龔子秋

(南京師范大學 學生工作處，南京 210046)

社會主義核心價值觀：大學生價值理念和行為規(guī)范的根本遵循*

龔子秋

(南京師范大學 學生工作處，南京 210046)

摘要：社會主義核心價值觀需要大學生在“內化于心與外化于行相統(tǒng)一”的過程中逐漸形成與固化。高校要充分發(fā)揮管理干部、思想政治理論課教師、輔導員以及學校黨組織、團委、學生會等組織的強大合力。加強對社會主義核心價值觀的理論研究，要堅持政治方向、政治立場的正確定力，貼近當代大學生的思想實際，提高大學生的可接受度，尋求科學可行的大學生核心價值觀教育的實現(xiàn)路徑。

關鍵詞：社會主義核心價值觀；大學生；價值理念；行為規(guī)范

黨的十八大報告將社會主義核心價值體系稱之為“興國之魂”24，高度重視社會主義核心價值觀的學習教育。大學生是民族的未來和希望，高校是對大學生進行社會主義核心價值觀教育的主陣地，是引導大學生樹立和踐行社會主義核心價值觀的主渠道，也是大學立德樹人的價值依歸。中央特別強調要注重發(fā)揮校園文化的熏陶作用，形成“課堂教學、社會實踐、校園文化”多位一體的綜合平臺，積極培育和踐行社會主義核心價值觀，這是當代大學生價值理念和行為規(guī)范的根本遵循，對于發(fā)揮高校立德樹人的重要功能有十分重要的價值意義。

一、社會主義核心價值觀的基本規(guī)定性

社會主義核心價值觀集中地反映我國和諧社會所追求的價值尺度和文化觀念，是社會主義核心價值體系的內核，是包括大學生在內的全體國民的基本遵循。

(一)社會主義核心價值觀蘊含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的遺傳基因

習近平總書記在北京大學紀念五四運動95周年師生座談會上的講話深刻指出社會主義核心價值觀“傳承著中國優(yōu)秀文化的基因”。169中華文明綿延數(shù)千年，有其獨特的價值體系。如儒家的重仁愛、守誠信，講究孝悌忠信、禮義廉恥、家國觀念，追求自強不息，厚德載物的君子人格；道家注重天人合一、道法自然，強調人與自然的和諧相處，這些都成為社會主義核心價值觀的文化基因。因此要特別注重加強對青年大學生進行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，向青年大學生講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的產生背景、歷史脈絡、發(fā)展走向，在與西方文化和現(xiàn)代文化的對比中讓廣大青年大學生感受到傳統(tǒng)文化的獨特魅力和鮮明價值。要特別注意對傳統(tǒng)文化進行認真梳理和仔細分析，剔除糟粕，汲取精華，進行科學的“揚棄”，防止傳統(tǒng)文化中的糟粕對大學生造成精神污染；對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也要善于挖掘其時代價值，在當前階段要特別注意處理好繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和對其進行創(chuàng)造性發(fā)展二者之間的關系，在繼承的基礎上重點要做好創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展，164讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當下展現(xiàn)出新的活力和生機，為中華民族偉大復興的壯麗事業(yè)提供強大的精神力量。

(二)社會主義核心價值觀是全國各族人民價值認同的最大“公約數(shù)”

價值觀認同的本質是文化認同，而文化認同則是一種個體被群體文化所影響的感知。誠如習近平總書記所指出的，我們國家應該堅守什么樣的核心價值觀，這既是一個理論問題，也是一個實踐問題。168而經過反復提煉加工最后形成的社會主義核心價值觀，它是中國的歷史傳統(tǒng)和文化特質相結合，時代精神和中國國情相適應，是中國共產黨人以馬克思主義為指導，汲取中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富營養(yǎng)和世界文明有益成果的最終產物，是各族人民價值觀認同的“最大公約數(shù)”。

(三)社會主義核心價值觀是當代中國社會的主流價值觀

所謂主流價值觀，是指一個國家主流社會群體所具有的占社會主導地位的社會價值觀。就當下中國社會而言，中國共產黨、中國政府、廣大人民群眾乃是社會主流價值觀的主體力量。中國共產黨是中國社會主義事業(yè)的建設核心，是中國社會最為重要的領導主體；中國政府是推進中國經濟社會文化發(fā)展的主導力量，是中國社會的主導力量；人民群眾是社會歷史的創(chuàng)造者，是推進中國社會發(fā)展的決定力量，這是馬克思主義的基本觀點。社會是人民的活動，社會的發(fā)展，離不開人民群眾的積極而廣泛的支持和參與；人民群眾對價值觀的認同與參與程度，決定著我國社會價值觀發(fā)展的歷史走向。

