張曉剛，翁盛強(qiáng)，鄒圣嬰

(大連大學(xué) 東北亞研究院，遼寧 大連　116622)

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日本沿海城市金澤歷史沿革概觀

張曉剛，翁盛強(qiáng)，鄒圣嬰

(大連大學(xué) 東北亞研究院，遼寧 大連116622)

金澤市位于日本本州島的中部，是石川縣的縣政府所在地。金澤的名字起源于這樣一個(gè)故事：一位名叫芋掘藤五郎的農(nóng)民，靠挖馬鈴薯為生。他把馬鈴薯上的金砂都洗入一口井，現(xiàn)在被稱為金城靈澤，因此該地就被命為金澤，意為“黃金的沼澤”。[1]大約五百年以前，一向宗的教徒們?cè)凇敖饾捎弧苯⒘艘粋€(gè)宗教性質(zhì)的政府，后來那里成為了金澤城的所在，是為金澤市的歷史開端。金澤既是日本重要的歷史名城，也是環(huán)日本海的代表性城市。

金澤；沿海城市；歷史沿革

金澤市西臨日本海，東接富山縣，南邊與野野市及白山市接壤，北邊則與河北郡相接，再往北則是突入日本海的能登半島。全市東西寬約23.3千米，南北長(zhǎng)約37.3千米，[2]主要地形為丘陵。到2015年，轄區(qū)面積約為468.64平方千米，人口約464 840人。[3]

金澤市所在的石川縣，舊時(shí)屬于加賀國(guó)。在大和王權(quán)統(tǒng)治諸國(guó)的時(shí)代，加賀能登地方與其它北陸道的地區(qū)都屬于被稱為“高志(越)”的地區(qū)。高志的區(qū)域大致是今天福井縣敦賀市至山形縣莊內(nèi)地方的日本海沿岸狹長(zhǎng)地帶。在大化改新之后，日本學(xué)習(xí)隋唐以及新羅的統(tǒng)治模式，形成了以天皇為中心的中央集權(quán)制度。這個(gè)時(shí)間段在日本被稱為律令制時(shí)代。在律令制時(shí)期，越國(guó)分為了越前國(guó)、越中國(guó)和越后國(guó)三個(gè)地方國(guó)家。而加賀和能登還未獨(dú)立成國(guó)，兩地同屬于越前國(guó)。718年能登地方從越前國(guó)分離出來，獨(dú)立成為能登國(guó)，但741年又被并入了越中國(guó)，757年復(fù)獨(dú)立。能登立國(guó)大概與日本和新羅的關(guān)系惡化，加強(qiáng)該地區(qū)的防備有關(guān)。加賀國(guó)的成立則比能登國(guó)更晚。直到823年，加賀國(guó)才從越前國(guó)中獨(dú)立出來。關(guān)于加賀立國(guó)，史料中記載是因?yàn)榧淤R地區(qū)遠(yuǎn)離越前國(guó)府，人民多有不變，故而要求立國(guó)。但根據(jù)后來的研究發(fā)現(xiàn)，更深層次的原因大概是加賀立國(guó)前該地區(qū)存在著強(qiáng)有力的地方獨(dú)立勢(shì)力，中央為了加強(qiáng)該地方的統(tǒng)治而成立加賀國(guó)，這也是中央加強(qiáng)律令制國(guó)家意志的一種體現(xiàn)。[4]

在平安時(shí)代末期的加賀、能登，作為知行國(guó)主行使地方政權(quán)的是平氏家族。但在1181年7月，能登發(fā)生了沖擊國(guó)衙的暴亂。這是地方武士為了響應(yīng)東國(guó)的源氏而采取的行動(dòng)。當(dāng)時(shí)在能登的國(guó)主平教經(jīng)的家人們放棄了國(guó)務(wù)，為了保命而逃歸京都。同年11月，羽咋郡的得田章通從在信濃起兵的源義仲處獲得了安定地方的公文，結(jié)成了主從關(guān)系。能登叛亂后，大量的地方武士加入到了義仲麾下。1183年，源義仲以討伐平氏為目標(biāo)的北陸道上洛作戰(zhàn)開始后，加賀的林、富樫氏等有實(shí)力的武士也加入了義仲軍。之后，義仲率領(lǐng)北國(guó)武士軍，實(shí)現(xiàn)了侵吞上洛的雄心壯志。但翌年正月，在源賴朝派遣的源范賴和源義軍的攻擊下，上洛陷落了，北陸諸國(guó)也因此被源賴朝所控制。

