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      《大慶新鐵人李新民紀(jì)事》敘事策略和審美功能

      2016-03-18 12:26:46張永祥
      大慶社會科學(xué) 2016年3期
      關(guān)鍵詞:鐵人新民崇高

      李 楓,張永祥

      (大慶師范學(xué)院,黑龍江 大慶 163712)

      ·書 評·

      《大慶新鐵人李新民紀(jì)事》敘事策略和審美功能

      李 楓,張永祥

      (大慶師范學(xué)院,黑龍江 大慶 163712)

      報(bào)告文學(xué)《大慶新鐵人李新民紀(jì)事》具有獨(dú)特的審美價(jià)值,即以日常敘事表征宏大主題,以人情美彰顯崇高美。這種敘事策略集成了中國現(xiàn)當(dāng)代小說的敘事傳統(tǒng),同時,拓展了散文的敘事藝術(shù)。這種探索,源于作家的創(chuàng)作觀,透過英雄模范行為的國家話語,觀照其作為普通人的個體生命形態(tài)及價(jià)值。

      《大慶新鐵人李新民紀(jì)事》;敘事策略;審美功能;崇高美;人情美

      油田作家李秀恩的報(bào)告文學(xué)《大慶新鐵人李新民紀(jì)事》,以大慶油田二次創(chuàng)業(yè)和拓展海外市場為背景,描寫了大慶新鐵人李新民的6個工作片段。這篇7000余字的作品,無論是在中國當(dāng)代的報(bào)告文學(xué)史上,還是在作家個人的創(chuàng)作實(shí)踐中,都呈現(xiàn)出獨(dú)特的審美面貌,具有獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值和地位,這就是日常敘事對宏大主題的成功建構(gòu)。

      一、策略:日常敘事對國家敘事的表征

      “唯物史觀構(gòu)成的歷史理性,根本上是一種理想主義的宏大敘事?!盵1]這一觀點(diǎn)是對報(bào)告文學(xué)本質(zhì)的準(zhǔn)確詮釋,也是對新時期報(bào)告文學(xué)總體面貌的概括。

      大慶石油文學(xué)乃至中國石油文學(xué)以中國石油產(chǎn)業(yè)的發(fā)生發(fā)展為敘事客體,而石油產(chǎn)業(yè)的地位、作用和生產(chǎn)方式,集中體現(xiàn)著國家意志和集團(tuán)作業(yè)的特征,這使得題材本身就具有史詩性特征。于是,石油文學(xué)自產(chǎn)生之日起,就表征著集體性的共同話語訴求,如王進(jìn)喜的《天大困難也不怕》。為了保證這個新生空間盡可能獲得強(qiáng)有力的支撐,維護(hù)它的穩(wěn)定性,石油文學(xué)不斷整合個人或局部間的差異,不斷致力于公共時空的營構(gòu),于是形成了《創(chuàng)業(yè)》《鐵人》《家族的榮譽(yù)》《月亮上的篝火》一條藝術(shù)特征鮮明的文學(xué)流派,也形成了新時期文學(xué)蔚為壯觀的現(xiàn)實(shí)主義表現(xiàn)方法和雄壯豪放風(fēng)格一族。這可能也是石油文學(xué)的特質(zhì)所在。

      從新時期報(bào)告文學(xué)和中國石油文學(xué)兩個維度考量,大慶石油文學(xué)都坐落在宏大敘事的坐標(biāo)上。但是,宏大敘事是否只能群山險(xiǎn)峻,萬馬奔騰,而不能溪水潺潺,白鳥啼鳴?李秀恩就做了一個大膽的嘗試:在排山倒海的畫卷上,發(fā)現(xiàn)了一截翠柳,一只蝴蝶。這就是《大慶新鐵人李新民紀(jì)事》的敘事策略。

      《大慶新鐵人李新民紀(jì)事》的主題是典型的宏大主題。改革開放以后,中國的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展,并于2010年GDP躍居世界第二。這種高速度發(fā)展對能源的需求甚至挑戰(zhàn)日益加速,矛盾日益彰顯,石油尤為突出。石油在國計(jì)民生中一刻不能缺少,但石油自給嚴(yán)重不足,亟待石油工業(yè)走出去,開發(fā)國際市場。在世界經(jīng)濟(jì)一體化的大背景下,沖出國門,進(jìn)入國際石油發(fā)展格局,共享世界石油資源,保障國家石油戰(zhàn)略安全,成為中國發(fā)展戰(zhàn)略的主題和石油工業(yè)的必然選擇。1205鉆井隊(duì)受命于又一歷史關(guān)鍵時刻,大慶新鐵人李新民像老隊(duì)長鐵人王進(jìn)喜一樣帶領(lǐng)隊(duì)友,肩負(fù)起民族的使命,把井打到國外去——實(shí)現(xiàn)了老隊(duì)長的夙愿。李秀恩長期在油田工作,對走出國門開發(fā)石油國際市場的戰(zhàn)略、意義有著全面而深刻的理解,并將其巧妙融于作品人物活動場景之中。

