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      兩次地震之間 加德滿都谷地的災(zāi)后恢復(fù)1934——2015

      2016-03-17 03:28:00魏青
      中國(guó)文化遺產(chǎn) 2015年3期
      關(guān)鍵詞:文物古跡谷地古跡

      魏青

      摘要:發(fā)生在2015年4月25日的尼泊爾大地震,由于離我們只有一山之隔,又關(guān)系到著名的加德滿都谷地世界文化遺產(chǎn),引起了國(guó)內(nèi)的普遍關(guān)注。加德滿都谷地所在的區(qū)域,是全球地震多發(fā)地區(qū)。身處地震帶的人們,無(wú)時(shí)無(wú)刻不是生活在兩次地震之間,一輪又一輪。而尼泊爾人從未忘記災(zāi)害即將來(lái)臨,有識(shí)之士一直在積極努力。本文以1934年尼泊爾大地震給整個(gè)古城和文物古跡帶來(lái)的巨大損害和震后修復(fù)為例,認(rèn)為尼泊爾的很多做法,值得我們了解,尊重,甚至學(xué)習(xí)。

      關(guān)鍵詞:加德滿都;地震;文物古跡;1934年尼泊爾地震;災(zāi)后重建

      發(fā)生在4月25日的尼泊爾大地震,由于離我們只有一山之隔,又關(guān)系到著名的加德滿都谷地世界文化遺產(chǎn),立刻引起了國(guó)內(nèi)的普遍關(guān)注。但如同其他的新聞熱點(diǎn),熱議之后,似乎很快就要退出焦點(diǎn)了。而對(duì)于身處地震帶的人們來(lái)說(shuō),除了地震真實(shí)發(fā)生的那一瞬間,無(wú)時(shí)無(wú)刻不是生活在兩次地震之間,一輪又一輪。這是一個(gè)無(wú)法改變的殘酷現(xiàn)實(shí)。尼泊爾,從1934年到2015年,終究未能逃過(guò)80年一大震的預(yù)測(cè)。

      前不久,國(guó)內(nèi)也有媒體對(duì)尼泊爾此次震災(zāi)之前在文物古跡防災(zāi)減災(zāi)方面的準(zhǔn)備工作做過(guò)評(píng)價(jià),指出了很多不足。事實(shí)上,尼泊爾人從未忘記災(zāi)害即將來(lái)臨,有識(shí)之士也一直在積極努力,盡管困難重重。這其中很多方面,值得我們了解,尊重,甚至學(xué)習(xí)。

      加德滿都谷地所在的區(qū)域,是全球地震多發(fā)地區(qū)。文獻(xiàn)中最早的一次大震記錄是在1225年,震級(jí)約7.7級(jí),導(dǎo)致加德滿都谷地1/3人口死亡,包括當(dāng)時(shí)的國(guó)王Abahya Malla。從一系列震災(zāi)記載中,人們總結(jié)出40~50年一震,75~80年一大震的基本判斷。

      再往前追溯,則是更驚心動(dòng)魄的地質(zhì)運(yùn)動(dòng)。古老宗教典籍中佛祖與蛇妖反復(fù)爭(zhēng)奪這一寶地,最終劈山瀉湖的傳說(shuō),與科學(xué)家對(duì)此地三萬(wàn)年前地質(zhì)水文變化的研究驚人的一致,使得先民傳系下來(lái)的記憶,和與這些傳說(shuō)相聯(lián)系的古跡(如斯瓦亞姆布),乃至整個(gè)谷地,顯得更加久遠(yuǎn)和神秘。對(duì)于加德滿都谷地來(lái)說(shuō),這有如濕婆一樣既主創(chuàng)造,又主毀滅的神力,賦予谷地得天獨(dú)厚的自然條件的同時(shí),也主宰了漫長(zhǎng)歲月中的洪荒更替。

      從公元前6世紀(jì)起,這里先后出現(xiàn)過(guò)數(shù)個(gè)王朝,漫長(zhǎng)的歷史積淀,在加德滿都谷地留下了不同歷史時(shí)期風(fēng)格多樣的文物古跡。而簇?fù)磉@些古跡生活在這里的人們,大多仍然是尼泊爾傳統(tǒng)文化和社會(huì)系統(tǒng)的繼承延續(xù)者。

