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（中共大慶石油管理局委員會(huì)，黑龍江 大慶 163455）

鐵人精神之淵源
——《話(huà)說(shuō)鐵人精神》之二

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（中共大慶石油管理局委員會(huì)，黑龍江 大慶 163455）

中華民族精神，是鐵人精神之源，是鐵人王進(jìn)喜永不泯滅的人格之魂、精神之根；玉門(mén)解放的巨變之光，是鐵人精神的奠基之光、生發(fā)之光、蓬勃之光，是鐵人精神得以蓬勃發(fā)展的主要能量之源；鐵人精神砥礪著火熱的實(shí)踐而蓬勃，石油大會(huì)戰(zhàn)的時(shí)勢(shì)是鐵人精神的實(shí)踐之源。

鐵人精神；淵源；民族之魂；巨變之光；時(shí)勢(shì)之育

追溯、探討鐵人精神的根脈和源頭，對(duì)于了解、認(rèn)識(shí)和研究鐵人精神必不可少、勢(shì)在必行，也是研討鐵人精神的題中之義。全面、精細(xì)、深入地研究和探討鐵人精神形成的文化淵源，是一個(gè)艱巨、龐大的系統(tǒng)工程。這是筆者力所不能及的。在此，只能粗線(xiàn)條地、簡(jiǎn)要地予以探討。

一、鐵人精神根之于民族之魂

鐵人精神同大慶精神一樣，都是我們的寶貴精神財(cái)富。同樣，鐵人精神也是由許許多多的精神要素、精神元和精神分支構(gòu)建而成的。這些總起來(lái)可以用“意識(shí)”來(lái)概括。辯證唯物主義認(rèn)為，存在決定意識(shí)。所謂的“存在”，應(yīng)該既包括現(xiàn)實(shí)的存在，也包括歷史的存在?，F(xiàn)實(shí)的存在決定現(xiàn)在的意識(shí)，可稱(chēng)其為現(xiàn)代意識(shí)；歷史的存在決定過(guò)去的意識(shí)，可稱(chēng)其為傳統(tǒng)意識(shí)。這種傳統(tǒng)意識(shí)傳承給現(xiàn)代人，恰似生物學(xué)上的遺傳基因（DNA）作用，可稱(chēng)其為歷史的DNA作用。所謂“歷史的DNA”，對(duì)于鐵人王進(jìn)喜個(gè)人來(lái)說(shuō)，既包括父母的，也包括童年的，還包括舊社會(huì)的，不用說(shuō)，這些都屬于中華民族范疇的。因此，鐵人精神的形成，深深地植根于中華民族精神的沃土，是中華民族優(yōu)秀精神林海中的一棵參天大樹(shù)。

貧困的家庭、勤勞的雙親，遺傳給王鐵人以勤儉的DNA。1923年10月8日，鐵人王進(jìn)喜出生于甘肅省玉門(mén)縣赤金區(qū)巷口子村王家屯。乳名“十斤娃”——源于出生時(shí)被“包在一件老人衣服中裝在一個(gè)芨芨草編的筐子里上秤一稱(chēng)整十斤?！逼涓浮巴踅鹛枚⒌米印?，全家喜出望外，盼望由此喜幸不斷，隨之取名“進(jìn)喜”。家人們借著進(jìn)喜的降生，盼著日日進(jìn)喜，實(shí)則天天進(jìn)愁。那時(shí)的舊中國(guó)，貧苦的農(nóng)民只有在苦難中掙扎。鐵人的父親王金堂披星戴月，拼死拼活；母親何占信節(jié)衣縮食，勤儉持家，家里依然一貧如洗，舉步維艱，甚至難以糊口，生活十分艱難。然而，父母雙親這種長(zhǎng)年累月，時(shí)時(shí)處處勤勞節(jié)儉的生活方式和習(xí)慣并沒(méi)有給十斤娃帶來(lái)幸福和快樂(lè)，卻給十斤娃留下了深深的烙印。幼小的十斤娃每時(shí)每刻所看到的、聽(tīng)到的、感覺(jué)到的一點(diǎn)一滴、一鱗一爪，都是父親的勤勞和艱難，都是母親的勤奮和節(jié)儉……耳聞目睹，身同感受，潤(rùn)物無(wú)聲，潛移默化地感染、浸潤(rùn)著幼小的十斤娃。這種勤勞、辛苦和節(jié)儉，是王家年復(fù)一年、日復(fù)一日的生活常態(tài)。這種“基因”的形成，既是亙古如斯的條件造成，也是一成不變的命運(yùn)造化，更是薪火傳承的生活習(xí)慣使然。所以，王鐵人終生勤勞節(jié)儉的品格，既來(lái)源于家境貧寒的苦難童年，也來(lái)源于父母親的DNA遺傳。

