張 霓

(河北師范大學 文學院，河北 石家莊 050200)

從文學的角度分析戲曲現(xiàn)代戲獲得成功的因素
——以豫劇現(xiàn)代戲《焦裕祿》為例

張 霓

(河北師范大學 文學院，河北 石家莊 050200)

文學元素為每一部戲曲現(xiàn)代戲的成功都發(fā)揮了舉足輕重的作用。豫劇現(xiàn)代戲是戲曲現(xiàn)代戲的優(yōu)秀代表之一。近年來，豫劇現(xiàn)代戲涌現(xiàn)出了一批又一批的優(yōu)秀作品。豫劇現(xiàn)代戲《焦裕祿》①由河南豫劇院三團出演，取材于“縣委書記的好榜樣”的先進事跡。是近年來頗具影響力的戲曲現(xiàn)代戲之一，由著名豫劇表演藝術(shù)家賈文龍②國家一級演員，中國戲劇梅花獎、文華表演獎獲得者?，F(xiàn)為河南戲劇家協(xié)會副主席、河南豫劇院副院長、河南豫劇院三團團長。領銜主演。本文從文學的人物形象塑造方面、文學的細節(jié)刻畫方面，文學的教育作用方面，分析戲曲現(xiàn)代戲獲得成功的因素。

文學與戲曲；現(xiàn)代戲；《焦裕祿》

前言

自戲曲誕生之日起，文學與戲曲之前的關系就自然地形成了。而且，隨著時代的發(fā)展，文學與戲曲之間的聯(lián)系越來越緊密，尤以戲曲現(xiàn)代戲最為突出，在新的時代條件下，藝術(shù)的發(fā)展是越來越強調(diào)全方位，寬領悟。也正是基于當今的時代要求，文學與戲曲的關系才變得更為密切，更為多樣化。也正因為如此，文學對戲曲現(xiàn)代戲的各種積極作用才越來越顯著。近年來。無論是文學研究領域還是戲曲研究領域，都在努力研究文學對戲曲現(xiàn)代戲所發(fā)揮的積極作用，都在努力從文學角度探究戲曲現(xiàn)代戲獲得成功的因素以期望能夠使得二者能夠更好地相互促進，共同發(fā)展。豫劇現(xiàn)代戲是戲曲現(xiàn)代戲中發(fā)展較好的類型之一，因而其具有典型性。從文學的角度通過不同的方面分析戲曲現(xiàn)代戲獲得成功的因素，以豫劇現(xiàn)代戲《焦裕祿》為例，可以深化對二者關系的認識，能夠更好地探究戲曲與文學融合發(fā)展的方式，為文學與藝術(shù)的共同繁榮找到更多的思路。

一、人物形象塑造

戲曲是一種舞臺藝術(shù)，人物形象塑造是戲曲藝術(shù)的主要環(huán)節(jié)之一。文學能夠從人物心理活動，人物語言表達，環(huán)境描述的作用等方面為戲曲人物形象的塑造提供有力支持，文學能夠從多方面為戲曲人物形象塑造發(fā)揮積極作用。一部戲曲現(xiàn)代戲作品，從文學角度成功地進行的人物形象塑造是其獲得成功的重要因素之一。

(一)人物的心理活動

心理描寫是對作者或人物的思想活動和內(nèi)心感受的描寫。人物的心理活動是人物形象塑造的重要組成部分。被演繹成多個版本的話劇《你好！打劫》③先鋒話劇，春天戲劇工作室出品，“你好”系列話劇第一部。之所以受到人們追捧，一個重要的原因也是因為其對人物心理的變化描寫地比較真實而且豐富精準。戲曲的人物形象塑造也和其他文學形式的人物形象塑造一樣，要發(fā)揮人物心理活動方面的重要作用。可以說戲曲要借鑒文學對人物心理活動方面的描寫。從劇本的角度上來說，戲曲的人物心理活動的表現(xiàn)，也是文學的人物心理活動的表現(xiàn)。眾所周知，以人們所熟知的真人真事為原型的戲曲極其難排。以往看到的這類劇目，多是對好人好事的簡單羅列，或僅僅停留在表面的一般性敘述上，或突出人物幾乎不食人間煙火的高大全形象。

