錢玉皓
(常州大學(xué),江蘇常州213000)
以社會主義核心價值觀引領(lǐng)大學(xué)生誠信教育
錢玉皓
(常州大學(xué),江蘇常州213000)
文章運用文獻資料法、實證分析法對我國當(dāng)代大學(xué)生誠信教育進行研究,分析大學(xué)生誠信缺失的具體表現(xiàn),并進一步剖析當(dāng)前高校在大學(xué)生誠信教育方面存在的思想偏差、理論脫離實際、方法流于形式、教育者誠信缺失等問題。以社會主義核心價值觀為引領(lǐng),提出當(dāng)代大學(xué)生誠信教育應(yīng)以社會主義核心價值觀為指導(dǎo)思想,理論結(jié)合實踐,創(chuàng)新形式,重建教師誠信,構(gòu)建大學(xué)生誠信評價體系等建議。
社會主義核心價值觀;引領(lǐng);大學(xué)生;誠信教育
隨著我國經(jīng)濟高速發(fā)展,居民生活條件不斷得到改善,但有關(guān)公民道德誠信缺失的報道卻屢見不鮮。大學(xué)生是公民中道德素養(yǎng)較高的一個群體,大學(xué)生誠信與否直接影響國家道德水平。中共十八大報告明確提出要積極培育社會主義核心價值觀,提出“三個倡導(dǎo)”,即“倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧;倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治;倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善”[1]。社會主義核心價值觀是國家所提倡的一種道德內(nèi)涵,對中國公民道德建設(shè)具有積極的作用,而誠信作為其基礎(chǔ),直接影響國家道德體系的構(gòu)建。同時,誠信在中國傳統(tǒng)道德觀念中,同樣具有非常高的地位。文章以當(dāng)代大學(xué)生誠信問題為出發(fā)點,進一步剖析我國高校的大學(xué)生誠信教育,并以社會主義核心價值觀為引領(lǐng),對大學(xué)生誠信教育提出一定的見解,為大學(xué)生樹立誠信意識,強化誠信行為提供參考。
(一)學(xué)風(fēng)不正和考風(fēng)不嚴(yán)
當(dāng)前,大學(xué)生逃課、曠課現(xiàn)象較為嚴(yán)重,據(jù)相關(guān)資料顯示:大學(xué)生經(jīng)常逃課的占到被調(diào)查者總數(shù)的14.58%,有時逃課的占到62.5%,而不逃課的只占到被調(diào)查學(xué)生數(shù)的22.92%[2]。類似現(xiàn)象還有課后作業(yè)抄襲風(fēng),大學(xué)生課余時間相當(dāng)豐富,有足夠的時間去完成作業(yè)或論文,但一些學(xué)生往往將論文和作業(yè)東拼西湊,互相抄襲,敷衍了事,更有甚者花錢找人代寫畢業(yè)論文;高??荚囎鞅赚F(xiàn)象更是屢禁不止,學(xué)生考試夾帶、偷看、替考等現(xiàn)象時有發(fā)生,雖然各高校都有嚴(yán)格的考試制度及懲罰措施,但仍然有很多學(xué)生抱著僥幸的心理鋌而走險。在許多學(xué)生眼里,抄襲作業(yè)和論文、考試作弊早已不再是違反道德的事情,當(dāng)學(xué)生對抄襲和作弊已沒有任何羞恥感時,不得不說高校誠信教育力度不夠。
(二)簡歷注水和就業(yè)違約
近年來高校畢業(yè)生人數(shù)屢創(chuàng)新高,“最難就業(yè)季”等新名詞也隨之出現(xiàn),高校畢業(yè)生就業(yè)難度持續(xù)加大。簡歷作為學(xué)生情況的真實寫照,能夠有效地反映出學(xué)生在校期間的綜合表現(xiàn)。為了增加就業(yè)機遇,許多學(xué)生在簡歷上隨意“注水”,任意發(fā)揮,虛假夸大,涉及范圍包括學(xué)習(xí)成績、獲獎情況、實習(xí)經(jīng)歷、任職情況等。例如:2015年,山西某國有企業(yè)招聘了22位大學(xué)生,其中20位的個人簡歷中考試成績與個人檔案出入較大,大同小異的各類評語頻繁出現(xiàn)在簡歷上,令招聘單位十分困惑。在大學(xué)生就業(yè)過程中,不履行合同,任意違約現(xiàn)象時有發(fā)生,盡管畢業(yè)生和用人單位之間通過三方協(xié)議確定了雙方互相選擇的權(quán)利與義務(wù),但部分畢業(yè)生在發(fā)現(xiàn)條件更好的招聘單位時隨意撕毀現(xiàn)有協(xié)議現(xiàn)象時有發(fā)生[3]。例如:廣東省高校畢業(yè)生就業(yè)指導(dǎo)中心發(fā)布的《2015年用人單位選聘現(xiàn)狀調(diào)查報告》顯示:在參加本次調(diào)查的用人單位中,每次批量招聘大學(xué)畢業(yè)生的到崗率不足70%的占一半,有兩成多的單位到崗率不足50%,學(xué)生毀約現(xiàn)象嚴(yán)重,近半數(shù)人“騎驢找馬”。
