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      信息權(quán)力視角下的高校思政類慕課教學(xué)探討

      2016-03-24 04:42:13敖成兵皖南醫(yī)學(xué)院思政部安徽蕪湖241002
      關(guān)鍵詞:慕課實效性大學(xué)生

      敖成兵(皖南醫(yī)學(xué)院思政部,安徽蕪湖241002)

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      信息權(quán)力視角下的高校思政類慕課教學(xué)探討

      敖成兵
      (皖南醫(yī)學(xué)院思政部,安徽蕪湖241002)

      摘 要:當(dāng)前大學(xué)生信息權(quán)力的彰顯對傳統(tǒng)思政課教學(xué)產(chǎn)生了一定的影響和沖擊,思政類慕課教學(xué)方式雖然新穎獨特,但不能漠視和棄置大學(xué)生的信息權(quán)力。需要將慕課打造成為提升思政教師業(yè)務(wù)能力水平的一款精品,使之成為實現(xiàn)師生互動與教學(xué)相長的一方場所,把它構(gòu)筑成為順應(yīng)大學(xué)生信息權(quán)力彰顯與展示的一個舞臺,將之視為促進主流意識形態(tài)傳播方式轉(zhuǎn)變的一次契機,這樣才能既尊重和保障大學(xué)生的信息權(quán)力,又能使慕課教學(xué)的實效性得以提高。

      關(guān)鍵詞:大學(xué)生; 信息權(quán)力; 慕課; 實效性

      慕課是一粒舶來的種子,培植于中國高等教育的土壤之上。今天,對慕課的研討、試點正在如火如荼地進行,有關(guān)思政類慕課教學(xué)的探究也不例外。思政類慕課教學(xué)能否適應(yīng)中國高等教育現(xiàn)狀,能否契合中國大學(xué)生的心理特點和成長需求,能否有效整合高校思政類教育教學(xué)資源,開辟出一片嶄新的教學(xué)天地,還有待進一步觀察和研判。筆者認(rèn)為思政類慕課教學(xué)不能忽視大學(xué)生的信息權(quán)力彰顯,只有尊重和保障好大學(xué)生的信息權(quán)力,才能使慕課教學(xué)的實效性和針對性得以提高,才能有慕課教學(xué)在中國高等教育土地上生根發(fā)芽、抽枝散葉、開花結(jié)果的可能。

      一、對當(dāng)代大學(xué)生信息權(quán)力的檢視

      提及權(quán)力,很多人馬上想到的可能是與政治、經(jīng)濟、文化、軍事等相關(guān)聯(lián)的權(quán)力,然而隨著信息時代的來臨,網(wǎng)絡(luò)社會的崛起和網(wǎng)民數(shù)量的幾何級膨脹,公民信息權(quán)力的重要性日益凸顯,并滲透至社會生活的各個領(lǐng)域。傳統(tǒng)社會里的社會權(quán)力主要集中和掌控于以政治精英、經(jīng)濟精英、文化精英等為主體的權(quán)力集團手中。信息時代里的信息主體是大眾,信息權(quán)力的多元組合形態(tài)使得大眾有足夠的力量、更多的可能來彰顯和表達自身的利益要求、民意需求和權(quán)益訴求。信息權(quán)力不同于政府的行政權(quán)、市場的資源配置權(quán),以及資本的產(chǎn)權(quán)、官員的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和軍事霸權(quán)等實體權(quán)力,是不在場的網(wǎng)民通過觀點發(fā)布、消息傳遞、時事評論等行為在交流溝通中展現(xiàn)的權(quán)力[1]。當(dāng)代大學(xué)生作為網(wǎng)民的主體部分,其信息權(quán)力更不容小視。簡要梳理一下,其信息權(quán)力主要體現(xiàn)在以下方面。