心理斗爭是人物心理刻畫的重要方法。心理斗爭能使人物形象更加豐滿。每一個血肉豐滿的文學形象，很多時候都不是圣人或者神仙形象，都會經(jīng)歷一些心理斗爭。我們在讀《西游記》時會發(fā)現(xiàn)，即使是那些神仙們也會遇到心理斗爭。也正因為有心理斗爭，文學形象才更加真實可感。他們在經(jīng)歷過心理斗爭后的英雄舉動也才更加令人欽佩。

《焦裕祿》中主人公組織人員從外地購買議價糧被上級領導批評阻止時，我們可以感覺到他的心理斗爭。經(jīng)過激烈的思想斗爭，他發(fā)出“讓群眾吃上飯錯不到哪里去，真有錯我擔責，縱受處分，也甘心哪。天大的錯我一人承擔”。作為一個領導干部誰也不愿意犯政治錯誤，焦裕祿也明白領導的話也是有道理的。但是面對當時蘭考的現(xiàn)狀，面對百姓的疾苦，經(jīng)過激烈的心理斗爭，他選擇了把人民的利益高高舉過了頭頂，這也就顯得焦裕祿的形象更加高大，更加令人愛戴。就如同豫劇現(xiàn)代戲《天職》*由河南商水縣豫劇團出演，取材于全國紀檢監(jiān)察系統(tǒng)唯一連續(xù)兩屆榮獲“十大標兵”稱號的楊正超同志的先進事跡。一樣，主人公紀忠在經(jīng)過了心理斗爭的煎熬之后堅定地決定了要把案子查下去。這樣一來，紀忠剛正不阿，堅守正義的形象更加明晰，優(yōu)秀紀檢監(jiān)察干部崇高的思想境界變得更加生動和真實。

通過對人物的心理活動刻畫的分析，我們可以發(fā)現(xiàn)，文學與戲曲現(xiàn)代戲的人物形象塑造關系密切，進一步說可以稱得上互不分離。

(二)人物的語言表達

語言表達是文學塑造人物形象的重要組成部分?？梢哉f，語言表達是表現(xiàn)人物形象最直接的方式之一。戲曲現(xiàn)代戲具有與大眾心理距離近、陌生感不強烈等特點，因而語言表達是也是塑造人物形象的重要方式之一。

他人間接的語言不出自于主人公之口，但對于塑造主人公的形象卻起著十分重要的作用，在有些時候甚至比主人公自己說出的語言作用還要顯著。在戲曲他人的話語，可以使人了解到人們對主人公的態(tài)度、評價或者是從側(cè)面烘托主人公的形象。咱們中國有句古話叫：旁觀者清。通過旁人的清楚，在一定程度上我們也能對主人公的形象更加清楚。要創(chuàng)造真實的、活生生的人物形象,最重要的是寫出人物豐富的感情,逼真地寫出作為一個人的人情和人性。通過這一段，我們深刻體會到焦裕祿人性的光輝。

在《焦裕祿》中，被錯打成右派分子的宋鐵成聽說焦裕祿上任，想要繼續(xù)反映砍樹毀林的事，其母百般不愿。從他們的對話中，我們能感覺到宋鐵成當時犯的所謂的政治錯誤的嚴重性和他本人所遭受的重大冤屈。之后，通過焦裕祿的努力，宋鐵成得以平反昭雪。通過他們的語言，能夠讓我們感知到焦裕祿為宋鐵成平反所要遭到的巨大阻力。雖然焦裕祿沒有表達出為右派平反的困難，但是我們已經(jīng)能夠從心底里產(chǎn)生真切的感受了。他們的母子對話，側(cè)面烘托出了焦裕祿對人才的重視、十足的政治勇氣和渾身透著的剛正之氣。受人敬佩的干部形象往往和“碰釘子”，頂壓力密切聯(lián)系在一起。崇高是人的本質(zhì)力量經(jīng)由對象的震撼和壓抑而獲得的顯現(xiàn)。因而崇高往往使人能產(chǎn)生發(fā)自內(nèi)心的敬意。有些人喜歡小說《至高利益》*周梅森的代表小說，后曾一度成為熱播的電視劇。里的李東方，因為他有良心、敢擔當、責任感強、政治勇氣足。這個形象我們能通過小說里他人的一些間接語言感知。