(四)社會主義核心價值觀是統(tǒng)攝社會多元價值觀沖突的根本價值觀

所謂價值，乃是指主體利益的實現(xiàn)。當下中國社會，是一個利益主體多元、利益訴求多元、利益矛盾多元、利益實現(xiàn)多元即價值多元的社會。馬克思說過，“人們?yōu)橹畩^斗的一切，都同他們的利益有關”。187美國著名法學家羅斯科·龐德對那些要求得到法律制度承認和保護的各種不同的利益作了辨析和闡釋。他把利益分為個人利益、公共利益和社會利益三種類型。龐德認為，在各種相互沖突的利益矛盾中，法律的任務和價值就在于“在最小的阻礙和最少浪費的情況下給予整個利益方案以最大的效果”71。筆者認為，在當前各種利益糾紛和矛盾沖突日益凸顯的現(xiàn)狀下，社會主義核心價值觀可以起到統(tǒng)攝多元利益訴求，達成價值共識的重要作用，是統(tǒng)和整個社會利益方案的“最大的效果”。唯有社會形成了主流價值觀，才能達致個人利益、社會利益和國家利益的動態(tài)平衡，因此，社會主義核心價值觀是統(tǒng)攝社會多元價值觀沖突的根本價值觀念，可以有效促進當下中國多元價值沖突的動態(tài)平衡與總體和諧。因此，統(tǒng)攝社會多元價值觀沖突，必須“積極以社會主義核心價值觀引領多元社會思潮，凝聚社會共識與價值認同”。

二、大學生社會主義核心價值觀的培育

社會主義核心價值觀不會也不可能自發(fā)地在大學生中形成，它需要大學生在“內化于心與外化于行相統(tǒng)一”的過程中逐漸形成與固化。對于以立德樹人為根本任務的高校而言，需要通過宣傳、教育與引導，通過外部灌輸與內部喚醒，促使大學生將社會主義核心價值觀作為一種自覺的價值理念、行為方式和行為規(guī)范，內化為自己的思想與靈魂，外化到自己的言行舉止中。

社會主義核心價值觀的培育是一個巨大的系統(tǒng)工程，需要各方力量形成合力，才能使大學生深刻理解社會主義核心價值觀的內涵和真諦，使其自覺認同這種價值觀體系。這既是一個理論問題，也是一個實踐問題。它需要全體人民一起努力，通過持之于恒的共同奮斗，增強我們的道路自信、理論自信、制度自信，使青年大學生逐步樹立起“格物致知、誠意正心、修身齊家、治國平天下”的家國情懷和遠大理想，從而自覺地把社會主義核心價值觀作為自己的價值理念和根本遵循。

社會主義核心價值觀的培育依賴于社會所有主體的共同努力，包括執(zhí)政黨在內的一切組織、一切個人，從黨政機關到企事業(yè)單位，從社會、學校到家庭，每一個人都不能置之度外。其中，就高校而言，學校黨組織要充分發(fā)揮政治保障作用和黨員的先鋒模范作用，教師要發(fā)揮“學高為師、身正為范”的主導引領作用，思想政治理論課教師要發(fā)揮專業(yè)主渠道作用，輔導員要發(fā)揮主陣地作用，教輔人員和后勤服務人員要發(fā)揮服務育人作用，團委、學生會、學生社團組織要發(fā)揮積極主體作用。唯有如此，才能形成有利于培育和弘揚社會主義核心價值觀的良好氛圍。

三、大學生社會主義核心價值觀教育的體系建構

大學生社會主義核心價值觀的教育，既是一個實踐問題，也是一個理論問題。只有加強理論研究，解決大學生核心價值觀教育的基本理論問題，才能有的放矢，增強教育活動的吸引力和有效性。實踐在即，理論先行。在舉國上下深入開展社會主義核心價值觀教育的當下，對這個問題進行深入的理論分析，顯得尤為重要和迫切。本文擬借鑒李前進博士《我國大學生社會主義核心價值體系教育研究》一書的分析框架，前言1-6從理論和實踐相結合、歷史和邏輯相統(tǒng)一、目標設計和實踐路徑相呼應的角度，分析我國大學生社會主義核心價值觀教育的現(xiàn)實條件、基本原則和現(xiàn)實路徑。

