隋煬帝對(duì)江南繁榮的影響

李　政

(西北大學(xué) 絲綢之路研究院，陜西 西安　710069)

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隋煬帝對(duì)江南繁榮的影響

李政

(西北大學(xué) 絲綢之路研究院，陜西 西安710069)

[摘要]在傳統(tǒng)觀念里，隋煬帝是暴君的代名詞，但也有人認(rèn)為他是一位有作為的君主，尤其是促進(jìn)了江南的繁榮發(fā)展。隋煬帝出于對(duì)江南的熱愛(ài)，采取了一系列促進(jìn)江南繁榮的措施，如開(kāi)通隋朝大運(yùn)河、重用江南人士、推崇天臺(tái)宗、對(duì)江南的優(yōu)待措施等，推動(dòng)了江南社會(huì)走向繁榮。文章通過(guò)文獻(xiàn)研究方法，運(yùn)用大量史料來(lái)說(shuō)明隋煬帝對(duì)江南繁榮的影響。

[關(guān)鍵詞]隋煬帝；隋朝大運(yùn)河；天臺(tái)宗

千百年來(lái)，隋煬帝(楊廣)作為歷史上有名的暴君早已蓋棺定論，但只以暴君之名來(lái)概括隋煬帝是不公正的。正如胡戟先生指出：“評(píng)價(jià)歷史人物，功就是功，過(guò)就是過(guò)，功不折罪，瑕不掩瑜，歸根結(jié)底要看他歷史活動(dòng)的社會(huì)意義，是進(jìn)步還是反動(dòng)?！盵1]應(yīng)該說(shuō)，隋煬帝在封建歷代君主中是一位有作為的君主，本文以江南為落腳點(diǎn)，論述隋煬帝對(duì)江南繁榮的影響。

一、隋煬帝重視江南的原因

(一)江南是隋煬帝政治生命的根基

開(kāi)皇八年(588)冬，隋煬帝被任命為行軍元帥，大舉伐陳，陳被滅，天下重歸一統(tǒng)。隋煬帝再次實(shí)現(xiàn)了大一統(tǒng)王朝的建立。從開(kāi)皇十年(590)到奪嫡成功，隋煬帝在江都達(dá)十年之久。他充分利用在江南的十年時(shí)間，收納江淮人士和江南佛道人物，陰謀奪嫡，且有割據(jù)江淮的政治圖謀。在這十年間，隋煬帝培養(yǎng)了自己的政治勢(shì)力，其中江淮人士占有相當(dāng)重要的地位，這不僅影響了隋煬帝執(zhí)政期間的政策，甚至影響了他的歸宿。

(二)經(jīng)濟(jì)重心逐漸南移

黃河流域作為中華民族的主要發(fā)祥地，成為最早的經(jīng)濟(jì)中心。自東漢末年以來(lái)，南方得到重點(diǎn)開(kāi)發(fā)，西晉末年“八王之亂”給北方經(jīng)濟(jì)造成了巨大的破壞，而后出現(xiàn)的“衣冠南渡”把大量的勞動(dòng)力帶到了南方，特別是他們帶去了先進(jìn)的生產(chǎn)工具和技術(shù)，他們同南方的漢族人民及山越等少數(shù)民族人民共同興修水利、開(kāi)墾荒地，到南朝末年南方經(jīng)濟(jì)開(kāi)始趕上北方。據(jù)《隋書(shū)·地理志》記載，當(dāng)時(shí)江南地區(qū)，“宣城、毗陵、吳郡、會(huì)稽、余杭、東陽(yáng)，川澤沃衍，有海陸之饒，珍異所聚，故商賈并湊”。[2](P602)隋煬帝認(rèn)識(shí)到南方快速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)已經(jīng)成為隋王朝的強(qiáng)大支柱，只有如此，才能保證隋王朝的生存和發(fā)展。

(三)隋煬帝對(duì)江南文化的熱愛(ài)

