○高 靜

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新媒體時代黨的意識形態(tài)話語體系的構(gòu)建※

○高 靜

意識形態(tài)是“具有符號意義的信仰和觀點(diǎn)的表達(dá)形式，它以表現(xiàn)、解釋和評價現(xiàn)實(shí)世界的方法來形成、動員、指導(dǎo)、組織和證明一定的行為模式或方式，并否定其他的一些行為模式或方式”[1]（P368）。語言是意識形態(tài)傳播的載體和依托，“思想、觀念、意識的生產(chǎn)最初是直接與人們的物質(zhì)活動，與人們的物質(zhì)交往，與現(xiàn)實(shí)生活的語言交織在一起的”[2]（P29）。與意識形態(tài)傳播和宣傳相關(guān)聯(lián)的話語載體、話語方式、話語空間等構(gòu)成了意識形態(tài)話語體系，關(guān)系到意識形態(tài)話語效力。

一、新媒體是構(gòu)建黨的意識形態(tài)話語體系的重要資源

意識形態(tài)的宣傳灌輸在很大程度上是信息觀點(diǎn)的傳播，而具有強(qiáng)大信息傳播功能的大眾傳媒從來都是意識形態(tài)傳播的重要資源，是意識形態(tài)斗爭的陣地和場所，對媒體的控制和運(yùn)用與意識形態(tài)話語體系的構(gòu)建息息相關(guān)，密不可分。在革命時期，中國共產(chǎn)黨充分利用廣播、報紙媒體宣傳馬克思主義以及黨的理想信仰和歷史使命，贏得了意識形態(tài)斗爭的主動權(quán)，樹立了黨的形象和威信。新中國成立后，大眾傳媒成為黨的意識形態(tài)宣傳的主渠道，黨通過掌控龐大的傳媒機(jī)構(gòu)來闡釋黨的理論路線方針政策，形成了嚴(yán)肅宏大的話語體系。

信息時代數(shù)字技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的科技創(chuàng)新推動著信息傳播工具的巨大變革，隨著互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)和手機(jī)等新興媒體的蓬勃興起和廣泛普及，新媒體日漸成為重要的信息傳播渠道、輿論集散地和交往平臺，深刻改變了信息傳播模式和格局。日常生活中新媒體傳播事例比比皆是，網(wǎng)絡(luò)海量信息的便捷瀏覽，網(wǎng)絡(luò)論壇、微博、博客的個人觀點(diǎn)的發(fā)表和評論，社會熱點(diǎn)問題的網(wǎng)絡(luò)輿論，網(wǎng)絡(luò)QQ群、手機(jī)微信圈的個人化交往空間……這些由新媒體運(yùn)用而帶來的社會生活的廣泛變化，儼然成為人們普遍的生活狀態(tài)，甚至影響著人們的思維方式、交往方式和生存方式。

意識形態(tài)的宣傳教化實(shí)質(zhì)上是具有特定意義和目標(biāo)的理論、主張和觀念等信息的發(fā)布、接收和認(rèn)知的過程，信息的有效傳播是關(guān)系意識形態(tài)宣傳效果的決定因素。就意識形態(tài)與信息傳播的密切相關(guān)性來看，新媒體引發(fā)的信息傳播變革同樣對黨的意識形態(tài)話語體系帶來深遠(yuǎn)影響，黨的意識形態(tài)話語體系已然受到新媒體傳播方式特性和邏輯的滲透和干擾。信息時代構(gòu)建黨的意識形態(tài)話語體系必須充分發(fā)揮新媒體的強(qiáng)大信息傳播功能，新媒體已經(jīng)成為構(gòu)建話語體系不可忽視的重要資源。

二、新媒體傳播對黨的意識形態(tài)話語體系的深刻影響

新媒體具有獨(dú)特的傳播特性，在信息傳播的開放性、互動性、社會化和個性化等方面具有報紙、廣播、電視等傳統(tǒng)媒體不可比擬的優(yōu)勢。隨著新媒體日漸成為信息傳播的重要渠道，黨的意識形態(tài)話語載體、話語方式、話語空間等方面不可避免地受到新媒體傳播特性的沖擊和影響。

（一）話語載體的多樣化對話語體系權(quán)威的挑戰(zhàn)

