賈雪霞 李玉蘭

生態(tài)語文教育教學(xué)的基本策略

賈雪霞 李玉蘭

在教育生態(tài)理念下，生態(tài)語文教育教學(xué)應(yīng)運(yùn)而生，其基本原因在于語文教育教學(xué)實(shí)踐中存在較為普遍的異化或扭曲、低效或反效的現(xiàn)象。社會(huì)的發(fā)展、科技的發(fā)達(dá)、傳播媒介的更新無疑改變了知識(shí)存在和傳遞的方式，使得學(xué)生本體的需求發(fā)生了根本性的變革。踐行生態(tài)語文教育教學(xué)的策略為，注重生態(tài)閱讀、生態(tài)寫作以及生態(tài)課堂上的對話與評(píng)價(jià)。

生態(tài)語文教育教學(xué)；教育生態(tài)；策略

“教育生態(tài)”最早發(fā)源于西方后現(xiàn)代主義，繼而對國內(nèi)的教育理念產(chǎn)生了一定的影響。例如，浙江省義烏市繡湖小學(xué)提出 “本真教育”理念，關(guān)注學(xué)生的成長環(huán)境與成長過程，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性自主發(fā)展[1]；成都高新區(qū)新光小學(xué)力求提供 “呵護(hù)童真”、 “健全個(gè)性”、 “體驗(yàn)情志”的教育環(huán)境和生長時(shí)空，在小學(xué)階段奠定孩子贏得一生優(yōu)化發(fā)展的綜合素質(zhì)，真正踐行 “回歸兒童”的教育[2]；江西師范大學(xué)附屬小學(xué)也在2012年提出 “樹立教育生態(tài)理念，創(chuàng)建生態(tài)型學(xué)?！钡闹鲝垺?/p>

在這種教育理念的影響下，生態(tài)語文教育教學(xué)應(yīng)運(yùn)而生。但 “生態(tài)語文”的提出也有其內(nèi)在的必然性。語文教育教學(xué)中，家長或?qū)W校急功近利，違背母語教育教學(xué)規(guī)律，違背兒童身心發(fā)展規(guī)律，出現(xiàn)了語文教育“異化”或 “扭曲”現(xiàn)象，使得語文教育效果“低效”甚至 “反效”；另外，社會(huì)的發(fā)展、科技的發(fā)達(dá)、傳播媒介的更新，也無疑改變了知識(shí)存在和傳遞的方式，使得學(xué)生本體的需求發(fā)生了根本性的變革。

對于我們多數(shù)一線語文教師來講， “生態(tài)語文”這個(gè)名詞可能有些陌生，但對其內(nèi)涵可能會(huì)倍感親切。首先，生態(tài)語文的目的是要反 “異化”，是一種方向的引導(dǎo)、思考的角度、理想的狀態(tài)。其次，從靜態(tài)上講，生態(tài)語文理念下的語文素材是豐富的、多元的、自然的，具有無功利的功利性；從動(dòng)態(tài)上講，生態(tài)語文是一條生態(tài)鏈，在這條鏈上，有教師、學(xué)生和語文素材、教學(xué)方法策略、媒介等等，各要素之間開放對話，處在和諧平衡之中?？傊鷳B(tài)語文努力糾改異化，努力做到遵循語文教育規(guī)律、學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，追求生態(tài)鏈的平衡和諧，以生為本、解放學(xué)生，深化語文教育教學(xué)改革。

生態(tài)語文教育教學(xué)要做好三個(gè)方面的工作：生態(tài)閱讀、生態(tài)寫作和生態(tài)課堂。生態(tài)閱讀要堅(jiān)持兩條腿走路，生態(tài)寫作不能忽略兩條途徑，生態(tài)課堂需重視對話和評(píng)價(jià)。

一、生態(tài)閱讀與教學(xué)的追求

（一）大閱讀與小閱讀，大統(tǒng)一與小統(tǒng)一

2011年版 《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》(以下簡稱 《課標(biāo)》)中指出： “語文課程是一門學(xué)習(xí)語言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程。義務(wù)教育階段的語文課程，應(yīng)該使學(xué)生初步學(xué)會(huì)運(yùn)用祖國語言文字進(jìn)行交流溝通，吸收古今中外優(yōu)秀文化，提高思想文化修養(yǎng)，促進(jìn)自身精神生長。工具性和人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)?！?/p>