所以，在一定程度上說，文學與戲曲現(xiàn)代戲在通過語言表達塑造人物形象方面是相契合的。

(三)環(huán)境描述的作用

人物都在一定的環(huán)境之中生存發(fā)展環(huán)境是人所生存的基本范圍，人所經(jīng)歷的種種事件在通常情況下都會與環(huán)境發(fā)生密切的聯(lián)系。所以，環(huán)境的描述同樣為塑造人物發(fā)揮著積極作用。因而，無論是其他文學形式，還是以文學劇本為核心的戲曲，環(huán)境描述的作用都是明顯的?？梢哉f，在一定程度上塑造人物形象的過程中運用環(huán)境描述成為二者能夠聯(lián)系到一起，相互借鑒的基本點之一。

環(huán)境是具體化的，人物的形象在環(huán)境的細節(jié)之中塑造，能夠增加人物形象的具體性和真實性。由于戲曲藝術(shù)在一定程度上受舞臺時空限制的，所以，環(huán)境描述所產(chǎn)生的作用就顯得更為突出。因而，戲曲現(xiàn)代戲也是如此。在《焦裕祿》的最后，鄉(xiāng)親們送別焦裕祿。通過對群眾的呼喊和焦裕祿的應答這樣的人文環(huán)境細節(jié)的描述，焦裕祿親民愛民、深受人民愛戴的形象更加高大。這正如習近平總書記所寫的：魂飛萬里，盼歸來，此水此山此地。百姓誰不愛好官？此時，能夠給人們帶來更多的共鳴感。焦裕祿的形象變得更為熟悉和親切，也更加具體化。在豫劇現(xiàn)代戲《飛車壯歌》*由河北臨漳縣豫劇一團出演，取材于90后“最美農(nóng)民工”王俊旺的英雄事跡。的結(jié)尾，我們同樣可以看到這樣的人文環(huán)境的細節(jié)對塑造人物產(chǎn)生的積極意義。

所以，可以說無論是戲曲現(xiàn)代戲還是文學，都十分重視環(huán)境描述所帶來的重要作用。從這一點上可以說，文學與戲曲現(xiàn)代戲聯(lián)系緊密，環(huán)境是將兩者聯(lián)系在一起的渠道。因為二者有些相同點，所以在一定程度上是可以相互借鑒的。

二、細節(jié)刻畫

巴爾扎克在《人間喜劇》前言里曾寫道：“小說在細節(jié)上不是真實的話，就毫無足取了?！奔毠?jié)描寫看似作用沒有前兩者明顯，實則作用巨大。細節(jié)刻畫往往能夠在細微之處從正面或者側(cè)面有力的為戲劇作品的成功發(fā)揮作用。戲曲是一種特殊的藝術(shù)形式，有些時候其塑造人物的時間和空間都會受到限制。而很多時候，細節(jié)刻畫能夠在一定程度上打破這種束縛。從文學角度進行的成功地細節(jié)刻畫是戲曲現(xiàn)代戲作品獲得成功的重要因素之一。豫劇現(xiàn)代戲《焦裕祿》作為優(yōu)秀的戲曲現(xiàn)代戲作品，在細節(jié)刻畫方面就很成功。

(一)人物行為的細節(jié)

人物的行為活動的細節(jié)是展現(xiàn)人物細節(jié)的重要方面。一個個人物的行為細節(jié)串聯(lián)起來，能夠為人物形象的塑造發(fā)揮重要的作用。中外文學史上的幾大吝嗇鬼形象的塑造都與他們行為細節(jié)的塑造關系密切?？梢哉f，一提到從細節(jié)方面刻畫人物，在很多時候人們都會和人物的行為聯(lián)系在一起。