      關(guān)于這個主題,作家曾經(jīng)以報(bào)告文學(xué)《大慶新鐵人李新民》(《鐵人》2012第5期)進(jìn)行正面表現(xiàn),體現(xiàn)了氣勢磅礴的史詩性特征。而《大慶新鐵人李新民紀(jì)事》則把宏大敘事推為背景,將日常敘事作為主體提到前臺,選取了李新民工作中的6個日常生活片段,通過他關(guān)心工人的吃住、婚戀的小浪花,反映石油工業(yè)開發(fā)國際市場的奔騰大海。作品涉及重大題材但不寫重大事件,取材于石油一線生產(chǎn)活動,但不寫鉆井場面,作品形成了“背景——宏大敘事,主體——日常敘事”的結(jié)構(gòu),將“打鹵面”“說媒”“工資條”“種西瓜”“換廚師”“不能用手抓”日常話語納入轟轟烈烈的石油國際競爭的宏大敘事之中,這6個事件4個和“吃”有直接關(guān)系,一個和“吃”有間接關(guān)系,還有一個“說媒”關(guān)系婚戀問題。這些表面上的小事,實(shí)際上都是大事。因?yàn)殂@井工是油田的主要生產(chǎn)力,愛護(hù)鉆井工就是保護(hù)油田的生產(chǎn)力。李秀恩在大慶油田鉆探公司工作多年,對鉆井工人生活非常熟悉,對李新民本人的先進(jìn)事跡也了如指掌,因此,他能夠信手拈來地抓住鉆井工人的心理困惑和生活中的具體困難,也能夠游刃有余地把握李新民關(guān)心職工生活的細(xì)節(jié)、與外籍員工的情感交流等小事對鉆井工作的支撐作用。“鉆井人種西瓜與工作根本不搭邊,這不是風(fēng)馬牛不相及的事嗎?”但是,作品中李新民確實(shí)帶領(lǐng)隊(duì)友們種西瓜了。李新民敏銳而深刻地認(rèn)識到他們和外籍管理人員的管理關(guān)系結(jié)構(gòu)是“甲方監(jiān)督”——“甲方”——“蘇丹鉆井市場”——“國際石油競爭”——“中國石油戰(zhàn)略”,“甲方監(jiān)督”在整個管理工作中起著基礎(chǔ)和關(guān)鍵的作用,所以,“最核心的就是要與甲方密切配合”,而“與甲方打交道,在很大程度上就是要與甲方監(jiān)督打交道?!蓖ㄟ^種西瓜關(guān)心“甲方監(jiān)督”的生活,增進(jìn)情感交流,進(jìn)而獲得更多工作上的支持,日常敘事獲得了宏大主題的意義。一個青工沒上班之前沾染上了一些社會不良習(xí)氣,上班后的工資基本上都跟朋友吃喝掉了,母親很難過。李新民知道這個情況后,幫他管理工資,一段時間后,他疏遠(yuǎn)了“朋友”“一心撲在了工作上,后來還當(dāng)了井架工,又到別的井隊(duì)當(dāng)了副隊(duì)長?!边€有一個男司鉆失戀后情緒不振,李新民做媒,幫他組建了家庭,后來出國工作,“成了中國石油拓展海外市場的一員闖將”。

      以日常敘事表征國家敘事,不僅僅是敘事策略的選擇,更體現(xiàn)了作家的創(chuàng)作觀。作家秉持人本思想,通過“英雄”的光環(huán),觀照主人公作為“人”的思想感情和處事方式,使主人公的形象更加具體可感。同時,使讀者進(jìn)一步看到石油工人海外征戰(zhàn)的艱難和他們?yōu)閲謶n、為民族爭氣的決心、智慧。