隋煬帝雖然出身于關(guān)隴軍事貴族，但是他有一位出自江左士族的妻子。史稱(chēng)蕭后，“性婉順，有智識(shí)”。[2](P741)蕭后給楊廣介紹了南方的生活方式，并促使他熱愛(ài)南方，幾乎到了著迷的程度。他效法東晉時(shí)期宰相王導(dǎo)，“言習(xí)吳語(yǔ)”，學(xué)習(xí)了一口流利的吳方言。他還令江南諸儒編撰《江都集禮》一書(shū)，“楊廣則已成為南方文化的最大保護(hù)者和宣傳者”。[3](P131)隋煬帝不僅是帝王，而且是一位詩(shī)人，在當(dāng)時(shí)稱(chēng)得上是詩(shī)壇領(lǐng)袖，他的詩(shī)不僅具有北方的貞剛質(zhì)樸，還具有南方的清綺纖麗，是南北文化交流融合的典范。其中以《春江花月夜》尤為著名。正是隋煬帝出于對(duì)江南文化的熱愛(ài)，大量的江南文化士人得到重用，佛、道教人物被給予保護(hù)和賞賜，其中雖有很大原因是隋煬帝為了爭(zhēng)當(dāng)天子和鞏固統(tǒng)治，但卻不可否認(rèn)的是，他確實(shí)對(duì)江南文化產(chǎn)生了好感，以至于著迷。

二、隋煬帝促進(jìn)江南繁榮的措施及影響

(一)開(kāi)通隋朝大運(yùn)河

隋煬帝開(kāi)通大運(yùn)河歷來(lái)被文人學(xué)者所詬病，他們認(rèn)為隋煬帝開(kāi)通大運(yùn)河只是為了滿(mǎn)足其窮奢極欲。唐代詩(shī)人秦韜玉在《隋堤》一詩(shī)中有“種柳開(kāi)河為勝游”之說(shuō)，認(rèn)為隋煬帝種楊柳、開(kāi)運(yùn)河，只為了看瓊花，可隋煬帝第一次下江南是在大業(yè)元年(605)八月出發(fā)，第二年三月離開(kāi)，瓊花在每年四、五月間開(kāi)花，隋煬帝錯(cuò)過(guò)了瓊花的賞花期。從而看出，隋煬帝第一次下江南并不是為了看瓊花。隋朝大運(yùn)河的開(kāi)通，并非只為滿(mǎn)足一己私欲，而是作為利于萬(wàn)世的宏偉工程而建造的。

1.隋朝大運(yùn)河建造過(guò)程

隋朝大運(yùn)河自北向南包括永濟(jì)渠、通濟(jì)渠、邗溝和江南河。其中，邗溝和江南河主要位于江南地區(qū)。大業(yè)元年(605)疏通邗溝，大業(yè)六年(610)開(kāi)江南運(yùn)河。隋煬帝僅用六年時(shí)間，就開(kāi)通了一條北至涿郡，南達(dá)余杭，貫通海河、黃河、淮河、長(zhǎng)江、錢(qián)塘江五大水系的人工運(yùn)河，大運(yùn)河全程約2 000公里，迄今為止，依然是世界上最長(zhǎng)的人工運(yùn)河。正如胡戟先生所言，大運(yùn)河的開(kāi)通“是我國(guó)古代國(guó)土規(guī)劃中最宏偉的系統(tǒng)工程”之一。[1](P80)

2.隋朝大運(yùn)河對(duì)社會(huì)發(fā)展的影響

隋朝大運(yùn)河的開(kāi)通促使運(yùn)河沿線城市崛起、繁榮。大運(yùn)河的開(kāi)通大大便利了運(yùn)河沿線城市的交通，又為大宗商貿(mào)交換的實(shí)現(xiàn)提供了方便。邗溝和長(zhǎng)江交匯于揚(yáng)州，進(jìn)而將揚(yáng)州和全國(guó)連接成一體，揚(yáng)州成為東南地區(qū)的交通樞紐，至中、晚唐時(shí)期，揚(yáng)州的繁榮達(dá)到鼎盛，史稱(chēng)“揚(yáng)一益二”，成為“雄富冠天下”的一方都會(huì)。運(yùn)河最南端的余杭，地處錢(qián)塘江畔，在大運(yùn)河的影響下，從一個(gè)邊境前哨地一躍而成為繁榮的商業(yè)城市?！端鍟?shū)·地理志》載，杭州及其附近的城鎮(zhèn)“川澤沃衍，有海陸之饒”。[2](P603)到了唐時(shí)，杭州已成為東南名郡。并且大運(yùn)河的開(kāi)通為社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展提供了可能，對(duì)江南的長(zhǎng)期穩(wěn)定局面產(chǎn)生了積極作用。