鐮倉(cāng)幕府時(shí)期，北陸地區(qū)比較知名的地方武士家族有加賀的富安、富樫、安江等以及能登的得田、萬行、熊來等。此外，作為比叡山延歷寺末寺的白山加賀馬場(chǎng)寺社勢(shì)力也極其強(qiáng)大。在北加賀，分布著大量的白山本宮和金劍宮的神領(lǐng)、神人。在南加賀，擁有眾多分寺的白山中宮也十分強(qiáng)大，圍繞著地方支配權(quán)經(jīng)常與武士發(fā)生斗爭(zhēng)。特別是作為加賀國(guó)的主要寺廟白山本宮，依靠作為分社的大野湊神社和小白山神社，控制了日本海和北陸地道區(qū)的交通。在能登，日蓮的第二代弟子肥厚房日像確立了并擴(kuò)大了佛教法華派的影響。其次，從應(yīng)仁之亂開始到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，京都的法華派信徒沿著連接京都與北陸地區(qū)的商路將法華派信仰傳播到了七尾城下町等地區(qū)。這一帶的法華派信仰極其濃厚。

1471年6月，本愿寺的蓮如開始在吉崎布教，對(duì)北陸地區(qū)的政治和宗教產(chǎn)生了巨大影響。蓮如用真誠(chéng)的態(tài)度，通俗易懂的語言傳播阿彌陀佛的教化，使大量對(duì)社會(huì)動(dòng)亂感到不滿的民眾和武士接受了他的說教。北陸地區(qū)原本就有很深的佛教信仰，在蓮如布教之前，本愿寺等真宗諸派的勢(shì)力就已經(jīng)到達(dá)了加賀地區(qū)。蓮如的教化到來后，與原有的真宗其它教派便不斷競(jìng)爭(zhēng)融合。

在這種情況下，1474年，因守護(hù)富樫氏內(nèi)訌引發(fā)的軍事斗爭(zhēng)，得到了本愿寺門徒中豪族的支持。在門徒們的支援下富樫政親獲得了勝利。但是第二年6月，本愿寺的坊主和門徒們又與富樫政親發(fā)生了戰(zhàn)爭(zhēng)，富樫不敵本愿寺眾，敗北逃往了越中。洲崎慶覺和湯涌行法領(lǐng)導(dǎo)了這次的斗爭(zhēng)。之后他們以淺野川河口與上游地帶為據(jù)點(diǎn)，成為了法華派的豪族。但是，在加賀地區(qū)本愿寺的勢(shì)力也在不斷擴(kuò)張，于是在1487年，洲崎慶覺用武力占據(jù)了日本海的要沖——宮腰。同時(shí)，疲于應(yīng)付加賀當(dāng)?shù)厥刈o(hù)們的侵害與百姓繳納年貢的懈怠的幕府，便扶持本愿寺，希望他們能夠起到維持地方治安的作用。

不久之后，此事成了本愿寺門徒與守護(hù)富樫政親之間對(duì)立的誘因，最終演變成了1488年6月的長(zhǎng)享一揆。[4]長(zhǎng)享一揆是指本愿寺門徒與富樫一族的長(zhǎng)老富樫泰高相勾結(jié)，包圍富樫政親所在的高尾城，并使得富樫政親自殺的政變。這個(gè)時(shí)期，一向一揆軍事的核心力量是由洲崎慶覺為首，磯部勝愿寺、木越光德寺等淺野川、河北舄水系的豪族和大坊主組成的。加賀的本愿寺教團(tuán)在那之后，一方面為了整備門徒的組織，另一方面應(yīng)對(duì)在國(guó)內(nèi)政治力量的加強(qiáng)，將戰(zhàn)國(guó)前期在河北郡山手二俁建立起來的勢(shì)力中心移到了淺野川中游右岸若松的本泉寺。到了戰(zhàn)國(guó)后期的1546年，在小立野高地的最前端部分，作為一向一揆的據(jù)點(diǎn)，本愿寺別院的金澤御坊(又稱尾山御坊)建成了。不久之后周邊還形成了金澤寺內(nèi)町。金澤作為加賀地區(qū)政教合一政權(quán)的中心，其地理位置在淺野川中流的左岸，也意味著一向一揆的據(jù)點(diǎn)由從前以來在右岸的若松轉(zhuǎn)移到了左岸。