在《焦裕祿》中，焦裕祿在生命垂危的時候給了他的女兒一支筆。他對女兒說：“這支筆，爸爸用了十幾年，寫下過歡樂，寫下過勝利，寫下過奮斗艱難。離蘭考留下來無限遺憾。這支筆留給女兒續(xù)寫新篇”藝術(shù)源于生活高于生活。實際上在焦裕祿留給女兒的是一塊并不太值錢的手表。通過這一細節(jié)的處理，這一形象變得更有內(nèi)涵。我們能更加感覺到焦裕祿是一個愛女兒的好父親。親情是人類永恒的話題之一。小說《平凡的世界》中寫道：“人活著，這種親人之間的感情多么重要，即使人的一生充滿了坎坷與艱辛，只要有這種感情存在，也會感到一種溫暖的慰藉。 假如沒有這種感情，我們活在這世界上會有多么悲哀啊……”我們也能感覺到即使是在生命垂危的時候，焦裕祿依然記得他的追求，心中依然充滿了無限的希望。通過這樣一個細節(jié)刻畫，呈現(xiàn)在我們眼中的不是一個病者形象，而是一個慈父的形象，一個對未來滿懷希望的上進者的形象。同時，通過在豫劇現(xiàn)代戲《村官李天成》*由河南豫劇院三團出演，取材于取材于河南濮陽西辛莊黨支部書記李連成帶領全村勤勞致富的故事。中，人物的行為細節(jié)對塑造人物形象的作用就比較明顯。李天成是個個性開朗的樂天派，辦廠集資遇到困難，心煩意亂，不思茶飯，妻子端面給她，他竟粗暴地推開。賈文龍對這些看似很小的細節(jié)處理得十分細膩，因為細節(jié)決定成敗。諸多細節(jié)表現(xiàn)充分了，人物也就鮮活了。人們能夠?qū)σ粋€戲曲人物形象或者說是文學人物形象印象深刻，一個重要的原因就是因為人物形象鮮活。

人物的行為細節(jié)往往表現(xiàn)在細微之處，但是卻能對劇情的推進、人物形象的塑造等方面發(fā)揮至關重要的作用。所以說，人物行為細節(jié)的刻畫是戲曲現(xiàn)代戲獲得成功的重要因素之一。

(二)人物對話的細節(jié)

對話是舞臺上兩個以上的人物互相之間的對話，它構(gòu)成臺詞的主要部分，也是刻畫人物性格的主要手段。通過劇中主人公與其他人的對話，我們能夠從他們的語言里直接或間接地感受到主人公的思想、性格、態(tài)度等。所以說，對話是從文學角度塑造戲曲人物不可或缺的重要手段。在現(xiàn)代京劇《沙家浜》的《智斗》中，通過阿慶嫂、刁德一和胡傳魁三人之間的對話，我們能夠直接感受到三個特色鮮明的人物形象。豫劇現(xiàn)代戲《焦裕祿》有大量人物對話的細節(jié)。

《焦裕祿》的開場部分，就有焦裕祿與災民的對話。通過他與災民的對話，我們能直接感受到他對百姓的愛與責任。特別是那一聲，對不起，能讓人們從心底里產(chǎn)生出對他的敬佩之情。蘭考的貧窮與自然災害本不是他一個人的錯誤，并且他還是剛剛上任。焦裕祿強烈的公仆責任感和對百姓的一片赤誠之心在這段對話中清晰可感。

人物對話是戲曲作品里的重要組成部分，衡量戲曲作品的成敗，特別是衡量戲曲作品的文學價值，在一定程度都需要考慮戲曲作品中人物對話的價值。因而，人物對話的細節(jié)是戲曲作品細節(jié)刻畫的重要組成部分，對戲曲作品的成功發(fā)揮著重要的作用。

(三)細節(jié)的變化

細節(jié)的變化，往往與人物的心理、性格、思想等的塑造有著直接或間接的聯(lián)系。所以說，細節(jié)的變化對塑造人物，有著重要作用。戲曲作為舞臺藝術(shù)，其細節(jié)變化更加引人注目。

在《焦裕祿》中，通過他妻子描述，我們知道因為患病的疼痛，焦裕祿把藤椅頂破了。原本完好的藤椅破損這一細節(jié)變化，襯托出焦裕祿病情的嚴重。在這種情況下，他依然堅守崗位。由此我們能夠直觀地感受到焦裕祿的無私奉獻、一心為民、鞠躬盡瘁的形象。

