家庭
設(shè)計(jì) 2022年9期2022-05-26
- 基于可持續(xù)設(shè)計(jì)視角的美學(xué)策略探析
帆關(guān)鍵詞：可持續(xù)設(shè)計(jì) 案例分析 器構(gòu)美 簡(jiǎn)素美 美學(xué)策略引言自1972年“可持續(xù)發(fā)展”首次被納入聯(lián)合國(guó)人類環(huán)境會(huì)議的議題開(kāi)始，可持續(xù)發(fā)展的概念開(kāi)始成為世界討論的焦點(diǎn)，希望借助可持續(xù)發(fā)展理念為現(xiàn)代設(shè)計(jì)注入新活力。在傳統(tǒng)設(shè)計(jì)層面，設(shè)計(jì)師們的造物生活進(jìn)行的審美化改造卻都以一種操控者的角色，普遍認(rèn)為美是可以量化、模仿。以至于轉(zhuǎn)換成如今能見(jiàn)的各種調(diào)查、測(cè)驗(yàn)和數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)來(lái)獲得所謂美的標(biāo)準(zhǔn)。一、可持續(xù)設(shè)計(jì)與設(shè)計(jì)美學(xué)（一）可持續(xù)設(shè)計(jì)概述可持續(xù)設(shè)計(jì)一詞被美國(guó)設(shè)計(jì)理論家維克多·
設(shè)計(jì) 2022年7期2022-05-25
- 后疫情時(shí)代下室內(nèi)空間設(shè)計(jì)反思與優(yōu)化措施
優(yōu)化措施和可持續(xù)設(shè)計(jì)的應(yīng)用，保證人們?cè)谔厥馇闆r下的封閉室內(nèi)空間中依然可進(jìn)行正常生活，也為將來(lái)室內(nèi)設(shè)計(jì)提出可參考資料。關(guān)鍵詞：后疫情時(shí)代;室內(nèi)空間;可持續(xù)設(shè)計(jì);優(yōu)化措施數(shù)百年來(lái)，人類遇到過(guò)的大規(guī)模傳染性病毒數(shù)不勝數(shù)，人類也從未停止對(duì)防疫設(shè)計(jì)的思考，但是這都未能使其成為現(xiàn)代室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的第一要素。直到2020年，新型冠狀病毒肺炎疫情的發(fā)生，加速了對(duì)在后疫情時(shí)代下室內(nèi)設(shè)計(jì)的思考，針對(duì)傳統(tǒng)居住空間進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)，使其成為一個(gè)靈活多變的、具有彈性的多功能空間，滿足使用
美與時(shí)代·上 2022年4期2022-05-22
- 基于新媒體時(shí)代的時(shí)尚品牌設(shè)計(jì)前沿展望
智能服裝;可持續(xù)設(shè)計(jì)1、時(shí)尚品牌與智能制造1.1時(shí)尚設(shè)計(jì)的智能化自互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)入大眾傳播視野，我們開(kāi)始面對(duì)一個(gè)愈加激烈的新經(jīng)濟(jì)時(shí)代，時(shí)尚品牌也不例外。新媒體時(shí)代的到來(lái)讓時(shí)尚比歷史上任何時(shí)期都更加需要與科學(xué)互通互聯(lián)，不斷尋找設(shè)計(jì)外延的拓展與改變。通過(guò)藝術(shù)，人類可將客觀世界以音樂(lè)、美術(shù)等藝術(shù)形式進(jìn)行再加工，呈現(xiàn)出印象中的虛幻世界。通過(guò)科技，人類可對(duì)自然世界進(jìn)行認(rèn)識(shí)和改造，重塑社會(huì)關(guān)系。今天的時(shí)尚界將藝術(shù)與科技進(jìn)行結(jié)合正是在加強(qiáng)設(shè)計(jì)技術(shù)變革的同時(shí)，強(qiáng)化創(chuàng)新理念的內(nèi)涵
錦繡·上旬刊 2022年1期2022-05-16
- 基于產(chǎn)學(xué)研一體化的《可持續(xù)設(shè)計(jì)》課程教學(xué)改革研究
一體化;《可持續(xù)設(shè)計(jì)》課程;課程教學(xué)改革;校企合作1 產(chǎn)學(xué)研一體化概述產(chǎn)學(xué)研合作教育是當(dāng)前高等教育改革與發(fā)展的有效模式，大學(xué)生校外導(dǎo)師制是對(duì)產(chǎn)學(xué)研合作教育模式的深入探索，是實(shí)現(xiàn)產(chǎn)學(xué)研合作教育可持續(xù)發(fā)展的有效途徑 [1]。高校本科課程教學(xué)是區(qū)別于其他階段的教學(xué)，這一階段既承擔(dān)著滿足專業(yè)教育的需要，也促進(jìn)了大學(xué)生的全面發(fā)展。通過(guò)思想凝聚力量，實(shí)現(xiàn)最大程度的社會(huì)整合[2]。校企多導(dǎo)師模式是將專業(yè)教育小課堂與企業(yè)、社會(huì)大課堂相結(jié)合，有利于在拓寬專業(yè)知識(shí)面的同時(shí)提升
工業(yè)設(shè)計(jì) 2022年3期2022-04-04
- 手工印染技藝在舊衣改造中的可持續(xù)設(shè)計(jì)應(yīng)用
手工印染;可持續(xù)設(shè)計(jì)中圖分類號(hào)：TS941.61? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? 文章編號(hào)：1. 可持續(xù)設(shè)計(jì)的概念1.1 可持續(xù)設(shè)計(jì)的定義可持續(xù)設(shè)計(jì)是要求在人與自然環(huán)境和諧發(fā)展的前提下，設(shè)計(jì)出既滿足當(dāng)代人需要，又兼顧保障子孫后代永續(xù)發(fā)展需要的產(chǎn)品、服務(wù)或系統(tǒng)。而在人類社會(huì)的發(fā)展過(guò)程中除了要考慮到環(huán)境物質(zhì)因素，還要考慮社會(huì)上的經(jīng)濟(jì)、文化、道德等問(wèn)題。1.2 實(shí)現(xiàn)可持續(xù)設(shè)計(jì)的方法1.2.1 生產(chǎn)材料的可持續(xù)性材料是實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)的物質(zhì)基礎(chǔ)。采用可回收材料，
民族文匯 2022年7期2022-04-02
- 基于產(chǎn)學(xué)研一體化的《可持續(xù)設(shè)計(jì)》課程教學(xué)改革研究