我們先來關(guān)注上段話中的最后一句，“工具性和人文性的統(tǒng)一”。當(dāng)下的語文閱讀教學(xué)是以教科書為例，引導(dǎo)學(xué)生在理解課文的基礎(chǔ)上，進(jìn)行聽說讀寫的訓(xùn)練，進(jìn)而追求工具性和人文性的統(tǒng)一。但在這種基于教科書而沒有突破教科書的教與學(xué)中，學(xué)生閱讀只能是小閱讀，語文的工具性與人文性的統(tǒng)一也只能是小小的統(tǒng)一。

語文的生態(tài)閱讀教學(xué)，不是要摒棄教科書，而是要追求兩條腿走路。一方面要以教科書為例，進(jìn)行聽說讀寫的訓(xùn)練，重在 “使學(xué)生初步學(xué)會(huì)運(yùn)用祖國語言文字進(jìn)行交流溝通”，踐行語文的工具性。這類閱讀教學(xué)是符合學(xué)生認(rèn)知規(guī)律的，是學(xué)生的內(nèi)在需要，需要在老師的指導(dǎo)下，才能達(dá)到更好的效果。這一環(huán)節(jié)，以工具性為主導(dǎo)，滲透人文性，是語文閱讀的基礎(chǔ)和前提。但是這有限的語文作品，蘊(yùn)含的人文性是有限的，不足以為建構(gòu)學(xué)生的人生觀、世界觀、價(jià)值觀打下基礎(chǔ)，再加上聽說讀寫能力的提升，也有待于更廣大的語文環(huán)境。由此，生態(tài)語文必然有第二方面的訴求，即：大量的、有系統(tǒng)、有計(jì)劃、有指導(dǎo)的課外閱讀體系。在這一環(huán)節(jié)中，人文性的滲透與工具性的提升是廣闊無限的，也是很難操作的。但其實(shí)有一些真正的語文教育工作者已經(jīng)在嘗試，因?yàn)樗麄円呀?jīng)感受到語文教育教科書為例的語文教學(xué)的局限。淡化工具性，強(qiáng)化人文性。當(dāng)然人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，是閱讀達(dá)到一定量后積累的，其工具性的滲透是巨大的、潛移默化的，是老師在以教科書為中心的閱讀教學(xué)中教不出來的。語文人文性的塑造，如前引 《課標(biāo)》所講到的， “義務(wù)教育階段的語文課程，應(yīng)該使學(xué)生初步學(xué)會(huì)運(yùn)用祖國語言文字進(jìn)行交流溝通，吸收古今中外優(yōu)秀文化，提高思想文化修養(yǎng)，促進(jìn)自身精神生長?！?/p>

總之，語文教育教學(xué)，靠教科書上的幾篇課文，在數(shù)量上是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。在精選的教科書上可以很好地踐行語文的工具性，但更深更全面的對語文工具性的體會(huì)和消化吸收也需要在更廣泛的閱讀中獲得。不管是為了語文的人文性還是工具性，生態(tài)語文閱讀的第二層面是值得推崇的。

（二）大閱讀，大統(tǒng)一

對于生態(tài)閱讀，江蘇省特級(jí)教師蔡明老師已經(jīng)開始研究，從2010年開始，他建立起“生態(tài)語文團(tuán)隊(duì)”，帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)研究生態(tài)閱讀。蔡明老師認(rèn)為，生態(tài)語文的閱讀材料，應(yīng)該直接與原作親吻，披文入情，提倡裸讀；鼓勵(lì)大量接觸古今中外優(yōu)秀讀物，培養(yǎng)語感，提倡 “多讀”；結(jié)合學(xué)校和班級(jí)的實(shí)際情況，經(jīng)常開展有計(jì)劃的專題性、系列性閱讀，提倡 “常讀”等等[3]。小學(xué)生態(tài)語文閱讀只追求第二條腿，忽略甚至斥責(zé)第一條腿，筆者認(rèn)為也不太可取?？茖W(xué)地以教科書為中心的閱讀，是第二階段生態(tài)閱讀的基礎(chǔ)和鋪墊，可以促進(jìn)第二階段閱讀更有效地實(shí)施。生態(tài)語文閱讀和異化的語文相比固然令人欣喜，但效果和效率值得思考。如果能加上教師生態(tài)閱讀方法的指導(dǎo)，可能會(huì)事半功倍。