在豫劇現(xiàn)代戲《全家?！分?，我們同樣也能看到細節(jié)變化的重要作用。豫劇現(xiàn)代戲《全家?！氛故镜氖且粋€腐敗分子的墮落史。通過腐敗分子韓英杰的妻子向女兒哭訴他們對于受賄的認識的退化：從剛開始送禮的人一律擋門外到收點禮七上八下再到萬兒八千眼皮都不眨，我們能夠從細節(jié)變化中了解到韓英杰的貪腐之路，從而在心靈上產(chǎn)生深深的刺痛與思考，明白貪腐對家庭所帶來的深重的災難。

細節(jié)的變化在表面上看起來是無足輕重的，但實際上，細節(jié)的變化卻發(fā)揮著重要的作用，人們往往能夠從細節(jié)的變化之中感受到整個劇情的跌宕起伏。細節(jié)變化在某種程度上是影響戲曲作品成功的重要因素。

三、文學的教育作用

文學自出現(xiàn)以來，就具有教育作用?？梢哉f，文學一直擔負著教育的使命。戲曲現(xiàn)代戲與文學緊密關聯(lián)，在一定程度上說，文學是戲曲現(xiàn)代戲的重要元素，正因為文學具有教育作用，所以戲曲現(xiàn)代戲才能更好地發(fā)揮其教育作用。所以這一點來說，文學的教育作用，能夠更好的促進戲曲現(xiàn)代戲的成功。文學的教育作用的發(fā)揮是促進戲曲現(xiàn)代戲作品獲得成功的重要因素之一。

(一)文學的課堂教學

文學的課堂教學是文學教育的主要方面之一。語文的課堂教學是實施文學教育的基本途徑之一。語文的課堂教育包括基本的語文知識與能力教育、語文學習方法教育、情感態(tài)度與價值觀教育。其中，情感態(tài)度與價值觀教育是語文課堂教育的重要組成部分。培養(yǎng)學生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度，是語文教學的重要內(nèi)容，不應把它們當作外在的附加任務。在這之中，我們可以發(fā)現(xiàn)，戲曲的教育作用就能夠在潛移默化中展示出來了，戲曲借助文學課堂可以成功地進行推廣。

幫助學生樹立正確的情感態(tài)度與價值觀，是教師在課堂教學中所要完成的目標，也是教師義不容辭的責任。小學語文教材中有一篇課文叫做：《我是你的兒子》。講的是焦裕祿的先進事跡。這樣一篇課文對于小學生來說確實有一定的難度。如果在課堂的教學過程中，播放豫劇現(xiàn)代戲《焦裕祿》的相關片段，課堂教學會顯得更加生動一些。這樣，學生對課文的理解程度會加深，學生能夠在一定程度上加深對焦裕祿精神的理解。課堂教學與戲曲相結(jié)合，使得戲曲能夠更好地傳播出來，同時，其教育作用也會在一定程度上避免生硬等弊端。隨著焦裕祿精神在新時期的不斷弘揚，《縣委書記的好榜樣——焦裕祿》也成為了一些中小學語文閱讀的學習篇目之一。這篇文章是一篇具有一定深度的報告文學，學生在學習過程中會遇到文章內(nèi)涵理解不到位等一系列問題，從而可能會達不到情感態(tài)度與價值觀的正確樹立的目標。在教學過程中，讓學生觀看豫劇現(xiàn)代戲《焦裕祿》的相關片段，通過演員的生動演繹，能夠讓學生對焦裕祿的事跡與精神內(nèi)涵有更加具體的認識，從而有效地解決學習過程中遇到的問題，樹立正確的情感態(tài)度與價值觀。通過文學的課堂教育使得戲曲融進課堂，戲曲與文學的教育作用都能夠突顯，從而進一步促進戲曲作品的成功。戲曲作品能夠被年輕一代所接受，就能在一定程度上獲得更為持久的成功。

