陳延華，宋洪德，李國俊

（1.東北石油大學(xué)馬克思主義學(xué)院大慶精神研究中心，黑龍江 大慶 163318；2.大慶市社會科學(xué)界聯(lián)合會，黑龍江大慶 163002）

論大慶精神與創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略

陳延華1，宋洪德2，李國俊1

（1.東北石油大學(xué)馬克思主義學(xué)院大慶精神研究中心，黑龍江 大慶 163318；2.大慶市社會科學(xué)界聯(lián)合會，黑龍江大慶 163002）

不斷創(chuàng)新發(fā)展的大慶精神為國家創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略提供了強大的精神支持，具體包括：愛國精神為創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略提供凝聚向心力；創(chuàng)業(yè)精神為創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略提供優(yōu)良工作作風(fēng)；求實精神為創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略提供科學(xué)思維方式；奉獻精神為創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略提供正確的價值導(dǎo)向。

大慶精神；創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略；價值導(dǎo)向

黨的十八大明確提出“科技創(chuàng)新是提高社會生產(chǎn)力和綜合國力的戰(zhàn)略支撐，必須擺在國家發(fā)展全局的核心位置”，強調(diào)要堅持走中國特色自主創(chuàng)新道路、實施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略。創(chuàng)新的主體是人本身，創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展是“以人為本”的發(fā)展。[1]在創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展階段，“人的智力”成為第一生產(chǎn)要素，同時人的精神也成為一個極為重要的生產(chǎn)要素。大慶精神是中華民族精神的重要組成部分和中國共產(chǎn)黨的偉大精神之一。大慶精神為大慶油田成功開發(fā)和中國石油工業(yè)發(fā)展都提供了強大的精神支持。從1964年初毛澤東提出“工業(yè)學(xué)大慶”，到1981年12月《中共中央轉(zhuǎn)發(fā)國家經(jīng)委黨組〈關(guān)于工業(yè)學(xué)大慶問題的報告〉的通知》，歷時17年的工業(yè)學(xué)大慶運動為推動全國工業(yè)發(fā)展和經(jīng)濟建設(shè)提供了強大的精神動力。當(dāng)今，不斷創(chuàng)新發(fā)展的大慶精神也一定能為國家創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略提供強大的精神支持。

一、愛國精神為創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略提供凝聚向心力

1953年，中國開始了第一個國民經(jīng)濟建設(shè)五年計劃。石油是工業(yè)的血液，但石油工業(yè)又確實是國家工業(yè)部門中最薄弱的環(huán)節(jié)，1952年的石油產(chǎn)品產(chǎn)量只能滿足國家需要的25%左右，1957年，全國石油產(chǎn)量僅145萬噸。同時，國際敵對勢力對我國進行經(jīng)濟封鎖和軍事威脅，原油供應(yīng)緊缺，成為年輕的共和國最主要的問題。缺油不僅嚴(yán)重影響了國民經(jīng)濟的發(fā)展，更對保障國防安全構(gòu)成了極大的威脅。黨中央為了改變中國石油工業(yè)偏居西北的不合理局面，決心在全國更大的范圍內(nèi)開展石油勘探工作。能不能勘探出石油關(guān)系到中國經(jīng)濟的發(fā)展和中華民族的命運，因此石油勘探工作是在強烈的愛國精神感召下進行的。

1959年9月26日，位于松遼盆地的松基3井喜噴工業(yè)油流，宣告大慶油田誕生。但當(dāng)時松遼石油勘探局只有20部鉆機，不到5000名職工，石油開發(fā)力量遠遠不夠。1960年1月，石油部黨組召開擴大會議，準(zhǔn)備用集中優(yōu)勢兵力打殲滅戰(zhàn)的辦法，組織石油會戰(zhàn)。1960年2月20日，中央批準(zhǔn)了石油部黨組《關(guān)于東北松遼地區(qū)石油勘探情況和今后工作部署問題的報告》。于是，一場聲勢浩大的大慶石油會戰(zhàn)在愛國主義精神的感召下開始了。據(jù)1960年4月的統(tǒng)計，來自全國各地參加石油會戰(zhàn)的人員已達4萬多人?？傊?，無論是早期石油勘探工作還是石油大會戰(zhàn)都是在愛國精神的感召下進行的，愛國精神為參加石油大會戰(zhàn)的整個隊伍提供了凝聚向心力，“愛國”也就成為了大慶精神的第一要義。