國家與社會(huì)為給中小學(xué)生減負(fù)，明確提出一二年級(jí)的學(xué)生沒有書面作業(yè)的規(guī)定。那么，學(xué)生可以不用把時(shí)間花在那些機(jī)械重復(fù)的書面作業(yè)上，而把時(shí)間花在閱讀上，采用閱讀相關(guān)課外書籍的方式復(fù)習(xí)鞏固和拓展語文知識(shí)與能力。值得一提的是， 《課標(biāo)》為老師和學(xué)生列舉閱讀書目的行為，也是提倡我們大量閱讀的。

生態(tài)語文的大閱讀，如何實(shí)現(xiàn)呢？其實(shí)《課標(biāo)》中也有了提示。 “語文課程是一門學(xué)習(xí)語言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程”，如何理解和踐行語文課程的實(shí)踐性呢？語文活動(dòng)是載體之一。進(jìn)行生態(tài)語文閱讀的大閱讀，主要是在教師有計(jì)劃的系列性、專題性活動(dòng)中來實(shí)現(xiàn)的，這樣使得大閱讀發(fā)生在課外課下，閱讀過程變成游戲過程。

其實(shí)很多嗅覺敏感的老師已經(jīng)在自發(fā)開展了，甚至已經(jīng)有了成功的例子。如山東的韓興娥老師開展的海量閱讀，很多知名教師開展的整本書閱讀、繪本閱讀等。

筆者嘗試開展 “歷史與經(jīng)典”系列閱讀。首先以講故事的方式來講授歷史發(fā)展脈絡(luò)，在講述脈絡(luò)時(shí)將大家有可能接觸過的歷史故事、歷史成語等等穿插進(jìn)去；同時(shí)推薦相關(guān)歷史書目，共同閱讀、共同交流，在聽故事、講故事的過程中，豐富歷史知識(shí)、提高閱讀能力。在閱讀經(jīng)典時(shí)可以采用 “層次閱讀”方法，例如中低段帶領(lǐng)學(xué)生讀 《史記故事》、中高段讀 《白話史記》和文言片段，讓學(xué)生在了解故事的前提下，讀故事原型、學(xué)習(xí)經(jīng)典、提高能力。

另外，筆者結(jié)合語文教材上的綜合性學(xué)習(xí)單元開展拓展閱讀系列。例如六年級(jí)上第六單元綜合性學(xué)習(xí)的主題是 “走進(jìn)詩歌”，筆者在綜合性學(xué)習(xí)中，開展了 “詩歌歷史與誦讀”閱讀與競賽系列活動(dòng)。因?yàn)閷W(xué)生已經(jīng)有了相關(guān)歷史基礎(chǔ)、積累了不同朝代的詩人至少70首古詩，在這樣的前提下，沿著詩歌發(fā)展的歷史，開展讀古詩、誦古詩、聊詩人、談文化等多個(gè)單元活動(dòng)，既可以在歷史的趣味性中學(xué)習(xí)古詩，又可以將學(xué)習(xí)的古詩用歷史的線將他們串聯(lián)起來，形成體系。

需要指出的是，這種大閱讀在閱讀時(shí)間上具有廣延性。大量的閱讀必定是要發(fā)生在課下的，課上的時(shí)間是精講、指導(dǎo)與反饋，其目的是吸引學(xué)生，能把學(xué)生的大量課外時(shí)間引到閱讀上，這樣，大閱讀才能發(fā)生。