新媒體信息傳播的形式極為豐富，網(wǎng)站、論壇、微博微信、電子郵件等即時通訊工具使得人們之間的聯(lián)系溝通快捷便利，公眾特別是青年群體越來越習(xí)慣于通過新媒體提供的便捷渠道獲知信息、形成觀點(diǎn)和態(tài)度。公眾對新媒體信息渠道的依賴程度日益加深，傳統(tǒng)的廣播、電視和報紙媒體的信息傳播功能受到削弱，體現(xiàn)黨的話語權(quán)威的傳統(tǒng)媒體信息對公眾的影響力日漸式微，而新媒體提供的海量信息、社會熱點(diǎn)話題、個體言論直接影響公眾的情緒和看法。在不良信息和偏激言論的誤導(dǎo)下，一些人對黨的正當(dāng)意識形態(tài)宣傳持有抵觸情緒和態(tài)度，質(zhì)疑黨的理論路線和方針政策，詆毀黨所取得的成就和形象。由此可見，新媒體話語載體的多樣化意味著信息源的擴(kuò)展，黨的話語體系受到多種信息來源的挑戰(zhàn)，弱化和消解黨的意識形態(tài)話語體系發(fā)布信息的權(quán)威性和主導(dǎo)地位。

（二）話語方式的互動性對話語體系單向傳播方式的挑戰(zhàn)

新媒體信息傳播改變了自上而下的單向信息傳播方式，公眾不僅是信息的接受者，而且還是信息的發(fā)布者，可以借助于多樣化的傳播途徑表達(dá)個人觀點(diǎn)，發(fā)表見解和評論。新媒體讓人們在享有豐富信息的同時，更帶來互動交流的全新體驗(yàn)，網(wǎng)絡(luò)論壇上不相識群體間的交流、微信朋友圈的溝通、民眾與政府官員的在線交流日益增多，互動的信息傳播方式已成為常態(tài)。長期以來作為信息觀點(diǎn)傳播的意識形態(tài)話語體系沿用的是單向宣傳灌輸方式，自上而下傳達(dá)、宣傳、闡釋黨的理論路線，組織規(guī)模較大的學(xué)習(xí)活動是較為常見的場景。而新媒體的雙向互動信息傳播方式對意識形態(tài)話語方式造成的沖擊和挑戰(zhàn)極為明顯，公眾的思想困惑得不到及時探討和交流，難免會對官方宣傳持有質(zhì)疑、不信的態(tài)度，意識形態(tài)宣傳效果就必然減弱。近年來，民眾對于黨的理論宣傳、路線政策的不解、抱怨情緒日漸滋長，不得不令人深思缺乏交流溝通的單向話語體系的弊端和不足。

（三）話語風(fēng)格的娛樂化和碎片化對話語體系嚴(yán)肅特性的挑戰(zhàn)

新媒體傳播碎片化表述的話語風(fēng)格改變了人們接受信息的行為習(xí)慣，熱衷于簡短輕松的信息瀏覽，對于長篇大論的理論宣傳文章缺乏興趣。為了博得公眾眼球、提高點(diǎn)擊率，新媒體信息內(nèi)容越來越傾向于娛樂化，吸引公眾注意力和提高關(guān)注度。此外，新媒體傳播形成特有的網(wǎng)絡(luò)語言，這些在虛擬空間生成的網(wǎng)絡(luò)語言往往作用于現(xiàn)實(shí)生活，成為人們津津樂道的話語表達(dá)流行語。娛樂化、碎片化、網(wǎng)絡(luò)語言的話語風(fēng)格與宏大嚴(yán)肅的意識形態(tài)話語體系形成鮮明對比，即使新媒體話語風(fēng)格存在著膚淺、失真、迎合大眾情趣等問題，但當(dāng)越來越多的公眾以這樣的話語風(fēng)格去評價意識形態(tài)話語體系，必然導(dǎo)致嚴(yán)肅的話語體系對公眾的影響力和感召力下降。

（四）話語空間的拓展對話語體系感召力的挑戰(zhàn)

互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)新媒體的廣泛運(yùn)用拓展和延伸了信息傳播空間，人們跨越身份、地域限制聚集在一起，分享信息、觀點(diǎn)、情緒和態(tài)度，交往空間和話語空間借助于信息傳播技術(shù)的革新得到空前拓展，公眾在開放的話語空間探討交流，發(fā)表個人觀點(diǎn)和看法，社會熱點(diǎn)問題往往引發(fā)多種觀點(diǎn)的交鋒碰撞和紛繁復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)言論。手機(jī)微信的運(yùn)用使得話語空間的社會性更為凸顯，成為公眾交往互通信息、聯(lián)絡(luò)感情、發(fā)表個人情緒和態(tài)度的重要渠道。隨著人們對網(wǎng)絡(luò)手機(jī)信息傳播方式的過度依賴，網(wǎng)絡(luò)手機(jī)新媒體的話語空間不僅僅是信息交往空間，更是個體之間社會關(guān)系的展現(xiàn)。正因?yàn)槿绱?，以社會關(guān)系為紐帶的新媒體空間的觀點(diǎn)和態(tài)度比起理論說教的意識形態(tài)話語體系更有吸引力和感召力。

