何文婷任一雄

（1、山西醫(yī)科大學護理學院，山西太原030000 2、山西醫(yī)科大學，山西太原030000）

中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與當代大學生思想政治教育的思考

何文婷1任一雄2

（1、山西醫(yī)科大學護理學院，山西太原030000 2、山西醫(yī)科大學，山西太原030000）

中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著悠久的歷史，是中華民族的突出優(yōu)勢，而在當代高校大學生思想政治教育中尚未得到足夠的重視。文章分析了目前大學生對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認知狀態(tài)，闡述了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學生思想政治教育中的重要價值，提出了將中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學生思想政治教育的途徑。

中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；大學生；思想政治教育

每一個國家、每一個民族都有自己的文化，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是經(jīng)歷了中國五千年漫長歷史的實踐、磨礪，并逐步發(fā)展形成的，是中華民族的突出優(yōu)勢，并對世界文明產(chǎn)生深遠影響。而在大學生思想政治教育工作中，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積極意義并未受到重視，實際操作中也并未充分發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢，甚至于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當代大學生中有相當程度的缺失，因此，輔導員在學生教育工作中積極開拓多種途徑和措施，充分發(fā)掘、借鑒和運用中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對新時期開展大學生思政教育工作有著繼往開來的重要意義。

一、大學生對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認知現(xiàn)狀

隨著經(jīng)濟全球化進程的推進，各國文化競爭也愈來愈激烈，西方發(fā)達國家文化的影響對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化造成了一定的沖擊，使得當今大學生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認知程度和認同態(tài)度都受到了影響。

（一）大學生對傳統(tǒng)文化書籍的涉獵不足

奧斯特洛夫斯基曾說“光陰給我們經(jīng)驗，讀書給我們知識?！遍喿x是學習、了解和掌握中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化最便捷和有效的方法之一。但有調(diào)查顯示，僅有一成的大學生閱讀過中國四大名著，甚至有0.37％的學生完全不了解中國四大名著；從獲取途徑上看，有19％的大學生通過互聯(lián)網(wǎng)獲取傳統(tǒng)文化知識，有近三分之一的學生則是通過與老師、朋友交流和參加學校相關(guān)的活動等方式獲得的；從閱讀選擇上看，六成以上的大學生閱讀首選小說雜志，選擇文學歷史類的學生很少，此類現(xiàn)象尤其是理工科學生最為普遍［2］。從中可以看出，當前多樣化的媒體工具大大地豐富和加快了文化信息的傳遞，這讓大學生可選擇的閱讀途徑、刊物和內(nèi)容紛繁多樣，與此同時大學生閱讀中國文學書籍的興趣和熱情不斷下降。

（二）大學生對傳統(tǒng)民俗文化認識不深

悠久的中華民族歷史的長河中給人類留下無數(shù)寶貴的文化遺產(chǎn)，無論是民風習俗還是歷史建筑，無論是戲曲歌賦還是民族節(jié)日，都承載著中華民族的歷史積淀，是中華民族傳統(tǒng)文明的傳承和根基。然而有學者對高校學生進行中西文化調(diào)查顯示，超過九成的大學生會主動參加西方傳統(tǒng)節(jié)日，如圣誕節(jié)、情人節(jié)等，而只有四分之一的學生表示會參加中國傳統(tǒng)節(jié)日，更有八成學生對我國傳統(tǒng)節(jié)日的由來和意義毫不知曉；另外超過九成的大學生喜歡西方建筑風格［2］?？梢姡鞣轿幕呀?jīng)潛移默化地滲透到大學校園中，對我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化造成了一定的沖擊，同時當代大學生對中國傳統(tǒng)民俗文化的熟知度不高，傳統(tǒng)文化意識淡化問題已日益嚴重。