今天，我國要想實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)的歷史任務(wù)和要求，必須深化創(chuàng)新體制機制改革，加快實施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略。《2014年全球創(chuàng)新指數(shù)報告》中“最具創(chuàng)新力經(jīng)濟體”的前5位國家分別是瑞士、英國、瑞典、芬蘭、荷蘭，中國內(nèi)地排在第29位，中國香港排在第10位。《報告》認(rèn)為，中國的創(chuàng)新能力正在快速提高，未來幾年的排名有望進入前10位。但總體來說我國是制造業(yè)大國而不是制造業(yè)強國，由于缺少知識產(chǎn)權(quán)和核心技術(shù)，我國制造出的產(chǎn)品利潤大部分都不在我國，由此創(chuàng)新是一個國家和企業(yè)的核心競爭力已經(jīng)成為共識。國家需要創(chuàng)新，努力創(chuàng)新是愛國精神的具體體現(xiàn)。創(chuàng)新既要自立自強，又要團隊協(xié)作，因此愛國精神為創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略提供了最強大的凝聚向心力。

二、創(chuàng)業(yè)精神為創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略提供優(yōu)良工作作風(fēng)

在石油大會戰(zhàn)時期，西方資本主義國家對我國實行經(jīng)濟封鎖，中蘇關(guān)系日趨惡化，蘇聯(lián)撤回了全部專家。在沒有任何外援的情況下，中國人只有自力更生、艱苦奮斗，依靠自己的力量開發(fā)大慶油田。1960年的薩爾圖地區(qū)，幾萬人的石油會戰(zhàn)隊伍頭頂青天，腳踏荒原，在天寒地凍的季節(jié)開發(fā)油田，吃、穿、用、住都很困難。余秋里部長深有感觸地說：“沒到現(xiàn)場，已經(jīng)估計到有各種困難和矛盾；到了現(xiàn)場，才知道困難和矛盾比預(yù)料多得多?！盵2]611963 年9月，大慶油田會戰(zhàn)指揮部正式宣布松遼盆地的普查工作全面結(jié)束。它與國外同類油田相比，美國開發(fā)東德克薩斯油田用了9年，蘇聯(lián)開發(fā)羅馬什金油田用了3年，而大慶只用了1年零3個月。[2]89可以說大慶油田的勘探和開發(fā)史就是中國人民的自力新生和艱苦創(chuàng)業(yè)史。

大慶精神不僅塑造著人們的價值觀念，也塑造著人們的工作作風(fēng)，一個好的工作作風(fēng)的實質(zhì)就是把革命精神、革命理想和扎扎實實的工作態(tài)度具體化，成為人們?nèi)粘Ｐ袆拥臏?zhǔn)則。大慶人在艱苦的工作實踐中逐漸形成了獨特風(fēng)格的“三老四嚴(yán)”和“四個一樣”等作風(fēng)。大慶精神本身也隨著時代的發(fā)展不斷創(chuàng)新和發(fā)展，以“素質(zhì)高低使用不一樣，管理好壞待遇不一樣，技能強弱崗位不一樣，貢獻大小薪酬不一樣”為主要內(nèi)容的“四個不一樣”，是大慶精神融入市場經(jīng)濟的創(chuàng)新和發(fā)展。“四個不一樣”與“四個一樣”一脈相承，都是創(chuàng)新活動不可或缺的優(yōu)良工作作風(fēng)。