(一)社會主義核心價值觀教育的現(xiàn)實條件

1.國內外環(huán)境的變化是加強社會主義核心價值觀教育的國際背景。當今世界的格局正在發(fā)生深刻而復雜的變化。世界多極化、經濟全球化、社會文化多樣化、生活信息化的局面深入推進，我國的發(fā)展也面臨著前所未有的機遇和挑戰(zhàn)。“經濟體制深刻變革，社會結構深刻變動，利益格局深刻調整，思想觀念深刻變化?！?這些都要求我們在意識形態(tài)領域不斷進行理論創(chuàng)新，構筑并建設適應形勢發(fā)展的中國特色社會主義核心價值觀。

2.意識形態(tài)方面的理論成果是社會主義核心價值觀教育的理論基礎。新中國成立以來我們在意識形態(tài)建設方面進行了許多有益的努力和嘗試，取得了很大的進展。特別是改革開放以來，我國社會主義意識形態(tài)建設開創(chuàng)了新局面。黨的十二大、十三大重新確立了“實事求是”的思想路線，黨的十四大、十五大確立了鄧小平理論成為黨和國家的指導思想。進入新世紀以來，又相繼確立了“三個代表”重要思想和“科學發(fā)展觀”重要理論，這些都是社會主義核心價值觀教育的思想前提和理論基礎。黨的十八大又正式提出三個層面的社會主義核心價值觀。社會主義核心價值觀與馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀理論一脈相承，符合中國特色社會主義理論建設與時俱進的理論品格和邏輯機理。

3.意識形態(tài)建設面臨的新挑戰(zhàn)是社會主義核心價值觀建設的內在要求。進入新世紀以來我國的意識形態(tài)建設面臨著嚴峻的挑戰(zhàn)。隨著世界一體化和經濟全球化的發(fā)展以及我國社會主義市場經濟的發(fā)展，人們的價值觀念出現(xiàn)了由一元到多元的巨大轉變，西方敵對勢力利用經濟、政治和文化優(yōu)勢對我國發(fā)起各種顛覆和滲透行動，給黨和國家的意識形態(tài)建設帶來巨大沖擊。以移動互聯(lián)網為代表的新技術的廣泛運用顛覆了傳統(tǒng)意識形態(tài)教育的環(huán)境和話語體系。加之在意識形態(tài)教育過程中，我們由于缺乏正確的指導思想和工作方法可能導致的“意識形態(tài)漂浮”[10]現(xiàn)象，這些都對我們的意識形態(tài)建設提出了嚴峻的挑戰(zhàn)。而加強社會主義核心價值觀建設就是黨和國家加強意識形態(tài)建設的重要舉措。

(二)大學生社會主義核心價值觀教育的基本原則

1.以人為本。大學生社會主義核心價值觀教育的對象是具有鮮明個性和獨立思考能力的大學生，教育的目的是要促進大學生的普遍成長和全面發(fā)展，因此進行大學生社會主義核心價值觀教育必須堅持以人為本的基本原則。而堅持以人為本，就是要以大學生為本，尊重大學生的主體地位、個性差異，從大學生關心的實際生活和學習實踐出發(fā)，實現(xiàn)大學生自身的思想、學業(yè)、素質等的全面發(fā)展，從而不斷增強教育工作的針對性和實效性。

2.理論教育與實踐教育相結合。理論教育是大學生社會主義核心價值觀教育的主渠道，發(fā)揮著主導作用。社會實踐是大學生社會主義核心價值觀教育的第二課堂和重要抓手，發(fā)揮重要的輔助作用。通過深入的理論教育和引導，能夠使大學生對社會主義核心價值觀由了解、認知逐步走向認同和內化。通過卓有成效的社會實踐能夠真正使大學生把社會主義核心價值觀的要求和規(guī)范外化為自覺的行動。只有將理論教育和實踐教育相結合，才能真正使大學生社會主義核心價值觀教育工作產生實效，才能真正教育、引領大學生在思想、道德、和行為等方面全面提高。

3.顯性教育和隱性教育相結合。高校開展的社會主義核心價值觀教育往往采取學校教育的方式，按照教育目的、教育方法、教育反饋等教育流程，利用課堂這個場所對學生施加有目的的影響，這是一種有計劃、有組織的顯性教育活動，具有目標明確、全面系統(tǒng)、可操作性強的特點。但是這種教育是一種外在的影響，帶有濃厚的“灌輸”的意味，因此容易導致學生的反感與排斥。而隱性教育則是盡量把教育目的、任務和內容滲透到其他活動中去，在潤物無聲中進行潛移默化的思想政治教育。隱性教育比較零散，不成體系，但是具有影響深遠、效果明顯的特點。因此對大學生進行社會主義核心價值觀教育，既要發(fā)揮學校教育的正面灌輸作用，將社會主義核心價值觀的基本內涵灌入學生的大腦，又要注意調動學生的積極性，發(fā)揮隱性教育的滲透作用。