      (一)信息權(quán)力構(gòu)成的主體性

      權(quán)力通過符號、圖片、視像、媒屏等信息符碼和載體散布于信息社會中,信息權(quán)力的多元化顯現(xiàn)于社會個體及群體對海量信息的自由掌握與使用,顯露于各階層社會群體的價值訴求和利益謀求。信息權(quán)力的主體已經(jīng)由精英階層向大眾階層轉(zhuǎn)化,信息話語也由過去的精英話語向大眾話語轉(zhuǎn)化,每個信息受納者都有對信息事件的傳播權(quán)、評說權(quán)和監(jiān)督權(quán)。大學(xué)生作為大眾信息主體的重要組成部分,其主體地位日益凸顯,并作為社會中堅活躍于各類信息平臺之上。大學(xué)生信息權(quán)力的主體性打破了舊有的信息壟斷而造成信息接納不暢、信息不對稱的狀況,信息來源與傳播的多渠道、多路徑、多視角、多層面,使得大學(xué)生群體擁有強大的信息傳輸力和管控力,其對信息的闡釋、延散、反饋、糅合能力的提升前所未有。

      (二)信息權(quán)力受眾的發(fā)散性

      信息權(quán)力的拓延和擴展改變了舊有權(quán)力行使方向的單一性,信息權(quán)力的發(fā)散方向不再是自上而下的,也有自下而上的,既有公開的,也有匿名的;既有點對點、點對多的,也有點對線、點對面的,而且傳播的形態(tài)是裂變式的。所以有人說:“當(dāng)你的粉絲超過100,你就好比一本內(nèi)刊;超過1000,你就是布告欄;超過1萬,你就是一本雜志;超過10萬,你就是一份都市報;超過100萬,你就是一份全國性報紙;超過1000萬,你就是電視臺。”[2]信息權(quán)力主體的大眾化使得每個大學(xué)生網(wǎng)民都有覽閱信息、發(fā)表觀點、表達意見、點評時事、針砭時弊的條件和可能。大學(xué)生群體作為信息權(quán)力的享有者和散播者,在信息傳輸方面起著重要的作用,他們集聚在一起就是一個強大的信息輿論場,各種評介、批語、點贊、交流、互動會在這個場域展開,而這種場域一旦擴散開去,又會影響更廣范圍的信息群體,從而蔓延成為全社會的輿論信息力量。

      (三)信息權(quán)力運行的自由性

      伴隨社會主義政治體制改革與民主化進程的穩(wěn)步推進,日益寬松、包容的政治環(huán)境和話語氛圍為大學(xué)生的心聲吐露、利益訴求、權(quán)益伸張、意愿表達創(chuàng)設(shè)了更大更為自由的空間,而以互聯(lián)網(wǎng)為代表的新興媒介也為大學(xué)生的信息參與提供了多元渠道,青年學(xué)子熱衷于在社交網(wǎng)站上評說時事新聞、熱點話題、趣聞軼事、娛樂八卦。在法律許可的范圍內(nèi),在道德約制的限度內(nèi),大學(xué)生擁有自由傳播信息的權(quán)力,大學(xué)生的信息符碼通過網(wǎng)絡(luò)發(fā)酵、話語傳遞、意見表達、觀點集聚、言論放大、語態(tài)膨脹,能夠營造出強大的輿論氛圍,衍生出一定規(guī)模的社會行動,從而使大學(xué)生的信息權(quán)力演變?yōu)樽陨碓捳Z權(quán)的彰顯和社會參與權(quán)的活躍。他們可以自由地實現(xiàn)對公序良俗的贊同,對丑陋邪惡的抨擊,對和平正義的褒揚,對奸詐欺騙的鞭撻,由此形成為能對社會秩序、道義習(xí)俗、價值理念、法規(guī)制度產(chǎn)生重要影響的一支不可忽視的信息傳播力量。

      (四)信息權(quán)力延播的迅捷性

      在今天的信息時代,各種分散的個體因網(wǎng)絡(luò)而連接成一個個群體,這些群體在信息獲取與接納方面身份區(qū)隔模糊、階層邊界消隱、地位屏障虛設(shè),由此信息的傳輸就會順暢、自由,這種無障礙、無阻隔的信息傳輸達至信息延播的迅捷、即時、高效,并實現(xiàn)信息權(quán)力的無限膨脹和幾何級放大。傳統(tǒng)媒介在信息發(fā)布前需要層層審核與把關(guān),具有信息傳輸?shù)臏笮?,而網(wǎng)絡(luò)等新興媒介對信息的處理與延播打破了舊有僵化的制度規(guī)約和層級限制,信息傳遞與信息處理的速度及效能都遠高于傳統(tǒng)媒介,信息互動也更具有親和力與說服力,往往更能接近事實的真相。這種延播的迅捷性還體現(xiàn)在受眾點評與反饋的迅捷快速、一覽無余,因此,更大范圍和更廣領(lǐng)域的信息互動與交流、體會與反省、吶喊與呼請將會給舊有的信息傳輸帶來極大的沖擊和撼動。