隋煬帝開(kāi)通大運(yùn)河雖然對(duì)隋朝并未產(chǎn)生太大的積極影響，但其功績(jī)惠民于千秋萬(wàn)代，當(dāng)評(píng)價(jià)歷史事物時(shí)，需要以長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光看待其在歷史上所做的貢獻(xiàn)。正如胡戟先生所說(shuō)：“當(dāng)他(隋煬帝)的名字和大運(yùn)河連在一起的時(shí)候，他便是不朽的了?！盵1](P90)

(二)重用江南人士

隋煬帝擔(dān)任晉王期間，大力擴(kuò)充自己的勢(shì)力，形成了由其主導(dǎo)的“晉王府集團(tuán)”，在晉王府藩邸之中，“本多江淮人士”，[4]隋煬帝出于政治需要和對(duì)江南人士的好感，大量起用江淮人士，主要體現(xiàn)在：

首先，舊陳宗室的政治地位有了極大的提升。據(jù)《陳書(shū)·陳伯山傳》記載：“大業(yè)二年，隋煬帝以后主第六女?huà)B為貴人，絕愛(ài)幸，因召陳氏子弟盡還京師，隨才敘用。由是并為守宰，遍于天下?！盵5](P251)據(jù)《陳書(shū)》統(tǒng)計(jì)，“大業(yè)中，陳宗室子弟得為縣令者21人，郡守、通守者7人，郎官4人，卿5人?！盵4]隋文帝時(shí)，宣華夫人陳氏同樣為隋文帝所寵幸，陳氏子弟卻并沒(méi)有因此而走向飛黃騰達(dá)。顯然，陳氏宗室政治地位的提高，是隋煬帝時(shí)期開(kāi)始的。

其次，江淮人士參與隋朝高層政治。大業(yè)中后期，隋煬帝組織了一個(gè)新的宰相班子，名曰“五貴”，即：納言蘇威，左翊衛(wèi)大將軍宇文述，內(nèi)史侍郎虞世基，御史大夫裴蘊(yùn)，黃門(mén)侍郎裴矩。這五人中，蘇威、宇文述代表關(guān)隴集團(tuán)，虞世基、裴蘊(yùn)代表江南，裴矩代表北齊、東部勢(shì)力。也就是說(shuō)，在隋煬帝中后期的宰相班子中，江南勢(shì)力占了五分之二，雖然與關(guān)隴集團(tuán)所占比例相當(dāng)，但相對(duì)于文帝時(shí)期的關(guān)中本位政策，江南士人在最高權(quán)力中樞中所占的比例有了很大的提升。

再次，隋煬帝即位后，江淮人士在高級(jí)將領(lǐng)中的人數(shù)驟增。始興人麥鐵杖，隋煬帝授以其右屯衛(wèi)大將軍之職，“待之愈密”。[2](P1014)江都人來(lái)護(hù)兒“帝甚親重之”，[2](P1016)在三次征戰(zhàn)高麗的戰(zhàn)爭(zhēng)中，來(lái)護(hù)兒為水軍統(tǒng)帥，足見(jiàn)隋煬帝對(duì)他是相當(dāng)?shù)男湃巍?/p>

隋文帝時(shí)期在用人政策上實(shí)行“關(guān)中本位”政策，南方人士很難進(jìn)入權(quán)力中樞系統(tǒng)，也就不可能在中央出現(xiàn)代表他們的利益集團(tuán)，南方人處于被排擠、被壓迫的地位。隋煬帝登基后，晉王府的學(xué)士們得以入朝參政，形成了以江淮人士為主體的文武實(shí)力集團(tuán)。無(wú)論是政界還是軍界，江南人士都占據(jù)著舉足輕重的地位，他們代表著江南人的利益，形成了代表江南勢(shì)力的利益集團(tuán)。大業(yè)年間，江南人士得到重用，取得了可觀的效果，在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)，江南沒(méi)有發(fā)生大的叛亂，而是在穩(wěn)定的環(huán)境下得以快速的發(fā)展。