IBM公司負(fù)責(zé)人在解釋什么是技術(shù)創(chuàng)新時用了一個簡單的公式：創(chuàng)新=發(fā)明+市場價值。也就是說，技術(shù)創(chuàng)新不僅是一個研發(fā)活動，更是一個經(jīng)濟活動。在技術(shù)創(chuàng)新體系中，企業(yè)是主體，在整個企業(yè)創(chuàng)新進程中，企業(yè)家是靈魂和旗手，企業(yè)家是創(chuàng)新要素的整合者和創(chuàng)新方向的發(fā)現(xiàn)者，企業(yè)和企業(yè)家在創(chuàng)業(yè)中必然需要優(yōu)良的工作作風(fēng)，因此創(chuàng)業(yè)精神為創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略實施提供了優(yōu)良工作作風(fēng)。[3]

三、求實精神為創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略提供科學(xué)思維方式

1878年之后的半個多世紀(jì)，“海相生油”理論束縛了人們的思想。1922年美國斯坦福大學(xué)教授勃拉克·韋爾德的《中國和西伯利亞的石油資源》一文再次得出“陸相貧油”的結(jié)論。此外，20世紀(jì)美國和日本曾經(jīng)對中國進行了油氣勘探，結(jié)論是“中國貧油”。解放前夕，地質(zhì)學(xué)家認(rèn)為我國在世界石油礦業(yè)中很難占得一席，“中國貧油論”仍然在一定程度上禁錮著人們的思想。但是新中國具有求實精神的地質(zhì)學(xué)家不唯理論、不唯教條，堅持求實的科學(xué)精神，提出了依托平原盆地也可以形成石油的陸相成油理論，為大慶油田的勘探開發(fā)，提供了科學(xué)的理論依據(jù)。

在大慶油田的勘探中，松基3井提前完鉆的決策與蘇聯(lián)專家分歧較大，但余秋里、康世恩堅持一切從實際出發(fā)，決定松基3井提前停鉆試油，后來的實踐證明，這個決策對至少提前一年多發(fā)現(xiàn)大慶油田起著決定性的作用。

1964年，中共中央下發(fā)《石油工業(yè)部關(guān)于大慶油田會戰(zhàn)情況的報告》，總結(jié)了大慶石油會戰(zhàn)的9條基本經(jīng)驗，其中第二條是“高度的革命精神與嚴(yán)格的科學(xué)精神相結(jié)合”?？梢姶髴c石油會戰(zhàn)一開始，大慶人就堅持把高度的革命精神與嚴(yán)格的科學(xué)態(tài)度相結(jié)合，從油田開發(fā)建設(shè)起，大慶石油人就樹立了“干工作經(jīng)得起子孫萬代檢查”的思想，從實際出發(fā)完成每一項工作，鞏固了油田可持續(xù)開發(fā)的扎實基礎(chǔ)。

創(chuàng)新精神表現(xiàn)為一種突破陳規(guī)、大膽探索、勇于創(chuàng)造的科學(xué)觀念，大慶精神本身就十分強調(diào)科學(xué)精神，求實精神更是創(chuàng)新精神的基礎(chǔ)，只有建立在求實基礎(chǔ)上的創(chuàng)新才能真正應(yīng)用于實踐，求實精神為創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略實施提供了科學(xué)思維方式。

四、奉獻精神為創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略提供正確的價值導(dǎo)向

大慶精神雖然誕生于計劃經(jīng)濟，但大慶精神也走進了市場經(jīng)濟，包容和吸納了市場經(jīng)濟的基本價值理念。創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展最重要的標(biāo)志就是創(chuàng)新成果獲得市場認(rèn)可，取得市場價值，走創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展之路，是在市場經(jīng)濟的制度框架下進行。