艱辛的歲月，苦難的童年，在鐵人心靈中埋下了圖變的DNA。中國(guó)有句著名的諺語(yǔ)，叫作“人望幸福，樹(shù)望春”。應(yīng)該說(shuō)，這是人的天性和本能。特別是對(duì)于長(zhǎng)期處于貧困、苦難中的人們來(lái)說(shuō)，沒(méi)有人不盼望、不渴求改變現(xiàn)狀，早一天擺脫貧困和苦難的深淵。我國(guó)歷史上的無(wú)數(shù)次農(nóng)民起義，不都是為了改變現(xiàn)狀嗎？?jī)|萬(wàn)人們勤奮耕耘，不也是為了追求幸福嗎？從刀耕火種的原始社會(huì)，到男耕女織的封建王朝；從積弱積貧的舊中國(guó)，到繁榮興旺的新中國(guó)，多少志士仁人舍生取義、前赴后繼，多少中華兒女披荊斬棘，千年不懈，萬(wàn)年不息。中華民族的成長(zhǎng)史，就是不斷改變現(xiàn)狀的發(fā)展史；中國(guó)社會(huì)的發(fā)展史，就是不斷改變現(xiàn)狀的進(jìn)步史。因此，改變現(xiàn)狀，不斷地改變現(xiàn)狀，是中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、亙古如斯的DNA。這種勇于改變現(xiàn)狀的DNA，在鐵人王進(jìn)喜身上得到了充分的遺傳。鐵人自幼飽經(jīng)舊社會(huì)冰霜雨雪，歷盡人間凄苦磨難，過(guò)著牛馬不如的生活，受著地獄般的煎熬。因此，改變現(xiàn)狀的DNA被深深地、牢牢地植根于鐵人的心靈深處，以至于在鐵人整個(gè)人生中，不安于現(xiàn)狀，不滿(mǎn)足于現(xiàn)狀，不斷改變現(xiàn)狀的精神，一直都表現(xiàn)得極為強(qiáng)烈、極為突出、極為執(zhí)著，得到了矢志不移、淋漓盡致的發(fā)揮和發(fā)展。

