湯素蘭

人心向背、力量對比是決定黨和人民事業(yè)成敗的關(guān)鍵，是最大的政治。統(tǒng)戰(zhàn)工作就是團(tuán)結(jié)人的工作，是匯智聚力的工作。

然而人上一百，形形色色。何況當(dāng)前的中國有近14億人口，56個(gè)民族，人們來自不同的階層，不同的政黨，不同的團(tuán)體，有不同的利益訴求，甚至有不同的宗教信仰。面對這樣龐雜的人群，如何做好統(tǒng)戰(zhàn)工作？習(xí)近平總書記在中央統(tǒng)戰(zhàn)工作會議上作出了明確的指示：“我們常講，海納百川，有容乃大。既然要發(fā)展統(tǒng)一戰(zhàn)線，既然要做統(tǒng)戰(zhàn)工作，就不可能是清一色的，各式各樣的人都會有，也應(yīng)該有，否則搞統(tǒng)一戰(zhàn)線就沒有意義了?！?/p>

求同存異，體諒包容應(yīng)該是統(tǒng)戰(zhàn)工作的基本原則。在堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、守住政治底線的基礎(chǔ)上，最大限度地發(fā)揚(yáng)民主，尊重差異性。實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的中國是中華民族共同的奮斗目標(biāo)，在這個(gè)大的目標(biāo)之下，一切愛國進(jìn)步的力量、一切致力于中華民族偉大復(fù)興的力量，都是可以團(tuán)結(jié)的。隨著對外開放和改革的深入、社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，中國社會的階層越來越復(fù)雜，出現(xiàn)了許多新的社會階層。這些新社會階層的人員，職業(yè)自由的同時(shí)，思想更加自由，應(yīng)該容許他們表達(dá)自己的意愿與訴求，甚至不同的政治思想。強(qiáng)大的統(tǒng)一戰(zhàn)線，應(yīng)該允許不同的思想碰撞與爭鳴，甚至能容人之短，容人之失。

然而，要真正能夠“海納百川”，得有“?！钡臍舛扰c胸襟。這“?！钡臍舛扰c胸襟，首先來自于政治上的自信。近代以來中華民族救亡圖存的歷史和改革開放三十多年來取得的成績，都足以讓我們對自己所選擇的道路、理論與制度產(chǎn)生自信。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度與統(tǒng)一戰(zhàn)線，是歷史的選擇。在談到民主黨派與中國共產(chǎn)黨的關(guān)系時(shí)，成思危用了一個(gè)很特別的比方，他說：“海外有些朋友問我，你既然是獨(dú)立的黨派，為什么要接受中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。我跟他們解釋說，西方的政黨制度是‘打橄欖球，一定要把對方壓倒。我們的政黨制度是‘唱大合唱，民主黨派和中國共產(chǎn)黨的合作共事是為了一個(gè)共同的目標(biāo)，為了保持社會的和諧。要大合唱，就要有指揮，這個(gè)指揮無論從歷史還是現(xiàn)實(shí)來看，都只有中國共產(chǎn)黨才能勝任。唱大合唱，就要有主旋律，這個(gè)主旋律就是建設(shè)中國特色社會主義?！闭紊系淖孕?，讓中國共產(chǎn)黨在新形勢下可以建立更加廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線。

“海納百川，有容乃大”，也來自于中華文化的啟迪。五千多年源遠(yuǎn)流長、從未斷流的中華文化，已經(jīng)浸入了中國人的骨髓。圓融大氣的中華智慧，教會我們可以“和而不同”。正如費(fèi)孝通先生所言：“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同?！敝挥凶鹬亓硕鄻有?，才能達(dá)到最終的和諧共生。

歷史是最好的老師?！昂＜{百川，有容乃大”，也來自于歷史的成功經(jīng)驗(yàn)。在2015年紀(jì)念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年的隆重的紀(jì)念大會上，我們看到了抗戰(zhàn)老兵。正是由于全國人民眾志成城、同仇敵愾、精誠合作、共御外侮，中華民族空前團(tuán)結(jié)，在最大范圍地匯聚力量，才取得了抗日戰(zhàn)爭的最后勝利。

習(xí)近平總書記指出：“對危害中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、危害我國社會主義政權(quán)、危害國家制度和法治、損害最廣大人民根本利益的問題，必須旗幟鮮明反對，不能讓其以多樣性的名義大行其道。這是政治底線，不能動(dòng)搖。除此之外，對其他各種多樣性，要盡可能通過耐心細(xì)致的工作找到最大公約數(shù)。只要我們把政治底線這個(gè)圓心固守住，包容的多樣性半徑越長，畫出的同心圓就越大?！弊屛覀兪刈　肮沧R”，做長包容多樣性的“半徑”，為中華民族的偉大復(fù)興同心同向，勉力前行。

（作者系全國政協(xié)委員、民進(jìn)湖南省委會副主委）