河北省懷安縣柴溝堡鎮(zhèn)新民街小學(xué) 李勝芳
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閱讀活動(dòng)應(yīng)彰顯學(xué)生個(gè)性
河北省懷安縣柴溝堡鎮(zhèn)新民街小學(xué)李勝芳
閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為。在積極主動(dòng)的思維和情感活動(dòng)中,學(xué)生加深對(duì)文本的理解和體驗(yàn)程度,有所感悟和思考,受到情感熏陶,獲得思維啟迪,享受審美樂趣。教師要根據(jù)文本特點(diǎn),以學(xué)生的生活體驗(yàn)為載體,以學(xué)生的情感體驗(yàn)為基礎(chǔ)不斷推進(jìn)閱讀改革,積極開展個(gè)性化閱讀,引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造性閱讀,使學(xué)生在快樂中閱讀。
閱讀教學(xué) 個(gè)性化閱讀
語文課程標(biāo)準(zhǔn)指出,閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為,教師不能以自己的分析代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐,應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在積極主動(dòng)的思維和情感活動(dòng)中加深理解和體驗(yàn),有所感悟和思考,受到情感熏陶,獲得思維啟迪,享受審美樂趣。教師要珍視學(xué)生的獨(dú)特感受、體驗(yàn)和理解。語文教學(xué)實(shí)踐中,教師要根據(jù)文本特點(diǎn),以學(xué)生的生活體驗(yàn)為載體,以學(xué)生的情感體驗(yàn)為基礎(chǔ)不斷推進(jìn)個(gè)性化閱讀改革,積極開展個(gè)性化閱讀,引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造性閱讀、使學(xué)生在快樂中閱讀,使語義課堂生成絢爛多姿的人文之花。
認(rèn)識(shí)個(gè)性,為學(xué)生提供自主閱讀的機(jī)會(huì)是實(shí)現(xiàn)學(xué)生個(gè)性化閱讀的重要基礎(chǔ)。語文課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào),尊重學(xué)生的個(gè)體差異,鼓勵(lì)學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式。學(xué)生品讀文本時(shí),學(xué)習(xí)活動(dòng)越自主,閱讀過程就越能反映學(xué)生個(gè)性,發(fā)展學(xué)生的個(gè)性閱讀。教師應(yīng)清楚地認(rèn)識(shí)到學(xué)生并不是單純的學(xué)習(xí)者,而是閱讀的主人,有著豐富個(gè)性的完整個(gè)體。教師在閱讀教學(xué)實(shí)踐中不能為了完成教學(xué)任務(wù)而忽視學(xué)生個(gè)性,追求整齊劃一的“共性”,匆忙將具體的東西抽象化,感性的東西理性化,把豐富多彩的生活體驗(yàn)全部轉(zhuǎn)化為“用符號(hào)表現(xiàn)的專門知識(shí)”,用自己的分析講解替代學(xué)生感悟。教師應(yīng)該尊重學(xué)生對(duì)文本的獨(dú)特感悟,少一些分析和講解,多留時(shí)間給學(xué)生進(jìn)行自主閱讀,引導(dǎo)學(xué)生把主要精力放在閱讀文本上,使學(xué)生通過朗讀形成自己的個(gè)性化理解和感悟。
尊重學(xué)生的閱讀自主權(quán)是語文教學(xué)開展個(gè)性化閱讀的關(guān)鍵和重要前提。怎樣才能在個(gè)性化閱讀中體現(xiàn)學(xué)生的自主權(quán)呢?個(gè)性化閱讀過程中,學(xué)生的自主權(quán)主要體現(xiàn)在閱讀材料、閱讀方法、交流方式等方面。
首先,教師要引導(dǎo)學(xué)生自主選擇閱讀材料。在閱讀材料的取舍上,教師應(yīng)充分尊重學(xué)生的選擇,學(xué)生是閱讀活動(dòng)的主體,教師應(yīng)給學(xué)生自主選擇閱讀材料的權(quán)利。例如,閱讀一篇課文時(shí),教師可以讓學(xué)生選擇自己喜歡的自然段。
其次,教師要引導(dǎo)學(xué)生自主選擇閱讀方法。教師應(yīng)尊重學(xué)生個(gè)體差異,引導(dǎo)學(xué)生選擇自己認(rèn)為最佳的方法,教師加以適當(dāng)引導(dǎo)。
再次,教師要引導(dǎo)學(xué)生自主選擇交流方式。交流閱讀體驗(yàn)時(shí),教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生自主選擇交流方式,可以選擇和教師交流,與好伙伴交流,也可以回家和家長交流,以最終實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)課文全面、深入的理解和掌握為目的,使學(xué)生從閱讀中獲得快樂。
