劉單單，李永春，于 群

（1.哈爾濱醫(yī)科大學大慶校區(qū)人文社會科學系，黑龍江 大慶 163319；2.東北石油大學人文科學學院，黑龍江 大慶 163318）

新常態(tài)下大慶文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式創(chuàng)新研究

劉單單1，李永春2，于 群1

（1.哈爾濱醫(yī)科大學大慶校區(qū)人文社會科學系，黑龍江 大慶 163319；2.東北石油大學人文科學學院，黑龍江 大慶 163318）

探討了文化新常態(tài)的內(nèi)涵，分析了大慶市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展取得的成就及存在的弊端。結(jié)合大慶市文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀提出構(gòu)建新常態(tài)下大慶市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展新模式，論述了構(gòu)建新常態(tài)下大慶市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展新模式對大慶市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要意義。

新常態(tài)；文化產(chǎn)業(yè)；發(fā)展模式；大慶市

2014年5月習近平總書記首次提出“新常態(tài)”一詞，他認為新常態(tài)將給中國的發(fā)展帶來新的機遇，各行各業(yè)都要適應新常態(tài)，進入新常態(tài)。那么什么是“新常態(tài)”呢？從字面上理解，“新”強調(diào)的是創(chuàng)新、與以往不同；“常態(tài)”，就是正常的狀態(tài)，“新常態(tài)”就是不同以往的、新的、穩(wěn)定的狀態(tài)，這種狀態(tài)應該是積極向上的、客觀公正的、開放包容的、與社會主義市場經(jīng)濟相適應的狀態(tài)。隨著中國經(jīng)濟進入新常態(tài)，其他各行各業(yè)都要隨之進入新常態(tài)，適應新常態(tài)。文化產(chǎn)業(yè)也要進入“新常態(tài)”。所謂文化新常態(tài)就是不同以往的、相對穩(wěn)定的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展狀態(tài)，是與社會主義市場經(jīng)濟相適應的、開放包容的、積極向上的一種狀態(tài)。

一、大慶市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀分析

（一）顯著成就

近年來，大慶市在科學發(fā)展觀的指導下，把發(fā)展壯大大慶文化產(chǎn)業(yè)作為轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、調(diào)整經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的重要突破口，采取了一系列重要舉措，實現(xiàn)了文化產(chǎn)業(yè)的長足發(fā)展。[1]“百湖之城”“北國溫泉之鄉(xiāng)”等稱號享譽全國，“誠信大慶”“書香大慶”等一系列品牌活動使大慶成為我國十佳魅力城市和黑龍江省唯一的全國文明城市，在全國公共文明指數(shù)中名列地級城市第19名。[2]

1.成功引進高校，重視教育事業(yè)發(fā)展。在取得經(jīng)濟巨大發(fā)展的同時，還需注重教育事業(yè)的發(fā)展，使大慶這座典型的資源型城市向更高的平臺發(fā)展。大慶市先后成功引進大慶石油學院（現(xiàn)更名為東北石油大學）、黑龍江八一農(nóng)墾大學、哈爾濱醫(yī)科大學大慶校區(qū)等高等院校，到2005年，大慶高新區(qū)基本建成大學園區(qū)，在校大學生達到10萬人。重視教育發(fā)展的同時也極大地促進了人才的發(fā)展，大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力不斷提升，并有學生在今年的黑龍江首屆“互聯(lián)網(wǎng)+大學生”創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽中獲得優(yōu)異成績，哈爾濱醫(yī)科大學大慶校區(qū)的學生張庭壬和其他兩名大學生組成的團隊，在大慶市高新區(qū)工商分局成功注冊了名為“大慶市快笑信息科技有限公司”，張庭壬同學申報的創(chuàng)業(yè)項目獲批2015年黑龍江省大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)立項重點扶植項目，項目經(jīng)費1萬元。

2.開發(fā)創(chuàng)意園區(qū)，促進文化建設發(fā)展。依托8所高校、83家科研院所及分支機構(gòu)、12萬科技人才的雄厚實力，以及高新技術產(chǎn)業(yè)開發(fā)區(qū)的政策條件、硬件環(huán)境和產(chǎn)業(yè)基礎，大慶高新區(qū)于2009年啟動建設了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園，以整合文化資源、聚集先進要素，促進文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群化發(fā)展。

3.增設文化設施，完善人文景觀。近幾年，大慶市政府加大了對文化設施建設的投資力度，增設了一批現(xiàn)代化的文化設施，使大慶市的文化人文景觀進一步完善。大慶市主要文化設施有：鐵人王進喜紀念館、鐵人廣場、世紀廣場、油田歷史陳列館、青少年科技活動中心、大慶歌劇院、大慶博物館、大慶圖書館、百湖影視創(chuàng)意基地、百湖數(shù)碼設計大廈、百湖藝術群落、聯(lián)想科技城、摩碼休閑廣場等。文化設施的建設，為文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了重要的基礎和條件。