社會(huì)的黑暗，命運(yùn)的多舛，鑄造著鐵人性格中勇于抗?fàn)幍拿褡錎NA。中華民族是勤勞智慧的民族，也是多災(zāi)多難的民族；是以和為貴的民族，也是勇于抗?fàn)幍拿褡?；是“人不犯我，我不犯人”的民族，也是“人若犯我，我必犯人”的民族；是“士可殺而不可辱”的民族，是舍生取義、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)拿褡?。中華民族的史冊(cè)，就是一部在抗?fàn)幹猩妗l(fā)展和前進(jìn)的史冊(cè)。在同一切消極落后的抗?fàn)幹凶非竺篮煤托腋！⒔ㄔO(shè)文明和進(jìn)步，是中華民族前赴后繼、生生不息的DNA。這種不屈不撓的DNA，在鐵人身上得到了充分的遺傳。鐵人自幼就表現(xiàn)出了勇敢、頑強(qiáng)的抗?fàn)幘?。鐵人少年時(shí)就不畏強(qiáng)勢(shì)，有一種不聽(tīng)邪、豁出去的勁頭。小小年紀(jì)就敢于同鄉(xiāng)紳土豪叫板，論理打官司，據(jù)理力爭(zhēng)，居然獲勝；鐵人參加工作后，無(wú)論遇到多強(qiáng)的對(duì)手，多大的困難都從不服輸。他不迷信權(quán)威，不屈服權(quán)勢(shì)，向來(lái)“敢”字當(dāng)頭、剛正不阿?！拔母铩笔芷群Ρ慌?，造反派逼他口供時(shí)，鐵人大義凜然，擲地有聲地回答：“就是把刀架在脖子上，我也不能說(shuō)大慶紅旗是黑的！”這種堅(jiān)持正義、捍衛(wèi)真理的精神，已經(jīng)超越了抗?fàn)幍膶傩?，而是升華為向一切邪惡勢(shì)力主動(dòng)斗爭(zhēng)和勇敢戰(zhàn)斗的精神。其實(shí)，無(wú)論是勤勞節(jié)儉的DNA，還是改變現(xiàn)狀的DNA，乃至勇于抗?fàn)幍腄NA，都是中華民族在千萬(wàn)年漫長(zhǎng)的艱難生涯中潛移默化形成的，是先輩們苦與樂(lè)的凝煉、愛(ài)與恨的沉淀、血與火的澆鑄、情與義的升華，從而形成了炎黃子孫的民族之魂，成為了代代相傳的中華民族的DNA，這些民族的DNA，對(duì)于鐵人王進(jìn)喜來(lái)說(shuō)，就是永不泯滅的人格之魂，源源流長(zhǎng)的精神之根，這也是鐵人精神之得以茁壯成長(zhǎng)的重要資源之一。

二、鐵人精神源于巨變之光

1949年9月25日，玉門(mén)和平解放。玉門(mén)的解放，給鐵人、給鐵人的全家、給全體礦工們、給整個(gè)油礦和全社會(huì)帶來(lái)了翻天覆地的變化。對(duì)于如此巨大的變化是難以用語(yǔ)言表達(dá)的，是史無(wú)前例的。這種巨變之光、解放之光，照得王鐵人滿(mǎn)心透亮，渾身溫暖。共產(chǎn)黨、毛主席、解放軍就是窮苦人的大救星、大恩人，這種恩情比山高、比海深，是永生永世也報(bào)答不完的。這種強(qiáng)烈的報(bào)恩思想，不是鐵人一時(shí)的感情沖動(dòng)，而是中華民族知恩圖報(bào)的人性之光，同滄桑巨變、及個(gè)人乃至階級(jí)命運(yùn)發(fā)生劇烈撞擊時(shí)的一種精神上的“熱核”反映，所產(chǎn)生和釋放的能量之大是無(wú)與倫比的。這種無(wú)限能量，開(kāi)啟了鐵人終生取之不盡、用之不竭的動(dòng)力之源，成為了王鐵人終生的做人之本、信仰之基、追求之愿、奮斗之力、奉獻(xiàn)之源；形成了鐵人王進(jìn)喜為人做事的美好初衷，也是后來(lái)鐵人精神得以不斷豐富和發(fā)展的重要資源之一。其實(shí)，鐵人精神的形成，都是這種樸素報(bào)恩思想在實(shí)踐中的不斷演繹、生發(fā)和升華。