三、新媒體環(huán)境下構(gòu)建意識形態(tài)話語體系的策略

擔(dān)負(fù)著黨的理論信仰、政策路線宣傳的意識形態(tài)工作必須正視新媒體傳播帶來的沖擊和挑戰(zhàn)。在新媒體傳播視域下思考和探討意識形態(tài)話語體系的構(gòu)建，要以新媒體傳播特性為現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，關(guān)鍵在于采取積極措施提高話語效力，鞏固和增強(qiáng)黨的意識形態(tài)話語權(quán)。

（一）凝聚時代特色的馬克思主義大眾話語，提升意識形態(tài)話語體系的吸引力

鞏固馬克思主義的主體地位是黨的意識形態(tài)工作的重要目標(biāo)，黨對于馬克思主義理論的宣傳極為重視，眾多的研究院所和研究人員專門從事馬克思主義理論學(xué)說的學(xué)術(shù)研究，自上而下嚴(yán)密的宣傳機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)馬克思主義理論的宣講，公眾所感知的馬克思主義通常體現(xiàn)為官方宣傳和學(xué)術(shù)研究層面的理論成果和觀點(diǎn)闡釋。新媒體傳播的話語特性對嚴(yán)肅宏大的意識形態(tài)話語體系帶來了極大沖擊，凸顯出馬克思主義如何親近大眾、發(fā)揮對大眾的影響力和感召力的重要性。在新媒體傳播的沖擊下，需要革新傳播方式和手段讓馬克思主義理論真正走進(jìn)民眾生活，讓民眾親近并接受認(rèn)同馬克思主義是十分迫切需要解決的問題。

“當(dāng)理念變得更加實(shí)用，更為現(xiàn)實(shí)，意識形態(tài)就成為一個重要的凝結(jié)劑，能夠把各種運(yùn)動、黨派、革命團(tuán)體都聚合起來”[3]（P105）。很明顯，馬克思主義傳播必須突破公眾對馬克思主義官方宣傳和學(xué)術(shù)研究層面的認(rèn)知局限，與大眾的思想狀態(tài)、生活實(shí)際、社會熱點(diǎn)問題等結(jié)合起來，使得廣大民眾能夠從內(nèi)心感受、理解和認(rèn)同馬克思主義。因此，馬克思主義的宣傳要緊密結(jié)合大眾生活實(shí)際和社會熱點(diǎn)問題，加強(qiáng)民意輿情的研判分析，關(guān)注民眾利益訴求，拉近意識形態(tài)工作與民眾生活的距離。在此基礎(chǔ)上，要高度重視凝聚時代特色的馬克思主義大眾話語，將宣傳話語和學(xué)術(shù)話語轉(zhuǎn)化為貼近大眾思想實(shí)際、認(rèn)知水平的生活話語，倡導(dǎo)親切質(zhì)樸、淺顯易懂、活潑生動的話語風(fēng)格，提升意識形態(tài)話語體系的親和力和吸引力，增強(qiáng)大眾對馬克思主義理論的親近感和認(rèn)同度。

（二）開發(fā)新媒體資源，構(gòu)建意識形態(tài)話語體系的信息化平臺

信息時代新媒體是構(gòu)建黨的意識形態(tài)話語體系的重要資源，多樣的傳播載體和開放的空間為創(chuàng)新意識形態(tài)傳播宣傳的方式和手段提供了便利條件。近年來，各級黨委相繼開辦了官方網(wǎng)站、網(wǎng)絡(luò)論壇和微博微信公眾號，發(fā)布和闡釋黨的理論成果和大政方針，通過網(wǎng)絡(luò)論壇傾聽民意、澄清事實(shí)、答疑解惑、消除不良信息的負(fù)面影響，拓展了黨和民眾溝通交流的空間和渠道。據(jù)全國黨務(wù)新媒體綜合評價數(shù)據(jù)顯示，截至2015年9月30日，全國各級黨務(wù)新媒體總計(jì)發(fā)布微博稿件6萬余條，被轉(zhuǎn)發(fā)9.9萬余次，被評論近5.4萬次，日均發(fā)布微博約2000條，被轉(zhuǎn)超過3300次，被評論近1800次；發(fā)布微信稿件約5.5萬條，被閱讀超過95萬次，日均發(fā)布微信約1800條，被閱讀約3.2萬次。在內(nèi)容建設(shè)方面，部分賬號緊緊圍繞中心工作，設(shè)置了如“黨建聚焦”、“專家解讀”、“基層黨建現(xiàn)場推進(jìn)會”等系列特色專題，積極利用新媒體平臺普及黨的理論知識，宣傳推廣本地區(qū)、本部門黨建工作開展情況，得到了網(wǎng)民高度肯定[4]。