      二、大學(xué)生信息權(quán)力的彰顯對傳統(tǒng)思政教學(xué)產(chǎn)生的沖擊和影響

      高校思政課教學(xué)的主要目的是實現(xiàn)主流意識形態(tài)對大學(xué)生的灌輸、熏染和內(nèi)化,但是大學(xué)生信息權(quán)力主體地位的彰顯對思政理論課的教學(xué)產(chǎn)生了一定的影響和沖擊。

      (一)對主流意識形態(tài)的價值認(rèn)同帶來沖擊

      網(wǎng)絡(luò)平臺所提供的巨大空間,使主流意識形態(tài)可以在即時化、碎片化、生活化的信息傳遞中隨意拓展,同時,各種非主流意識形態(tài)會以各種方式在網(wǎng)絡(luò)里伺機蔓延,主流與非主流的沖突與交鋒不可避免。在所有的學(xué)術(shù)體系及知識技能的灌輸中,意識形態(tài)的灌輸、涵育最難。尤其是在今天這樣一個工具理性受到推崇而價值理性險被棄置的年代,技能至上的喧囂、物欲主義的橫行、享樂主義的泛濫、日常敘事的鋪陳、小我世界的張揚,擠壓了主流意識形態(tài)對大學(xué)生形塑、內(nèi)化的空間,因為各種社會思潮及意識流派對大學(xué)生的貼近、拉攏、誘導(dǎo)、侵蝕與模鑄,都會對大學(xué)生核心價值觀的意識灌輸及思想內(nèi)化帶來挑戰(zhàn)和沖擊。大學(xué)生自身具有信息的選擇權(quán)、甄別權(quán)、評議權(quán)、傳播權(quán)和發(fā)布權(quán),如果意識主流和政治權(quán)威不能提供具有強大說服力和感召力的話語解讀、現(xiàn)實明證、價值呈現(xiàn)、意義詮釋,就不能使青年學(xué)子信服,就會造成執(zhí)政的青年基礎(chǔ)流失的危險,更難實現(xiàn)核心價值觀的內(nèi)化。

      (二)對高校思政課教學(xué)的實效性產(chǎn)生影響

      實效性是高校思政教育教學(xué)之關(guān)鍵,缺少了實效性,思政教育容易陷入一種尷尬和無奈的境地。雖然高校思政課教師在千方百計、想方設(shè)法通過多種教育路徑和教學(xué)方式,努力使思政教育教學(xué)的有效性得到提高,但由于傳統(tǒng)教學(xué)手段缺少激勵性、教學(xué)話語無視平等性、教學(xué)內(nèi)容缺乏生活性、教學(xué)語言忽視樸實性、教學(xué)方法缺少感染性、教學(xué)對象難見層次性,更重要的是忽視了大學(xué)生信息權(quán)力的彰顯,無視大學(xué)生信息話語權(quán)的尊重與保護,往往收效甚微。究其原因是思政教育與大學(xué)生的現(xiàn)實需求脫節(jié)嚴(yán)重,思政教學(xué)進入不了大學(xué)生的信息情境和信息語境,從而無法準(zhǔn)確把握大學(xué)生的思想動態(tài)和心理脈絡(luò)。今天的大學(xué)生在信息揀選中注重實用和功效,他們常常以“自我”為中心,以“唯我”為根本,兼顧家國情懷和前程敘事,理想信念的層級化明顯,人生目的與價值欲求呈多元化趨向;他們喜自娛自樂,對身心異常關(guān)注,對就業(yè)、擇業(yè)、創(chuàng)業(yè)、婚戀、人脈、存在感、價值感、幸福感等話題非常敏感且興味濃厚。因此,如果思政教育教學(xué)不能契合大學(xué)生的心路成長軌跡,不能抓住大學(xué)生的社會、現(xiàn)實關(guān)切,教學(xué)活動陷入“言者諄諄,聽者邈邈”的境地就不足為怪了。