(三)推崇天臺(tái)宗

江南佛教自東晉以來(lái)已興隆了幾百年，在江南社會(huì)各階層中具有極大的影響力。隋文帝曾大力支持佛教的發(fā)展，時(shí)任晉王的隋煬帝為了取得佛教人士對(duì)他的支持，更是大力地推崇佛教的發(fā)展。作為南方佛教的主要代表——天臺(tái)宗，之所以能夠在隋朝得到迅速的發(fā)展，是和隋煬帝的大力支持分不開(kāi)的。

首先，支持智顗建寺和度僧。隋煬帝出任揚(yáng)州大總管期間，在智顗的請(qǐng)求下，先后修葺和興建了許多的寺院，其中天臺(tái)、玉泉、東林、符天等寺尤為著名。而且隋煬帝還極力支持僧人剃度，執(zhí)意弟子灌頂，在《隋天臺(tái)智者大師傳》中說(shuō)：“大師所造有為功德，造寺三十六所，大藏經(jīng)十五藏，親手度僧一萬(wàn)四千余人?！盵6]智顗之所以能取得如此大的成就，是和統(tǒng)治者的支持分不開(kāi)的，尤其是隋煬帝的支持。

其次，物質(zhì)支持，包括贈(zèng)送佛經(jīng)、佛像、法器等宗教用品。隋煬帝為晉王時(shí)，智顗請(qǐng)求將廢寺水田賜與該寺，以擴(kuò)充其基業(yè)。楊廣派遣司馬王弘辦理此事，“施肥田良地”。[6]隋煬帝本人還直接提供一些寺院的供給，如慧日等四道場(chǎng)即由晉王“國(guó)司供給”。[6]隋煬帝對(duì)天臺(tái)宗的關(guān)照可以說(shuō)是無(wú)微不至，除了給予田產(chǎn)、房宇外，還贈(zèng)予香爐、銅鐘、綿絹、香料、果品等。

隋煬帝如此大力推崇天臺(tái)宗，是希望其發(fā)揮“神通道力，照藹皇家，寶柞靈長(zhǎng)，覃被億兆”，[6]即為鞏固隋王朝的統(tǒng)治服務(wù)。天臺(tái)宗僧眾也確實(shí)對(duì)隋王朝歌功頌德，表示衷心的擁護(hù)，南方能保持長(zhǎng)期的穩(wěn)定，這和隋煬帝運(yùn)用文化手段籠絡(luò)南方佛教界有很大的關(guān)系。[7]

[參考文獻(xiàn)]

[1]胡戟.隋煬帝的真相[M].北京：北京大學(xué)出版社，2011.

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[4]何德章.江淮地域與隋場(chǎng)帝的政治生命[J].武漢大學(xué)學(xué)報(bào)，1994，(1).

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[6]杜文玉.隋煬帝與佛教[J].陜西師范大學(xué)學(xué)報(bào)，2001，(2).

[7]袁亞.西漢中后期對(duì)匈奴政策之爭(zhēng)的探析——以《鹽鐵論》為中心[J].哈爾濱學(xué)院學(xué)報(bào)，2006，(3).

責(zé)任編輯：張慶

[收稿日期]2015-07-16

[作者簡(jiǎn)介]李政(1992-)，男，甘肅定西人，碩士研究生，主要從事民族史研究。

[文章編號(hào)]1004—5856(2016)07—0124—03

[中圖分類(lèi)號(hào)]K241

[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

doi：10.3969/j.issn.1004-5856.2016.07.028

The Influence of Emperor Yang of Sui on the Economic Prosperity in the Jiangnan Region

LI Zheng

(Northwest University，Xi’an 710069，China)

Abstract：Traditionally，Emperor Yang of Sui has been known as a tyrant. However，there are also some people who believe that he was a good ruler and he made great contribution to the economic prosperity in the Jiangnan region. Emperor Yang loved this place very much and hence made a series of policies to push forward its prosperity，for example canalizing the great cannel，employing officials from Jiangnan region，respecting Tiantai Sect etc.，which contributed a lot to the prosperity in this region. With literature research，Emperor Yang’s contribution to Jiangnan prosperity is shown with a large number of historical documents and writings.

Key words：Emperor Yang of Sui；the great cannel in Sui Dynasty；Tiantai Sect