4.充分發(fā)揮科技人才優(yōu)勢，發(fā)展文化生產(chǎn)力。大慶高新技術產(chǎn)業(yè)開發(fā)區(qū)紅光科技有限公司的“科研鐵人”曲萬波所帶領的科研團隊自主研發(fā)出“多維漢語學習應用系統(tǒng)”，為中國首創(chuàng)，已獲三項國家專利、一項國際專利、兩項軟件著作權。以多維部件組合技術為核心，他們又開發(fā)出了中國第一部多維“漢宇通”彩屏中文學習機，從而為世界各國人民開辟了一條學習漢語的“高速公路”，填補了對外漢語教學的空白。[3]

（二）存在的問題

大慶市建立于1979年，至今還不足40年，因此文化產(chǎn)業(yè)尚處于起步階段，還不能滿足人民群眾日益增長的文化生活的需要，不能滿足現(xiàn)代化城市的發(fā)展要求。

1.缺乏核心競爭力。大慶建市晚，歷史短，文化產(chǎn)業(yè)起步較晚，缺少文化的積淀。雖然取得了一定的發(fā)展，但是大多數(shù)文化企業(yè)都還處于規(guī)模小、實力弱的狀態(tài)，真正具有核心競爭力的文化企業(yè)只有少數(shù)幾家。目前，大慶市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的動力仍待加強。

2.文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理。首先，分配不合理。目前，大慶市文化產(chǎn)業(yè)中傳統(tǒng)的文化產(chǎn)業(yè)占大多數(shù)，而新興的文化產(chǎn)業(yè)相對較少。其次，層次不合理。高水平且具有文化特色的設施建設數(shù)量不足，低水平重復性的文化設施較多。再次，分布不合理。大慶市城市布局分散，人流不集中，沒有形成集中的人口聚集區(qū)，而文化設施的建設沒有與城市的布局相結(jié)合，一些文化設施被閑置，無人問津。

3.文化人才缺乏、文化資源分散。文化建設的發(fā)展需要一批懂技能、會經(jīng)營、善管理的復合型人才作支撐，而這種復合型人才目前大慶市極為缺乏。再加上人才流失現(xiàn)象非常嚴重，導致大慶市文化建設所需人才嚴重不足。另外，大慶市文化建設缺乏統(tǒng)一規(guī)劃、統(tǒng)一管理，市政、管局、石化各有一套人馬運作報紙、電視、網(wǎng)絡，導致文化資源布局分散，這就大大削弱了本地的文化競爭力。

4.受自身發(fā)展特點制約，文化發(fā)展相對滯后。大慶是一個典型的資源型城市，而資源型城市一般都是先有企業(yè)，后有政府；先生產(chǎn)，后生活；先開采資源，后建設城市；先發(fā)展經(jīng)濟，后完善文化。[4]

二、構(gòu)建新常態(tài)下大慶市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展新模式

發(fā)展模式是一個地區(qū)、一個國家在特定的現(xiàn)實生活背景中，即在自己特有的政治、經(jīng)濟、歷史、文化等背景下所形成的發(fā)展方向，發(fā)展路徑。新常態(tài)下大慶市文化產(chǎn)業(yè)也應該有新的發(fā)展模式。

（一）競爭—保護模式

由于大慶市文化產(chǎn)業(yè)起步較晚，文化的發(fā)展還不充分、不成熟。作為一個典型的資源型城市，受自身發(fā)展特點制約，文化發(fā)展還相對滯后。所以，政府在引進競爭機制的同時，還須加大對本市文化產(chǎn)業(yè)的扶植力度，如資金的扶持、政策的扶持等。因此，大慶市近階段還需走市場競爭與政府保護的雙重發(fā)展模式。這一模式的主要特征是在城市內(nèi)部既采取一系列措施鼓勵文化產(chǎn)業(yè)領域的市場競爭，同時又從政策、資金、組織機構(gòu)、人才等方面對文化產(chǎn)業(yè)進行干預、扶植、引導，從而促進文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展壯大。

（二）產(chǎn)業(yè)綜合模式

大慶市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展雖然取得了一定的成就，但目前大多數(shù)文化企業(yè)都還處于規(guī)模小、實力弱的狀態(tài)，真正具有核心競爭力的文化企業(yè)只有少數(shù)幾家，大慶文化產(chǎn)業(yè)還存在發(fā)展動力不足，產(chǎn)業(yè)之間關聯(lián)度低，產(chǎn)業(yè)集群現(xiàn)象尚不穩(wěn)定等問題。針對這一現(xiàn)狀，大慶市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展可以采取產(chǎn)業(yè)綜合模式。產(chǎn)業(yè)綜合可以采用多維視角，多種形式來進行，比如可以是相關行業(yè)內(nèi)部綜合，以共享資源，優(yōu)勢互補，從而提高本行業(yè)的整體效益；也可以是跨行業(yè)綜合，以降低行業(yè)內(nèi)風險，獲得更大的發(fā)展空間，更大的利益；還可以通過跨國產(chǎn)業(yè)綜合，提高大慶市文化產(chǎn)業(yè)在國際上的影響力。