      (三)對核心價值觀傳播方式的革新提出要求

      傳統(tǒng)意義和傳統(tǒng)方法上的主流意識形態(tài)傳播主要是以理性傳播方式為主,即通過文字、標(biāo)語、書籍、報刊、文件、課堂、廣播、視頻及紀(jì)錄片、專題報告、小組討論、理論學(xué)習(xí)、業(yè)務(wù)培訓(xùn)等形式傳播意識主流,引致觀念內(nèi)化。但是隨著信息時代的到來,視覺文化的沖擊、消費主義的盛行、價值多元的喧囂、多維生活方式的呈現(xiàn),使得大學(xué)生群體受到外在思潮及意識流派的影響愈來愈大,其生活狀態(tài)也漸呈感性、活潑、享樂、張揚、多元之勢,主流價值的傳統(tǒng)演繹、邏輯推導(dǎo)、概念模鑄已不能吸引大學(xué)生的注意力,加上某些固定表述的僵化、呆板、缺少說服力、缺乏針對性,更容易造成大學(xué)生在思政教育教學(xué)中的視線挪移和精神缺場。當(dāng)前大學(xué)生學(xué)習(xí)方式、生活方式、人際交往方式、社會活動方式等都發(fā)生了變化,他們喜歡互動交流,追求權(quán)益平等,渴望公平正義,認(rèn)同價值多元。為了適應(yīng)大學(xué)生學(xué)習(xí)方式的多樣性、思維方法的多元性、信息內(nèi)容的豐富性、信息獲取的多維性,需要對傳統(tǒng)教育教學(xué)模式和核心價值觀的傳播方式進行革新,以應(yīng)對大學(xué)生的政治關(guān)注、學(xué)習(xí)困頓、生活迷茫和利益訴求,對他們進行切實的思想關(guān)懷、心理關(guān)愛、情感慰藉和心理疏導(dǎo),才能實現(xiàn)思政教育教學(xué)的價值內(nèi)化目標(biāo)。

      三、信息權(quán)力視角下高校思政類慕課教學(xué)探討

      慕課作為網(wǎng)絡(luò)教學(xué)、視頻展演、動態(tài)課程、自主學(xué)習(xí)、研習(xí)討論的結(jié)合體,能夠做到理論教學(xué)、實踐模擬、師生互動、課外參與、進度效果的環(huán)節(jié)推進與實時監(jiān)測。慕課促成了教學(xué)主體的轉(zhuǎn)化,即以教學(xué)對象為主體;慕課整合了一定規(guī)模的教育教學(xué)資源,具有靈活教學(xué)、輔助教學(xué)的特質(zhì);慕課教學(xué)具有開放性、多元性、參與性、趣味性、挑戰(zhàn)性,在教學(xué)過程中能使教育對象有切身的體驗感、沉浸感、獲得感和成就感。慕課教學(xué)的優(yōu)勢十分明顯,教學(xué)方式新穎獨特,但筆者認(rèn)為,慕課教學(xué)同樣不能無視大學(xué)生的信息權(quán)力,如果不能很好地尊重和保障大學(xué)生的信息權(quán)力,慕課教學(xué)會淪為“沉默課堂”教學(xué)的孿生品,只是熱熱鬧鬧的花架子,不能真正實現(xiàn)教學(xué)的有效性。慕課教學(xué)要順應(yīng)大學(xué)生信息權(quán)力主體地位的彰顯,借用慕課來破解思政理論課教學(xué)的困境、創(chuàng)變思政理論課教學(xué)方法、革新主流意識形態(tài)的傳播方式,這樣才會有思政教學(xué)模式的真正突破。