閱讀教學(xué)是一種再創(chuàng)造的活動(dòng)過程,引導(dǎo)學(xué)生探索、分析存在于文本中的結(jié)論,使學(xué)生在學(xué)習(xí)中體驗(yàn)學(xué)習(xí)、探究的樂趣。教師作為語文課程教學(xué)的組織者、實(shí)施者、引導(dǎo)者、合作者和評(píng)價(jià)者,在閱讀活動(dòng)中既要充分尊重學(xué)生的主體地位,也要有效引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造性地閱讀。語文課程教學(xué)實(shí)踐環(huán)境和機(jī)會(huì)隨處可見、隨時(shí)都有,教師既可以抓住文本中的重點(diǎn)語句引導(dǎo)學(xué)生對(duì)其進(jìn)行感悟和品味,也可以在文本中圈點(diǎn)批注,引導(dǎo)學(xué)生對(duì)其進(jìn)行有創(chuàng)意地閱讀;還可以從不同角度引導(dǎo)學(xué)生與文本對(duì)話,發(fā)掘和填充文本的“空白”。無論在什么情況下,教師都應(yīng)充分尊重和理解學(xué)生的感悟與見解,對(duì)學(xué)生的不同見解予以肯定、合理評(píng)價(jià),鼓勵(lì)學(xué)生以極具個(gè)性的視角理解和詮釋文本,引導(dǎo)學(xué)生以獨(dú)特個(gè)性的心靈感悟和觸摸文本,使學(xué)生在個(gè)性化閱讀的廣闊空間中自由自在地翱翔。
鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑、勇于創(chuàng)新是引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造性閱讀的關(guān)鍵,是閱讀追求的價(jià)值取向。如何引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造性地閱讀呢?個(gè)性化閱讀是一種擁有批判意識(shí)的閱讀活動(dòng),要想使學(xué)生在閱讀活動(dòng)過程中有所創(chuàng)新、有所體驗(yàn)、有所收獲就應(yīng)該教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)客觀地對(duì)待文本、批判地接受文本。學(xué)生只有學(xué)會(huì)批判、敢于批判才能彰顯個(gè)性,才是真正意義上的創(chuàng)造性閱讀。敢于批判就是不迷信閱讀文本、不迷信作者、不迷信教師,勇于挑戰(zhàn)文本的內(nèi)容和觀點(diǎn),敢于對(duì)教師講授的內(nèi)容和觀點(diǎn)提出質(zhì)疑。
教師在閱讀教學(xué)活動(dòng)中要充分尊重學(xué)生的主體地位,發(fā)揮自己的主導(dǎo)作用,鼓勵(lì)學(xué)生勇于質(zhì)疑、敢于批判,引導(dǎo)學(xué)生從不同的角度對(duì)文本內(nèi)容和觀點(diǎn)發(fā)表見解。只有這樣,學(xué)生閱讀的自主權(quán)才會(huì)得以體現(xiàn),才能真正做到充分參與,自讀自悟,自主探究。
孔子說:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者?!笨鞓肥峭ㄏ?qū)W習(xí)樂園的航向標(biāo),是學(xué)習(xí)動(dòng)力的內(nèi)在源泉。閱讀的動(dòng)力來源于學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的興趣。因此,文本閱讀時(shí),教師必須創(chuàng)設(shè)情境,“放飛”學(xué)生心靈,讓學(xué)生在濃烈的閱讀氛圍中充分感受、體驗(yàn)、探究文本。同時(shí),教師還要特別“珍視學(xué)生獨(dú)特的感受和理解”,讓學(xué)生在快樂中真切體會(huì)文本中山光物態(tài)的情趣,想象美麗的畫卷、感人的場(chǎng)面,領(lǐng)悟人物真、善、美的情懷,領(lǐng)略文章的意境美,真正在閱讀中實(shí)現(xiàn)讀者與作者心智交流的目的。
在快樂中“咀嚼”文本是閱讀活動(dòng)追求最高境界。怎樣才能讓學(xué)生做到快樂閱讀呢?要達(dá)到這種境界,關(guān)鍵是要?jiǎng)?chuàng)設(shè)情境激發(fā)學(xué)生情感和好奇心,使學(xué)生真正走進(jìn)文本中,領(lǐng)悟文本之美。語文課文是敞開的文本,具有生命靈性,圖文并茂、色彩艷麗、語言生動(dòng)形象。教師可以利用這些特點(diǎn)積極創(chuàng)設(shè)情境,或語言描述,或播放多媒體課件,或讓學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)表演,或問題激趣,引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本,引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立、充分、深入地與文本對(duì)話,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)情感和學(xué)習(xí)興趣。
ISSN2095-6711/Z01-2016-06-00019