(三)騙取助學(xué)金和拖欠助學(xué)貸款
2007年5月,國務(wù)院正式發(fā)布“國務(wù)院關(guān)于建立健全普通本科高校、高等職業(yè)學(xué)校和中等職業(yè)學(xué)校家庭經(jīng)濟困難學(xué)生資助政策體系的意見”[4],我國開始全面實施助學(xué)金政策,這體現(xiàn)黨和政府對普通本科高校家庭經(jīng)濟困難學(xué)生的關(guān)懷,是促進家庭經(jīng)濟困難學(xué)生接受高等教育的有力之舉。然而,現(xiàn)實生活中一些學(xué)生卻違背了國家助學(xué)政策,為了爭取更多的金錢供其享樂,肆意夸大其家庭經(jīng)濟困難程度,開據(jù)虛假貧困證明,騙取國家助學(xué)金;與騙取助學(xué)金類似的現(xiàn)象還有故意拖欠助學(xué)貸款,更有甚者直接隱姓埋名從此人間蒸發(fā),“據(jù)教育部相關(guān)調(diào)查顯示,我國20%的貸款畢業(yè)生在不同程度上都出現(xiàn)了還款違約的現(xiàn)象”[5],另據(jù)央行某省分行調(diào)查顯示,該省助學(xué)貸款中有4000多人沒有按時還款,占應(yīng)還款人數(shù)的23.6%。騙取助學(xué)金和拖欠貸款行為,不僅令國家的資助政策無法有效覆蓋困難學(xué)生群體,還嚴(yán)重?fù)p害高校誠信教育成果,造成國家資源分配不公。
(一)誠信教育指導(dǎo)思想存在偏差
受傳統(tǒng)學(xué)校教育中的“惟智主義思潮”的影響,許多教育者重認(rèn)知因素,輕非認(rèn)知因素,重智輕情[6]。在高校中,誠信教育還沒有被放在應(yīng)有的重要位置,誠信教育更多的是一種抽象化的教育理念,僅認(rèn)為誠信是道德認(rèn)知的問題,認(rèn)為只要學(xué)生認(rèn)識到了自然就會誠信,忽視了日?;顒又幸缘赖虑楦袨榛A(chǔ)的誠信教育。同時,高校人才培養(yǎng)體系過度注重專業(yè)知識和專業(yè)技能,忽視道德教育,過多的從專業(yè)知識和技能的角度來評價一個學(xué)生,造成了學(xué)生重知識、輕德育,重科技、輕人文。高校里與道德教育相關(guān)的課程只有《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》,而且只在低年級中開設(shè),高年級的德育課程則很少見。
(二)誠信教育理論脫離實際
我國高校當(dāng)前的誠信教育多以理論課程的形式出現(xiàn),教材內(nèi)容偏重理論而忽視實踐,教學(xué)手段和方法單一、枯燥無味,與學(xué)生的社會生活、思想狀態(tài)脫節(jié),與時代的發(fā)展有較大的距離,對學(xué)生個性關(guān)注不夠,無視學(xué)生的主動性與創(chuàng)造性,教學(xué)方法的不正確也使學(xué)生對誠信教育課程充滿反感[7]。更為嚴(yán)重的是當(dāng)前高校在學(xué)術(shù)造假方面存在較大的問題,多所知名高校曝出科研論文抄襲等惡性事件,使得教育者本身不能在誠信行為上起到榜樣作用,使學(xué)生更加對學(xué)校的德育教育產(chǎn)生抵觸情緒,高校的誠信教育成了空洞的形式教育,缺乏應(yīng)有的說服力。
(三)誠信教育方法流于形式
在許多高校中,誠信教育作為思想政治教育的一部分,往往停留在宣傳活動上,缺乏對大學(xué)生正確的價值觀的培養(yǎng)方法;而在課程中,居高臨下的知識灌輸,教學(xué)方法僵化,缺乏親和力和感染力;社會實踐和志愿者服務(wù)往往是“雷聲大雨點小”,宣傳意義大于教育意義,這種教育方式只注重對學(xué)生講道理講理論,無視學(xué)生自身的興趣愛好,無視學(xué)生身邊的人和事。這種只注重教育過程,忽視對學(xué)生誠信道德檢驗,脫離社會背景的教學(xué)方式根本無法起到塑造學(xué)生誠信品格的作用。
(四)誠信教育者誠信缺失
