黃　紅

(貴州師范學(xué)院 歷史與社會(huì)學(xué)院，貴州 貴陽　550018)

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試述貴霜帝國的歷史概貌

黃紅

(貴州師范學(xué)院 歷史與社會(huì)學(xué)院，貴州 貴陽550018)

貴霜帝國是我國古代游牧民族大月氏人在中亞建立的國家。貴霜帝國統(tǒng)治時(shí)期，古代絲綢之路東西貫通，大乘佛教興盛并向外傳播，犍陀羅藝術(shù)興盛一時(shí)，它與當(dāng)時(shí)的羅馬、漢朝、安息并稱為四大帝國。由于貴霜帝國所處地理位置的重要性，以及它在歷史上的突出貢獻(xiàn)，近代以來，學(xué)界對貴霜帝國的諸方面進(jìn)行了深入研究。本文在對貴霜帝國的考古和考證基礎(chǔ)上，試圖將貴霜帝國的歷史輪廓進(jìn)行詳實(shí)和全面的描述。

大月氏；貴霜；遷徙；興盛；衰亡

公元前2世紀(jì)，西方世界的羅馬帝國興盛，北并希臘、南吞埃及、西占迦太基、東征塞琉古和帕提亞，虎視東方；東方世界的漢帝國崛起，北降匈奴、南據(jù)滇越、東抵大海、西括西域，勢力遠(yuǎn)及中亞，雄踞東方。此時(shí)，我國西北地區(qū)(當(dāng)時(shí)稱西域)一古老的游牧民族——月氏向西遷徙，萬里跋涉來到了中亞。月氏所到之處所向披靡，結(jié)果令希臘人在中亞的統(tǒng)治消失了，亞歷山大征服的最后殘余被一掃而光，安息的統(tǒng)治被一度動(dòng)搖，印度的巽迦王朝也受到?jīng)_擊。之后，月氏人建立起一個(gè)地跨中亞、阿富汗、伊朗和印度次大陸的強(qiáng)大帝國貴霜，與歐洲的羅馬和亞洲的漢帝國鼎峙。

公元3世紀(jì)，昔日橫跨歐亞非三大洲的羅馬帝國已疲敝不堪、威風(fēng)不再；往日叱咤風(fēng)云、世界矚目的漢帝國已不復(fù)存在；而曾經(jīng)橫掃中亞、縱橫馳騁的貴霜帝國在周邊國家的侵凌和新興游牧民族嚈噠的攻擊下也日益衰落、雄風(fēng)不再。

一、月氏人

月氏是我國古代西部地區(qū)的一個(gè)民族，后來因不敵匈奴而向西遷徙，少部分留在故地敦煌與羌族混居，稱小月氏，大部分遷徙外地，稱大月氏。貴霜帝國就是外遷的大月氏人建立的國家。

最早記載月氏的漢文文獻(xiàn)有《逸周書·王會(huì)篇》、《穆天子傳》、《管子·輕重甲》等等。在這些史書中，對月氏有著不同的稱謂：禺氏、禺知、月支。

根據(jù)我國史書記載，月氏最早的居住地在我國北方?！赌绿熳觽鳌分杏小耙烈I(xiàn)命列禺氏于正北?！薄兑葜軙ね鯐?huì)篇》[1]記載“正北……禺氏”。月氏到底在北方什么位置，據(jù)《穆天子傳》卷一記：“己亥至于焉居、禺知之平?！蓖踬O樑認(rèn)為：焉居、禺知為古部族名，在今山西平魯、井坪一帶。平魯、井坪在山西北部，在內(nèi)蒙古草原南緣。《穆天子傳》是在西晉武帝太康二年于汲郡戰(zhàn)國魏襄王墓中出土，是記載公元前9世紀(jì)的周穆王西巡史事的著作；《逸周書》主要是記載公元前11至公元前8世紀(jì)的周天子和周公發(fā)布的告誡訓(xùn)詞、武王克殷及周初經(jīng)營洛邑、訂立制度的文獻(xiàn)。可見，在這一時(shí)期，月氏人居住在我國內(nèi)蒙古草原南緣一帶。

公元前3世紀(jì)時(shí)，月氏人已經(jīng)在河西走廊一帶出現(xiàn)①*①對于這階段月氏人的生活地，主要有兩種觀點(diǎn)，一種認(rèn)為就在河西，代表人物有王炳華、楊建新、周連寬、洪濤、日本學(xué)者藤田豐八等；一種認(rèn)為在河西以外地區(qū)，由于公元前300年左右秦滅義渠，西戎各部四散奔逃，月氏等人才遷來此地，代表有王國維、李得賢等。不管何種說法，在公元前3世紀(jì)，月氏人已在河西生活。。據(jù)司馬遷的《史記》記載：“始月氏居敦煌、祁連間?！薄逗鬂h書·西羌傳》記載：“湟中月氏胡，其先大月氏之別也，舊在張掖、酒泉地?！睆倪@兩部史書的記載來看，月氏人在這一時(shí)期的具體放牧地是在敦煌和祁連山之間。月氏在此地時(shí)，其鄰部東有匈奴、西有烏孫。具體而言，烏孫在酒泉以西至敦煌一帶，月氏在酒泉以東至武威一帶，匈奴居于內(nèi)蒙古陰山一帶。月氏從山西平魯、井坪一帶遷往河西走廊的原因，與公元前7世紀(jì)齊桓公和秦穆公對北方和西北方的征伐有關(guān)，可能在這些戰(zhàn)爭之后，月氏被迫西遷到了敦煌、祁連山一帶。