除此之外，語文作為人文類學科，也有傳播與弘揚民族文化藝術(shù)的責任。通過在語文課堂教學的過程中融入戲曲文化，可以使學生更加直觀地了解戲曲文化，推動戲曲文化走進校園，促進學生更好地感受戲曲文化的魅力。

(二)文學的政治教育意義

文學是一門包容性比較強的學科，同時也是一門人文類學科，所以，文學也就自然地會和政治發(fā)生一定的聯(lián)系。與思想政治相關的學科，其特點之一就是具有一定的教育性。從一定程度上說，政治的教育意義比政治的知識性意義更為重大。所以，當文學與政治融合在一起的時候，文學也就有了政治教育意義。在通常情況下，提到文學的政治教育意義，人們一般會和政策性文件、報告、講話等聯(lián)系在一起。其實，戲曲同樣也能和文學的政治教育意義聯(lián)系在一起，尤其是戲曲現(xiàn)代戲，聯(lián)系更為密切，比如，京劇的樣板戲。在當今時代條件下，以豫劇現(xiàn)代戲《焦裕祿》為代表的一批戲劇作品更具有代表性。

每一部優(yōu)秀的戲曲作品，都和劇本里的文學內(nèi)涵密不可分。每一個能讓人們牢牢記住的戲曲唱段，都是一個好的文學樣本。河南省委書記曾經(jīng)要求廣大黨員干部學唱豫劇現(xiàn)代戲《村官李天成》里的經(jīng)典唱段《吃虧歌》?！冻蕴澑琛防锏某~就非常具有政治教育意義。豫劇現(xiàn)代戲《焦裕祿》更是如此。焦裕祿是廣大黨員領導干部的楷模，是他們學習的榜樣，做人做官的標桿。學習焦裕祿精神，也可以通過戲曲的形式。豫劇現(xiàn)代戲《焦裕祿》在河南省及全國其他地方上演了多次，每一次都能獲得強烈的反響，許多人都表示通過觀看該劇目受到了精神上的洗禮。該劇目里的許多對白、唱詞，都具有較強政治教育意義。比如，在豫劇現(xiàn)代戲《焦裕祿》中，焦裕祿與顧海順關于“買糧救荒”的爭論，就讓人很受啟發(fā)，焦裕祿一心為民，將個人利益和前途置之度外的精神非常令人敬佩。兩人之間的對話清晰明了，看后能使人的精神為之一振。豫劇現(xiàn)代戲《焦裕祿》中最為經(jīng)典的唱段是《百姓歌》，其中的唱詞深刻地闡釋出了焦裕祿對人民公仆與百姓之間關系的認識以及他所具有的赤誠之心和高尚情懷。這一段的唱詞雖然不多，但每一句都帶著真誠與責任感，聽后能夠讓人深受教育與感動。戲曲的語言往往都是經(jīng)過雕琢的語言，所以，戲曲的語言能夠在篇幅并不大的字里行間中傳達出更多的教育意義。通過戲曲的語言，黨員領導干部能夠更為深刻和生動地理解出焦裕祿精神的實質(zhì)與內(nèi)涵，能夠在精神上獲得洗禮。從某種程度上說，戲曲的唱詞、對白等對人的心靈所產(chǎn)生的震撼更多，所發(fā)揮的政治教育意義更為持久。因此，在一定程度上說，借助文學的力量，戲曲現(xiàn)代戲能夠生動形象地傳達出政治教育意義，從而在一定程度上獲得成功。

(三)文學的社會教育功能

從古至今，文學的社會教育功能都是顯而易見。隨著社會的快速發(fā)展，民眾文化素養(yǎng)的日益提高，文學的社會教育功能更為明顯。通過文學的聽、說、讀、寫，人們能夠自覺或者不自覺地接收教育。好的文學作品能夠讓人接收深刻的教育，能夠激勵一代又一代人?！端蜄|陽馬生序》、《傅雷家書》、《士兵突擊》、《魯濱遜漂流記》等古今中外的優(yōu)秀文學作品都肩負起了文學的社會教育功能，發(fā)揮了巨大的社會教育作用。戲曲作品在一定意義上說，也是文學作品的重要組成部分，因為戲曲的劇本主要由文學元素組成，劇本是戲曲的重要組成部分，在某種程度上說，劇本是一部戲劇劇目的核心元素之一。戲曲現(xiàn)代戲的文學元素通俗易懂，與時代更為貼切，更容易被大眾所接受，因而戲曲現(xiàn)代戲的語言和內(nèi)容與時代是較為貼近的。劇本劇本，一劇之本，只有劇本扎實了，戲曲藝術(shù)才會根深葉茂、本固枝榮。所以，從一定程度上說，文學的社會教育功能是促進戲曲現(xiàn)代戲成功的重要因素之一。

