董麗（銅仁學院 社會發(fā)展學院，貴州 銅仁 554300）

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貴州少數(shù)民族大學生社會主義核心價值觀培育探析

董麗
（銅仁學院 社會發(fā)展學院，貴州 銅仁 554300）

摘要：少數(shù)民族大學生是少數(shù)民族中的精英群體，其價值觀的培育直接關(guān)系到民族地區(qū)的穩(wěn)定發(fā)展和國家的長治久安。文章在分析少數(shù)民族大學生社會主義核心價值觀培育必要性的基礎上，強調(diào)以生為本、顯隱交互和地緣文化的培育原則，并提出了彰顯主導引領(lǐng)作用、革新課堂教學模式、豐富校園文化建設、搭建網(wǎng)絡載體平臺、秉承實踐育人理念、完善核心體系建構(gòu)等全方位的立體化路徑，以求助推少數(shù)民族大學生社會主義核心價值觀培育的實效性。

關(guān)鍵詞：少數(shù)民族；大學生；核心價值觀；培育

黨的十八大報告對我國社會主義核心價值觀作出高度概括，即首次從國家層面“倡導富強、民主、文明、和諧”的價值目標；從社會層面“倡導自由、平等、公正、法治”的價值取向；從公民層面“倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的價值準則，并隨后將其提升到推進中國特色社會主義偉大事業(yè)和實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的戰(zhàn)略任務的全局高度來抓。少數(shù)民族大學生作為少數(shù)民族中的精英隊伍，肩負著促進民族團結(jié)和社會穩(wěn)定的歷史重任，是民族地區(qū)建設的中堅力量。這支隊伍的思想涵養(yǎng)和價值趨向必定影響著當?shù)孛褡迦后w的認知水平和行為方式，進而影響著整個社會的文明發(fā)展程度和國家的繁榮富強?；诖耍绾螌ι贁?shù)民族大學生進行社會主義核心價值觀培育和踐行就成為當下亟需我們考究的重要課題。貴州省地處我國西南云貴高原，省內(nèi)少數(shù)民族大學生居多，能否將社會主義核心價值觀行之有效地融入該地區(qū)大學生的教育生活之中，意義深遠而重大。

一、開展少數(shù)民族大學生社會主義核心價值觀培育的價值意義

（一）培養(yǎng)少數(shù)民族大學生正確價值觀的應然需求

習近平總書記曾說：“青年的價值取向決定了未來整個社會的價值取向，而青年又處在價值觀形成和確立的時期，抓好這個時期的價值觀養(yǎng)成十分重要。就像穿衣服扣扣子一樣，如果第一?？圩涌坼e，剩余的扣子都會錯。人生的扣子，從一開始就要扣好?！保?］可見，青年大學生價值觀的正確養(yǎng)成至關(guān)重要。社會主義核心價值觀恰如其分的從理論指導、精神支撐、道德準則和目標奮斗等方面為大學生提供了價值上的指引、取向和評判標準，為青年大學生的價值觀養(yǎng)成確立了根本方向。積極的對少數(shù)民族大學生進行社會主義核心價值觀培育，可以幫助他們科學系統(tǒng)的掌握社會主義核心價值體系理論，從內(nèi)心體認核心價值觀，并自覺地用核心價值觀來指導自我實踐，不斷修正、完善自己的價值行為。

（二）提升少數(shù)民族大學生甄別能力和理性思考的實然需求

時下，我國正處于改革“深水期”，市場機制暫不夠健全，多種意識形態(tài)、價值觀念、道德圭臬、文化思潮同時并存，威脅并侵蝕著少數(shù)民族大學生社會主義核心價值觀的完整性和牢固性。陶行知認為：在教師手里操著幼年人的命運，便操著民族和人類的命運。高校思想政治教育工作者適時開展社會主義核心價值觀培育，將核心價值觀沁入少數(shù)民族大學生的思想、學習和生活之中，并不斷把握他們心態(tài)的形成、變化及發(fā)展規(guī)律，可以有效提升少數(shù)民族大學生對事物的科學研判能力和理性分析能力。