敦煌、祁連山間的河西走廊地勢平坦、水源充沛、土壤肥沃，可耕可牧，月氏人在這里逐步發(fā)展、壯大，并于公元前3世紀(jì)晚期強(qiáng)盛一時(shí)?！妒酚洝ご笸鹆袀鳌酚涊d：“秦時(shí)……月氏盛”。張守節(jié)《史記正義》引《括地志》說“涼、甘、肅、瓜、沙等州，本月氏國”。那時(shí)，月氏人的活動(dòng)范圍是：在西方的影響達(dá)到了阿爾泰山地區(qū)；在東方的影響達(dá)到了河套地區(qū)，從涇水上游至整個(gè)河西走廊都被月氏控制[2]，勢力非常強(qiáng)大。可以說，當(dāng)時(shí)整個(gè)河西走廊及周邊地區(qū)大大小小約三十六國可能都臣服于它，這其中就包括匈奴。只是后來匈奴強(qiáng)盛起來、打敗月氏后，這些國家又轉(zhuǎn)而從屬于匈奴罷了。當(dāng)月氏強(qiáng)盛時(shí)，匈奴還只是一個(gè)在夾縫中生存的小部族，在西邊受月氏的打壓，在東面還受到東胡人的擠壓。在這種強(qiáng)鄰壓境的情況下，匈奴曾一度依附于月氏，匈奴單于還將其子送到月氏為人質(zhì)，后來統(tǒng)一匈奴并使之強(qiáng)盛的冒頓單于，還是王子時(shí)曾在月氏做過人質(zhì)。

公元前3世紀(jì)末，匈奴開始崛起。在匈奴冒頓單于統(tǒng)治時(shí)期(約公元前209年—公元前174年)，匈奴各部統(tǒng)一起來，打敗了東部鄰人東胡。公元前201年，匈奴首次向月氏發(fā)動(dòng)了進(jìn)攻。大約在公元前177年或公元前176年，匈奴與月氏的大規(guī)模戰(zhàn)爭爆發(fā)了。在這次戰(zhàn)爭中，匈奴的右賢王打敗了月氏，并征服了原臣服于月氏的西域諸國?！妒酚洝ば倥袀鳌穼@次戰(zhàn)爭記載說：“使之西求月氏擊之。以天之福、吏卒良，馬強(qiáng)力，以夷滅月氏，盡斬殺降下之。定樓蘭、烏孫、呼揭及其旁二十六國，皆為匈奴。諸引弓之民，并為一家?！雹?②《史記·匈奴列傳》中的“小吏之?dāng)〖s”是指漢文帝三年，即公元前177年，匈奴右賢王進(jìn)入黃河以南地區(qū)，侵犯上郡，進(jìn)行殺略一事。據(jù)此可知，所敘述之事應(yīng)該發(fā)生在公元前177年或公元前176年。參見：余太山.塞種史研究[M].北京：中國社會(huì)科學(xué)出版社，1992：56.在這次戰(zhàn)爭中，月氏國王被殺，其頭顱據(jù)說被做成了單于的酒器③*③《漢書·西域傳下》說“以老上單于(稽粥)所破月氏王頭為飲器”，查老上單于所在位時(shí)間為公元前174年-公元前160年，而這次戰(zhàn)爭大概發(fā)生在公元前177年或公元前176年，當(dāng)時(shí)在位者還是冒頓單于才對。但匈奴常以王室成員為左右賢王，匈奴攻打月氏時(shí)稽粥為右賢王也有可能。。月氏遭到慘敗，被迫放棄了他們在“敦煌、祁連間”的故地，大部分向西遷徙，小部分留了下來。這支西遷的月氏人以后被稱為大月氏，而殘留在“敦煌南山”的月氏人則被稱為小月氏。以后小月氏人與羌族人混居而融合。

二、大月氏國

被匈奴打敗后向西逃亡的大月氏人，沿著天山北麓來到了原塞人居住的伊犁河和楚河流域。據(jù)《漢書·張騫傳》記載：“時(shí)月氏已為匈奴所破，西擊塞王，塞王南走遠(yuǎn)徙，月氏居其地。”大月氏人遷到伊犁河和楚河流域以后，又與匈奴發(fā)生過多次戰(zhàn)爭，互有得失。

大月氏被匈奴打敗向西遷徙的過程中，曾沖擊其西邊的烏孫。大月氏人沖入烏孫牧地，大敗烏孫，殺其王難兜靡，烏孫國亡。但月氏人沒有占據(jù)烏孫，而是繼續(xù)向西遷徙直到塞地，烏孫牧地后來被匈奴占領(lǐng)。烏孫殘部攜帶出生不久的難兜靡之子獵驕靡投奔匈奴。獵驕靡成年以后，在匈奴單于手下帶兵，多次立下戰(zhàn)功，匈奴于是讓他統(tǒng)率舊部，鎮(zhèn)守故地酒泉以西至敦煌一帶，駐守匈奴西界。即《史記·大宛列傳》所言：“及壯，使將兵，數(shù)有功，單于復(fù)以其父之民予昆莫(烏孫國王的稱號(hào))，令長守於西。”獵驕靡勢力逐漸強(qiáng)大起來后，想報(bào)國恨家仇，在匈奴軍臣單于(公元前161—公元前126年)的支持下，獵驕靡率領(lǐng)烏孫與匈奴聯(lián)軍征討此時(shí)在塞地(即伊犁河、楚河流域)生活的大月氏。大月氏人又被打敗，無法立足，約于公元前130年左右放棄伊犁河和楚河流域再次西遷①*①關(guān)于大月氏為烏孫所迫西遷阿姆河的時(shí)間，有兩種說法。一說始于老上單于時(shí)期，即公元前174-公元前161年；一說始于軍臣單于時(shí)期，即公元前161-公元前126年。據(jù)西方史料記載，大約公元前129年，帕提亞國王弗拉特二世(Phraates II,公元前139-公元前128年)西征塞琉古王朝的敘利亞王國；但因盤踞在索格底亞那和巴克特里亞等地阿色尼人和吐火羅人等塞克人從東北部大舉入侵，而不得不轉(zhuǎn)而同塞克人作戰(zhàn)。因而可推知大月氏人南下的時(shí)間可能是公元前130年。本文采用后一種說法。見：余太山.塞種史研究[M].北京：中國社會(huì)科學(xué)出版社，1992：58.《史記·張騫傳》中提到，張騫在公元前138年左右出發(fā)到達(dá)匈奴后被審訊時(shí)，匈奴單于說，“月氏在吾北”，說明此時(shí)大月氏還在塞地，尚未遷來河中地區(qū)。這也可支證明。，最終抵達(dá)錫爾河(Syr Darya，漢代稱之為藥殺水)與阿姆河(Amu Darya)②*②阿姆河，希臘人稱之為烏許斯河(Oxus)，《史記》、《漢書》作媯水，《北史》作烏許水，《隋書》、《舊唐書》、《新唐書》作烏滸水。之間的河中地區(qū)，即《史記·大宛列傳》記：“昆莫既健，自請單于報(bào)父怨，遂西攻破大月氏，大月氏復(fù)西走大夏地?！?/p>