豫劇現(xiàn)代戲《焦裕祿》從文學的角度來說是優(yōu)秀的。焦裕祿所生活的年代是艱苦的年代，所工作的地區(qū)的發(fā)展面臨著一系列的困難。在種種艱難困苦之中，焦裕祿帶領當?shù)馗刹咳罕?，努力挑?zhàn)苦難，也使得觀眾能夠?qū)υ搫∧慨a(chǎn)生深刻印象。豫劇現(xiàn)代戲《焦裕祿》是一部能夠鼓舞人、激勵人的作品。劇中《春打六九冰河開》里的“困難壓頭氣莫殆，有志腳下路自開”、“幸福不會從天降，要吃桃子把樹栽”、“苦戰(zhàn)三年把面貌改，定要讓蘭考林盛糧豐幸福來”等唱詞聽起來朗朗上口、振奮人心。該劇中諸如此類的唱詞能夠使觀眾在精神上受到生動的教育，從而產(chǎn)生廣泛的社會影響力。戲劇的流派是植根于文學的，文學的獨特性才能帶來戲劇表現(xiàn)世界、表現(xiàn)人生的獨特樣式。通過文學的表述，戲曲的社會教育功能在一定程度上克服生硬、枯燥等弊端，從而展現(xiàn)出更多的社會教育價值。

通過從文學角度分析戲曲現(xiàn)代戲獲得成功的因素，我們可以得知：人物形象塑造、細節(jié)刻畫、文學的教育作用等都是戲曲現(xiàn)代戲獲得成功的因素。當然，從文學角度可以找到很多使得戲曲現(xiàn)代戲獲得成功的因素，本文因為篇幅等原因，主要選取了其中三個因素進行了闡述。豫劇現(xiàn)代戲《焦裕祿》是一部特別優(yōu)秀的近幾年來受到各界好評的戲曲現(xiàn)代戲作品，所以本文自始至終主要以其作為例證。著名劇作家陳涌泉*國家一級編劇，現(xiàn)為河南戲劇家協(xié)會副主席、駐會秘書長。曾經(jīng)寫過：戲曲不是花瓶，要有自己的思想；戲曲不是傳聲筒，要發(fā)出自己的聲音。通過從文學角度分析戲曲現(xiàn)代戲獲得成功的因素，可以找到更為有效的方式借助文學的力量促進戲曲更好地發(fā)出自己的聲音，傳播自己的思想。從而進一步促進戲曲現(xiàn)代戲作品的創(chuàng)作，推動戲曲現(xiàn)代戲作品獲得更多方面的成功。同時，從文學角度淺析戲曲現(xiàn)代戲獲得成功的因素也能夠更好地促進文學從戲曲現(xiàn)代戲中借鑒吸收有益經(jīng)驗，促進自身完善發(fā)展，從而進一步發(fā)揮文學對于戲曲現(xiàn)代戲的積極作用。分析文學在戲曲現(xiàn)代戲中發(fā)揮的積極作用，也能夠促進二者更好地相互融合，進而促進更多優(yōu)秀的文藝作品產(chǎn)生。

從古到今，中國人一直對“優(yōu)秀干部”的形象熱愛有加。他們?yōu)槲膶W藝術(shù)提供了良好的素材和精神養(yǎng)料。我寫這篇論文，也是要向焦裕祿這樣的好干部表達深深地敬意！

[責任編輯：舟舵]

2016-06-28

張霓(1992-)，河北邯鄲人，主要從事現(xiàn)當代文學研究。

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1671-5330(2016)06-0092-06