鐵人當(dāng)了名副其實(shí)的石油鉆井工人后，在黨組織和毛澤東思想的陽(yáng)光雨露滋潤(rùn)下，在實(shí)踐的砥礪和陶冶中茁壯成長(zhǎng)。鐵人強(qiáng)烈的報(bào)恩初衷，很快地理性化為愛(ài)黨、跟黨，愛(ài)國(guó)、報(bào)國(guó)的熾熱情懷，具體化為為國(guó)家多打井、打好井，多出油、出好油的終生夙愿。鐵人對(duì)“鉆工”這個(gè)崗位和工作十分看重。甚至當(dāng)了中央委員之后，用他自己的話(huà)來(lái)說(shuō)：“我還是個(gè)鉆工?！痹诖髴c油田，許多精英才俊，都是從鉆工崗位干起的?！般@工”，對(duì)于鐵人王進(jìn)喜來(lái)說(shuō)不同尋常，有著格外特殊的意義。鉆工，是鐵人獲得徹底解放的象征；是鐵人成為國(guó)家主人翁的開(kāi)始；是鐵人愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)的起點(diǎn)；是鐵人創(chuàng)造事業(yè)和人生輝煌的平臺(tái)；是鐵人精神原汁原味的本色。鐵人的一生，無(wú)論做人做事、為民為官，無(wú)論位高位低、對(duì)上對(duì)下、對(duì)人對(duì)己對(duì)家，無(wú)論情感、立場(chǎng)、視角，無(wú)論信仰、理想和追求，無(wú)論出發(fā)點(diǎn)、著力點(diǎn)和落腳點(diǎn)，乃至態(tài)度、思想、觀點(diǎn)、建樹(shù)、理念、語(yǔ)言、習(xí)慣和做派等等，方方面面、時(shí)時(shí)處處都浸透著鉆工的情絲，折射著鉆工的光芒，閃耀著鉆工的風(fēng)采。權(quán)力沒(méi)能改變王鐵人的鉆工本色。這也是鐵人和鐵人精神永遠(yuǎn)得人心、接地氣、受追捧的重要原因之一。從天上鳥(niǎo)瞰，矗立在大慶市西城區(qū)的雄偉鐵人王進(jìn)喜紀(jì)念館，就是一個(gè)大寫(xiě)的“工”字——象征著不朽的鉆工豐碑！

鉆工——普通勞動(dòng)者——之光，不但照耀著鐵人事業(yè)、人生的輝煌之路，而且也為鐵人精神的形成、豐富和發(fā)展提供著能量之源。

玉門(mén)的解放，不僅僅從政治上使廣大人民群眾、使鐵人那樣苦難礦工們徹底翻了身，從奴隸變成了主人；而且從經(jīng)濟(jì)上也使人民群眾、尤其使礦工們翻了身，徹底擺脫了被壓迫、被剝削、被奴役的惡劣處境，結(jié)束了饑寒交迫的悲慘生活。鐵人王進(jìn)喜有了穩(wěn)定的工作和收入，有了可以信賴(lài)和依靠的主心骨，家里的生活也有了來(lái)路和改善，等等。這些都是玉門(mén)解放所帶來(lái)的根本性變化。但還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不僅這些。解放的光明，不但徹底顛覆了亙古以來(lái)政治、經(jīng)濟(jì)的根本格局和制度，而且橫掃人們心靈深處的腐朽陰霾和陳腐觀念，像春風(fēng)一樣復(fù)蘇萬(wàn)物，啟蒙乾坤。鐵人王進(jìn)喜在玉門(mén)解放之光的洗禮中，如同“光合作用”般發(fā)生心靈深處的“物理化學(xué)反應(yīng)”，在理性上獲得了“質(zhì)”的飛躍。解放前的王進(jìn)喜，還是以為自己命不好，“認(rèn)定老天造我就是受苦的，所以也信命也信神，經(jīng)常到老君廟燒香磕頭，求神仙保佑。”解放的巨變之光開(kāi)啟了王進(jìn)喜的心靈之窗，在軍代表的開(kāi)導(dǎo)下，王進(jìn)喜才明白了窮人“為什么受苦”的道理，他說(shuō)，“工人受苦不是命里注定的”“信神沒(méi)有用，信命沒(méi)有用，就得跟著共產(chǎn)黨、毛主席干革命”“有了共產(chǎn)黨才有新中國(guó)”“不信天命干革命，不靠別人靠自己”。玉門(mén)的解放，軍代表的啟蒙教育，使王進(jìn)喜認(rèn)識(shí)上突飛猛進(jìn)，發(fā)生了根本性的變化：政治上清醒堅(jiān)定，信黨愛(ài)黨跟黨革命到底。這是鐵人王進(jìn)喜奮斗終生的信念、理想和追求，堅(jiān)如磐石，矢志不渝；也是鐵人精神的底蘊(yùn)、主導(dǎo)和主旋，氣蓋山河，獨(dú)具特色。玉門(mén)解放的巨變之光，是鐵人精神的奠基之光、生發(fā)之光、蓬勃之光，是鐵人精神得以蓬勃發(fā)展的主要能量之源。