大月氏人放棄塞地后，首先來到了阿姆河以北的河中地區(qū)。河中地區(qū)河流較多，除了錫爾河和阿姆河外，還有澤拉夫善河(Zeravshan River，唐代稱之為那密水)等，水源充沛。這里水草豐美，大月氏人在此很快從戰(zhàn)爭的衰敗中恢復(fù)并發(fā)展強(qiáng)盛起來，不斷繁衍生息。根據(jù)《史記·大宛列傳》記載，他們的活動(dòng)地盤是：“大月氏在大宛西可二三千里，居?jì)偹?即阿姆河)北。其南則大夏，西則安息，北則康居?！彼麄冊诤又械貐^(qū)仍以游牧業(yè)為生，《史記·大宛列傳》記載：“大月氏……隨畜移徙，與匈奴同俗，控弦者可一二十萬”。張騫出使西域到達(dá)大月氏時(shí)(約公元前128年)看到大月氏“地肥沃”而“志安樂”，說明他們已經(jīng)在水草豐美的河中地區(qū)安居樂業(yè)，不想東返故地向匈奴報(bào)仇，也不想與漢朝夾擊匈奴；武裝力量有一二十萬，也反映出他們的軍事力量比較強(qiáng)大。我國史書把大月氏人到達(dá)河中地區(qū)建立的政權(quán)記為月氏國。由于該國是由大月氏人建立的，為了與留在故地敦煌的小月氏相區(qū)分，故名大月氏國。

公元前100年前后，大月氏人渡阿姆河南進(jìn)巴克特里亞(Bactria)地區(qū)，滅掉了在此的大夏國③*③對于大夏國，史學(xué)界對此看法至今不一，一種觀點(diǎn)認(rèn)為，游牧部落阿希人(Asii)、帕色尼人(Pasiani)、吐火羅人(Tochari)和塞加羅里人(Sacarauli)這四種人在塞種人的攻擊下南下，滅掉了希臘人建立的巴克特里亞王國，建立的國家就是大夏，持這種觀點(diǎn)的有費(fèi)迪南·馮·李希特霍芬、王國維等人，見：馮·李希特霍芬的《西域大夏國名解析》和王國維的《古代吐火羅人是白人、是大夏后裔》。第二種觀點(diǎn)跟前一種觀點(diǎn)差不多，與之前不同的是，該觀點(diǎn)認(rèn)為這四種人是塞種人，大夏是塞種人建立的國家，見人民教育出版社出版的高中歷史教師用書《中國古代史》第五節(jié)“兩漢時(shí)期邊疆各族的發(fā)展和民族關(guān)系”和徐文明《迦膩色迦王和大月氏王系》。第三種觀點(diǎn)認(rèn)為，這四種人就是大月氏人，大夏就是希臘-巴克特里亞王國，見伯希和《吐火羅人及其語言》。本人采用第二種觀點(diǎn)。?！妒酚洝ご笸鹆袀鳌酚涊d說：“大夏在大宛西南二千余里，媯水南。……無大君長，往往城邑置小長。其兵弱，畏戰(zhàn)。善賈市。及大月氏西徙，攻敗之，皆臣畜大夏?！睘榱死诮y(tǒng)治，大月氏人將其都城遷到阿姆河南的原大夏的都城藍(lán)氏城。史學(xué)界認(rèn)為藍(lán)氏城即是監(jiān)氏城，就是之前的巴克特拉城。月氏人對該地區(qū)的塞種人和原巴克特里亞居民采取了分部而制的統(tǒng)治方式。他們在大夏設(shè)置五翕侯?！稘h書·西域傳》首次記載了五翕侯的名稱①*①關(guān)于五翕侯的名稱《漢書》和《后漢書》的記載也各不相同。前者記載：休密、雙靡、貴霜、肸頓和高附等五翕侯；而后者記載則以都密取代了高附。有學(xué)者推測可能是因?yàn)樵凇逗鬂h書》撰寫之時(shí)，五翕侯的情況發(fā)生了一些變化。原屬于大月氏的高附可能一度擺脫了大月氏的統(tǒng)治。參見：王欣.吐火羅史研究[M].北京：中國社會(huì)科學(xué)出版社，2002：114.及各自的方位和地盤：“有五翕侯：一曰休密翕侯，治和墨城；二曰雙靡翕侯；三曰貴霜翕侯；四曰肸頓翕侯；五曰高附翕侯，治高附城。凡五翕侯，皆屬大月氏?！?/p>

