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美善無翼自在飛

看到這么一段文字：“有一棵大樹，枝繁葉茂，濃蔭匝地，是飛禽、走獸們喜愛的休息場所。飛禽、走獸們談論著自己去各地旅行的經(jīng)歷。大樹也想去旅行，于是請飛禽、走獸幫忙。飛禽說，你沒有翅膀，于是拒絕了。大樹想請走獸幫忙，走獸說，你沒有腿，也拒絕了。于是，大樹決定自己想辦法。它結出甜美的果實，果實里包含著種子。果實被走獸們吃了后，大樹的種子傳播到了世界各地?！?/p>

情不自禁，思緒隨大樹的種子在夜里飄飛。是啊，世上不存在輕輕松松的收獲，也沒有無緣無故的成功。通往成功的路上，收獲季到來之前，人人都在吃苦，個個都在努力。

老子曰：“將欲取之，必先予之。”一個人想擁有什么，必定要有與之對等的合乎規(guī)則的付出，就像《伊索寓言》故事里的太陽那樣，給人以溫暖，才如自己所愿。北風和太陽打賭，看誰能讓路上的行人先脫下衣服。北風先沖上去，對行人一陣猛吹，行人感覺冷，把衣服裹得更緊了。不服氣的北風使出更大的力氣呼呼直吹，行人從包里又拿了新衣服穿上了。北風失敗了。太陽上場，絲絲陽光，融融暖意，行人熱得冒汗，情不自禁地脫了衣服。北風想憑借自己的威力，吹落行人身上的衣服，結果以失敗告終；太陽以其和善的方式，遍灑溫暖，行人以脫衣之禮回贈。對比之后，高下立判。

大樹想去遠方旅行，懇請飛禽走獸幫忙，其行事方式正如北風，從自我出發(fā)，行一己私心，當然難了心愿。失敗之后，大樹改變策略，心懷助人之意，自然達成自助之愿。這是大樹的哲學，其精髓是“利他”。

利他是美善不朽的本質(zhì)。花不為己綻放，河流不為己彎曲，雨不為己滴落，霞光不為己鮮亮……美善不帶私心雜念，猶如風行水上，月隱山林，自然生發(fā)，自成一景。美善處處有啊。

人們歌頌美善，渴望美善，世上偏偏有那么多人和事與之背道而馳。騙人者有之，害人者不少。我們一邊念著“害人之心不可有”的咒，卻在內(nèi)心繃緊那根“防人之心不可無”的弦；我們渴望別人打開心扉，自己卻嚴閉心門；我們指望別人施與善意，卻吝嗇自己的善良。其結局，就像矛盾的大樹一樣，想讓別人帶自己去遠行，屢遭拒絕，無果而終。

有人說：“人不為己，天誅地滅?！崩赫l都會，連剛出生的孩子都知道咬緊自己心愛的寶貝。利己有眼前的好處，看得見的觸手可及的實惠。但從長遠來看，利己是一條永遠也沒有出路的死胡同。人人為己，那么他人即地獄，個個處在地獄的包圍之中，其結果是八層嘲笑十八層，無人能逃脫懲罰。如果個個私心膨脹，這個世界早就被誅滅了。

人間美善，非不能也，是不為也。世上事，有所為，有所不為，所為只為圓滿美善，不為是為呵護美善。人間情，要有舍，才有得，舍去細枝末節(jié)，守來春暖花開。

曹雪芹在《紅樓夢》借薛寶釵之口，說“好風憑借力，送我上青云”。世上美善當如是，無翼自在飛。

（摘自《做人與處世》2016年第7期 陳志宏/文）