三、鐵人精神成之于時(shí)勢(shì)之育

唯物主義認(rèn)為時(shí)勢(shì)造英雄。正如詩(shī)人郭沫若在《滿(mǎn)江紅》中的著名詩(shī)句所言：“滄海橫流，方顯英雄本色?！焙翢o(wú)疑問(wèn)，所謂“英雄本色”，所折射的就是英雄的精神。因此，所謂“時(shí)勢(shì)造英雄”，本質(zhì)上“造”的是英雄精神。大慶石油大會(huì)戰(zhàn)時(shí)勢(shì)造就了英雄鐵人，是石油大會(huì)戰(zhàn)的時(shí)勢(shì)培育了鐵人精神。實(shí)踐說(shuō)明，什么樣的時(shí)勢(shì)涌現(xiàn)什么樣的英雄，產(chǎn)生什么樣的精神，無(wú)論英雄和精神都是時(shí)勢(shì)的產(chǎn)物。大慶石油大會(huì)戰(zhàn)是黨中央批準(zhǔn)的，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的，當(dāng)然需要愛(ài)黨愛(ài)國(guó)的英雄，需要為會(huì)戰(zhàn)鞠躬盡瘁、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神；石油大會(huì)戰(zhàn)是科學(xué)的大會(huì)戰(zhàn)，當(dāng)然需要講究科學(xué)的英雄，需要用辯證唯物主義哲學(xué)指導(dǎo)實(shí)踐的精神；石油大會(huì)戰(zhàn)是成千上萬(wàn)人的會(huì)戰(zhàn)，當(dāng)然需要團(tuán)結(jié)隊(duì)伍共同奮斗的精神，需要肝膽相照、同舟共濟(jì)的團(tuán)隊(duì)精神；石油大會(huì)戰(zhàn)是艱苦卓絕的會(huì)戰(zhàn)，當(dāng)然需要拼搏進(jìn)取的英雄，需要知難而進(jìn)、一往無(wú)前的精神，等等。因此，不難理解，鐵人精神中那些極其優(yōu)秀而豐富的精神要素、精神元、精神分支，都是在滿(mǎn)足大慶石油大會(huì)戰(zhàn)時(shí)勢(shì)的迫切需要中所富集和構(gòu)建的，是在數(shù)萬(wàn)人隊(duì)伍火熱的會(huì)戰(zhàn)實(shí)踐中所形成和發(fā)展起來(lái)的。