頁(yè)。2 《可持續(xù)設(shè)計(jì)》課程教學(xué)的現(xiàn)狀《可持續(xù)設(shè)計(jì)》課程教學(xué)通常采用校企合作的雙導(dǎo)師教學(xué)模式，但是在實(shí)際運(yùn)行中，一方面雙導(dǎo)師制和課程《可持續(xù)設(shè)計(jì)》教學(xué)存在協(xié)同培養(yǎng)機(jī)制不健全、企業(yè)導(dǎo)師的時(shí)間受限、參與人才培養(yǎng)工作方面缺乏有效的管理等問(wèn)題。導(dǎo)致企業(yè)導(dǎo)師人員時(shí)間無(wú)法固定，培養(yǎng)方案在執(zhí)行過(guò)程中不能按照制定目標(biāo)進(jìn)行，無(wú)法做到以《可持續(xù)設(shè)計(jì)》課程產(chǎn)教融合教學(xué)為目的的校企合作。另一方面，由于校內(nèi)導(dǎo)師和校外導(dǎo)師間缺乏有效的交流與溝通，在《可持續(xù)設(shè)計(jì)》課程設(shè)置環(huán)節(jié)中，企業(yè)導(dǎo)師
工業(yè)設(shè)計(jì) 2022年3期2022-03-31
- 基于社區(qū)關(guān)系融合的玩具資源共享產(chǎn)品服務(wù)系統(tǒng)設(shè)計(jì)
社區(qū)關(guān)系 可持續(xù)設(shè)計(jì) 產(chǎn)品服務(wù)系統(tǒng)設(shè)計(jì) 社會(huì)工作 玩具共享引言受中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的推波助瀾和居民消費(fèi)水平提升，社會(huì)上積累了龐大的個(gè)人閑置物品數(shù)量，并由此造成大量資源浪費(fèi)。隨著國(guó)家對(duì)生態(tài)環(huán)保工作的日益重視，人們也越來(lái)越關(guān)注資源浪費(fèi)問(wèn)題，但目前社區(qū)內(nèi)現(xiàn)有關(guān)于閑置物的回收處理方式還顯不足，人們使用過(guò)的、不合適的、多余的、不再需要的衣物、家具、玩具等日常物品大量堆積，缺乏完備系統(tǒng)的閑置物品回收利用系統(tǒng)和運(yùn)行機(jī)制。社區(qū)與居民間有著深刻的聯(lián)系，農(nóng)村的城
設(shè)計(jì) 2022年4期2022-03-19
- 低碳背景下設(shè)計(jì)與食物的多重“身份”
食物設(shè)計(jì) 可持續(xù)設(shè)計(jì) 綠色低碳 “雙碳”一、食物設(shè)計(jì)與“食物：餐大于盤”展覽概述（一）食物設(shè)計(jì)“食物設(shè)計(jì)”（Food Design）一詞興起于法國(guó)，是設(shè)計(jì)學(xué)科中較為年輕的學(xué)科之一。該學(xué)科的設(shè)置源于人們生活質(zhì)量的提高，對(duì)食物的需求已不限于“果腹”。隨著時(shí)代的發(fā)展，當(dāng)食物被放置于復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中，只有被整體看待才能挖掘出更深層的意義與價(jià)值。[1]著名的食物設(shè)計(jì)師瑪萊·沃格爾贊（Marije Vogelzang）在《愛(ài)與食：飲食概念》（Eat Love： Foo
中國(guó)藝術(shù) 2022年1期2022-03-07
- 基于零廢棄理念界面游戲交互設(shè)計(jì)應(yīng)用
交互設(shè)計(jì)；可持續(xù)設(shè)計(jì)中圖分類號(hào)：TP311? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1009-3044（2022）34-0101-03許多學(xué)者研究表明游戲化的設(shè)計(jì)策略能有效改變用戶行為，但目前仍缺少智能手機(jī)交互界面設(shè)計(jì)中融入游戲化設(shè)計(jì)策略的實(shí)踐性嘗試。本文以青年群體為主要研究對(duì)象，遵循訪談法的調(diào)研結(jié)果進(jìn)行界面的信息框架搭建、形象設(shè)計(jì)、視覺(jué)設(shè)計(jì)與游戲交互行為四方面的研究實(shí)踐，總結(jié)引導(dǎo)用戶養(yǎng)成零廢棄生活習(xí)慣的界面游戲交互設(shè)計(jì)方法，對(duì)構(gòu)建可持續(xù)交互設(shè)計(jì)行為等問(wèn)題的研究
電腦知識(shí)與技術(shù) 2022年34期2022-02-20
- 博物館文創(chuàng)產(chǎn)品可持續(xù)設(shè)計(jì)研究
文創(chuàng)產(chǎn)品和可持續(xù)設(shè)計(jì)的相關(guān)文獻(xiàn)研究，探討博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的可持續(xù)設(shè)計(jì)。關(guān)鍵詞：博物館文創(chuàng)；文創(chuàng)產(chǎn)品；可持續(xù)設(shè)計(jì)自2013年中國(guó)臺(tái)北故宮博物院推出的“朕知道了”紙膠帶迅速走紅，再到2016年北京故宮博物院數(shù)件文創(chuàng)產(chǎn)品一鳴驚人，這些優(yōu)秀產(chǎn)品為我國(guó)博物館創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展帶來(lái)契機(jī)，頻頻吸引公眾關(guān)注，敦煌研究院、蘇州博物館、三星堆博物館等博物館隨之紛紛推出自己的文創(chuàng)產(chǎn)品。然而部分博物館盲目追求產(chǎn)品的推陳出新，在打造爆款產(chǎn)品的同時(shí)卻忽略了產(chǎn)品背后的文化底蘊(yùn)，大批量生產(chǎn)同質(zhì)
收藏與投資 2021年10期2021-11-11
- 淺析海洋文化影響下的包裝再生實(shí)踐
海洋文化；可持續(xù)設(shè)計(jì)；二次利用【中圖分類號(hào)】 G124 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1007-4198（2021）16-176-03【本文著錄格式】劉容暢，胡雨菲.淺析海洋文化影響下的包裝再生實(shí)踐[J].中國(guó)民族博覽，2021，08（16）：176-177，180.引言漫長(zhǎng)的海岸線與眾多的島嶼是大連海洋族群聚居的空間，也是中國(guó)海洋文化積淀深厚的區(qū)域。以海洋文化旅游產(chǎn)品發(fā)展方向?yàn)檠芯績(jī)?nèi)容，通過(guò)對(duì)大連海洋旅游產(chǎn)品的研究，用包裝延伸功能來(lái)拓展包裝的新功能，并將