（三）促進少數(shù)民族大學生全面發(fā)展的理論訴求

“既然馬克思主義認定共產(chǎn)主義的核心價值觀在于實現(xiàn)人的自由和全面發(fā)展，既然中國特色社會主義的本質(zhì)屬性在于社會主義，那么社會主義核心價值觀的當代中國形態(tài)就應當繼承這一思想，因此，當代中國的核心價值觀應當是實現(xiàn)人的自由和全面的發(fā)展。”［2］人的自由全面發(fā)展作為社會主義核心價值觀的基本內(nèi)核與向心力，對人的政治社會化和道德社會化起著關(guān)鍵性的作用。社會轉(zhuǎn)型之際，個人主義、實用主義、奢靡主義等不良價值觀念正在一些大學生中滋生和蔓延，嚴重滯礙著大學生的全面發(fā)展。立足貴州實際，啟導和指引大學生準確、科學、系統(tǒng)的領(lǐng)悟掌握社會主義核心價值觀的理論內(nèi)核，汲取精神營養(yǎng)成分，從而促進其自由全面的發(fā)展。

（四）實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的現(xiàn)實訴求

核心價值觀是一個國家的重要穩(wěn)定器，構(gòu)建具有強大凝聚力感召力的核心價值觀，關(guān)系社會和諧穩(wěn)定，關(guān)系國家長治久安；實現(xiàn)“兩個一百年”的奮斗目標，實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，必須有廣泛的價值共識和共同的價值追求。［3］少數(shù)民族大學生既是我國社會主義核心價值觀的踐行者，也是實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的重要后備軍，其價值取向和道德行為在一定程度上會對本地區(qū)和本民族形成強大的樹范作用和輻射效應。只有持續(xù)加強少數(shù)民族大學生社會主義核心價值觀的培育建設，才能日益筑牢全黨全國各族人民團結(jié)奮斗的精神支柱，以凝聚中華民族偉大復興的國之力量。

二、踐行少數(shù)民族大學生社會主義核心價值觀培育的基本原則

（一）以生為本原則

少數(shù)民族大學生是社會主義核心價值觀培育的重要對象，只有得到充分尊重，才能從內(nèi)心深處真正接受、認同、踐行社會主義核心價值觀，這就要求在培育過程中必須堅持“以生為本”原則。即以學生為本，在培育活動中充分尊重少數(shù)民族大學生的主體權(quán)利，合理有效調(diào)動他們自我教育、自我發(fā)展的積極性、主動性和自覺性，創(chuàng)造條件使他們健康成長、綜合提高、全面發(fā)展，并利用社會主義核心價值觀適時引領(lǐng)，讓他們充分感受到社會主義核心價值觀的正能量推動效用。堅持以學生為本，就是要從少數(shù)民族大學生的實際需要出發(fā)，全面考慮少數(shù)民族大學生多方面的合理需求，幫助他們解決思想、學習、生活中遇到的困惑與難題，引導他們在追求理想的過程中把握社會價值與個人價值的有效統(tǒng)一，從而實現(xiàn)社會主義核心價值觀培育的目標訴求。

（二）顯隱交互原則

顯性教育與隱性教育是思想政治教育過程中兩種基本的教育方式。所謂顯性教育，指利用各種公開的教育載體，通過有計劃、有步驟、有系統(tǒng)的組織實施，進行直接、正面、灌輸式的引導和教育，力求在短期內(nèi)取得實效。而隱性教育則是一種潛移默化式的熏陶，通過間接、滲透式的教育達到以情動人、以情育人的功效，讓受教育者在無意識狀態(tài)下得到影響和感化。針對當前貴州少數(shù)民族大學生的思想特點、心理特性和行為特征，若完全采取灌輸式的顯性教育開展社會主義核心價值觀培育活動，不僅難以抵至預效，反而易引起少數(shù)民族大學生的排斥甚至逆反心理。因此，在開展培育過程中，不但要有顯性的認知導向，更要有隱性的價值體驗。灌輸與默化同行、顯性與隱性交織，讓少數(shù)民族大學生既有明確的價值指引又能在春風化雨中獲得內(nèi)心的情感體驗，并自覺外化于實際行動之中。

（三）地緣文化原則

在民族地區(qū)高校開展思想政治教育之根本目的即是為了以社會主義核心價值觀引領(lǐng)青年大學生在多元的民族文化環(huán)境中樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，讓社會主義主流意識形態(tài)能夠引領(lǐng)民族地區(qū)的思想文化朝著正確指向發(fā)展，以保障區(qū)域經(jīng)濟前進中的社會主義方向。貴州地處我國西南的云貴高原東部，全省共有49個少數(shù)民族，占全省總?cè)丝诘?6.11%，少數(shù)民族種數(shù)居全國第二；且全省多以山地為主，素稱八山一水一分田。這一地緣因素決定了本省異于其它地區(qū)的特殊境況：少數(shù)民族文化與漢族文化共生互融，無論從語言、服飾、建筑、飲食、生活等各個方面都得以充分體現(xiàn)。因此，要把社會主義核心價值觀融入貴州少數(shù)民族大學生的教育過程之中，既要遵循教育的一般原則，又要兼顧當?shù)厣贁?shù)民族大學生的思想、心理特性和地方高校的具體情況，找準貴州地緣文化與社會主義核心價值觀的契合點，并以此切入有針對性的開展教育活動，才能不斷落實培育之功效。