忠誠(chéng)于黨，以實(shí)際行動(dòng)詮釋黨的宗旨，純潔的黨性成為鐵人精神形神貫通的靈魂。王進(jìn)喜對(duì)黨的堅(jiān)信、忠誠(chéng)和絕對(duì)服從，不是從入黨后才開(kāi)始的，而是早在玉門(mén)解放時(shí)就已經(jīng)立下誓言：下決心“跟著共產(chǎn)黨走，死也不回頭”。1956年4月19日，他光榮地加入了黨組織，成為了一名中共黨員。標(biāo)志著王進(jìn)喜已經(jīng)成為了一名自覺(jué)的革命者，實(shí)現(xiàn)了從樸素的感恩者到覺(jué)悟的革命者的轉(zhuǎn)變。在黨的哺育培養(yǎng)下，茁壯成長(zhǎng)，進(jìn)步很快。王進(jìn)喜自覺(jué)地聽(tīng)黨的話(huà)，做黨的人，為黨工作，為黨爭(zhēng)光，在改造客觀世界的實(shí)踐中努力改造主觀世界，在組織入黨的同時(shí)實(shí)現(xiàn)思想入黨。他嚴(yán)格地純潔黨性，自覺(jué)地踐行宗旨，時(shí)時(shí)處處率先垂范，成為工作中的一面旗幟，成為大家學(xué)習(xí)的榜樣。純潔黨性成為王進(jìn)喜同志做人做事的心魂，成為鐵人精神形神貫通的靈魂。

學(xué)用哲學(xué)，以“兩論”思維實(shí)施會(huì)戰(zhàn)，豐富的哲理成為鐵人精神攻堅(jiān)克難的靈性。會(huì)戰(zhàn)一開(kāi)始困難重重、矛盾重重。面對(duì)困難多如牛毛，矛盾似如亂麻的會(huì)戰(zhàn)現(xiàn)實(shí)，如何厘清、如何理順、如何解決？會(huì)戰(zhàn)工委適時(shí)地作出了“大學(xué)《實(shí)踐論》和《矛盾論》，用辯證唯物主義的觀點(diǎn)，去分析、研究、解決建設(shè)工作的一系列問(wèn)題”的決定，在全戰(zhàn)區(qū)迅速掀起了群眾性學(xué)“兩論”、抓“牛鼻子”的熱潮。老會(huì)戰(zhàn)們學(xué)“兩論”、用“兩論”，把書(shū)本上的哲學(xué)變成了現(xiàn)實(shí)中的哲學(xué)，使艱難中的大會(huì)戰(zhàn)井然有序，別開(kāi)生面，迅速推進(jìn)。用大慶人自己的話(huà)來(lái)說(shuō)，這叫“兩論”起家。王鐵人是學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)的典范，鐵人精神就是學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)的精神?！皟烧摗逼鸺沂鞘痛髸?huì)戰(zhàn)的時(shí)勢(shì)，王鐵人是學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)會(huì)戰(zhàn)時(shí)勢(shì)造就的英雄，鐵人精神則是學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)會(huì)戰(zhàn)時(shí)勢(shì)培育的精神。因此，鐵人精神充滿(mǎn)著辯證唯物主義哲學(xué)的理性，洋溢著辯證唯物主義哲學(xué)的光芒。

俠骨柔腸，以模范行為帶領(lǐng)隊(duì)伍奮進(jìn)，高尚的人性成為鐵人精神凝心聚力的品性。大慶石油大會(huì)戰(zhàn)是專(zhuān)業(yè)性、科學(xué)性很強(qiáng)的浩大系統(tǒng)工程，需要多行業(yè)、多專(zhuān)業(yè)、多工種、多工序協(xié)調(diào)作戰(zhàn)。所以，大慶石油大會(huì)戰(zhàn)一上手就有近4萬(wàn)人之眾，后來(lái)達(dá)到30萬(wàn)人之多。如何使得數(shù)萬(wàn)人的隊(duì)伍在大會(huì)戰(zhàn)中分工合作、同心同德、協(xié)調(diào)一致，進(jìn)而取得高效率、高水平、高速度的會(huì)戰(zhàn)成果，這不能不說(shuō)是一項(xiàng)艱巨而龐大的系統(tǒng)工程。大會(huì)戰(zhàn)更需要的不是那種單槍匹馬的孤膽英雄，而是善于凝心聚力的磁石般的闖將。鐵人王進(jìn)喜就是這種號(hào)召力、吸引力、包容力極大、極強(qiáng)的闖將。王鐵人率領(lǐng)1205鉆井隊(duì)從大西北來(lái)到大東北，不斷創(chuàng)造新水平、新紀(jì)錄，不斷摘金奪銀、名列榜首，成為能攻善戰(zhàn)的英雄鉆井隊(duì)，被石油部授予“鋼鐵鉆井隊(duì)”光榮稱(chēng)號(hào)。在那激情燃燒的歲月，特別是在大慶石油大會(huì)戰(zhàn)那艱苦卓絕的年代，鐵人關(guān)心職工、愛(ài)護(hù)同胞的事例如家常便飯，不勝枚舉。回首往事，許多老會(huì)戰(zhàn)至今感慨萬(wàn)端。鐵人帶隊(duì)伍所體現(xiàn)的是實(shí)實(shí)在在的以人為本，鐵人精神閃耀著高尚的人性。