中國(guó)民族博覽 2021年16期2021-11-09
- 基于可持續(xù)設(shè)計(jì)理念的海洋非遺活化與鄉(xiāng)村振興
質(zhì)文化遺產(chǎn)可持續(xù)設(shè)計(jì)為理論依據(jù)，以田橫祭海節(jié)為例分析海洋非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在視覺(jué)形象、文化創(chuàng)意產(chǎn)品以及鄉(xiāng)村旅游方面的可持續(xù)發(fā)展。針對(duì)海洋非物質(zhì)文化遺產(chǎn)完成圍繞文化IP形象設(shè)計(jì)、文創(chuàng)品牌建立以及鄉(xiāng)村旅游空間再設(shè)計(jì)，為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展提供新的產(chǎn)業(yè)鏈。以田橫祭海節(jié)為例，對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行可持續(xù)設(shè)計(jì)，不僅能夠?qū)崿F(xiàn)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化傳承，還能夠有效帶動(dòng)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提升居民幸福指數(shù)，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興。關(guān)鍵詞：海洋非物質(zhì)文化遺產(chǎn);可持續(xù)設(shè)計(jì);鄉(xiāng)村振興中圖分類號(hào)：G127 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)
藝術(shù)科技 2021年16期2021-10-21
- 基于VOSviewer的紡織品植物染色研究回顧與展望
;紡織品;可持續(xù)設(shè)計(jì);VOSviewer中圖分類號(hào)： TS193.62文獻(xiàn)標(biāo)志碼： A文章編號(hào)： 1001-7003（2021）09-0053-07引用頁(yè)碼： 091109DOI： 10.3969/j.issn.1001-7003.2021.09.009（篇序）Research review and prospects of VOSviewerbased textile plant dyeingPENG Mei， GU Lizhu， KONG Zilin，
絲綢 2021年9期2021-09-22
- 可持續(xù)設(shè)計(jì)理念在環(huán)境設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
養(yǎng)許多具有可持續(xù)設(shè)計(jì)理念的環(huán)境設(shè)計(jì)師。關(guān)鍵詞：環(huán)境設(shè)計(jì);可持續(xù)設(shè)計(jì);設(shè)計(jì)教育隨著人類社會(huì)的不斷發(fā)展，環(huán)境污染，能源匱乏等問(wèn)題已日益成為全球性話題。人類應(yīng)該學(xué)會(huì)與自然和諧相處?？沙掷m(xù)發(fā)展的概念是人類生存的必然趨勢(shì)。我國(guó)也一直在大力倡導(dǎo)和推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，并出臺(tái)了一系列保護(hù)環(huán)境，維護(hù)生態(tài)系統(tǒng)平衡，提高人們對(duì)生態(tài)環(huán)境和能源保護(hù)意識(shí)的制度和政策。環(huán)境設(shè)計(jì)師主要從事室內(nèi)和室外的設(shè)計(jì)和裝修工作。它們與人們工作和生活的環(huán)境有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，應(yīng)該承擔(dān)環(huán)境保護(hù)的責(zé)任。對(duì)于
教學(xué)博覽 2021年4期2021-09-10
- 簡(jiǎn)論文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的可持續(xù)發(fā)展及功能美
、滿足感。可持續(xù)設(shè)計(jì)與功能美之間相輔相成互為整體，為文創(chuàng)設(shè)計(jì)提供指導(dǎo)和思路。【關(guān)鍵詞】文創(chuàng)產(chǎn)品;可持續(xù)設(shè)計(jì);功能美【中圖分類號(hào)】TB472? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】2096-8264（2021）21-0077-03近年來(lái)，文創(chuàng)產(chǎn)品持續(xù)引人關(guān)注，越來(lái)越多的人投入到文創(chuàng)產(chǎn)品之中。文創(chuàng)產(chǎn)品可以說(shuō)是以一個(gè)傳統(tǒng)文化“復(fù)興”的一個(gè)運(yùn)動(dòng)。隨著我國(guó)國(guó)力的不斷增強(qiáng)，人們?cè)桨l(fā)重視中國(guó)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的復(fù)興與現(xiàn)代技術(shù)的融合，力圖增強(qiáng)我國(guó)
今古文創(chuàng) 2021年21期2021-09-10
- 快慢之間——時(shí)尚品牌的可持續(xù)發(fā)展策略與設(shè)計(jì)創(chuàng)新
;慢時(shí)尚;可持續(xù)設(shè)計(jì);可持續(xù)發(fā)展中圖分類號(hào)：F426 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2021）13-00-02科學(xué)技術(shù)的躍遷、界際聯(lián)系的加強(qiáng)、代際周期的更替與價(jià)值觀念的變化等無(wú)不影響著社會(huì)潮流的方向。在西方年輕化與快餐化潮流裹挾下的消費(fèi)社會(huì)中，快時(shí)尚的概念誕生并迅速發(fā)展。與此同時(shí)，時(shí)尚產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展加大了生態(tài)環(huán)境的壓力，而可持續(xù)發(fā)展潮流愈演愈烈，公眾對(duì)可持續(xù)時(shí)尚的呼聲日益高漲，更具環(huán)境友好度的慢時(shí)尚成為潮流。根據(jù)我國(guó)“十四五”規(guī)劃，2020