三、建構(gòu)少數(shù)民族大學生社會主義核心價值觀培育的路徑機制

（一）彰顯主導引領(lǐng)作用，強化核心價值體認

主導性即規(guī)定性和指向性，就是指在某種事物或現(xiàn)象的關(guān)系中，有一種事物或現(xiàn)象居于主導地位，對其他事物或現(xiàn)象起著指導、引導、領(lǐng)導、統(tǒng)領(lǐng)的作用，規(guī)定著其他事物或現(xiàn)象的性質(zhì)和發(fā)展方向，進而也就規(guī)定著由這些事物或現(xiàn)象構(gòu)成的整體系統(tǒng)的性質(zhì)和走向。［4］社會主義核心價值觀是社會主義制度在價值層面的本質(zhì)規(guī)定，是社會主義意識形態(tài)的內(nèi)核體現(xiàn)，在當代中華民族的整個價值體系中處于核心主導地位，起著指引與統(tǒng)率之作用。因此，在貴州少數(shù)民族大學生中開展社會主義核心價值觀培育，必須秉承與堅守價值取向與思想理念的一元主導性，用社會主義核心價值觀在引領(lǐng)多元的社會文化思潮中主導少數(shù)民族大學生的價值追求，在尊重差異中擴大主體認同，在包容多樣中增進思想共識。

（二）革新課堂教學模式，提升價值培育效能

少數(shù)民族大學生作為地方高校的特殊群體，在心理品質(zhì)、行為養(yǎng)成、文化習俗、學習生活等方面均異于普通大學生。對其進行思想政治教育時絕不能簡單采取傳統(tǒng)的教育方法和模式，應高度重視民族個性和地方特色，探索建立一套適合少數(shù)民族大學生成長成才的德育課程體系。充分發(fā)揮思想政治理論課程的主陣地和主渠道作用，革新課堂教學內(nèi)容，轉(zhuǎn)變灌輸教育模式，積極采用大學生喜聞樂見的授課方式，講故事、看視頻、熱點討論、案例剖析等，真正做到讓社會主義核心價值理念在無聲中融入學生頭腦、扎根學生心靈，進而轉(zhuǎn)化為其自覺行動。當然理念的培養(yǎng)與踐行不能只依靠思想政治理論課程，還應向其他領(lǐng)域輻射至專業(yè)課程、社會實踐課程等等，全方位、立體化融入少數(shù)民族大學生的培育過程之中。

（三）豐富校園文化建設，營造價值培育氛圍

校園文化作為一種環(huán)境文化，是一所高校在長期的教育教學實踐中不斷沉淀和創(chuàng)造出來的，反映著高校的辦學理念、教育思想和人文精神，同樣具有重要育人功能。不同的校園文化對大學生的價值取向、思想理念、心理情懷和行為方式發(fā)生著不同的影響。高校校園文化建設在堅持以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)的前提之下，更應充分結(jié)合本地民族大學生的特點，挖掘與社會主義核心價值觀有深切聯(lián)系的地方民族精神，不斷豐盈具有地方民族特色的校園文化活動，例如開展民族優(yōu)秀文化名著導讀活動、民族傳統(tǒng)文化學術(shù)講座、民族節(jié)日慶典、民族科技創(chuàng)新平臺等等，通過豐富的校園文化活動，尋求與把握少數(shù)民族大學生的價值觀念與我們所引導的價值觀念的交融點，著力營造相互尊重、相互包容、一元主導、多元共生的和諧價值培育氛圍。

（四）搭建網(wǎng)絡載體平臺，拓寬價值培育渠道

在“眼球經(jīng)濟”“拇指經(jīng)濟”的時代，以互聯(lián)網(wǎng)為依托的新媒體憑借其開放性、及時性、交互性等特點，有效彌補了傳統(tǒng)媒介的不足，并迅速成為大學生日常生活的重要組成部分。因此，培育和踐行社會主義核心價值觀在發(fā)揮傳統(tǒng)媒介作用的同時，還應投其所好，努力營造“微博微信微時代”的微環(huán)境，搭建少數(shù)民族大學生便于融入的微平臺，不斷拓寬培育渠道，日益吸引少數(shù)民族大學生自愿參與其中，以指引其在復雜多變的社會思潮中堅定理想信念，讓學習社會主義核心價值觀成為其平時生活的一部分，變得生活化、常態(tài)化。