學(xué)校和老師作為學(xué)生誠信的教育者,其自身還存在著較大的誠信問題:管理機制不夠健全,管理制度不完善;少數(shù)教師缺乏誠信育人的教學(xué)態(tài)度,業(yè)務(wù)上不求鉆研,到處兼職而不顧教學(xué)質(zhì)量,更有甚者對親近學(xué)生泄漏考試試題,在評獎評優(yōu)上不能公平公正,學(xué)術(shù)成果造假等現(xiàn)象也屢屢出現(xiàn),這種違背師德的現(xiàn)象嚴(yán)重?fù)p壞了教師形象,對學(xué)生的誠信教育起到了較大的負(fù)面作用。
(一)大學(xué)生誠信教育要以社會主義核心價值觀為指導(dǎo)思想
誠信是社會主義核心價值觀中非常重要的道德內(nèi)涵,是中國時代精神的基本體現(xiàn)。大學(xué)生誠信教育,應(yīng)當(dāng)堅持以社會主義核心價值觀為指導(dǎo)思想,結(jié)合思想政治課堂,研究社會主義核心價值觀與誠信教育的內(nèi)在聯(lián)系,將社會主義核心價值觀納入到當(dāng)代大學(xué)生誠信教育中去,使學(xué)生自覺抵制和反對錯誤的思想行為[8];要結(jié)合社會主義核心價值觀使學(xué)生深刻理解誠實守信是建設(shè)中國特色社會主義道德文明的要求,更是建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)的要求。
(二)以社會主義核心價值觀為依托,理論實踐相結(jié)合進行大學(xué)生誠信教育
近年來,隨著經(jīng)濟社會的快速發(fā)展,傳統(tǒng)的價值觀受到較大的沖擊,因此,大學(xué)生誠信教育應(yīng)當(dāng)依托社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容,更新觀念,轉(zhuǎn)變內(nèi)容,創(chuàng)新方式。應(yīng)將誠信教育與平等意識相結(jié)合,破除特權(quán),做到公平、公正、公開;應(yīng)將誠信教育與公民意識相結(jié)合,提高大學(xué)生法制意識,使大學(xué)生樹立公民主體感,進而提高大學(xué)生道德層次;應(yīng)將誠信教育與創(chuàng)新意識相結(jié)合,以新思維、新發(fā)明、新描述來看待新事物,使誠信與創(chuàng)新有機結(jié)合。
(三)以社會主義核心價值觀為基礎(chǔ),創(chuàng)新形式進行大學(xué)生誠信教育
應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識到課堂對大學(xué)生誠信教育的重要性,新形勢下創(chuàng)新大學(xué)生誠信教育形式,改變誠信教育流于形式的現(xiàn)象顯得尤為重要[9]。創(chuàng)新形式,改變方法應(yīng)當(dāng)以社會主義核心價值觀為基礎(chǔ),不能超越、篡改和扭曲;在課堂之外應(yīng)當(dāng)積極開發(fā)網(wǎng)絡(luò)的功能,結(jié)合社會當(dāng)下的熱點和大事件有針對性地強化大學(xué)生誠信教育。當(dāng)代大學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)的關(guān)注要超越以往任何時期的大學(xué)生,網(wǎng)絡(luò)上所充斥的負(fù)面內(nèi)容也對大學(xué)生的誠信意識構(gòu)成了巨大的沖擊,所以應(yīng)當(dāng)利用網(wǎng)絡(luò),以便捷的網(wǎng)絡(luò)資源為陣地,發(fā)布信息,宣傳正能量,開設(shè)誠信教育的貼吧、微博、微信平臺,組織專人與學(xué)生交流,以實現(xiàn)誠信教育的整體實施及全面覆蓋。
(四)以社會主義核心價值觀為指導(dǎo),重建教師誠信
教師理論水平的進一步提高應(yīng)以社會主義核心價值觀為指導(dǎo),堅定其理想信念,學(xué)校應(yīng)建立教師誠信評價管理體系,要對所有教師每年的誠信情況進行評價,對誠信較好的教師要進行正面宣傳、表揚,而對誠信不佳的教師要進行批評,甚至警告,解聘。構(gòu)建教師誠信機制,應(yīng)當(dāng)做到以下幾點:(1)教師教學(xué)內(nèi)容應(yīng)當(dāng)實事求是;(2)教師應(yīng)有更高的道德要求;(3)教師要樹立正確的學(xué)術(shù)道德意識;(4)完善教師的管理體制。教師應(yīng)成為社會主義核心價值觀的擁護者和執(zhí)行者,樹立誠信公正的價值觀,為大學(xué)生誠信做好表率。
(五)以社會主義核心價值觀為引領(lǐng),構(gòu)建大學(xué)生誠信評價體系