藝術(shù)科技 2021年13期2021-08-27
- 服飾版型的可持續(xù)設(shè)計(jì)研發(fā)與應(yīng)用：一種玫瑰型碎片制版技術(shù)
潔關(guān)鍵詞：可持續(xù)設(shè)計(jì) 服飾版型 碎片制版 零浪費(fèi) 時(shí)尚設(shè)計(jì)引言當(dāng)下時(shí)尚產(chǎn)業(yè)日益凸顯的可持續(xù)發(fā)展問(wèn)題受到行業(yè)內(nèi)外廣泛關(guān)注，可持續(xù)時(shí)尚作為引領(lǐng)行業(yè)的新方向，正在用新的標(biāo)準(zhǔn)重新定義時(shí)尚產(chǎn)業(yè)鏈中的每一個(gè)利益相關(guān)方。在此背景下，無(wú)論是處于中上游的原材料供應(yīng)商和紡織服裝生產(chǎn)企業(yè)，還是中間環(huán)節(jié)的分銷商與下游零售商，甚至終端消費(fèi)者，都在主動(dòng)或被動(dòng)地參與到這場(chǎng)全行業(yè)的可持續(xù)化轉(zhuǎn)型中來(lái)。而隨著市場(chǎng)環(huán)境與大眾意識(shí)的轉(zhuǎn)變發(fā)生，設(shè)計(jì)者們也正在面臨前所未有的挑戰(zhàn)，這些挑戰(zhàn)涵蓋了出于推
設(shè)計(jì) 2021年14期2021-08-19
- 基于可持續(xù)設(shè)計(jì)的電梯按鍵消毒燈設(shè)計(jì)研究
期的角度對(duì)可持續(xù)設(shè)計(jì)的介入方式進(jìn)行研究，并對(duì)現(xiàn)有的常用的可持續(xù)設(shè)計(jì)方法進(jìn)行案例分析與方法總結(jié)，之后根據(jù)可持續(xù)設(shè)計(jì)的方法研究。進(jìn)行模塊化、低成本、能滿足疫情常態(tài)化防控要求的電梯按鍵消毒燈設(shè)計(jì)。關(guān)鍵詞：疫情防控常態(tài)化;可持續(xù)設(shè)計(jì);模塊化;電梯按鍵消毒中圖分類號(hào)：TB472 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2021）11-0-020 引言自新冠肺炎疫情暴發(fā)以來(lái)，我國(guó)一直積極應(yīng)對(duì)，目前國(guó)內(nèi)的疫情防控逐步走向平穩(wěn)，進(jìn)入疫情常態(tài)化防控階段。本文對(duì)電梯按鍵
藝術(shù)科技 2021年11期2021-08-13
- 基于城市老舊小區(qū)改造的BIM技術(shù)應(yīng)用研究
;BIM;可持續(xù)設(shè)計(jì);工程造價(jià)1.BIM技術(shù)應(yīng)用概述近些年，隨著我國(guó)BIM技術(shù)領(lǐng)域的應(yīng)用體系逐漸完善，使得其有了更多被應(yīng)用于實(shí)踐的機(jī)會(huì)。通過(guò)將BIM技術(shù)應(yīng)用于工程建設(shè)，可以使得工程從前期設(shè)計(jì)到后期維護(hù)各環(huán)節(jié)達(dá)到協(xié)同管理的效果，以防因資料缺失、施工進(jìn)度不可控等不利因素對(duì)工程造成的負(fù)面影響。通過(guò)REVIT軟件的合理精準(zhǔn)建模，BIM技術(shù)可以達(dá)到深化設(shè)計(jì)的效果。2.BIM技術(shù)應(yīng)用于城市老舊小區(qū)改造的形勢(shì)（原則）分析在當(dāng)今我國(guó)城市發(fā)展高速運(yùn)行的環(huán)境下，人們對(duì)住宅功能
錦繡·上旬刊 2021年8期2021-07-16
- 基于可持續(xù)理念的兒童椅設(shè)計(jì)
雯關(guān)鍵詞：可持續(xù)設(shè)計(jì);兒童椅設(shè)計(jì);設(shè)計(jì)原則隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們生活的品質(zhì)越來(lái)越高，對(duì)兒童家具的要求也逐漸提高，市面上關(guān)于兒童椅的設(shè)計(jì)也越來(lái)越豐富。由于兒童的特殊性，即處于快速成長(zhǎng)階段，造成許多兒童椅使用的時(shí)間較短，家庭只能頻繁更換，使本來(lái)功能完好的椅子閑置或是丟棄。從環(huán)境的角度來(lái)講，是一種不可持續(xù)的生活方式，造成了資源的浪費(fèi)。從家庭的角度來(lái)講，購(gòu)買多個(gè)兒童椅不僅浪費(fèi)金錢，也使得原本可能不大的住房空間變得更加擁擠，因而一款具有延續(xù)性、持久性的椅子顯得尤為重要
工業(yè)設(shè)計(jì) 2021年6期2021-07-09
- 后疫情時(shí)代下的社區(qū)共享辦公空間設(shè)計(jì)研究
統(tǒng)化設(shè)計(jì) 可持續(xù)設(shè)計(jì)引言近年來(lái)，共享經(jīng)濟(jì)與商業(yè)地產(chǎn)行業(yè)的結(jié)合，促進(jìn)了全球共享空間的發(fā)展。共享經(jīng)濟(jì)模式已經(jīng)滲透到各個(gè)商業(yè)領(lǐng)域和人們?nèi)粘Ｉ畹母鱾€(gè)方面，推動(dòng)著各個(gè)行業(yè)的發(fā)展。2019年末及2020年初，一場(chǎng)突如其來(lái)的新冠肺炎疫情席卷全球，人們開(kāi)始格外重視公共健康與安全。隨著防疫常態(tài)化的出現(xiàn)，防疫與辦公如何結(jié)合，已經(jīng)成為擺在人們面前不得不思考的問(wèn)題。因此，借助現(xiàn)有共享辦公概念，如何設(shè)計(jì)能居家辦公的共享空間顯得十分必要。一、共享辦公空間設(shè)計(jì)現(xiàn)狀（一）共享辦公概念共
設(shè)計(jì) 2021年10期2021-06-15
- 基于生命周期的嬰童家具可持續(xù)設(shè)計(jì)研究
出嬰童家具可持續(xù)設(shè)計(jì)策略。以期為嬰童家具乃至相關(guān)嬰童產(chǎn)品設(shè)計(jì)提供理論參考與行動(dòng)指南。關(guān)鍵詞：產(chǎn)品生命周期;嬰童家具;可持續(xù)設(shè)計(jì)中圖分類號(hào)：TB472 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編碼：1672-7053（2021）05-0094-02隨著我國(guó)N+4+2+1家庭結(jié)構(gòu)的逐漸形成，嬰童用品消費(fèi)群體逐漸擴(kuò)大，嬰童家具市場(chǎng)發(fā)展前景可觀。然而，在嬰童家具市場(chǎng)蓬勃發(fā)展的背景下，大量的生產(chǎn)制造與過(guò)早的使用廢棄又會(huì)造成龐大的資源浪費(fèi)與嚴(yán)峻的生態(tài)威脅。我國(guó)作為人口與資源消耗大國(guó)，以維持