      二、審美功能:人性美對崇高美的彰顯

      在美學(xué)范疇中,數(shù)量多、體積大、空間跨度大的事物具有崇高美,歌德和車爾尼雪夫斯基特別強(qiáng)調(diào),力量的強(qiáng)大屬于崇高美,其中包括人事的崇高,人性的崇高,情感的崇高?!洞髴c新鐵人李新民紀(jì)事》描寫的對象是關(guān)乎國家民族命運(yùn)的社會重大實(shí)踐活動,中國石油天然氣集團(tuán)公司審時度勢,確定了建設(shè)綜合性國際能源公司的宏偉目標(biāo),大力實(shí)施“走出去”的全球戰(zhàn)略,大慶油田包括鉆井、物探、測井等專業(yè)在內(nèi)的近百支大慶隊(duì)伍,馳騁在國外市場上,本身就具有崇高美。石油工人從中國,走到蘇丹,又轉(zhuǎn)戰(zhàn)伊拉克,具有空間跨度大的崇高美。最重要的是作為大慶新鐵人的李新民本身蘊(yùn)含著崇高的精神力量,即大慶精神鐵人精神。李新民繼承了鐵人“要把貧油落后的帽子甩到太平洋里去”的高度愛國情懷和他“寧肯少活20年,拼命也要拿下大油田”的豪情壯志,堅(jiān)決實(shí)踐鐵人“把井打到國外去”的遺愿,他的自覺實(shí)踐意志和集體主義、理想主義、英雄主義、樂觀主義精神,是實(shí)踐主體的巨大精神力量的表征。

      作家在表現(xiàn)審美對象的崇高美時,沒有憑借外在的形式如空間、體積、數(shù)量等元素,而是著眼于李新民和員工之間日常生活的感情交流。通過這種關(guān)系體現(xiàn)出來的真誠、傾心和心心相印,是只有在遠(yuǎn)離人群的井場這個特殊場域才有的人性美和人情美。作家營造了一個個關(guān)于日常人倫情感的溫馨話語空間,讓作品中的人物在男主人公的引領(lǐng)下,將個人對個體生命價(jià)值的訴求匯聚到公共話語上來,使得每一個富于人情美的事件升華到了崇高美的高度。

      “打鹵面”是在鉆井工夜班飯的微小空間,充分展示了李新民的人情美。夜班飯有廚師,但李新民為讓工人吃得更好,他專心研究,親自下廚。他憑借自己的生活經(jīng)驗(yàn),懂得夜班飯煮面條,煮早了不行,沒口感不好吃;煮晚了也不行,工人寧肯不吃也要回去睡覺。于是,他“親自上廚房給大家煮面條”。李新民“最拿手的是打鹵面”“鹵子打得也特有味”。為了做出美味鹵,李新民帶人去“采蘑菇、學(xué)腌蘑菇”。李新民作為1205鉆井隊(duì)的黨支部書記,本職工作很多,職工的夜班飯他投入這么多精力,是因?yàn)樗羁陶J(rèn)識到,“吃得好與壞,事關(guān)工人的體力、工人的心情,也影響著情緒和工作效率”。他說“抓好生活,就抓好了一半的思想政治工作”。他的立足點(diǎn)是國家的石油生產(chǎn),他愛護(hù)工人,既源于兄弟情義,更肩負(fù)著工作職責(zé)。崇高寓于平民化的人格之中。除了做打鹵面全過程的細(xì)致描寫體現(xiàn)的人情美支撐了宏大主題,本小節(jié)開頭的環(huán)境描寫也凸顯了“人的本質(zhì)力量與客體之間處于尖銳對立與嚴(yán)峻沖突時,主客體之間所呈現(xiàn)出來的沖突的美”。[2]鉆井“靠的是鉆頭、鉆桿和泥漿、藥品,操縱的是碩大的鉆機(jī)和大功率的發(fā)電機(jī)、電泵等等”“容易被軋傷碰傷”“機(jī)毀人亡也是在所難免的”“夏日有不盡的蚊蟲的肆虐和叮咬,冬日有凌厲的寒風(fēng)裹挾著雪花的吹打和煎熬”,石油工人工作生活在這樣的環(huán)境里,主客體之間在物理力量上形成了強(qiáng)大的反差,工人是弱者,是被侵害的對象,但在精神力量上,工人又是強(qiáng)大的,他們以頑強(qiáng)的毅力克服了困難,創(chuàng)造了奇跡。這是在沖突的層面彰顯的崇高美。石油生產(chǎn)是國家公共空間社會實(shí)踐活動,在構(gòu)筑這個空間的過程中,無論是主人公李新民,還是他的隊(duì)友,無疑要將個人話語同國家話語保持一致。“打鹵面”“腌咸菜”等人性美的載體當(dāng)置于“井場”的國家公共空間時,以國家中心主義立場出發(fā)的整體性敘事,自然將其功能、意義融入宏大敘事的共性之中,呈示出國家意義的崇高特征。