二、生態(tài)寫作的追求

生態(tài)寫作也需要兩個(gè)途徑：自由的寫作形式與有指導(dǎo)的寫作訓(xùn)練。生態(tài)寫作的實(shí)質(zhì)是兩途徑的融合。

（一）開展自由寫作

《課標(biāo)》提出： “寫作要寫自己要說的話，要感情真摯，力求表達(dá)自己對自然、社會(huì)、人生的獨(dú)特感受和真切體驗(yàn)。作文教學(xué)要為學(xué)生的自主寫作提供有利條件和廣闊空間，減少對學(xué)生寫作的束縛，鼓勵(lì)自由表達(dá)和有創(chuàng)意的表達(dá)。”每個(gè)人的生命體驗(yàn)都是獨(dú)特的，我們要切實(shí)關(guān)注孩子們的生命軌跡，把學(xué)生放在作文教學(xué)的主體地位，讓學(xué)生真正真實(shí)地表達(dá)自己。每個(gè)孩子都是天真爛漫的，每個(gè)孩子天生就是詩人。他們的表達(dá)是詩性的，對萬物有他們自己至真至純的獨(dú)特體驗(yàn)，習(xí)作教學(xué)應(yīng)還生命以本色，將習(xí)作過程中的學(xué)生置于個(gè)體現(xiàn)實(shí)的生命事件中尋覓、體悟、創(chuàng)造，追求習(xí)作過程與生命活動(dòng)過程的和諧統(tǒng)一，從而避免千人一面、千文一腔的現(xiàn)象，避免學(xué)生的作文僵化、呆板、封閉。讓學(xué)生自由地、自主地、自發(fā)地寫，用自己的心靈寫，讓作文展示他們的生命活動(dòng)，表現(xiàn)一個(gè)原生態(tài)的自我。

1.寫周記、日記、隨筆等。不限制題目內(nèi)容，不限制格式字?jǐn)?shù)，不限制時(shí)間形式，只為表達(dá)自我。不僅學(xué)生寫，老師也要寫。老師寫的可以是表達(dá)自我，為學(xué)生提供模仿，也可以是與學(xué)生對話的隨筆、日記。學(xué)生寫的可以是與老師、同學(xué)進(jìn)行學(xué)習(xí)相關(guān)交流的對話。這種寫作過程，本身就是生命旋律的流轉(zhuǎn)，這樣的寫作是抒發(fā)、是表達(dá)、是交流、是生活、是樂事。當(dāng)然，為了達(dá)到交流對話的目的，可以固定選擇每周的某一時(shí)間來大聲讀出學(xué)生或者老師希望展示的隨筆、周記等，這可能會(huì)引發(fā)更多的對話。

2.實(shí)用作文的情境習(xí)作。實(shí)用作文的目的性很強(qiáng)，在習(xí)作中創(chuàng)造情境，讓習(xí)作成為真正的需要。比如，學(xué)校要舉辦 “六一”圖書交易會(huì)，便讓學(xué)生自己為活動(dòng)寫海報(bào)，寫廣告，感受習(xí)作就是一種宣傳；教師和學(xué)生之間開辟心靈交流的信箱，書信來往，暢談人生，讓學(xué)生感受習(xí)作就是一種傾吐；學(xué)生要參與干部競選了，便指導(dǎo)參選者寫演講稿，讓學(xué)生感受到習(xí)作就是一種展示。

（二）指導(dǎo)寫作

學(xué)生的寫作，僅有自由寫作是不夠的，學(xué)生的寫作成長過程中還需要合乎規(guī)律的指導(dǎo)。但在指導(dǎo)過程中與傳統(tǒng)寫作教學(xué)相比，生態(tài)寫作更注重以下幾點(diǎn)：

1.注重學(xué)生的真正觀察與體驗(yàn)。學(xué)生習(xí)作一般都要經(jīng)歷 “觀察—體驗(yàn)—構(gòu)思—表達(dá)”的過程。寫作來源于生活，寫作的前提是觀察，傳統(tǒng)作文教學(xué)注重文章結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的指導(dǎo)，雖然也強(qiáng)調(diào)觀察，但沒有讓觀察真正地發(fā)生，沒有把指導(dǎo)觀察放在重要位置。生態(tài)寫作指導(dǎo)十分注重觀察，指導(dǎo)寫作前先指導(dǎo)觀察，讓每個(gè)人真正看到外觀，甚至看到由此產(chǎn)生的聯(lián)想，看到自己此時(shí)內(nèi)心的感受等等，看到的存在有些許相同，但聯(lián)想和感受卻各不相同。讓學(xué)生觀察切實(shí)存在、與眾不同，為寫作打下基礎(chǔ)。

2.注重評(píng)價(jià)與修改。因?yàn)橛^察獨(dú)特、體驗(yàn)獨(dú)特，寫作自然會(huì)風(fēng)格迥異。由于他們的寫作是獨(dú)特的，更需要得到公平、有價(jià)值的評(píng)價(jià)，進(jìn)而進(jìn)行修改。