巴克特里亞自古以來就水源充足，土地肥沃，物產(chǎn)豐富。之前統(tǒng)治這里的希臘—巴克特里亞王國曾以發(fā)達(dá)的灌溉農(nóng)業(yè)而享有盛名。大月氏的統(tǒng)治中心南移到巴克特里亞地區(qū)以后，沒有破壞這里的灌溉農(nóng)業(yè)系統(tǒng)、把農(nóng)田改為牧場，而是對農(nóng)業(yè)采取保護(hù)和鼓勵(lì)的措施。他們修復(fù)、擴(kuò)建和新建了一些灌溉渠，使農(nóng)業(yè)進(jìn)一步發(fā)展。游牧的大月氏人進(jìn)入這一發(fā)達(dá)的農(nóng)耕地區(qū)后，一些大月氏人繼續(xù)過著以游牧為主的生活，而另一些大月氏人則開始從事農(nóng)業(yè)，過著定居生活。他們栽種粟、大麥、小麥等各種農(nóng)作物和種植葡萄等各種水果。因此，《山海經(jīng)》郭璞注稱：“月氏國多美果?！盵3]

與農(nóng)耕民族一般采用中央集權(quán)制不同，游牧民族月氏人施行比較松散的分封制控制地方，各地方首領(lǐng)翕侯在其管轄區(qū)內(nèi)享有很大的自主權(quán)，可以任命轄區(qū)內(nèi)的行政官員、征收賦稅、進(jìn)行司法審判、采取一定的軍事行動(dòng)等，但不得發(fā)行自己的錢幣。可以說，名義上，翕侯服從大月氏王的命令，而實(shí)際上，翕侯在其轄區(qū)可以自行其是，具有相當(dāng)?shù)莫?dú)立性，尤其是在其強(qiáng)大時(shí)，往往不聽從王的命令，常常發(fā)行有自己圖像的錢幣，成為事實(shí)上的獨(dú)立統(tǒng)治者?？脊艑W(xué)家在阿姆河流域和澤拉夫善河流域發(fā)掘出許多屬于公元前2世紀(jì)末至公元前1世紀(jì)上半葉的錢幣。這些錢幣是模仿之前統(tǒng)治這里的塞琉古王朝(Seleucid Dynasty，公元前312—公元前64年)和希臘—巴克特里亞王國②*②希臘—巴克特里亞王國于公元前246年左右，由塞琉古帝國巴克特里亞地區(qū)的總督狄奧多特一世借著塞琉古帝國君主安條克二世逝世且塞琉古帝國軍力衰落無暇東顧的機(jī)會(huì)建立。公元前180年左右，王國一分為二：一個(gè)在巴克特里亞本土，后來的歷史學(xué)家仍稱其為希臘—巴克特里亞王國，另一個(gè)位于印度北部，被稱為印度—希臘王國，并不時(shí)互相攻擊。分裂后的希臘—巴克特里亞王國日趨衰弱，公元前130年左右被遷來的塞種人所滅。(Greco-Bactrian Kingdom)的錢幣制作的。有的錢幣模仿自塞琉古王朝的塞琉古和安條克一世，鑄有亞歷山大頭像；有的是仿照希臘—巴克特里亞國王歐克拉提德(Eucratides I，約公元前170年—公元前145年)、攸提騰、赫利奧克勒(Heliocles)的錢幣鑄造，其中尤以模仿自赫利奧克勒的錢幣最多，錢幣的正面為國王的半身像，反面有神像和一段希臘文題銘。

三、貴霜帝國

在公元前后，大月氏所設(shè)的五個(gè)翕侯之一的貴霜翕侯逐漸強(qiáng)大起來，大約在公元24—25年，貴霜翕侯丘就卻(Kujula Kadphises，也譯為庫久拉·卡德斐塞斯或伽德菲塞斯，約公元前1世紀(jì)末—公元75年前后)滅掉了其他四個(gè)翕侯，自立為王，國號(hào)貴霜，這標(biāo)志著大月氏統(tǒng)一國家的形成。公元45年，丘就卻不再稱翕侯，而改稱“大王、王中之王”，或“最高王中之王”，貴霜王朝建立起來。丘就卻在位時(shí)期，貴霜王朝很富強(qiáng)，《水經(jīng)注》卷二記載：大月氏“土地和平，無所不有，金銀珍寶，異畜奇物，逾于中夏，大國也?！?/p>

貴霜王朝建立之后，丘就卻于公元50年左右開始了一系列的對外擴(kuò)張戰(zhàn)爭。向東，他把領(lǐng)土擴(kuò)展到興都庫什山以南，占領(lǐng)了犍陀羅和呾叉始羅(Taxila，也譯為塔克西拉)①*①也有學(xué)者認(rèn)為，塔克西拉是丘就卻之子閻膏珍征服的。見：約翰·馬歇爾.塔克西拉：第一卷[M].秦立彥，譯.昆明：云南人民出版社，2002：81.。向南，從安息手中奪回了原屬于大月氏高附翕侯的領(lǐng)地高附；他還攻取了濮達(dá)(Puskalāvatī，可能是指興都庫什山以南的帕羅帕米薩德)和罽賓②*②關(guān)于濮達(dá)的地理位置，孫毓棠認(rèn)為是指巴達(dá)克山；王治來認(rèn)為是指興都庫什山以南的帕羅帕米薩德；其他也有學(xué)者認(rèn)為是巴克特拉的對譯，所指的是原大夏西部地區(qū)。本文傾向于第二種說法。見：羅碧云.“迦膩色迦紀(jì)元”和貴霜王系考[J].人大復(fù)印資料·世界史，1983(1)：5-18.；王欣.吐火羅史研究[M].北京：中國社會(huì)科學(xué)出版社，2002：117.。到公元65年左右擴(kuò)張戰(zhàn)爭基本結(jié)束時(shí)，丘就卻建立的貴霜王朝已經(jīng)是中亞的一個(gè)大帝國了，史稱貴霜帝國。