2015年3月23日，《中共中央國務(wù)院關(guān)于深化體制機制改革加快實施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略的若干意見》公布。該《意見》提出了營造激勵創(chuàng)新的公平競爭環(huán)境、建立技術(shù)創(chuàng)新市場導(dǎo)向機制、完善成果轉(zhuǎn)化激勵政策等措施。這些措施的提出、細化和落實都是政府在促進創(chuàng)新方面進行的制度建設(shè)，整個體制機制改革的價值取向就是讓創(chuàng)新貢獻大的人收益多，使創(chuàng)新主體的貢獻和其收益成正比。這是對奉獻精神的肯定和弘揚。

在市場經(jīng)濟的今天，人們在理解奉獻精神時，既要倡導(dǎo)無私奉獻，也應(yīng)強調(diào)“創(chuàng)新主體的貢獻和其收益成正比”。但是，馬克思主義認(rèn)為，社會存在決定社會意識，社會意識反作用于社會存在，社會存在與社會意識彼此聯(lián)系、相互促進。市場經(jīng)濟不可能脫離道德、法律、思想、文化等精神要素。人始終都是市場經(jīng)濟制度運行的主體，人的素質(zhì)影響著市場經(jīng)濟制度運行的質(zhì)量，市場經(jīng)濟制度建設(shè)只能做到一定程度上的貢獻和收益成正比，所以在制度文明的基礎(chǔ)上，作為主體的人還是要講奉獻精神的，不能斤斤計較，不能只看利益。

奉獻精神是大慶精神的重要特征。在石油會戰(zhàn)的特定時期，大慶石油人堅持“先國家后個人，先生產(chǎn)后生活”，隨著時代的變化，大慶石油人又將這一精神逐漸融入到報效祖國、奉獻社會當(dāng)中。奉獻，在大慶油田是一種自覺行動，一種融入血液的精神。奉獻是鐵人王進喜“寧肯少活20年，拼命也要拿下大油田”的豪邁氣概，是“新時期鐵人”王啟民“寧肯把血汗敖干，也要讓油田穩(wěn)產(chǎn)再高產(chǎn)”的赤子情懷，是“大慶新鐵人”李新民“寧肯歷盡千難萬險也要為祖國獻石油”的豪情壯志。在國家注重創(chuàng)新體制機制改革的同時，奉獻精神為創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略實施提供正確的價值導(dǎo)向。

偉大的事業(yè)孕育著偉大的精神，偉大的精神推動著偉大的事業(yè)。大慶精神誕生于大慶石油會戰(zhàn)這一壯麗的時期，大慶精神為中國石油工業(yè)乃至全國工業(yè)發(fā)展和經(jīng)濟建設(shè)都提供了強大的精神動力，大慶精神隨著時代的發(fā)展也從傳統(tǒng)形態(tài)不斷走向創(chuàng)新形態(tài)。新形勢下，大慶精神必將能為國家創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略提供強大的精神支持。

[1]張來武.論創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展[J].中國軟科學(xué)2013，（1）:3.

[2]中共大慶市委黨史研究室.大慶石油會戰(zhàn)史[M].北京:中共黨史出版社，2008.

[3]胡鈺.新驅(qū)動發(fā)展新動力.[J].中國軟科學(xué)2013，（11）:4.

〔責(zé)任編輯：衛(wèi)宇坤〕

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A

1002-2341（2016）02-0025-03

2016-01-25

1.黑龍江省哲學(xué)社會科學(xué)研究基地重點項目:大慶精神與中國精神研究，項目編號：13H027；2.大慶市哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃研究項目：全面推進依法治國背景下公民參與制度研究——以大慶市為例，項目編號：DSGB2015051；3.大慶市哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃研究項目：“以大慶精神推動大慶全民創(chuàng)業(yè)研究”，項目編號：DSGB2015049

陳延華（1980-）,女，黑龍江齊齊哈爾人，博士研究生，講師，主要從事思想政治教育和法學(xué)研究。