      (一)把慕課打造成為提升思政教師業(yè)務(wù)能力水平的一款精品

      慕課的教學(xué)理念與教學(xué)模式一旦確立,教師就是根本。慕課教師不僅要有深厚的理論功底、豐富的教學(xué)經(jīng)驗、恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法、自然的教儀語態(tài),還要能夠解答大學(xué)生的價值困頓,理療大學(xué)生思想上的“疑難雜癥”,透析社會熱點難點問題,剖析國內(nèi)外大事小情,了解大學(xué)生的信息關(guān)注點和信息發(fā)散面,知曉大學(xué)生的信息依存感和信息耐受度,這對從事慕課教學(xué)的教師提出了很高的要求。慕課教師需要在對主流思想的深刻解讀、對理論原則的精準(zhǔn)闡釋、對教學(xué)內(nèi)容的透徹厘析、對教學(xué)方法的棄劣擇優(yōu)、對教學(xué)語言的靈活運用、對大學(xué)生日常生活的切實關(guān)照、對大學(xué)生現(xiàn)實需求的認(rèn)真審視中,用更接地氣的教學(xué)模式、更樸實生動的教學(xué)風(fēng)格、更感染人心的教學(xué)滲透來對大學(xué)生進行價值內(nèi)化和精神塑模。另外,慕課教學(xué)活動的完成需要團隊協(xié)作、集體互助、共同謀劃、群策群力,需要集中每一位思政教師的智慧與心血,才能達至慕課教學(xué)實效性的提高,因此在教學(xué)業(yè)務(wù)水平提升方面以老帶新、以強補弱很重要,不僅有助于青年教師的成長,也有助于老教師教學(xué)視野的拓寬,可以實現(xiàn)信息共享,也可做到信息互補,對整個高校思政教育體系的完善以及思政理論課教師教研水平的提高大有裨益。

      (二)把慕課建設(shè)成為實現(xiàn)師生互動與教學(xué)相長的一方場所

      傳統(tǒng)教學(xué)模式中的師生互動與交流是有限的,教師的權(quán)威不容撼動,教師的教學(xué)方法不容置疑,教師的教學(xué)內(nèi)容無法被當(dāng)面指責(zé),學(xué)生處于被驅(qū)動、管束、灌輸、強制的被動地位,再加上學(xué)生自身話語權(quán)被漠視和棄置,容易造成他們“身在曹營心在漢”。在同樣海量的信息面前,教師可能在某個領(lǐng)域掌握的信息較多,信息整合較充分、合理,但在其它一些領(lǐng)域,教師可能就是一個“信息盲”,管控的信息量有可能比不上自己的學(xué)生。這就需要師生在慕課教學(xué)活動中互相交流、取長補短、共同探究,在信息分享、信息討論中實現(xiàn)教學(xué)相輔、教學(xué)相長。這既是信息權(quán)力的互相尊重過程、信息提取的相互借鑒過程,也是信息甄別的相互適應(yīng)過程、信息檢索的相互學(xué)習(xí)過程,在信息互動、交流、共享、習(xí)得的過程中,往往會達至慕課教學(xué)效果的顯著提升和教學(xué)模式的日臻完善。同時,教師要不斷加強慕課教學(xué)理念的開拓創(chuàng)新和與時俱進,站在信息潮流的前沿,把握時代的脈動和方向,捕捉和研究大學(xué)生的心理變化特點,以系統(tǒng)梳理和解讀大學(xué)生信息權(quán)力的特征、內(nèi)涵及實質(zhì)為出發(fā)點,以清醒認(rèn)識信息權(quán)力視角下大學(xué)生思想政治教育面臨的嚴(yán)峻形勢為依托,認(rèn)真研判大學(xué)生信息權(quán)力的行使?fàn)顩r、路徑和影響范圍,在革新慕課教學(xué)理念和知識普及方式的基礎(chǔ)上,化劣勢為優(yōu)勢,變被動為主動,優(yōu)化慕課教學(xué)設(shè)計,使大學(xué)生對思政理論課不再疏離,而是樂于接受,并采取制度約束、意識培養(yǎng)、思想宣傳等多種方式,有效確保慕課教學(xué)方式別具一格,具有很強的現(xiàn)實針對性和教育實效性,從而實現(xiàn)大學(xué)生思政理論課教學(xué)內(nèi)容的入耳、入眼、入腦、入心。