1575年，織田信長(zhǎng)平定越前國(guó)，開始討伐加賀國(guó)的一向一揆勢(shì)力。1580年，被織田信長(zhǎng)因遲遲沒有進(jìn)攻加賀而怪罪的柴田勝家命佐久間盛政進(jìn)軍加賀，打敗了白山麓與河北郡的一向一揆勢(shì)力，并攻破了金澤御坊，使其成為了織田信長(zhǎng)控制下的一座居城。至此，統(tǒng)治了金澤御坊近一百年的政教合一的一向一揆政權(quán)便消亡了。一舉平定加賀的佐久間盛政由此成為了金澤城的初代城主。后來，佐久間盛政作為柴田勝家的下屬參與了柴田勝家與羽柴秀吉(即豐臣秀吉)之間的斗爭(zhēng)，在賤岳之戰(zhàn)中戰(zhàn)敗，最后被秀吉處死。而同為柴田勝家下屬的前田利家因與豐臣秀吉有著至交的關(guān)系，又得到上司柴田勝家的原諒而最終歸降了羽柴秀吉，因此于1583年入主金澤，成為了加賀藩藩主。自前田利家入主金澤，金澤作為百萬石加賀藩藩主的屬地迎來了大發(fā)展。元祿時(shí)期，金澤人口達(dá)68 636人，富裕程度也僅遜于幕府，是僅次于江戶(東京)、大阪、京都的繁榮大都市。[1]此外，前田氏各代藩主為了向德川幕府表示自己政治上的忠心，將大量精力放在了學(xué)術(shù)、文藝方面，在文化政策方面著力很多，招攬了大量的美術(shù)、工藝品匠人和學(xué)者。因此，加賀也被新井白石譽(yù)為“天下書府”。金澤城和日本著名的三大園之一——兼六園，至今仍然是著名的旅游景點(diǎn)。

但到了近代，金澤卻衰落了。自明治以降，這座曾經(jīng)的大都市卻越來越?jīng)]落，這一點(diǎn)從人口流失上就可以表現(xiàn)出來。1872年，金澤尚有人口109 685人，到了1896年卻只有83 875人，[5]流失了近五分之一。關(guān)于金澤沒落的原因，主流說法是加賀藩在幕末沒有一人參與到倒幕的過程中，致使明治政府成立時(shí)，完全失去了話語權(quán)，喪失了建設(shè)金澤的有利條件。甚至，1872年，即使在全國(guó)也排在在前五的金澤失去了縣政府駐地的地位。因縣廳移到了石川郡美川町，原本稱為金澤縣的縣名也因此改為了一直沿用到現(xiàn)在的石川縣?？h廳轉(zhuǎn)移之舉本是為了向新生的明治政府表達(dá)順從之意，不過翌年又將縣廳移回了金澤。而遠(yuǎn)離維新政治主流的舊加賀藩士族們經(jīng)常向內(nèi)外(指藩內(nèi)外)表達(dá)自身處境的不滿，甚至釀成了刺殺明治政府最高指導(dǎo)人大久保利通的紀(jì)尾井町事件。但是，士族們的精力也不全放在針對(duì)政府上，有對(duì)國(guó)內(nèi)殖產(chǎn)興業(yè)躍躍欲試之人，也有遠(yuǎn)赴北海道進(jìn)行開拓的士族。舊藩主前田家也以資金為主給予了支持。之后平民也因受到士族的影響參與到這些活動(dòng)中去。1889年，金澤開始實(shí)施市制，以縣廳駐所的身份成為北陸地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心。[6]

金澤的產(chǎn)業(yè)近代化也是以傳統(tǒng)工藝和紡織業(yè)為基軸，除了開發(fā)國(guó)內(nèi)市場(chǎng)，也積極發(fā)展出口產(chǎn)業(yè)。除了舊加賀藩士族的積極開辦近代工業(yè)，金澤的傳統(tǒng)手工藝人在金澤的近代化上也起到了不可忽視的作用。金澤制定了在行政指導(dǎo)下推行近代產(chǎn)業(yè)的政策。1874年，設(shè)立了金澤制絲公司和石川縣勸業(yè)場(chǎng)。1877年，成立了金澤捻線公司和金澤銅器公司，并創(chuàng)立了雇傭場(chǎng)。在交通建設(shè)上，明治政府以軍事目的優(yōu)先為由而成立的鐵路建設(shè)計(jì)劃對(duì)金澤極為不利。后來在金澤地方政府和人民的努力下，最終鐵道干線通過了金澤。金澤也是軍事要沖，是日本海沿岸重要的軍事?lián)c(diǎn)之一。陸軍第九師團(tuán)的司令部就設(shè)在金澤。而石川縣在由北越、奧羽之戰(zhàn)開始，一直到第二次世界大戰(zhàn)歷次戰(zhàn)爭(zhēng)中軍事人才輩出，大概也是為了挽回其在幕末表現(xiàn)遲鈍的形象。金澤雖然也有著軍都之稱，然而其本身在第二次世界大戰(zhàn)中卻免遭戰(zhàn)火，這應(yīng)該說是一件幸運(yùn)的事。這使金澤保留了大量江戶時(shí)期的建筑，成了金澤市寶貴的資產(chǎn)，金澤也可以說是保留江戶時(shí)期風(fēng)格最完善、最好的城市。[7]