（三）大學生對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程不重視

學校課堂教育是大學生獲取傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的重要渠道，也是比較系統(tǒng)正規(guī)的方式，對于更好地理解、認識和認同我國的傳統(tǒng)文化起著至關(guān)重要的作用［3］。而實際上，在傳統(tǒng)文化課堂上，多數(shù)學生由于不重視、不感興趣等，普遍表現(xiàn)為“人在曹營心在漢”的現(xiàn)象，例如在“大學語文”課堂上，有些學生會看無關(guān)書籍、或者玩手機、或者交頭接耳，甚至會有課堂點名后即離開等現(xiàn)象，這些都說明學生對傳統(tǒng)文化課程還未擺正心態(tài)，不夠重視。此外，高校開設(shè)的傳統(tǒng)文化課較少，而且多作為選修輔助課，對學生的學習質(zhì)量要求低，也間接影響了學生對傳統(tǒng)文化課的重視程度。

二、中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對大學生思想政治教育的價值

（一）有助于大學生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀

中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化強調(diào)個人的律己修身，家庭的仁愛孝悌，生活的勤儉節(jié)約，集體團隊的團結(jié)奉獻等，與馬克思主義理論的主體價值觀是趨同的。此外，在中國傳統(tǒng)文化中道德教育和人格修養(yǎng)是個人成長的首要條件，而純知識的追求是次要的，這種將做人的教育放在主導地位的教育思想與當代高校思想政治教育理念亦趨同。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)過了幾千年不斷探索、積淀，影響了一代代的中國人，大學生對其中蘊涵的大道理、大智慧并不陌生，易于接受且便于理解，因此，將中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到高校思想政治教育中，為大學生逐步建立積極向上的世界觀、人生觀、價值觀時豐富了其中的精神內(nèi)容，拓展了其方法渠道。

（二）有助于愛國主義精神和民族精神的培養(yǎng)

愛國主義精神和民族精神首先體現(xiàn)在民族自尊心、自信心的培養(yǎng)，而當代大學生面對不斷涌入的新觀念、新思潮和多元復雜的文化現(xiàn)象，往往缺乏相應的判斷能力，這造成了一部分大學生盲目推崇西方文化，貶低傳統(tǒng)文化，嚴重的傷害了其民族自尊心、自信心。在中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊涵著豐富的愛國主義思想和民族精神，例如岳飛精忠報國的報效國家精神、曹植的“捐軀赴國難，視死忽如歸”的犧牲精神、顧炎武的“國家興亡，匹夫有責”的愛國精神等，又如涌現(xiàn)出的許多愛國志士、民族英雄，如林則徐、譚嗣同、鄭成功等，他們背后的故事引人共鳴。在對大學生進行思想政治教育中，弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，將其與愛國主義精神和民族精神結(jié)合起來，有利于激發(fā)大學生的愛國情感，有助于培養(yǎng)大學生的民族情懷，從而進一步增強大學生的民族自尊心、自信心和自豪感［4］。

（三）有利于大學生人文素質(zhì)的提高

人文素質(zhì)體現(xiàn)了一個人由內(nèi)而外散發(fā)出的品質(zhì)，表現(xiàn)在一個人的言談、舉止、氣質(zhì)和修養(yǎng)等多方面［4］。而隨著人們生活水平的不斷提高，拜金主義和功利主義的觀點在社會中悄然盛行，在這種環(huán)境中保持平和冷靜的心態(tài)、崇尚高尚的精神追求是對大學生的處事態(tài)度的一種挑戰(zhàn)。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含著的審美內(nèi)容、人文情趣和精神追求，對豐富大學生的精神生活和提升文化素養(yǎng)有積極作用，同時有助于塑造大學生的健康向上的理想人格。

三、中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學生思想政治教育的途徑

（一）中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治課堂

從實際工作中看，高校思想政治課程的內(nèi)容原理性、邏輯性強，比較深奧抽象，學生在學習過程中對其內(nèi)容的把握、理解和認同都有一定的難度，而中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容形象生動，且其內(nèi)在價值觀與馬克思主義核心價值觀一致，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容與思想政治課教學相結(jié)合，能使學生學習起來更得心應手、更深入人心［5］，同時這些內(nèi)容豐富的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源的融入，為傳統(tǒng)的思想政治教學注入了生機，為大學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀提供精神上的支撐。