      1977年,以加德滿都谷地為名的7處文物古跡被列入世界文化遺產(chǎn),包括加德滿都王宮廣場(chǎng)(Hanuman Dhoka Durbar Square),帕坦王宮廣場(chǎng)(Patan Durbar Square)和巴德崗?fù)鯇m廣場(chǎng)(Bhaktapur Durbar Square)等3處老王宮建筑群,斯瓦亞姆布(Swayambhu)和博德納特(Bauddhanath)兩處佛教古跡,伯舒伯蒂(Pashupati)和錢古·納拉揚(yáng)(Changu Narayan)兩處印度教古跡。

      1934年的大地震,給整個(gè)古城和文物古跡帶來(lái)的巨大的損害。震后第二年,有多部相關(guān)書(shū)籍出版。從中可以了解那次地震對(duì)古跡寺廟的損害情況,和震后當(dāng)?shù)卣蛧?guó)際組織采取的緊急救援行動(dòng)。

      比如在第二年出版的《尼泊爾大地震》中,就根據(jù)震損情況總結(jié)了哪類建筑受災(zāi)嚴(yán)重,以及今后的重建中需要注意的工程技術(shù)問(wèn)題。

      震后,政府組織了多方面的災(zāi)后修復(fù)重建工作。由于震害的嚴(yán)重和經(jīng)濟(jì)的窘?jīng)r,當(dāng)時(shí)的震后恢復(fù)無(wú)疑是困難重重的。除了居民的災(zāi)后安置外,很多承擔(dān)公共設(shè)施功能的、與城市形象關(guān)系密切的古跡和歷史建筑被納入先期恢復(fù)的計(jì)劃。

      但從恢復(fù)的結(jié)果看,這些建筑很多并沒(méi)有遵循原貌,而是更多地體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)執(zhí)政者喜好的風(fēng)格樣式。

      同樣的,災(zāi)后重建也為政府的城市更新提供了機(jī)會(huì)。老城內(nèi)插入了貫穿新老節(jié)點(diǎn)的寬闊道路,新的城市街道界面、現(xiàn)代化的市政基礎(chǔ)設(shè)施等與新建道路一并建設(shè),以實(shí)現(xiàn)執(zhí)政者希望城市更加健康、整潔的愿景。

      除一些特別重要的對(duì)象之外,寺廟和古跡的修復(fù)總體來(lái)說(shuō)被滯后。一方面這些建筑的修復(fù)本身就需要更長(zhǎng)的時(shí)間和財(cái)力,同時(shí),在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境下,這些建筑的恢復(fù),很大程度上還需要依靠尼泊爾傳統(tǒng)的社會(huì)組織Guthi,而很多Guthi在地震中也遭受了嚴(yán)重的損失甚至消亡,幸存的則需要首先解決自身的安置問(wèn)題。

      因此,那次震后文物古跡的修復(fù)經(jīng)歷了半個(gè)多世紀(jì)的漫長(zhǎng)過(guò)程。由于各種因素的制約影響,這些修復(fù)呈現(xiàn)出多種方式和結(jié)果。以巴德崗?fù)鯇m廣場(chǎng)舉例來(lái)說(shuō),有的在震后很快被以簡(jiǎn)單的方式示意性的恢復(fù),甚至完全沒(méi)有考慮與原貌的關(guān)系(如法西德加寺),巴德崗?fù)鯇m廣場(chǎng)有些雖然依照了原貌,但不慎嚴(yán)謹(jǐn),技術(shù)上也較為粗糙(如55窗宮殿),有的在半個(gè)世紀(jì)之后才在相關(guān)資助下得以恢復(fù)(如Chyasilin戲臺(tái)),有些則未再重建(如哈里??◤R)。