自由寫作與指導(dǎo)寫作不是分割的，二者相輔相成，互為支撐，互為促進(jìn)。自由寫作是心靈的抒發(fā)，寫作指導(dǎo)滲透其中，使自由抒發(fā)更酣暢；指導(dǎo)寫作的目的是為了促成自由寫作，發(fā)展自由寫作。

三、生態(tài)語文課堂的追求

正如蔡明老師所講的， “做不好生態(tài)語文課堂，整個(gè)生態(tài)語文教育只是一個(gè)理想。在學(xué)校班級(jí)授課制背景下，生態(tài)語文教育必須充分運(yùn)用好語文課堂來落實(shí)語文的閱讀和寫作，提高讀寫素養(yǎng)和能力，培養(yǎng)健全的人格和審美品位?！盵4]生態(tài)語文理念是美好的，關(guān)鍵在于實(shí)施，重點(diǎn)在課堂上。

在生態(tài)課堂上，我們堅(jiān)持以生為本，追求師生之間的平等與交流，主要表現(xiàn)為對話。老師在與學(xué)生對話的基礎(chǔ)上，發(fā)現(xiàn)問題、繼續(xù)交流，了解學(xué)生的問題根源，順勢而導(dǎo)、引出答案，同時(shí)引出新的問題，開啟下一段的縱向或橫向的問題。老師的角色，既是傳授者也是學(xué)習(xí)者，與學(xué)生一起，站在學(xué)生的起點(diǎn)上，與學(xué)生一起走到答案的領(lǐng)域，達(dá)到師生共學(xué)、教師示范學(xué)、參與學(xué)的效果。

生態(tài)課堂是以生為本的課堂，課堂的出發(fā)點(diǎn)是學(xué)生的問題與水平，構(gòu)成課堂的主要元素是學(xué)生與教師的對話，課堂的落腳點(diǎn)是學(xué)生解決問題以及開啟更廣闊的問題探討。

這樣的課堂勢必對老師提出更高要求，尤其要求老師對學(xué)生的任何回答都能及時(shí)判斷，做出適當(dāng)引導(dǎo)，表現(xiàn)為教師課堂評(píng)價(jià)語的運(yùn)用。那么生態(tài)語文課堂上追求怎樣的課堂評(píng)價(jià)語呢？課堂評(píng)價(jià)語的選擇必須要考慮到，學(xué)生能力、心理發(fā)展的現(xiàn)有水平及其潛能。

一是引導(dǎo)啟發(fā)型課堂評(píng)價(jià)語。生態(tài)語文追求以生為本，從學(xué)生的實(shí)際水平出發(fā)，關(guān)注學(xué)生的真實(shí)水平、引導(dǎo)出合理的答案。生態(tài)語文的這一引導(dǎo)性，要求教師的課堂評(píng)價(jià)語必須具有啟發(fā)性，能為學(xué)生的思考指明方向。例如，在一學(xué)生回答不出問題時(shí)，老師不是直接問其他同學(xué)，直至問出答案，而是在這位同學(xué)思考問題的基礎(chǔ)上，分析問題所在、給出問題線索，引導(dǎo)大家一起尋找答案。

二是積極激勵(lì)型課堂評(píng)價(jià)語。生態(tài)課堂上，學(xué)生與老師的對話，主要是以問答形式展開的，學(xué)生常常會(huì) “被難倒”，進(jìn)而信心受到影響。如此，教師的評(píng)價(jià)語必然要充滿著積極的鼓勵(lì)、激勵(lì)，支撐學(xué)生走到火花碰撞的頂峰，享受問難后的成功喜悅。

注釋：

[1] 《把世界帶進(jìn)校園——浙江省義烏市繡湖小學(xué)自由繽紛課程活動(dòng)剪影》， 《小學(xué)語文教師》，2013年第5期，封三。

[2] 《“辯課進(jìn)校園”第三十四站：走進(jìn)成都高新區(qū)新光小學(xué)》， 《小學(xué)語文教師》，2013年第5期， 封二。

[3]蔡明： 《“生態(tài)語文”是一種信仰》， 《中國教師報(bào)》，2013年10月11日，第1版。

[4]蔡明： 《生態(tài)語文》， 《江蘇教育》，2013年第9期，第18頁。

（作者單位：江西師范大學(xué)附屬小學(xué)）

編輯：李運(yùn) 隨喜

責(zé)任編輯：文海