工業(yè)設(shè)計(jì) 2021年5期2021-06-11
- 邊緣地區(qū)生態(tài)廁所可持續(xù)設(shè)計(jì)
具體問(wèn)題，可持續(xù)設(shè)計(jì)介入的必要性，生態(tài)廁所的具體內(nèi)容和實(shí)際案例等進(jìn)行綜述。總結(jié)出邊緣地區(qū)生態(tài)廁所可持續(xù)設(shè)計(jì)策略。該策略為今后該領(lǐng)域的研究人員提供了一定的參考。關(guān)鍵詞：邊緣地區(qū) 生態(tài)廁所 可持續(xù)設(shè)計(jì) 生態(tài)設(shè)計(jì) 產(chǎn)品設(shè)計(jì)中圖分類號(hào)：TB47文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1003-0069（2021）05-0132-04引言相關(guān)數(shù)據(jù)表明，直到2015年，全球仍有約為40%的人口缺少安全衛(wèi)生且完善的廁所，其中超過(guò)6.73億人依舊隨地排便，生活在農(nóng)村地區(qū)的人口約有50%缺
設(shè)計(jì) 2021年9期2021-05-11
- 設(shè)計(jì)引領(lǐng)服飾時(shí)尚行業(yè)的可持續(xù)發(fā)展策略探究
物質(zhì)層面的可持續(xù)設(shè)計(jì)策略、基于生命周期考量的可持續(xù)設(shè)計(jì)策略以及基于經(jīng)濟(jì)層面的可持續(xù)性設(shè)計(jì)策略。得到可行的可持續(xù)設(shè)計(jì)方法。為時(shí)尚從業(yè)者提供新的參考與思路，對(duì)當(dāng)下及未來(lái)時(shí)尚產(chǎn)業(yè)的綠色生態(tài)發(fā)展有著良好的推動(dòng)作用。關(guān)鍵詞：服飾時(shí)尚 可持續(xù)設(shè)計(jì) 物質(zhì) 生命周期 經(jīng)濟(jì)中圖分類號(hào)：TS 941.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1003-0069（2021）03-0114-03引言在過(guò)去30多年來(lái)，中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)。伴隨著人民生活水平的提高，時(shí)尚逐漸成為大多數(shù)人所追趕的目
設(shè)計(jì) 2021年6期2021-03-30
- 中式婚禮空間的可持續(xù)設(shè)計(jì)研究
婚禮空間;可持續(xù)設(shè)計(jì);全息投影技術(shù)中圖分類號(hào)：TU247 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2021）22-0-03婚禮是中國(guó)傳統(tǒng)儀式、人生五禮之一，古代的嫁娶制度等于現(xiàn)代婚禮的法律公證儀式。婚禮體現(xiàn)了文明進(jìn)步和社會(huì)文化程度，現(xiàn)代物質(zhì)生活水平的提高和人們的文化生活日益豐富，給婚禮市場(chǎng)帶來(lái)了更多機(jī)遇和挑戰(zhàn)?，F(xiàn)階段，西式、歐式、韓式、日式等現(xiàn)代婚禮風(fēng)格深受人們喜愛(ài)，反觀中式婚禮，幾乎在婚禮市場(chǎng)消失，原因在于年輕人對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)不夠。創(chuàng)新和潮流并不
藝術(shù)科技 2021年22期2021-03-21
- 彈性設(shè)計(jì)理論下的新農(nóng)村景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)原則與策略
綠色設(shè)計(jì);可持續(xù)設(shè)計(jì)中圖分類號(hào)：TU982.29 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2021）19-0-03經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展、城市的快速擴(kuò)張以及人類的過(guò)度開(kāi)發(fā)導(dǎo)致城市生態(tài)系統(tǒng)逐漸被破壞。與此同時(shí)，隨著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的提出，景觀發(fā)展的熱點(diǎn)從城市轉(zhuǎn)移到了農(nóng)村。農(nóng)村景觀與城市景觀存在較大的差別，與城市景觀規(guī)劃相比，更是朝著截然不同的方向發(fā)展。在新農(nóng)村，房屋村舍多以斑塊的形式出現(xiàn)，而田園景觀的構(gòu)成要素，如農(nóng)村道路、河流、管渠等多以廊道的形式出現(xiàn)。由此得出，
藝術(shù)科技 2021年19期2021-03-13
- 形意場(chǎng)視角下文化創(chuàng)意IP的可持續(xù)性設(shè)計(jì)研究
意IP ;可持續(xù)設(shè)計(jì)1 相關(guān)概念解析1.1 形意場(chǎng)的概念形意場(chǎng)概念最早出現(xiàn)于2011 年，到2015 年提出完整的形意場(chǎng)思維模式，并逐步建立體系。首先，“形”是各物質(zhì)形態(tài)客觀具備的物質(zhì)屬性，即“形”必須是視覺(jué)可見(jiàn)的形態(tài)，可以根據(jù)其不同的形態(tài)呈現(xiàn)及組合表現(xiàn)不同程度的特性。其特性包括了形意場(chǎng)的張力性、包容性、層次性及多義性[2] ;其次，“意”是人的主觀意識(shí)對(duì)文化創(chuàng)意IP 形態(tài)的感知，基于人們年齡、閱歷、知識(shí)的不同可以感知文化創(chuàng)意產(chǎn)品不同的“意”;最后，隨著人
工業(yè)設(shè)計(jì) 2021年1期2021-02-22
- 淺談以可持續(xù)發(fā)展為目的的模塊化展示設(shè)計(jì)