（三）集約化經(jīng)營模式

大慶市由于自身的體制原因，還處于市政、管局、石化各有一套人馬來運作電視、報紙、網(wǎng)絡的局面，造成文化資源布局分散，大大削弱了本地的文化競爭力。針對這一發(fā)展的弊端，大慶市文化發(fā)展應該走集約化經(jīng)營發(fā)展模式，對各文化要素進行重組，爭取以最小的成本投入獲得最大的發(fā)展效益。

（四）創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式

大慶高新技術開發(fā)區(qū)文化氛圍相對濃厚，有東北石油大學、黑龍江八一農(nóng)墾大學和哈爾濱醫(yī)科大學（大慶）三所大學組成的大學城，有服務外包園、黑龍江軟件園、黑龍江（大慶）文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園等園區(qū)，有三維科技、華拓數(shù)碼等一批經(jīng)濟實力強、科技含量高、市場前景好的文化企業(yè)。可以充分利用高新區(qū)的人才優(yōu)勢、產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢和科技優(yōu)勢來發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。

（五）文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式

大慶油田世界聞名，大慶精神鐵人精神作為城市文化的靈魂，使大慶更具內(nèi)涵、更顯魅力。眾多的油田基地、鐵人王進喜紀念館、油田科技博物館等文化基礎設施為發(fā)展文化旅游奠定了堅實的基礎。大慶作為百湖之城，并有大慶龍鳳濕地水上樂園、大慶北國溫泉等為發(fā)展文化旅游業(yè)提供了自然便利條件。大慶市可以充分利用人文、自然的便利條件，走文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式。

三、構(gòu)建新常態(tài)下大慶文化發(fā)展模式的重要意義

面對“文化新常態(tài)”，大慶市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展必須結(jié)合自身的現(xiàn)實條件，認清自己的優(yōu)勢與弊端，走出具有大慶特色的文化發(fā)展新模式。構(gòu)建新常態(tài)下大慶文化發(fā)展新模式具有非常重要的意義。

構(gòu)建文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展新模式，是大慶市優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟增長方式的現(xiàn)實需要。大慶市文化發(fā)展目前仍然存在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理的弊端，具體表現(xiàn)為傳統(tǒng)文化與新興文化的分配不合理，高水平文化與低水平文化的層次不合理，文化設施的分布不合理等。并且，市政、管局和石化各自運作電視、報紙、網(wǎng)絡，文化資源布局分散。構(gòu)建大慶市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展新模式，走產(chǎn)業(yè)綜合模式和集約化經(jīng)營模式可以調(diào)整優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、完成從粗放型向集約型的經(jīng)濟增長方式的轉(zhuǎn)變。

構(gòu)建文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展新模式，有利于推動大慶市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的大繁榮。發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是培育接續(xù)產(chǎn)業(yè)、實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的重大戰(zhàn)略選擇。通過走競爭—保護模式可以促進大慶市文化產(chǎn)業(yè)進一步穩(wěn)健發(fā)展；走創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式可以充分利用人才優(yōu)勢、產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢和科技優(yōu)勢來促進大慶市文化向更新、更高、更尖端的層次發(fā)展，從而推動大慶市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的大繁榮。

構(gòu)建文化發(fā)展新模式，是大慶實現(xiàn)轉(zhuǎn)型發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展，提高城市競爭力的迫切需要。大慶市是一個典型的資源型城市，資源型城市的發(fā)展特點是先發(fā)展經(jīng)濟，后完善文化，目前大慶市的經(jīng)濟發(fā)展已經(jīng)取得了比較大的成績，但是文化的發(fā)展還相對滯后，通過走新常態(tài)下文化發(fā)展的新模式，可以促進大慶市文化的繁榮發(fā)展，提高城市的競爭力。并且通過走旅游文化發(fā)展模式，可以吸引全國、甚至全世界范圍的人們關注大慶、認識大慶、了解大慶，為把大慶建設成為經(jīng)濟大市、文化名市、中心城市、生態(tài)園林城市、幸福城市奠定基礎。

[1]宋洪德.大慶文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀與對策研究[J].大慶社會科學,2012，（1）.

[2]孫曉春，蔡晶.大慶文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展存在的問題及對策研究[J].中國市場，2013，（5）.

[3]黑龍江省社會科學院大慶分院課題組.大慶文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀與對策研究[J].大慶社會科學，2012，（5）.

[4]姜萬舉.大慶市文化發(fā)展戰(zhàn)略研究[D].哈爾濱：黑龍江大學，2010.

〔責任編輯：衛(wèi)宇坤〕

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1002-2341（2016）02-0078-03

2015-11-23

大慶市哲學社會科學規(guī)劃項目“新常態(tài)下大慶文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式創(chuàng)新研究”，項目編號：DSGB2015157

劉單單（1985-），女，河南項城人，講師，主要從事漢字文化研究。