？筵 狂草要講究中鋒用筆

用軟的毛筆寫(xiě)出有意蘊(yùn)的點(diǎn)線(xiàn)，這是中國(guó)書(shū)法在世界藝術(shù)大家庭中的貢獻(xiàn)，這已是共識(shí)。于狂草來(lái)講，在大開(kāi)大闔、高速運(yùn)轉(zhuǎn)的情況下，什么樣的筆法才能讓整體筆觸統(tǒng)一協(xié)調(diào)，形成旋律呢？當(dāng)然是中鋒用筆。

近人沈尹默在他的《書(shū)法論》中對(duì)中鋒用筆有一個(gè)簡(jiǎn)明的論述，他說(shuō)：毛筆的制作形式，我們是熟悉的，筆頭中心一簇長(zhǎng)而且尖的部分方叫作“鋒”，周?chē)桃恍┑拿麨楦焙?。毛筆這樣的制作，是為使毛筆中間便于含墨，筆鋒在點(diǎn)畫(huà)中行動(dòng)時(shí)，墨水會(huì)隨著在它所行動(dòng)的地方順著尖頭流注下去，不會(huì)偏上偏下、偏左偏右，而是均勻滲開(kāi)，四面俱到。這樣形成的點(diǎn)畫(huà)，自然不會(huì)上重下輕、上輕下重、左重右輕等等偏向的毛病，就做到了書(shū)家所一致主張的“筆筆中鋒”。筆筆中鋒，點(diǎn)畫(huà)自然無(wú)不圓滿(mǎn)可觀。所以歷代書(shū)家的法書(shū)，結(jié)構(gòu)短長(zhǎng)疏密，筆畫(huà)肥瘦方圓，往往因人而異，而不能不相同的，就是筆筆中鋒。

？筵 創(chuàng)造性發(fā)揮漢字結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)

力，既存在于物理領(lǐng)域，也存在于人的心理領(lǐng)域，美學(xué)家稱(chēng)心理領(lǐng)域的力叫作“知覺(jué)力”。在書(shū)法作品中力感、力向和力態(tài)匯聚變化的力度美，正是由欣賞者的知覺(jué)平衡得到滿(mǎn)足才得以實(shí)現(xiàn)的。這種平衡，我們可以把它分成兩大類(lèi)，一類(lèi)是趨向靜態(tài)的平衡，一類(lèi)是趨向動(dòng)態(tài)的平衡。篆、隸、楷書(shū)屬于前一類(lèi)，行草書(shū)屬于后一類(lèi)。

書(shū)法的運(yùn)動(dòng)感是由按時(shí)間序列排列的那些富于節(jié)奏韻律的筆跡傳達(dá)給人的視覺(jué)的。觀賞者可以感知到運(yùn)動(dòng)著的線(xiàn)與線(xiàn)、構(gòu)架與構(gòu)架之間錯(cuò)綜變化的力的相互作用。一幅成功的書(shū)法作品或一個(gè)點(diǎn)畫(huà)構(gòu)建優(yōu)美的字，它所呈現(xiàn)出來(lái)的力度美，通過(guò)觀賞者豐富的遐想與移情，賦予點(diǎn)畫(huà)和結(jié)構(gòu)以生命力。這些千姿百態(tài)的富有生命力的知覺(jué)力式樣，都是在運(yùn)動(dòng)中完成其藝術(shù)表現(xiàn)過(guò)程的。漢隸和楷書(shū)將篆書(shū)的圓筆改為方折，部分線(xiàn)濃縮為點(diǎn)，增快了書(shū)寫(xiě)速度。而草書(shū)特別是狂草是把篆書(shū)的圓筆留用，稱(chēng)為“使轉(zhuǎn)”。由于漢字結(jié)構(gòu)中“橫平豎直”的基本構(gòu)架對(duì)垂直和橫向重力平衡的審美要求，產(chǎn)生了由知覺(jué)力的平衡差異而派生的險(xiǎn)絕與平正的變化。書(shū)寫(xiě)愈快，縱橫奇宕的運(yùn)動(dòng)感也愈強(qiáng)烈。行草書(shū)，特別是狂草，把書(shū)法的審美層面和內(nèi)涵推向了更豐富更深邃的境界。

？筵 讓狂草極度的自由建立在楷書(shū)至嚴(yán)的法度之上

唐朝楷書(shū)形體方正謹(jǐn)嚴(yán)，各類(lèi)筆法齊備，線(xiàn)條變化豐富，顏、歐、柳、褚、虞等各家，風(fēng)格發(fā)展純正充分，對(duì)寫(xiě)狂草的人的眼、心、手三位一體的訓(xùn)練是最為適宜的。只有楷書(shū)的嚴(yán)謹(jǐn)才能支撐起狂草技法嚴(yán)謹(jǐn)?shù)拇髲B，特別是唐楷。

——《中藝書(shū)畫(huà)藝術(shù)》