（二）中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與校園文化活動相結(jié)合

高校校園文化活動作為大學生課外活動、精神調(diào)適、素質(zhì)培養(yǎng)的主要內(nèi)容，是進行大學生思想政治教育的重要途徑之一，能夠潛移默化的影響學生，將中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與積極健康、活潑向上的校園文化活動相結(jié)合，對于大學生思想政治教育有著重要的意義。例如舉辦多種形式以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主題的征文比賽、演講比賽、歌詠比賽等；組織義務(wù)服務(wù)敬老院、農(nóng)村下鄉(xiāng)、支教等社會實踐活動；組建學生社團，自編自演有關(guān)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的話劇、歌劇、晚會等，通過開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的各種校園活動培養(yǎng)大學生對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣和愛好，同時增強大學生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認識、認同和重視。

（三）中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與新媒體相結(jié)合

當今社會互聯(lián)網(wǎng)通訊發(fā)達，高校大學生是新時代的接班人，他們接受新事物的能力強，對網(wǎng)絡(luò)的接受程度、應用程度高，他們與網(wǎng)絡(luò)的關(guān)系更加密切。因此，將中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與新媒體相結(jié)合，開辟網(wǎng)絡(luò)教育陣地，是時代發(fā)展的要求和必然趨勢。例如建立有特色的校園優(yōu)秀傳統(tǒng)文化網(wǎng)站；建立有影響的微博、微信公眾號；將一些傳統(tǒng)文化內(nèi)容制作成音頻、視頻展現(xiàn)給學生等，通過網(wǎng)絡(luò)這樣的新媒介，可以大大縮短優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與大學生的距離，讓學生身臨其境地感受中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，從而提高大學生學習傳統(tǒng)文化的自覺性、積極性，不斷提高自身素質(zhì)和人文修養(yǎng)。

“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善”，在高校的思想政治教育中，應當積極汲取中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的精華，重視和發(fā)揮其優(yōu)勢，在實踐中不斷增強大學生思想政治教育的實際效果，實現(xiàn)高校思想政治教育工作的創(chuàng)新［5］。

［1］饒品良.當代大學生對中國傳統(tǒng)文化的認知現(xiàn)狀分析［J］.教育探索，2004（6）：16-18.

［2］趙玉琳，趙洪武.新時期當代大學生對中國傳統(tǒng)文化認知的研究［J］.文化研究，2015（35）：88-89，98.

［3］張健.中國傳統(tǒng)文化融入大學生思想政治教育的路徑探析［J］.中國報業(yè)，2013（7）：14-16.

［4］遲成勇，吳錦旗.論中國傳統(tǒng)文化與大學生思想政治教育［J］.北京青年政治學院學報，2008（17）：62-67.

［5］張偉.論中國傳統(tǒng)文化在當代大學生思想政治教育中的價值［D］.山東大學，2010.

［6］韓曉娟.中國傳統(tǒng)文化在當代大學生思想政治教育中的運用［J］.綿陽師范學院學報，2015（34）：50-54.

The fine traditional Chinese culture，which is to highlight the advantages of the Chinese nation，has a centuries-old history.However，it has not been given sufficient attention in the contemporary college students'ideolog-ical and political education.Therefore，this paper analyzed the current students'cognitive status of the fine traditional Chinese culture，expounded the significance of the fine traditional Chinese culture in the ideological and political edu-cation，and provided the way that integrating the fine traditional culture into college students'the ideological and po-litical education.

Chinese fine traditional culture；college students；ideological and political education

G641

A

2096-000X（2016）22-0226-02

何文婷（1985，11-），女，民族：漢，碩士研究生，現(xiàn)任山西醫(yī)科大學護理學院思想政治輔導員，職稱：助教。