此外，無中心的互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)是魚龍混雜的信息和輿論的集散地，網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)斗爭形勢極為嚴(yán)峻。新媒體時代黨的意識形態(tài)工作必須高度重視對互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)資源的開發(fā)和運(yùn)用，充分發(fā)揮新媒體搭建的信息化平臺優(yōu)勢，提高輿情監(jiān)控和輿論引導(dǎo)的能力和水平。寬泛意義上的輿論通常指的是公共意見或公眾意志，美國學(xué)者、輿論學(xué)的開創(chuàng)人李普曼把輿論概括為“輿論是公眾或許多人對他們共同關(guān)心或感興趣的問題（或事件）公開發(fā)表出來的意見”[5]（P125）。輿論的生成與信息傳播的內(nèi)容、范圍和渠道緊密關(guān)聯(lián)，在很大程度上輿論的引導(dǎo)和掌控轉(zhuǎn)變?yōu)閷π畔⒃春托畔⒘鞯囊龑?dǎo)和控制，通過發(fā)布特定信息制約公眾對輿論話題的知曉和理解程度，進(jìn)而影響公眾意見、看法觀點(diǎn)的形成和表達(dá)，達(dá)到組織輿論、營造輿論的預(yù)定目標(biāo)。新媒體的迅猛發(fā)展深刻改變了信息生產(chǎn)、發(fā)布、流動的載體和空間，極大擴(kuò)張了公眾獲取交流信息的范圍和渠道，信息的開放性和個性化傳播改變了形成、控制、引導(dǎo)輿論的社會環(huán)境。面對開放性、分散性和復(fù)雜性的網(wǎng)絡(luò)輿論新形勢，意識形態(tài)話語體系亟需運(yùn)用新媒體構(gòu)建信息化平臺，及時廣泛發(fā)布權(quán)威信息，加強(qiáng)對網(wǎng)絡(luò)輿情的收集研判工作，積極回應(yīng)關(guān)系公眾利益的社會熱點(diǎn)問題，以主導(dǎo)性和權(quán)威性的信息源和信息流引導(dǎo)公眾的思想、觀念和態(tài)度，增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)斗爭的主導(dǎo)權(quán)和影響力。

(三）適應(yīng)新媒體傳播特性，提高意識形態(tài)話語體系的話語效力

新媒體傳播的特性和優(yōu)勢在于公眾話語權(quán)的享有，以及對信息傳播過程中的話語身份和權(quán)利的認(rèn)可、尊重和踐行。日常生活中海量信息的便捷獲取、個人觀點(diǎn)和態(tài)度的即時發(fā)布、群體間直接的互動交流等普遍現(xiàn)象和行為，實(shí)際上彰顯的是公眾個體在信息傳播過程中地位和身份的轉(zhuǎn)變，由單純的信息被動接受者成為信息主動傳播者，看似微不足道的個體言論匯集起來形成強(qiáng)大的輿論，甚至施加壓力迫使官方作出解答和回應(yīng)。當(dāng)公眾日漸習(xí)慣和適應(yīng)了新媒體傳播的特性，以這樣的傳播體驗(yàn)、感知和要求去衡量和評價黨的意識形態(tài)話語體系，長期以來形成的信息自上而下的單向傳播方式必然被公眾難以接受和親近，導(dǎo)致黨的理論宣傳處于公眾不愿關(guān)注、甚至排斥詆毀的尷尬局面。

從革命斗爭時期逐步形成的黨的意識形態(tài)話語體系具有自身傳統(tǒng)和特色，黨的意識形態(tài)工作曾取得較為豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。但處于不可逆轉(zhuǎn)的新媒體時代，公眾對新媒體傳播渠道的依賴使得黨的意識形態(tài)話語體系不能固守于已有的傳統(tǒng)和經(jīng)驗(yàn)，必須研究并借鑒新媒體傳播特性和優(yōu)勢改進(jìn)意識形態(tài)工作，爭得公眾對意識形態(tài)宣傳的注意力和關(guān)注度，擴(kuò)大話語體系對公眾的影響力和感召力。新媒體時代構(gòu)建意識形態(tài)話語體系的重要途徑就是尊重公眾的話語權(quán)利，以公眾樂于接受的話語風(fēng)格引導(dǎo)公眾認(rèn)知、情感和態(tài)度，培育科學(xué)理性的社會心態(tài)，在互動溝通交流過程中讓公眾自主參與到黨的意識形態(tài)工作中來，達(dá)成價值共識并認(rèn)同黨的意識形態(tài)主導(dǎo)地位。

［參考文獻(xiàn)］

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[4]全國黨務(wù)新媒體綜合評價.[EB/QL] http://news.xinmin.cn/domestic/2015/10/13/28738987.html.2015-10-13.

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(作者系西北政法大學(xué)馬克思主義教育研究院副教授、博士）

（責(zé)任編輯楚樸）

基金項(xiàng)目：※國家社科基金項(xiàng)目《新媒體時代黨的意識形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)研究》（項(xiàng)目編號：14BDJ060）階段性研究成果。