丘就卻去世的75至76年的兩年間，貴霜處于無王狀態(tài)，陷入了內(nèi)亂之中。在刻于公元76年的迦拉萬銘文中沒有提到任何一位貴霜王。76年以后，準(zhǔn)確地說在公元78年，統(tǒng)治貴霜王朝的是索特·麥加斯(Soter Megas)。因?yàn)椋趨觳媸剂_公元78年的銀冊銘文中，他的稱號(hào)是“大王、王中之王、貴霜天子”，并且他已經(jīng)以最高統(tǒng)治者的身份在發(fā)號(hào)施令了。塔赫蒂巴希(Takht-iBahi)銘文、潘季塔爾(Panjtar)石銘和塔克西拉的銀卷銘文等等，都證實(shí)了他的統(tǒng)治。由于他從來不在王號(hào)后具名，所以他被稱為“無名王”③*③有學(xué)者認(rèn)為之所以“無名王”無名，是因?yàn)榭赡艹鲇趦蓚€(gè)方面的原因：一是當(dāng)時(shí)貴霜境內(nèi)還有其他的王位競爭者，而無名王僅僅把持了朝政，其地位卻未獲得確認(rèn)；一是由于某種需要而使無名王得以以某種名義實(shí)際行使貴霜王的權(quán)力，如可能是閻膏珍年幼之故。見：黃靖.貴霜帝國的年代體系[M]//中亞學(xué)刊：第2輯.北京：中華書局，1987：16-50.。他發(fā)行的錢幣在今坎大哈、喀布爾河谷和旁遮普等地出土，錢幣上有用訛誤的希臘文書寫的銘文，銘文稱呼他為“王中之王、偉大的救世主”(Besileus Besileuou Ster Mêgas)，同樣的銘文還有用佉盧文寫的。他發(fā)行的錢幣上鑄騎士圖像，這表明索特·麥加斯可能是月氏游牧統(tǒng)治家族中的一員。[4]127,218在他統(tǒng)治期間，他與康居聯(lián)姻結(jié)盟，也與中國交好，曾協(xié)助東漢班超平定疏勒、擊敗莎車。公元90年，他恃功向中國東漢王朝提出娶漢公主的要求，在遭班超拒絕之后，他派一位名叫謝的副王領(lǐng)兵7萬前往西域攻打班超的軍隊(duì)，班超見敵眾我寡，于是采取堅(jiān)壁清野、閉門不戰(zhàn)的策略，謝攻班超不下，四處搜掠又無收獲，糧草出現(xiàn)問題。班超推斷謝會(huì)向龜茲求援，就派兵埋伏在前往龜茲的要道上，果然不出所料，謝的求援士兵全被殺掉，并將首級(jí)懸示給謝，謝大恐，自知已無出路，便派使者向班超請罪，請求生還，班超同意。從此，貴霜與中國東漢王朝保持友好關(guān)系，“歲奉貢獻(xiàn)”。可能受中國文化的影響，他在采用古印度和伊朗帝王稱號(hào)“大王”的同時(shí)，還把中國皇帝“天子”的稱號(hào)也加在自己頭上。他在位期間統(tǒng)一了貴霜貨幣。

索特·麥加斯的統(tǒng)治大約結(jié)束于公元104年[5]。在他之后，閻膏珍(Vima Kadphises，也譯為維馬·卡德斐塞斯)繼位為王。他是丘就卻的兒子，在他早期的銅幣上題有“虔誠的丘就卻之子(Kujula Karadhrama thidasa)”、“大王、王中之王虔誠的丘就卻之子(maharajasa rajatirajasa Kujula kara Kadphises Sacadhrama thitasa)”等銘文[5]。這種“丘就卻之子”的強(qiáng)調(diào)說明他的實(shí)力或影響不夠，其王位的獲取或維持必須依靠其父的威望。閻膏珍在位大約35年時(shí)間(約公元105年—140年)。④*④王治來認(rèn)為閻膏珍在位的時(shí)間，約相當(dāng)于羅馬皇帝圖拉真和哈德里安時(shí)期，即公元98～138年；但英國學(xué)者馬歇爾認(rèn)為，閻膏珍在位的時(shí)間大約是公元78～125年；黃靖認(rèn)為是在約公元105年～約140年。本書采用最后一種說法。參見：王治來.中亞史綱[M].長沙：湖南教育出版社，1985：129.；約翰·馬歇爾.塔克西拉：第一卷[M].秦立彥，譯.昆明：云南人民出版社，2002：83.；黃靖.貴霜帝國的年代體系[M]//中亞學(xué)刊：第2輯.北京：中華書局，1987：16-50.

閻膏珍在位時(shí)對外積極擴(kuò)張，使貴霜王朝發(fā)展為中亞的大帝國。在他執(zhí)政期間，印度境內(nèi)的罽賓等國反叛，他趁機(jī)進(jìn)攻印度，占領(lǐng)了今印度的旁遮普、信德、卡提阿瓦和馬爾瓦，甚至馬土拉等地，整個(gè)印度河流域處于貴霜的控制之下。閻膏珍可能還到了恒河上游的北方邦[6]。貴霜?jiǎng)萘λ街帲N人等建立的小國悉數(shù)被吞并。在巴克特里亞、喀布爾、旁遮普以及中印度的阿拉哈巴德和賈巴耳普爾都發(fā)現(xiàn)了閻膏珍的錢幣，說明當(dāng)時(shí)閻膏珍的統(tǒng)治確實(shí)到達(dá)了上述范圍。