示設(shè)計(jì)符合可持續(xù)設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，將會(huì)節(jié)約大量的資源?；跇?biāo)準(zhǔn)展位和現(xiàn)有的模塊化展位進(jìn)行設(shè)計(jì)改良，將搭建材料替換成可再生，可自然降解，又有視覺(jué)美感的竹材料，是行之有效的一種方式。關(guān)鍵詞：模塊化 材料 可持續(xù)設(shè)計(jì)一、緒論在《我們共同的未來(lái)》的報(bào)告中有所表述：“可持續(xù)發(fā)展是既滿足當(dāng)代人的需求又不危及后代人滿足其需求的發(fā)展模式。面臨全球資源短缺的危機(jī)，可持續(xù)發(fā)展成了經(jīng)濟(jì)發(fā)展中至關(guān)重要的要求。這種可持續(xù)發(fā)展的模式，表現(xiàn)在設(shè)計(jì)領(lǐng)域中就是可持續(xù)設(shè)計(jì)。1.1論文背景所謂可持續(xù)
文學(xué)天地 2021年11期2021-02-18
- 可持續(xù)設(shè)計(jì)的應(yīng)用與發(fā)展研究
持續(xù)發(fā)展 可持續(xù)設(shè)計(jì) 發(fā)展脈絡(luò) 案例分析 發(fā)展設(shè)想引言水源枯竭、環(huán)境污染、氣候異常等一系列生態(tài)平衡失調(diào)的惡性發(fā)展結(jié)果，在可預(yù)見(jiàn)的未來(lái)里對(duì)人類的生存與進(jìn)步帶來(lái)的挑戰(zhàn)與日俱增。越來(lái)越多的政府、公民和社會(huì)組織開(kāi)始要求企業(yè)對(duì)其發(fā)展過(guò)程中帶來(lái)的負(fù)面環(huán)境和社會(huì)影響負(fù)責(zé)，可持續(xù)發(fā)展逐漸成為企業(yè)戰(zhàn)略議程中越來(lái)越重要的問(wèn)題[1] 。由聯(lián)合國(guó)主導(dǎo)的“千年發(fā)展目標(biāo)”獲得了全球范圍內(nèi)各個(gè)國(guó)家和地區(qū)積極廣泛的參與，在各國(guó)政府的積極號(hào)召下，企業(yè)和教育行業(yè)都開(kāi)始了可持續(xù)設(shè)計(jì)研究與應(yīng)用探
設(shè)計(jì) 2021年1期2021-01-22
- 淺析居住空間適老化設(shè)計(jì)
間適老化;可持續(xù)設(shè)計(jì)1 ?我國(guó)居住空間適老化設(shè)計(jì)概述1.1 ?我國(guó)居住空間適老化設(shè)計(jì)現(xiàn)狀隨著時(shí)代的發(fā)展，我國(guó)已進(jìn)入“十三五”發(fā)展時(shí)期，在我國(guó)老齡化趨勢(shì)日漸嚴(yán)重的同時(shí)，國(guó)家一系列政策也在積極應(yīng)對(duì)這一現(xiàn)象。目前我國(guó)的養(yǎng)老模式大致可以分為機(jī)構(gòu)養(yǎng)老、社區(qū)養(yǎng)老、居家養(yǎng)老三種方式。占據(jù)主流的當(dāng)屬居家養(yǎng)老，不管是基于社會(huì)傳統(tǒng)、心理需求等多種因素，居家養(yǎng)老都更能夠被人們所接受。同時(shí)居家養(yǎng)老又是以普通住宅為載體，目前我國(guó)的普通住宅建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)通常以“平均值”為依據(jù)，即為“普通人
裝飾裝修天地 2020年19期2020-11-06
- 無(wú)錫老舊社區(qū)公共設(shè)施的改良設(shè)計(jì)研究
改良設(shè)計(jì);可持續(xù)設(shè)計(jì);設(shè)施設(shè)計(jì)中圖分類號(hào)：TU241??? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1003-0069（2020）10-0043-03Abstract：In order to adapt to the current urban development situation in our country and the need to update the outdoor public facilities of old communities in the
設(shè)計(jì) 2020年19期2020-10-28
- 生態(tài)造物思想在家居燈具設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
計(jì);造物;可持續(xù)設(shè)計(jì)中圖分類號(hào)：TB472???? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1003-0069（2020）09-0107-03Abstract：designers define ecological design as a kind of living attitude and integrate it into the design of home products，so as to create a green and comfortablelivin
設(shè)計(jì) 2020年18期2020-10-28
- 基于；目西竹編工藝的家居產(chǎn)品設(shè)計(jì)
家居產(chǎn)品 可持續(xù)設(shè)計(jì) 綠色設(shè)計(jì)中國(guó)分類號(hào)：J52文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1003-0069 （2020） 08-0102-03引言湘西竹編工藝有著非常悠久的歷史，是豐富燦爛的傳統(tǒng)手工藝的典型代表。在這個(gè)社會(huì)進(jìn)程加快推進(jìn)的時(shí)代，許多的傳統(tǒng)民間工藝都面臨著不同程度的發(fā)展困境，湘西竹編工藝也同樣正面臨著這個(gè)問(wèn)題。目前竹編工藝家居產(chǎn)品需要得到發(fā)展主要有以下原因。第一，工業(yè)化的發(fā)展讓傳統(tǒng)的手作生產(chǎn)方式不再適應(yīng)這個(gè)快節(jié)奏的時(shí)代，產(chǎn)業(yè)化困難，人才缺失等一些固有的矛盾和問(wèn)
設(shè)計(jì) 2020年16期2020-10-27
- 可持續(xù)背景下的景觀設(shè)計(jì)教學(xué)改革探索
程的加快，可持續(xù)設(shè)計(jì)已經(jīng)成為設(shè)計(jì)行業(yè)發(fā)展的新趨勢(shì)，這也對(duì)景觀設(shè)計(jì)教學(xué)提出了的新的要求。可持續(xù)設(shè)計(jì)理論為景觀設(shè)計(jì)的教學(xué)方法和課程設(shè)計(jì)開(kāi)辟了一條新的道路。該文從背景闡述、現(xiàn)狀分析、體系構(gòu)建及必要的支持等幾個(gè)方面介紹了如何將可持續(xù)設(shè)計(jì)理念融入景觀設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)中，為景觀設(shè)計(jì)教學(xué)改革提供借鑒。關(guān)鍵詞：景觀設(shè)計(jì);可持續(xù)設(shè)計(jì);教學(xué)改革中圖分類號(hào)：G42文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2096-0905（2020）20-00-02一、背景闡述景觀作為人類文明的重要載體，歷史源遠(yuǎn)流