      在這些修復(fù)工作斷斷續(xù)續(xù)緩慢進(jìn)行的同時(shí),是尼泊爾近百年來(lái)持續(xù)劇烈的政局動(dòng)蕩和突飛猛進(jìn)的城鎮(zhèn)化進(jìn)程。短短幾十年,加德滿都谷地的建成環(huán)境發(fā)生了翻天覆地的變化。幾乎失控的城市發(fā)展建設(shè),導(dǎo)致加德滿都谷地在2003~2007年間被列為瀕危世界遺產(chǎn)。確認(rèn)遺產(chǎn)要素并給予保護(hù)以立法保障,建立完整可靠的管理體系成為這個(gè)時(shí)期保護(hù)加德滿都谷地文化遺產(chǎn)亟待完成的工作。

      可想而知,在那樣的社會(huì)環(huán)境和經(jīng)濟(jì)條件下,實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)是多么艱巨甚至不可行的任務(wù)。好在有類似KVPT這樣專業(yè)機(jī)構(gòu)和眾多本土有識(shí)之士投入到這項(xiàng)工作,使得加德滿都的遺產(chǎn)保護(hù)進(jìn)入了一個(gè)新階段。

      這一階段所有工作的基礎(chǔ),是根據(jù)遺產(chǎn)價(jià)值確認(rèn)保護(hù)的對(duì)象,劃定遺產(chǎn)范圍和緩沖區(qū),建立完整的遺產(chǎn)要素清單。

      檔案記錄也是重要的基礎(chǔ)工作之一。記錄的內(nèi)容包括遺存當(dāng)前和歷史各個(gè)時(shí)期的面貌,保存狀況,以及實(shí)施的保護(hù)工作。系統(tǒng)的檔案記錄,使遺產(chǎn)的價(jià)值特征被反映得非常精準(zhǔn)細(xì)膩,成為真正能在遺產(chǎn)認(rèn)定、管理、監(jiān)督等方面發(fā)揮作用的權(quán)威資料。同時(shí),對(duì)于可能發(fā)生的災(zāi)后修復(fù),也是至關(guān)重要的可信依據(jù)。這方面,加德滿都的專業(yè)工作者們體現(xiàn)出了令人驚嘆的耐心和嚴(yán)謹(jǐn)。endprint

      和我國(guó)已經(jīng)建立了相對(duì)完善的文物保護(hù)管理系統(tǒng)不同,要在當(dāng)時(shí)的尼泊爾通過(guò)規(guī)劃建立一整套協(xié)調(diào)起政府部門、宗教組織、社會(huì)組織和專業(yè)機(jī)構(gòu),實(shí)現(xiàn)一個(gè)完整的保護(hù)決策工作流程,并為此補(bǔ)充法律保障和經(jīng)濟(jì)支撐系統(tǒng),恐怕是所有保護(hù)工作中最具挑戰(zhàn)性的任務(wù)。規(guī)劃編制歷經(jīng)數(shù)年,最終形成管理系統(tǒng)規(guī)劃和執(zhí)行計(jì)劃兩個(gè)成果系列,并針對(duì)總體問(wèn)題和各個(gè)遺產(chǎn)點(diǎn)的具體問(wèn)題單獨(dú)成冊(cè),其中特別強(qiáng)調(diào)了遺產(chǎn)地的保護(hù)與整個(gè)城市系統(tǒng)的協(xié)調(diào),以及保護(hù)程序的環(huán)節(jié)與各類執(zhí)行參與者的銜接。2007年,世界遺產(chǎn)委員會(huì)認(rèn)可了規(guī)劃的有效性,決議將加德滿都谷地從瀕危名錄里去除。

      技術(shù)方面,如何加強(qiáng)傳統(tǒng)建筑的抗震性能,提升傳統(tǒng)社區(qū)的防災(zāi)能力,也是近幾十年來(lái)尼泊爾專業(yè)機(jī)構(gòu)一直關(guān)注的課題。從一系列研究和實(shí)踐中,我們可以看到他們對(duì)新、老經(jīng)驗(yàn)的吸收、借鑒所秉持的較為全面和客觀的態(tài)度。一方面,他們深入研究傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)和工藝在抗震方面的優(yōu)勢(shì)和不足,謹(jǐn)慎的結(jié)合當(dāng)代知識(shí)技術(shù)對(duì)其做出必要的改進(jìn)補(bǔ)強(qiáng);另一方面,他們能夠深刻的理解構(gòu)成加德滿都谷地遺產(chǎn)特有的完整社會(huì)系統(tǒng),并從其傳統(tǒng)的運(yùn)行機(jī)制中,從其在物質(zhì)遺產(chǎn)上留存的線索中去發(fā)掘?qū)Ξ?dāng)前的災(zāi)害防范仍有價(jià)值的經(jīng)驗(yàn)和智慧,進(jìn)而呼吁整個(gè)社會(huì)如何更好的延續(xù)傳統(tǒng),抵御災(zāi)害。