丘就卻、“無名王”索特·麥加斯和閻膏珍這三位王都屬于卡德斐塞斯(Kadphises)王系，他們所統(tǒng)治的貴霜被稱為第一貴霜王朝。從迦膩色迦起，統(tǒng)治者不再是卡德斐塞斯系，而是轉(zhuǎn)到了迦膩色迦(Kanishka)系，史稱第二貴霜王朝。

在閻膏珍去世以后，可能出現(xiàn)了爭奪王位的混亂局面，最終其手下的一名軍官迦膩色迦擁兵自立為王。在前幾位貴霜王勵(lì)精圖治、銳意進(jìn)取的基礎(chǔ)上，到他統(tǒng)治時(shí)期(約公元140年—162年)貴霜帝國臻于鼎盛。根據(jù)印度卡烏薩姆比和薩而納特赫發(fā)現(xiàn)的迦膩色迦在位時(shí)的銘文可知，迦膩色迦即位之初就開始擴(kuò)張，控制了整個(gè)克什米爾地區(qū)，該地至今還有一座以他的名字命名的城市迦膩色迦普羅。他還占領(lǐng)了印度南部的馬爾瓦地區(qū)，并派其子婆什色迦擔(dān)任該地總督。《后漢書·天竺國傳》說：“身毒有別城數(shù)百，國置王?！鋾r(shí)皆屬月氏。月氏殺其王而置將，令統(tǒng)其人?！庇《热隋攘_那(Kalhana)寫于12世紀(jì)的《諸王流派》(Rājataranginī)一書也有類似的記載。在印度的馬土拉出土了迦膩色迦的雕像，雕像上刻有他的名字，他身穿游牧人的服裝，手持寶劍，樣子很英武。迦膩色迦甚至在恒河流域也確立了統(tǒng)治，連今比哈爾邦地區(qū)在當(dāng)時(shí)也納入了貴霜帝國的版圖。

除了向南的征服，迦膩色迦還向北征服了花剌子模、大宛等國，將它們納入自己的帝國。當(dāng)時(shí)，“四海之內(nèi)，三方已定，惟有東方，未有歸附?！彼谖煌砥冢卯?dāng)時(shí)東漢與西域關(guān)系暫時(shí)斷絕而舉兵入侵西域，曾把于闐、莎車、疏勒等西域小國并入其版圖①*①參見：蘇聯(lián)科學(xué)院.世界通史：第2卷:下冊[M].北京：三聯(lián)書店，1960：941。但我國學(xué)者有不同的看法，有人認(rèn)為迦膩色迦沒有占領(lǐng)西域這些國家，見：莫任南.東漢和貴霜關(guān)系史上的兩個(gè)問題[J].世界歷史，1981(2)：67-74.?！洞筇莆饔蛴洝峰犬呍嚄l云：“……聞之耆舊曰：昔犍陀羅國迦膩色迦王威被鄰國，化洽遠(yuǎn)方，治兵廣地至蔥嶺東，河西番維，畏威送質(zhì)?！蓖ㄟ^迦膩色迦的對外擴(kuò)張，貴霜帝國的領(lǐng)土北達(dá)咸海、里海海濱，南達(dá)中印度的文迪亞山，東至蔥嶺和恒河中游，西抵伊朗高原。[7]

為了加強(qiáng)對印度地區(qū)的控制，迦膩色迦把貴霜帝國都城從藍(lán)氏城(巴克特拉城)遷到富樓沙城(今白沙瓦)。迦膩色迦建立了空前的功業(yè)，為了頌揚(yáng)他的功業(yè)和顯示他的英明、偉大和崇高，他把當(dāng)時(shí)中國、印度、伊朗、羅馬的帝王的稱號(hào)都加在自己的頭上，“天子”、“大王”、“諸王之王”、“愷撒”等等稱號(hào)集于一身。他在位時(shí)，設(shè)立了自己的紀(jì)年，紀(jì)年以公元140年為紀(jì)年元年②*②關(guān)于迦膩色迦紀(jì)元的參照點(diǎn)年代，學(xué)界存在爭論。以馬朱達(dá)(Majumdar)、巴沙(Basham)等為代表的學(xué)者們認(rèn)為迦膩色迦的紀(jì)元為公元78年；弗利特(Fleet)和肯尼迪(Kennedy)指出迦膩色迦紀(jì)元可能是在公元前58年；班達(dá)卡(Bhandarkar)和馬俊達(dá)指出其紀(jì)元為公元278年，這一觀點(diǎn)得到了學(xué)者澤馬爾的支持；維·埃·馮·維吉克(W·E·Van Wijk)認(rèn)為其紀(jì)元為公元128年，馬歇爾對此予以支持；也有學(xué)者認(rèn)為其紀(jì)元是在公元117年前后；中國學(xué)者黃靖認(rèn)為是始于公元140年。本書采用最后一種觀點(diǎn)，即黃靖的始于公元140年的觀點(diǎn)。見：約翰·馬歇爾.塔克西拉:第一卷[M].秦立彥，譯.昆明：云南人民出版社，2002：85.；羅碧云.迦膩色迦紀(jì)元和貴霜王系考[J].人大復(fù)印資料·世界史，1983(1)：5-18.；黃靖.貴霜帝國的年代體系[M]//中亞學(xué)刊:第2輯.北京：中華書局，1987：16-50.。他在位時(shí)期的紀(jì)年是1-23年，約相當(dāng)于公元140年至162年；該紀(jì)年一直保持了99年。在佛經(jīng)、《法顯傳》和《大唐西域記》等書中提到的這位偉大的迦膩色迦國王，在我國正史書中卻不見記載。