二戰(zhàn)后，金澤曾經(jīng)以纖維和機(jī)器工業(yè)為城市產(chǎn)業(yè)支柱，但近年來由于亞洲各國(guó)的快速發(fā)展而變的越來越不景氣。金澤的產(chǎn)業(yè)也由原來的纖維機(jī)器產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)向了工作機(jī)器、精密機(jī)器以及現(xiàn)在蓬勃發(fā)展的電子產(chǎn)品工業(yè)。而傳統(tǒng)工藝則一直是金澤市的招牌，加賀友禪、九谷燒、金澤佛壇、金澤箔和金澤漆器等都是金澤有名的土產(chǎn)，成為國(guó)家指定的傳統(tǒng)工藝品。此外，在金澤市內(nèi)，醬油、日本清酒、點(diǎn)心等食品工業(yè)也較為繁榮，由此帶動(dòng)了食品包裝產(chǎn)業(yè)以及印刷產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，這也是金澤產(chǎn)業(yè)的一大特色。金澤市為了維持和鼓勵(lì)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，進(jìn)行了一些基礎(chǔ)方面的建設(shè)，如開設(shè)“金澤卯辰山工藝房”和“職人大學(xué)校”等，用來傳授技術(shù)和培養(yǎng)后者。1995年，金澤市還發(fā)表了世界工藝都市宣揚(yáng)。因?yàn)榻饾墒袥]有遭到二戰(zhàn)戰(zhàn)火的摧殘，也沒有遭受較大的自然災(zāi)害，市中心保留了江戶時(shí)期的風(fēng)格和加賀藩城下町所特有的街道，但交通擁堵也成了城市發(fā)展的一大問題。為此，金澤市政府制定了兼顧保護(hù)傳統(tǒng)和現(xiàn)代化建設(shè)的政策。1989年以來，頒布了一些保護(hù)傳統(tǒng)的法令法規(guī)，同時(shí)制定了將火車站西側(cè)建設(shè)為第二城市中心的計(jì)劃。以后也將會(huì)繼續(xù)大力開展新與舊的城市建設(shè)。

[1]金沢市議會(huì)事務(wù)局.金沢の市政[M].2009.

[2]都市政策局調(diào)査統(tǒng)計(jì)室.平成27年度金沢市統(tǒng)計(jì)書[M].2016.

[3]李維民.你好！金澤[M].大連:大連出版社，2003.

[4]橋本澄夫.石川歷史館[M].金澤:北國(guó)新聞社，2002.

[5]近藤敏夫.地方都市の近代化――明治大正期の金沢の歴史にみる伝統(tǒng)工蕓職人の役割[J].佛教大學(xué)社會(huì)學(xué)部論集，2016，(62).

[6]金沢市市長(zhǎng)公室?guī)趫?bào)広聴課.金沢市市勢(shì)要覧[M].2015.

[7]北國(guó)新聞社編集局編.おとて川 おんな川[M].金澤：北國(guó)新聞社，2006.

責(zé)任編輯：魏樂嬌

General View Over the History of Japanese Coastal City Kanazawa

ZHANG Xiao-gang，WENG Sheng-qiang，ZOU Sheng-ying

(Dalian University，Dalian 116622，China)

Kanazawa lies in the central Honshu Japan. It is where the county government of Ishikawa lies. The name of this place is from a story. A farmer dug potatoes every day. He usually washed the potatoes in a well. Since the earth covered the potatoes was a mixture of gold dust and earth，the city was called “Kanazawa” which means “bog of gold”. About 500 years ago，Ikko-Ikki built up a religious government which later became the location of Kanazawa. This is the beginning of the history of this city. Kanazawa is not only a famous historical city but also a representative city of the coastal cities.

Kanazawa；coastal city；history development

2016-08-08

張曉剛(1962-)，男，遼寧本溪人，教授，碩士生導(dǎo)師，歷史學(xué)博士，主要從事日本史、中日韓關(guān)系史、比較城市史、當(dāng)代東北亞國(guó)際問題研究；翁盛強(qiáng)(1992-)，男，碩士研究生，主要從事日本史研究；鄒圣嬰(1986-)，男，碩士研究生，主要從事日本史研究。

1004—5856(2016)09—0115—03

TU984

A

10.3969/j.issn.1004-5856.2016.09.026