藝術(shù)大觀 2020年20期2020-10-09
- 和諧觀在現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
綠色設(shè)計(jì);可持續(xù)設(shè)計(jì);產(chǎn)品設(shè)計(jì)中圖分類號(hào)：G4 ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ?文章編號(hào)：（2020）-26-191中國(guó)馬克思主義科學(xué)技術(shù)觀的基本內(nèi)容包括科學(xué)技術(shù)的功能觀，戰(zhàn)略觀，人才觀，和諧觀和創(chuàng)新觀。接下來(lái)，我將從馬克思的“和諧”科學(xué)技術(shù)觀點(diǎn)出發(fā)，從“綠色設(shè)計(jì)”和“可持續(xù)設(shè)計(jì)”的思想出發(fā)，結(jié)合我自己的科學(xué)研究活動(dòng)，來(lái)探討對(duì)“和諧”的理解。一、綠色設(shè)計(jì)在現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，人與自然的矛盾日益突出，環(huán)境保護(hù)和生態(tài)文明建設(shè)受到越來(lái)越多的關(guān)注。我們意識(shí)
小作家報(bào)·教研博覽 2020年26期2020-09-10
- 可持續(xù)設(shè)計(jì)課程教學(xué)研究與實(shí)踐
過(guò)探討國(guó)內(nèi)可持續(xù)設(shè)計(jì)課程目前的教學(xué)方式現(xiàn)狀及不足，提出適合此門課程得教學(xué)模式。分析在國(guó)內(nèi)在可持續(xù)設(shè)計(jì)相關(guān)課程的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，包括利用LeNS-China（中國(guó)可持續(xù)設(shè)計(jì)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺(tái)）上的各種國(guó)內(nèi)外可持續(xù)設(shè)計(jì)相關(guān)課程、項(xiàng)目、講座、工具、案例等資源，探討可持續(xù)設(shè)計(jì)相關(guān)教學(xué)與實(shí)踐的可行性途徑。總結(jié)一些高校時(shí)于可持續(xù)設(shè)計(jì)相關(guān)課程教學(xué)手段和方法，實(shí)現(xiàn)資源共享的模式，通過(guò)具體的課程項(xiàng)目實(shí)踐，探求有效的實(shí)踐方法與教學(xué)模式。關(guān)鍵詞：可持續(xù)設(shè)計(jì);實(shí)踐教學(xué);網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺(tái);共享中圖
文藝生活·中旬刊 2020年6期2020-08-12
- 校園文創(chuàng)產(chǎn)品可持續(xù)設(shè)計(jì)研究
相處。通過(guò)可持續(xù)設(shè)計(jì)和校園文創(chuàng)產(chǎn)品的相關(guān)文獻(xiàn)研究以及實(shí)地調(diào)研的方法，對(duì)校園文創(chuàng)產(chǎn)品從產(chǎn)品生命周期和系統(tǒng)設(shè)計(jì)兩方面進(jìn)行可持續(xù)設(shè)計(jì)研究。校園文化創(chuàng)意產(chǎn)品可持續(xù)設(shè)計(jì)不僅需要在物質(zhì)方面進(jìn)行，還要形成可持續(xù)的校園文化創(chuàng)意產(chǎn)品體系。關(guān)鍵詞：校園文創(chuàng)產(chǎn)品 可持續(xù)設(shè)計(jì) 產(chǎn)品生命周期 系統(tǒng)設(shè)計(jì) 創(chuàng)意產(chǎn)品體系中圖分類號(hào)：TB47文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1003-0069 （2020） 07-0139-03引言在文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略驅(qū)動(dòng)下，文創(chuàng)產(chǎn)品市場(chǎng)風(fēng)起云涌，全國(guó)各大高校校園文創(chuàng)產(chǎn)品
設(shè)計(jì) 2020年13期2020-07-28
- 可持續(xù)產(chǎn)品設(shè)計(jì)綜述
。關(guān)鍵詞：可持續(xù)設(shè)計(jì);產(chǎn)品設(shè)計(jì);生命周期中圖分類號(hào)：TB472 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2020）12-00-04隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)發(fā)展與繁榮給人類帶來(lái)了物質(zhì)享受，但也給地球的生態(tài)環(huán)境和自然資源帶來(lái)了負(fù)面影響和危害。因此，對(duì)于設(shè)計(jì)師來(lái)說(shuō)，相比制造更大的產(chǎn)品利潤(rùn)，更重要的是要擔(dān)負(fù)起更大的社會(huì)責(zé)任，承擔(dān)起保護(hù)生態(tài)環(huán)境的責(zé)任。在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中使用產(chǎn)品生命周期的方法就是需要設(shè)計(jì)師認(rèn)真面對(duì)這些問(wèn)題，并反思我們?nèi)绾胃玫乩迷O(shè)計(jì)師的才能。1 可
藝術(shù)科技 2020年12期2020-06-12
- 服裝設(shè)計(jì)的可持續(xù)時(shí)尚策略