根據(jù)《諸王流派》記載，迦膩色迦之后經(jīng)歷了“三王”的共治時(shí)期(約公元163—199年)，三王是婆什色迦(Vasiska、或Vasishka，迦膩色迦紀(jì)年24—28年，約公元163年—167年)、胡韋色迦(Huvishka，紀(jì)年為28—60年，約公元167年—199年)、迦膩色迦二世(紀(jì)年為41—51年，約公元180年—190年)。①*①根據(jù)坎姆拉(Kamra)銘文，婆什色迦(即瓦濕色加)是丘就卻的曾孫，其子為迦膩色迦二世。而根據(jù)馬土拉殘存的銘文可以推測胡韋色迦的祖父乃是閻膏珍。據(jù)此可知三王應(yīng)該屬于同一王族。見：黃靖.貴霜帝國的年代體系[M]//中亞學(xué)刊:第2輯.北京：中華書局，1987：16-50.；雅諾什·哈爾馬塔.中亞文明史:第二卷[M].徐文堪，芮傳明，譯.北京：中國對外翻譯出版公司，2002：252-253.迦膩色迦一世去世之后，其子婆什色迦繼承王位成為貴霜國王，而胡韋色迦任副王；婆什色迦死后，胡韋色迦繼任為國王，而婆什色迦之子迦膩色迦二世為副王，②*②關(guān)于迦膩色迦之后貴霜諸王婆什色迦、胡韋色迦和迦膩色迦二世在位的順序還有以下幾種說法：一說迦膩色迦隨著年齡的增長以及來自中亞的軍事壓力，遂命其子婆什色迦出任印度的副王，由于婆什色迦先其父而死，故由其兄弟胡韋色迦繼承此位，后迦膩色迦二世繼位；一說在“41年”是另一個(gè)“迦膩色迦”統(tǒng)治著貴霜帝國的西部，而可能是胡韋色迦的一個(gè)兄弟與其共享政權(quán)，或王室旁系的一員曾在一段時(shí)間內(nèi)篡奪了帝國西部的政權(quán)；一說迦膩色迦死后，貴霜帝國由婆什色迦和胡韋色迦兄弟倆分治，以后其中一人之子的“迦膩色迦”繼承了王位等等。這里采用的是黃靖的說法。參見：黃靖.貴霜帝國的年代體系[M]//中亞學(xué)刊：第2輯.北京：中華書局，1987：16-50.；雅諾什·哈爾馬塔.中亞文明史：第二卷[M].徐文堪，芮傳明，譯.北京：中國對外翻譯出版公司，2002：193.從而形成了所謂的“三王共治”的局面。

在“三王”共治時(shí)期，貴霜帝國不再強(qiáng)盛，帝國失去了印度西北部的領(lǐng)地和塔里木盆地的諸國。從這一時(shí)期銘文的分布來看，在迦膩色迦之后，貴霜王朝的統(tǒng)治中心逐漸從印度西北向印度東南遷移，最后遷到了馬土拉(Mathura)。

迦膩色迦二世之后，波調(diào)(Vāsudeva，又名韋蘇提婆，紀(jì)年為74—98年，約公元213年—237年)登上了王位。③*③波調(diào)是指瓦蘇提婆，他的希臘名為BAZAHO或BAZOHO，此字古音為PO-dien，正與“波調(diào)”之音相當(dāng)。參見：羽溪了諦.西域之佛教[M].賀昌群，譯.北京：商務(wù)印書館，1999：83-83.他是貴霜帝國偉大的君主之一。《魏略·西戎傳》記載：公元3世紀(jì)早期“罽賓國、大夏國、高附國、天竺國，皆并屬大月氏?！?這表明波調(diào)把“三王”共治時(shí)期喪失的印度西北部的領(lǐng)土又納入了貴霜的版圖。但在波調(diào)統(tǒng)治后期，由于伊朗的薩珊王朝(Sassanid Empire，公元226年—650年)興起和擴(kuò)張，貴霜帝國受到了巨大威脅。為了遏制薩珊王朝強(qiáng)勁的擴(kuò)張勢頭，波調(diào)與薩珊王朝西北邊境上的亞美尼亞國王庫斯魯斯一世結(jié)盟，企圖從兩個(gè)方向牽制薩珊王朝?？赡茉诠?33年—234年間，薩珊王朝的建立者阿爾達(dá)希爾一世(Ardashir I Bābegān，約公元226年—240年在位)在占領(lǐng)了亞美尼亞以后率軍入侵貴霜帝國，薩珊軍隊(duì)橫掃莫夫、巴爾赫、花剌子模，貴霜帝國的呼羅珊行省遭到蹂躪。此外，薩珊王朝還奪取了貴霜的帕羅帕米薩德和犍陀羅，一直打到巴克特里亞，兵鋒遠(yuǎn)至東旁遮普，在杰盧姆河都發(fā)現(xiàn)了阿爾達(dá)希爾一世的錢幣。阿爾達(dá)希爾一世在占領(lǐng)巴爾赫以后，在此建立了一個(gè)總督府，治理被征服的貴霜領(lǐng)土。波調(diào)無力抵抗薩珊王朝的兇猛進(jìn)攻，派使團(tuán)到阿爾達(dá)希爾一世宮廷求和。講和的條件是，波調(diào)向薩珊王朝稱臣納貢，以后不再組織反薩珊王朝的同盟。這次戰(zhàn)爭嚴(yán)重地削弱了貴霜帝國，自此以后，貴霜?jiǎng)萘ν送《群右詵|地區(qū)。公元229年，貴霜國王波調(diào)向當(dāng)時(shí)的曹魏政權(quán)朝貢并接受其“親魏大月氏王”封號(hào)。波調(diào)此次遣使中國，可能有聯(lián)絡(luò)中國抵抗薩珊王朝的意圖。這時(shí)，貴霜與中國政府之間官方往來頻繁。