拼搏進(jìn)取，在急難險(xiǎn)重中砥礪前行，巨大的能量成為鐵人精神無(wú)堅(jiān)不摧的定力。大慶石油大會(huì)戰(zhàn)需要的是不畏艱難、知難而進(jìn)、迎難而上的精神，是攻堅(jiān)克難、拼搏進(jìn)取、勢(shì)不可當(dāng)?shù)木?。鐵人是苦水中泡大、艱難中成長(zhǎng)的硬漢，能吃苦、不畏難、敢拼命，是鐵人性情中的長(zhǎng)項(xiàng)。他在艱難困苦面前，從來(lái)不猶豫，從來(lái)不卻步。用他的話(huà)來(lái)說(shuō)，就是“有（條件）也上，沒(méi)（有條件）也上！”“只能上，不能下！”“天下刀子也要上！”他說(shuō)到做到，打破常規(guī)，一馬當(dāng)先，“人拉肩扛”。他帶領(lǐng)戰(zhàn)友們?cè)诩薄㈦y、險(xiǎn)、重中砥礪前行，大顯身手，創(chuàng)造了許多艱難困苦中的奇跡。王進(jìn)喜這種“闖”字當(dāng)頭，壓倒一切的大無(wú)畏英雄氣概，完全符合石油大會(huì)戰(zhàn)時(shí)勢(shì)的需要，很快成為大會(huì)戰(zhàn)的旗手和模范。王鐵人帶領(lǐng)他的戰(zhàn)友們，在艱難困苦中猛打猛沖的巨大能量和排山倒海般的磅礴氣勢(shì)，成為了鐵人精神無(wú)堅(jiān)不摧的強(qiáng)大定力。

鐵人精神既不是固然就有的，也不是偶然形成的，更不是一個(gè)英雄人物的先天稟賦，而是有其深厚而悠遠(yuǎn)的博大淵源。應(yīng)該說(shuō)，鐵人精神植根于中華民族優(yōu)秀精神的沃土，吸吮著中華民族崇高靈魂而生發(fā)；啟蒙于玉門(mén)解放的巨變之光，沐浴著黨的陽(yáng)光雨露而成長(zhǎng)；適應(yīng)于石油大會(huì)戰(zhàn)的時(shí)勢(shì)之需，砥礪著火熱的實(shí)踐而蓬勃。從鐵人精神的形成淵源中，我們有充分的理由認(rèn)為，鐵人精神既是中華民族的寶貴精神，也是中國(guó)共產(chǎn)黨的寶貴精神，更是時(shí)代的寶貴精神。無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在、還是將來(lái)，鐵人精神永遠(yuǎn)都是激勵(lì)我們奮勇前進(jìn)的寶貴精神財(cái)富。

〔責(zé)任編輯：李敬晶〕

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1002-2341（2016）02-0018-04

2016-02-15

韓?？?943-），男，遼寧綏中人，黨委原常委、宣傳部長(zhǎng)，教授級(jí)高級(jí)工程師，主要從事大慶精神鐵人精神研究。