大學(xué)生誠信,僅靠教育是不夠的,還應(yīng)積極探索建立大學(xué)生誠信的評價體系,大學(xué)生進入大學(xué)讀書,為的是畢業(yè)雙證齊全,很多學(xué)生考試作弊也是為了分?jǐn)?shù)能夠達到學(xué)位證書的相關(guān)分?jǐn)?shù)要求,如果將學(xué)生誠信與學(xué)位證書掛鉤,失信將無法取得學(xué)位證書的話,大學(xué)生失信的成本將大大提高,將能有效杜絕大學(xué)生失信的現(xiàn)象,但懲罰不是最終目的,針對現(xiàn)今大學(xué)生失信的具體情況,探索構(gòu)建大學(xué)生誠信評價體系應(yīng)當(dāng)做到:(1)確立誠信評價的基本要素,如誠實,守信,正直,友善等;(2)確定誠信評價體系的基本指標(biāo),如不說謊,不作弊,不曠課,不賭博,不講不負(fù)責(zé)任的言論等;(3)確定誠信評價的基本標(biāo)準(zhǔn),如進行分級,制定量化標(biāo)準(zhǔn);(4)將誠信評價納入教學(xué)管理系統(tǒng),如在學(xué)生評教、教師評教等板塊加入誠信評價,采用學(xué)生互評,教師評價等,將評價結(jié)果記入三好學(xué)生、獎學(xué)金等優(yōu)秀評比中;(5)建立大學(xué)生誠信檔案,在現(xiàn)有的學(xué)生檔案基礎(chǔ)上增加學(xué)生誠信版塊,將學(xué)生誠信情況計入到檔案中。通過評價體系,使大學(xué)生規(guī)范誠信觀念,提升誠信意識。
高質(zhì)量的人才是全面建設(shè)社會主義特色新中國、實現(xiàn)中國夢的基礎(chǔ),而社會、家庭對學(xué)生的正確影響,教師對學(xué)生的正確示范與教育,學(xué)校對學(xué)生的監(jiān)管與懲戒均對大學(xué)生誠信有著重要的影響,大學(xué)生誠信教育是一項長期的工作,需要社會、家庭、學(xué)校、教師的共同努力。大學(xué)生誠信教育的指導(dǎo)思想、教育內(nèi)容、教育形式,以及教師誠信的重建和誠信評價體系的建立都需要在動態(tài)的環(huán)境中不斷改進,要做到大學(xué)生從“要我誠信”向“我要誠信”的轉(zhuǎn)變還有相當(dāng)長的路要走。要想使誠信在高校中得以弘揚、提升、傳遞,應(yīng)當(dāng)堅持以社會主義核心價值觀為引領(lǐng),大力宣傳“誠信光榮、失信可恥”,營造“校園誠信和誠信校園”的良好氛圍,真正使大學(xué)生樹立良好的誠信觀,使誠信成為大學(xué)生乃至全體公民重要的道德素養(yǎng)。
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This paper uses literature method,empirical analysis method to study the contemporary college stu-dents'honesty education in our country,analyzing the manifestation of college students'honesty shortage and the problems in it such as the idea deviation of honesty education,theory divorced from reality,methods become a mere formality,educators lack of integrity and other issues.Contemporary college students'honesty education should be the guiding thought of socialist core values,theory combined with practice,innovation form,reconstruct teachers'good faith,to build college student credit evaluation system and so on.
socialist core values;lead;college students;the honesty education
G641
A
2096-000X(2016)22-0220-03
錢玉皓(1987-),男,江蘇金壇人,常州大學(xué)輔導(dǎo)員,助教,碩士,主要研究方向:思想政治教育。