(三)大學生社會主義核心價值觀教育的實現(xiàn)路徑

1.思想政治理論課是主渠道。中共中央國務院在2004年下發(fā)的《關于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》中明確指出“高等學校思想政治理論課是大學生思想政治教育的主渠道”。社會主義核心價值觀教育工作是當前進行大學生思想政治教育的核心內容，而對大學生進行社會主義核心價值觀教育，必須緊緊依托思想政治理論課這個主渠道，對大學生進行社會主義核心價值觀的基本內容、價值意義、理論淵源、指導思想、方針策略、現(xiàn)實條件、實現(xiàn)基礎等理論問題的系統(tǒng)教育，實現(xiàn)社會主義核心價值觀教育的進教材、進課堂、進學生頭腦。

2.社會實踐第二課堂是主陣地。社會實踐是大學生思想政治教育的重要環(huán)節(jié)，是對大學生進行社會主義核心價值觀教育的主陣地。無論是國家層面的“富強，民主，文明，和諧”，還是社會層面的“自由，平等，公正，法治”，亦或是個人層面的“愛國，敬業(yè)，誠信，友善”，都與大學生的社會實踐密切相關，大學生都可以在社會實踐的第二課堂中去體會和感受，社會實踐對于促進大學生了解社會、了解國情、增長才干、奉獻社會、鍛煉毅力、培養(yǎng)品格，增強社會責任感具有不可替代的作用。

3.網絡平臺是不可或缺的教育載體。進入新世紀以來，以電腦、互聯(lián)網、智能手機等為代表的新技術迅速普及，尤其是移動互聯(lián)網的應用，改變了傳統(tǒng)的教育格局。大學生普遍使用包括QQ、E-mail、微博、微信等網絡交流平臺獲取資訊，交流信息。對大學生進行社會主義核心價值觀教育要主動占領網絡這個思想政治教育的新陣地，通過建立校園微博微信公眾號、通過校園網絡論壇、QQ群等網絡媒體以及微課、慕課等網絡課堂形式進行社會主義核心價值觀的傳播與教育。

4.校園文化建設是重要的教育環(huán)境。校園文化具有重要的育人功能，無論是第一課堂的理論教育還是第二課堂的校內實踐，校園都是對大學生進行社會主義核心價值觀教育的重要環(huán)境。要加強校園文化“硬件”建設，重視校園自然環(huán)境塑造，完善校園文化設施，為大學生提供良好的校園環(huán)境。要加強校園文化“軟件”建設，通過大學精神和校風學風的培育，營造積極、健康、向上的校園文化。要開展豐富多彩的校園文化活動，讓大學生在活動中感受校園文化魅力，提升對社會主義核心價值觀的心理認同。

隨著大學生思想政治教育的深入推進和社會主義核心價值觀的深入踐行，社會主義核心價值觀越來越成為大學生的價值理念和行為規(guī)范的基本遵循。但是在當前，對大學生進行社會主義核心價值觀實踐教育和理論研究仍然比較薄弱，期待著學生工作者和理論工作者在這一領域積極探索，勇于實踐，勤于思考，產生更多的實踐經驗和理論成果，讓社會主義核心價值觀真正能夠內外到大學生的思想與靈魂，外顯到大學生的一言一行，成為當代大學生的寶貴人格和理想追求。

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(責任編輯：朱平)

Core Socialist Values: Guideline for College Students' Values and Conducts

Gong Ziqiu

(StudentAffairsDepartment,NanjingNormalUniversity,Nanjing, 210046,China)

Abstract:Formation and solidification of the core socialist values in college students is achieved in the gradual course of their internalizing and externalizing the values. It requires a combined effort by the school managers, the teachers of ideological and political theories, the advisors and school organizations like the Party Commitee, the Youth League Committee and the Student Association. Theoretical research on the core socialist values must be in the right political direction with close attention paid to modern students' actual ideological reality so students can readily accept the values.

Key words:core socialist values; college student; values; code of conduct

DOI：10.13585/j.cnki.gxfdyxk.2016.01.005

*作者簡介：龔子秋(1984-)，女，南京師范大學學生工作處助理研究員。

中圖分類號G641

文獻標識碼A

文章編號1674-5337(2016)01-0019-04