標(biāo)。服裝的可持續(xù)設(shè)計(jì)的研究已經(jīng)受到許多設(shè)計(jì)師、學(xué)者的重視，但在實(shí)踐落實(shí)中依然存在很大難度。本文針對(duì)目前服裝行業(yè)可持續(xù)發(fā)展過(guò)程中存在的局限性問(wèn)題，從材料、工藝、款式等方面對(duì)服裝的可持續(xù)設(shè)計(jì)方法進(jìn)行梳理分析，總結(jié)出環(huán)保面料運(yùn)用設(shè)計(jì)、零浪費(fèi)設(shè)計(jì)、慢時(shí)尚設(shè)計(jì)三大類型設(shè)計(jì)方法，以此為企業(yè)綠色轉(zhuǎn)型提供更具可行性、更全面的可持續(xù)時(shí)尚策略。關(guān)鍵詞：可持續(xù)時(shí)尚;可持續(xù)設(shè)計(jì);服裝設(shè)計(jì);策略中圖分類號(hào)：TS941.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2020）10
藝術(shù)科技 2020年10期2020-06-03
- 社區(qū)公共空間可持續(xù)設(shè)計(jì)
公共空間;可持續(xù)設(shè)計(jì);包容性設(shè)計(jì);場(chǎng)所營(yíng)造;日常生活實(shí)踐中圖分類號(hào)：TU241文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1003-0069（2020）03-0055-03引言隨著經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展，城市空間布局、基礎(chǔ)設(shè)施的設(shè)計(jì)及管理越來(lái)越規(guī)范化。政府竭盡所能地“理性的”規(guī)劃和管理城市，把規(guī)劃當(dāng)作是“為人們提供適當(dāng)生活環(huán)境，讓他們生活幸福和諧的唯一途徑”[1]。1950年代起，包豪斯式的“全面設(shè)計(jì)”（Total;Design）理念遭到了質(zhì)疑，有學(xué)者開(kāi)始探索日常生活中的“無(wú)規(guī)則”
設(shè)計(jì) 2020年5期2020-04-16
- 包裝設(shè)計(jì)的可持續(xù)發(fā)展及對(duì)消費(fèi)者購(gòu)買意圖的影響
解了設(shè)計(jì)的可持續(xù)設(shè)計(jì)概念和方法的類型，將使用對(duì)環(huán)境污染有高影響的高印刷功能的包裝包裝盡量減少使用，提出消費(fèi)者偏愛(ài)的化妝品包裝設(shè)計(jì)。關(guān)鍵詞：包裝，可持續(xù)設(shè)計(jì)，綠色設(shè)計(jì)，購(gòu)買意圖今天，由于造成環(huán)境污染的包裝材料廢棄物的增加，使用環(huán)保包裝材料或?qū)⒍喾N方法應(yīng)用到包裝材料中的環(huán)保消費(fèi)傾向備受關(guān)注。隨著潮流的變化，各種制造企業(yè)也加快了奔向環(huán)保的步伐，尤其是飲料企業(yè)積極引進(jìn)了生物分解性紙包或無(wú)色塑料袋等環(huán)保包裝，積極參與環(huán)保活動(dòng)。一、可持續(xù)設(shè)計(jì)可持續(xù)性設(shè)計(jì)概念的變化在2
科學(xué)與財(cái)富 2020年33期2020-03-10
- 城市生活垃圾有償回收產(chǎn)品的可持續(xù)設(shè)計(jì)研究
。關(guān)鍵詞：可持續(xù)設(shè)計(jì) 產(chǎn)品設(shè)計(jì) 有償回收 設(shè)計(jì)方法 垃圾分類中圖分類號(hào)：TB472文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1003-0069 （2020）11-0053-03引言現(xiàn)今社會(huì)上“高消費(fèi)，高浪費(fèi)”的現(xiàn)狀造成了資源的嚴(yán)重浪費(fèi)。如何才能在這個(gè)自然資源有限，而人類發(fā)展需求又極度擴(kuò)大的社會(huì)做到“高消費(fèi)，低浪費(fèi)”是人類應(yīng)該思考的。作為一個(gè)設(shè)計(jì)者，站在設(shè)計(jì)倫理道德的層面同樣需要思考一個(gè)問(wèn)題：如何才能建立一個(gè)人、社會(huì)和自然和諧共處的生態(tài)平衡圈。本文將提出一種新的可持續(xù)產(chǎn)品設(shè)計(jì)
設(shè)計(jì) 2020年21期2020-01-15
- 城市臨時(shí)性景觀設(shè)計(jì)的方法研究
時(shí)性景觀;可持續(xù)設(shè)計(jì);功能組合;再利用1.城市臨時(shí)性景觀產(chǎn)生背景與問(wèn)題隨著大型城市紀(jì)念性活動(dòng)市場(chǎng)化運(yùn)作模式的不斷介入，臨時(shí)性景觀的運(yùn)用也會(huì)更加廣泛。這種形式上靈活，經(jīng)濟(jì)上節(jié)約，空間場(chǎng)地屬性可逆，建設(shè)材料又可以回收利用的景觀形式得到了越來(lái)越多的設(shè)計(jì)師和投資方的廣泛青睞。臨時(shí)性景觀不僅可以很好地向參觀者展示景觀藝術(shù)，更重要的是臨時(shí)性景觀沒(méi)有太多形式上的局限性，可以更好的展示設(shè)計(jì)師超前的設(shè)計(jì)思想，展現(xiàn)個(gè)人風(fēng)格。活動(dòng)結(jié)束以后，臨時(shí)性景觀也可以被拆除，場(chǎng)地重新變?yōu)樵?/div>
理論與創(chuàng)新 2020年22期2020-01-07
- 基于城市紀(jì)念活動(dòng)的臨時(shí)性景觀設(shè)施設(shè)計(jì)研究
景觀設(shè)施;可持續(xù)設(shè)計(jì)1.臨時(shí)性景觀的概念認(rèn)知1.1廣義和狹義之分臨時(shí)性景觀是相對(duì)于傳統(tǒng)的相對(duì)持久性景觀而言的。狹義的臨時(shí)性景觀是指為短期活動(dòng)建造，在活動(dòng)結(jié)束后被拆除或移走，具有形式靈活多變，短期集中展示的特點(diǎn)。廣義的臨時(shí)性景觀，能夠迅速體現(xiàn)景觀的時(shí)效性，包括景觀的構(gòu)思、搭建、改變、拆除和二次利用等系列過(guò)程，是全新的景觀構(gòu)建方式。相對(duì)于永久性景觀而言，臨時(shí)性景觀可以從另一個(gè)側(cè)面對(duì)永久性景觀進(jìn)行反思。1.2不同角度看從時(shí)間角度上看，臨時(shí)性景觀和永久性景觀并沒(méi)有理論與創(chuàng)新 2020年22期2020-01-07
- 基于城市紀(jì)念活動(dòng)的臨時(shí)性景觀設(shè)施設(shè)計(jì)研究