      這些思想觀念在55窗宮殿新一輪的修復(fù)中得到了集中的體現(xiàn)。震后這一古跡的修繕較為粗糙,三層的連窗幾乎沒(méi)有出挑,整個(gè)墻體結(jié)構(gòu)也質(zhì)量欠佳,上世紀(jì)末已經(jīng)歪閃嚴(yán)重。政府曾經(jīng)意圖依靠德國(guó)的經(jīng)濟(jì)技術(shù)援助再次修復(fù),但德方提出運(yùn)用當(dāng)代鋼結(jié)構(gòu)體系加固的策略無(wú)法得到本土人士的認(rèn)同。最終,這個(gè)項(xiàng)目由本土專業(yè)人員設(shè)計(jì)實(shí)施,采取的是用傳統(tǒng)的木結(jié)構(gòu)體系加固策略,并恢復(fù)了建筑整體的外觀形態(tài)。

      除了針對(duì)世界遺產(chǎn),整個(gè)加德滿都老城傳統(tǒng)社區(qū)的保護(hù)和災(zāi)害防御同樣重要。極速城鎮(zhèn)化中這些傳統(tǒng)社區(qū)失控的建設(shè)發(fā)展,可能導(dǎo)致的災(zāi)害影響下的大規(guī)模傷亡和城市功能的癱瘓,成為在震災(zāi)情境下對(duì)文化遺產(chǎn)的重大威脅因素。專業(yè)人員與當(dāng)?shù)馗咝:献?,以社區(qū)參與的方式,在評(píng)估分析的基礎(chǔ)上對(duì)相關(guān)歷史片區(qū)提出了保護(hù)和災(zāi)害應(yīng)對(duì)方面的措施建議。

      更廣泛地,考慮到如何讓當(dāng)?shù)負(fù)碛形奈锕袍E的民眾積極和有效的參與到遺產(chǎn)保護(hù)中,專業(yè)機(jī)構(gòu)結(jié)合大量的調(diào)查研究編制了《遺產(chǎn)私有房主保護(hù)手冊(cè)》,深入淺出地向各類遺產(chǎn)的所有者闡述了保護(hù)的目的、方式和方法。

      伯納德·費(fèi)爾頓(Sir Bernard Fielden)在1987年出版的《兩次地震之間——震區(qū)的文化財(cái)產(chǎn)》一書(shū)中,強(qiáng)調(diào)了針對(duì)遺產(chǎn)的災(zāi)害應(yīng)對(duì),需要在災(zāi)害來(lái)臨之前、災(zāi)害發(fā)生之時(shí)和災(zāi)害發(fā)生之后的各個(gè)階段科學(xué)地、持續(xù)地進(jìn)行。這一思想如今已經(jīng)被后人完善成一整套遺產(chǎn)災(zāi)害應(yīng)對(duì)的工作體系??傮w來(lái)說(shuō),自1934年地震之后,特別是近二十年來(lái),尼泊爾各界在修復(fù)上次地震的創(chuàng)傷和為下一次地震的準(zhǔn)備方面做了大量的工作。但災(zāi)害,即便是意料之中的,也總是來(lái)得如此突然和變化莫測(cè),誰(shuí)也無(wú)法做出真正充分的準(zhǔn)備。回顧這些發(fā)生在加德滿都上一個(gè)“輪回”中的事件,多少能給我們一些啟發(fā)和鞭策,畢竟,我們有更多的遺產(chǎn)也處在兩次地震之間,和那個(gè)處在最不發(fā)達(dá)國(guó)家行列之中又多災(zāi)多難的國(guó)家相比,我們沒(méi)有理由不為下一次盡早做出更好的準(zhǔn)備。

      (責(zé)任編輯:孫秀麗)endprint

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