（五）秉承實踐育人理念，內(nèi)化價值培育涵養(yǎng)

理論來源于現(xiàn)實的生活世界，高校社會主義核心價值觀的培育不能僅僅只停留在認知說教層面，更要踐行于生活實際，內(nèi)化于心，才能外化于行。正如習近平所指“道不可坐論，德不能空談。于實處用力，從知行合一上下功夫?！保?］核心價值觀的生命力即在于實踐，民族高校要堅持不懈的推動大學生的實踐養(yǎng)成，廣泛開展學雷鋒、志愿服務等德育實踐活動；開展大學生精神文明創(chuàng)建活動；充分利用民族特色節(jié)日，開展主題實踐活動；開展紅色文化基地活動等等，引導少數(shù)民族大學生在實踐中深化感悟核心價值觀的要義和真諦。

（六）完善核心體系建構(gòu)，夯實價值培育保障

制度是體系的具體化，體系是制度的抽象表述，在某種程度上體系裁決著制度的方向，且為制度奠設合法基礎。高校的重要任務之一是要使核心價值觀教育的培養(yǎng)路徑體現(xiàn)在各項制度和體系的部署之中，使核心價值觀猶如空氣全面滲透到大學生的生活學習之中，并能保持恒久的吸引力。梅洛·龐蒂曾說：“當身體被一種新的意義滲透，當身體同化一個新意義的核心時，身體就能理解，習慣就能被獲得?！保?］因此，貴州高校在營造以社會主義核心價值觀為主要精神涵養(yǎng)的和諧育人環(huán)境的同時，還需構(gòu)筑高校應有的實踐平臺，創(chuàng)設科學的制度體系，內(nèi)外聯(lián)結(jié)，使大學生的道德自覺既有人文關(guān)懷的撫慰，又有制度道德的規(guī)約，以保障本省少數(shù)民族大學生在社會主義核心價值觀的指引下自覺前行。

此外，高校還應對各個部門單位所進行的社會主義核心價值觀培育踐行的方法和經(jīng)驗進行及時歸結(jié)，發(fā)掘規(guī)律性的東西，對行之有效的工作思路、教育宣傳、行政措施、典型案例和社會實踐等加以規(guī)整和樹范，通過體系制度固化下來，以使日后工作有理可依、有章可循。

參考文獻

［1］習近平.廣大青年應遵循社會主義核心價值觀［N］.北京晨報，2014-05-05.

［2］人民論壇網(wǎng).人的自由全面發(fā)展就是社會主義核心價值［EB/ OL］.http：//www.rmlt.cn/News/201307/201307051558362530.html.

［3］孫業(yè)禮.核心價值觀是最持久、最深沉的力量——學習習近平同志關(guān)于社會主義核心價值觀的重要論述［EB/OL］.http：// www.qstheory.cn/dukan/qs/2014-10/01/c_1112660005.htm.

［4］張耀燦，鄭永廷.現(xiàn)代思想政治教育學［M］.人民出版社，2006 （116）.

［5］梅洛·龐蒂.知覺現(xiàn)象學［M］.姜志輝譯.北京：商務印書館，2001 （222）.

中圖分類號：G641

文獻標志碼：A

文章編號：2096-000X（2016）13-0231-03

作者簡介：董麗（1981-），女，河南周口，貴州銅仁學院社會發(fā)展學院，講師，研究方向：社會主義意識形態(tài)、高校思想政治教育。

Abstract：Minority college students are the elite groups in the minority，the values cultivation is directly related to the stable development of minority areas and the national long-term peace and good government.Based on the analysis of minority students socialist core value concept and cultivating the foundation of necessity，the paper emphasizes the student-oriented innovation of classroom teaching mode combined explicit and implicit education andcultivation of regional culture training principle，and proposesa full range of three-dimensional pathto highlight the leading role，enrich the construction of campus culture，build the plat form of network carrier，adhere to the practice of educational philosophy，perfect the construction of the core system etc，in order to help and push the effective education of socialist core value view to the minority college students.

Keywords：ethnic minority；college students；the core values；cultivation