在波調(diào)統(tǒng)治之后，貴霜帝國分裂。從錢幣上可以得知波調(diào)之后繼任為貴霜王的統(tǒng)治者有三位，他們是喀內(nèi)什科(Kaneshko，迦膩色迦三世？)、瓦蘇(Vasu，波調(diào)二世？)和另一位名為波調(diào)的人。[4]87-88從公元3世紀(jì)中、后期起，貴霜在外敵入侵中趨于瓦解，只有以“貴霜”之名存在的地區(qū)割據(jù)政權(quán)，這些政權(quán)史稱“后貴霜”。[8]

薩珊國王沙普爾一世可能在公元245—248年間進(jìn)攻了貴霜，貴霜帝國喪失了花剌子模、信德以及直到富樓沙的領(lǐng)土，貴霜統(tǒng)治者被迫接受沙普爾一世的統(tǒng)治?？脊虐l(fā)現(xiàn)公元3世紀(jì)后期，花剌子模開始發(fā)行自己的銅幣?？脊胚€發(fā)現(xiàn)這里有一些沙普爾一世的鑄幣，但沒有貴霜的銅幣。這表明至少在公元3世紀(jì)末至4世紀(jì)初，花剌子模已不受貴霜控制而處于伊朗薩珊王朝統(tǒng)治之下。之后，貴霜又失去了喀布爾地區(qū)，因?yàn)楣?56年波斯石刻銘文是：“塞流古，喀布爾最高統(tǒng)治者?！敝链耍瓉韺儆谫F霜帝國領(lǐng)土的索格底亞那、巴克特里亞、犍陀羅和喀布爾地區(qū)都已處于薩珊王朝的統(tǒng)治之下。之后，貴霜曾利用薩珊王朝沙普爾二世年幼以及薩珊王朝內(nèi)部爭斗之機(jī)，一度擺脫薩珊王朝的控制而獨(dú)立，并收回了部分失地，但為時(shí)不長。沙普爾二世成年后，給予貴霜以決定性打擊。

公元4世紀(jì)前半期，貴霜帝國東部領(lǐng)地興起的印度芨多王朝也對貴霜帝國造成了威脅。印度芨多王朝占據(jù)了貴霜的卡烏薩姆比、薩爾納特赫和貝拿勒斯，然后又占據(jù)了馬特胡拉和德里地區(qū)。公元402年，法顯進(jìn)入印度北部時(shí)，這些地方已為笈多王朝統(tǒng)治。在興都庫什山以南地區(qū)，貴霜只剩下旁遮普和印度河上游地區(qū)，貴霜的統(tǒng)治主要局限于興都庫什山以北地區(qū)。

公元5世紀(jì)初，嚈噠人渡過阿姆河進(jìn)入巴克特里亞，5世紀(jì)30年代，嚈噠人南下吐火羅斯坦，公元5世紀(jì)70年代末，貴霜?dú)堄鄤萘ψ罱K被嚈噠所滅，貴霜帝國終結(jié)。

貴霜雖然與羅馬、漢朝、安息并稱為世界四大帝國，但與其他三大帝國不同，其他帝國是由農(nóng)耕民族建立，他是由游牧民族建立，更加推崇武力欣賞陽剛之美。如同后來的、也是由游牧民族建立的蒙古帝國一樣，帝國靠武力建立起來，當(dāng)軍事力量削弱時(shí)，帝國也就開始瓦解。但他與蒙古帝國不同，他留下的歷史遺產(chǎn)除了殺戮，還有大乘佛教和犍陀羅藝術(shù)。也許，貴霜存在的時(shí)間不如羅馬長久，國家的力量方面可能也沒有漢朝強(qiáng)盛，但孕育和創(chuàng)造大乘佛教和犍陀羅藝術(shù)，足以使貴霜帝國在世界歷史的長河中占有一席之地。

[1]張聞?dòng)瘢葜軙g[M]．貴陽：貴州人民出版社，2000．

[2]楊建新．中國西北少數(shù)民族史[M]．北京：民族出版社，2003：104．

[3]蘇北海．大月氏的西遷及其活動(dòng)[J]．新疆大學(xué)學(xué)報(bào)，1989(2)：31-37．

[4]約翰·馬歇爾．塔克西拉：第一卷[M]．秦立彥,譯．昆明：云南人民出版社，2002.

[5]黃靖．貴霜帝國的年代體系[M]//中亞學(xué)刊：第2輯．北京：中華書局，1987：16-50．

[6]辛哈，班納吉.印度通史[M]．張若達(dá)，馮金辛，譯．北京：商務(wù)印書館，1973：112．

[7]水長天．略論大月氏貴霜帝國的建立及其族系問題[J]．西北師院學(xué)報(bào)，1985(4)：35．

[8]王炳華．絲綢之路考古研究[M]．烏魯木齊：新疆人民出版社，1993：414．

責(zé)任編輯盧勁英文審校孟俊一

The Regime of the Historical Appearance of the Kushan Empire

HUANG Hong

(School of History and Social Sciences, Guizhou Normal College, Guiyang 550001, China)

The Kushan Empire was the regime of the Chinese ancient nomadic people Yueh-chih in the Central Asia. Under its rule time, the Ancient Silk Road was begun from east to west; the Mahayana Buddhism was prosperity and spread out; Gandhara art was flourished. The Kushan Empire was called the one of the four Empires (the rest were the Rome, the Han Dynasty and the Parthian Empire); Due to the importance of location and its outstanding contribution, in modern times, on the various aspects of the Kushan Empire launched a deep research. On the basis of archaeological and textual research, this paper tried to detail and comprehensive description of the historical outline of the Kushan Empire.

Yueh-chih; Kushan; migration; rise and fall

2016-06-15

國家社科基金項(xiàng)目“貴霜帝國歷史研究”(12CSS002)的階段性成果。

黃紅(1974-)，女，貴州師范學(xué)院歷史與社會(huì)學(xué)院副教授。研究方向：中亞史。

K36

A

1001-733X(2016)04-0091-08