      “說媒”在背景介紹時,用一句口頭禪“鉆井工人一聲吼,找個老婆沒戶口”來表現(xiàn)石油鉆井工人婚姻狀況的辛酸和無奈。在這種情況下,李新民千方百計(jì)為工人牽線搭橋,解決工人的婚戀困難。一個井隊(duì)黨支部書記,一個天天和鋼鐵打交道的堂堂男子漢,關(guān)注和親自操持媒婆一類的婦道瑣事,表面看是家庭瑣事,而當(dāng)一個事物一個人具有崇高特質(zhì)的時候,他的一舉一動都會支撐宏大目標(biāo)。婚戀家庭,生子養(yǎng)老,是鉆井工人的生活基礎(chǔ),更是中國石油工業(yè)發(fā)展的乃至民族發(fā)展的壯大基石。這宏大敘事的話語體系中,四面八方匯聚而來的個體,無論起初依賴家族的血緣關(guān)系還是同鄉(xiāng)同學(xué)社會零散團(tuán)體關(guān)系,都會順從主題進(jìn)行工作倫理關(guān)系的革命性轉(zhuǎn)換?!肮と擞须y處,當(dāng)隊(duì)干部的就不能不掛在心上”,在這里家庭相對于鉆井,依然重要,親情友情相對于同志關(guān)系,更要重視,因?yàn)椤凹彝ァ薄坝H情友情”已經(jīng)具備了宏大敘事功能,成為一支潛流,補(bǔ)充、滋養(yǎng)著宏大目標(biāo)。

      《大慶新鐵人李新民紀(jì)事》最主要的審美價(jià)值之一,是敘事策略和審美功能的雙重性,而每一組組合的元素之間都存在著3種數(shù)理邏輯關(guān)系,作家采用的是日常敘事服務(wù)宏大敘事,人情美服務(wù)崇高美,這是由作品的主題決定的。這種敘事策略在現(xiàn)當(dāng)代戰(zhàn)爭小說史上有著鮮明的流脈,如《百合花》《荷花淀》《偽滿洲國》《月亮上的篝火》,而運(yùn)用到報(bào)告文學(xué)的敘事方式中,是一種大膽的探索。在這里需要說明的是,有的作家采用邊緣敘事,是因?yàn)閷χ髁骰顒硬皇煜?。而李秀恩完全處于藝術(shù)的自覺,因?yàn)樵诖酥埃钚愣鲃?chuàng)作發(fā)表過宏大敘事的《大慶新鐵人李新民》《石油圓夢人》。

      李秀恩以及大慶的許多作家能夠創(chuàng)作出如此接地氣且藝術(shù)價(jià)值、歷史價(jià)值很高的作品,是他們深入基層,深入群眾,獲得了文學(xué)創(chuàng)作的源泉。他們長期以來認(rèn)真貫徹“雙百”方針,黨的十八大以后,以習(xí)總書記提出的“努力創(chuàng)作生產(chǎn)更多傳播當(dāng)代中國價(jià)值觀念、體現(xiàn)中華文化精神、反映中國人審美追求,思想性、藝術(shù)性、觀賞性有機(jī)統(tǒng)一的優(yōu)秀作品”[3]為創(chuàng)作目標(biāo),不斷加強(qiáng)思想積累、知識儲備、文化修養(yǎng),創(chuàng)作出了一大批書寫和記錄石油工人的作品。反映偉大實(shí)踐、時代的進(jìn)步要求,彰顯信仰之美、崇高之美。

      [1]周志艷.國家敘事與女性自我展現(xiàn)的訴求———茹志娟《百合花》的個性化寫作[J].襄樊職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào),2005,(06).

      [2]崇高美.http://baike.haosou.com/doc/6732486-6946800. html,好搜百科.

      [3]習(xí)近平在文藝座談會上講話的主要精神.http://www. huaxia.com/zhwh/ycxx/4186342.html,江西教師網(wǎng).

      〔責(zé)任編輯 宋洪德〕

      I207.5

      A

      1002-2341(2016)03-0156-03

      2016-03-25

      黑龍江省社會科學(xué)研究規(guī)劃項(xiàng)目“黑龍江現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的神話詩學(xué)研究”階段成果,項(xiàng)目編號:14B101

      李楓(1963-),女,黑龍江蘿北人,教授,主要從事現(xiàn)、當(dāng)代東北文學(xué)與地域文化研究。

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