      (三)把慕課構(gòu)筑成為順應(yīng)大學(xué)生信息權(quán)力彰顯與展示的一個舞臺

      事實證明,漠視、輕視、無視大學(xué)生的信息權(quán)力主體地位,只能是一種目光短視和視野近視,只會造成大學(xué)生信息傳播權(quán)的散失、信息話語權(quán)的流失、信息分享權(quán)的喪失和信息選擇權(quán)的迷失。需要高度重視大學(xué)生信息權(quán)力的外顯,尊重他們的信息主體地位,可以在慕課教學(xué)平臺上另辟一個可供大學(xué)生研討、發(fā)帖、點贊、辯論的小空間,允許他們在課余時間對思政教育教學(xué)和主流價值的延播與內(nèi)化問題發(fā)表觀點、呈現(xiàn)看法、提出建議,并開展群體性的理論商討、思想交流、主題辯論。教師可以從中捕捉到大學(xué)生的所見所聞、所思所想、所感所惑,從而為進一步的理論宣講、思想闡釋、主流辯護、問題答疑、情緒排解、思潮祛魅提供針對性和有效性。當(dāng)然,尊重大學(xué)生的信息主體地位,并不意味著對大學(xué)生的信息散播與信息傳輸放任不管,需要對大學(xué)生的信息權(quán)力進行合理疏通與引導(dǎo),進行必要的管束和制約;積極用主流意識形態(tài)同各種非主流意識形態(tài)進行交鋒和辯駁,以務(wù)實的精神和態(tài)度在慕課教學(xué)中傳輸主流意識形態(tài)的精髓、滲透主流意識形態(tài)的話語和統(tǒng)領(lǐng)主流意識形態(tài)的根本,做到抓住關(guān)鍵、突出重點、匯集精粹、總覽全局,不使大學(xué)生在信息權(quán)力行使的同時迷失心性、誤入歧途。

      (四)把慕課視為促進主流意識形態(tài)傳播方式轉(zhuǎn)變的一次契機

      意識形態(tài)的陣地,你不去占領(lǐng),別人就會趁虛而入。馬克思主義意識形態(tài)不是詰屈聱牙、晦澀難懂、故弄玄虛的奇葩理論,也不是建構(gòu)在云端之上的空中樓閣,而是在眾多社會思潮和意識流派中獨樹一幟、旨冠群芳、連接地氣,并以其科學(xué)性、完整性、創(chuàng)新性顯現(xiàn)出巨大的理論魅力和思想感召力。信息時代的主流意識形態(tài)傳播應(yīng)該既能夠完整展示意識主流的價值和精髓,也能將思政教育的內(nèi)容潛隱性地融入和附著于信息符碼之上,用信息?;姆绞綄Υ髮W(xué)生產(chǎn)生“潤物細無聲”式的影響,最終實現(xiàn)大學(xué)生的政治認(rèn)同、執(zhí)政認(rèn)同、社會認(rèn)同、價值認(rèn)同和國族認(rèn)同。慕課作為一種回應(yīng)性教學(xué)模式的創(chuàng)新,思政教師需要認(rèn)真關(guān)注大學(xué)生的思想困頓,不回避社會上的負面事件和負面信息給大學(xué)生帶來的精神干擾,盡可能地幫助他們釋疑解惑、糾偏糾錯、排除心結(jié)。隨著現(xiàn)實生活節(jié)奏的加快、生存壓力的加大、社會競爭的加劇,青年人的心態(tài)出現(xiàn)浮躁與焦慮,他們已經(jīng)很難去放慢腳步、靜下心來細細品讀那些長篇累牘、構(gòu)思寬泛、情節(jié)冗長的鴻篇巨制,宏大的家國敘事已經(jīng)吸引不了青年人多元探求的視線,傳統(tǒng)文本的中規(guī)中矩已經(jīng)不適應(yīng)青年人活潑靈動的個性化需求,他們漸漸習(xí)慣于快餐式的知識汲取、碎片化的掃描方式、感官化的情感體驗、視覺化的唯美追求。主流意識的傳統(tǒng)理性傳播方式可以用來適應(yīng)大學(xué)生的外化需求與內(nèi)生動力的演進,進行適時的改變,可以在碎片信息中實現(xiàn)意識注入,在信息搜取中加以主流植入,以慕課教學(xué)模式的拓新與衍創(chuàng)為基礎(chǔ),高效運用現(xiàn)代信息技術(shù),實現(xiàn)碎片信息的資源整合,從大量的、零亂的、斷層化的、裂散化的信息中挖掘、提煉、整理出有價值的、有說理依據(jù)的、新穎獨特的信息精華,將之凝練成整飭有序的信息組合體,并注重文字、圖片、視像的超文本組合,用機讀編碼的格式分門別類整合成思政教學(xué)的信息資源和數(shù)據(jù)庫,以供大學(xué)生揀選、閱覽和品讀。實踐證明,網(wǎng)絡(luò)媒介的豐富性完全可以將主流意識形態(tài)包涵其中,形象化、感性化、生活化、情景化的信息編碼和信息傳輸才能產(chǎn)生喜聞樂見的效果,隱匿其中的思想理念、價值形態(tài)才能更好地為大學(xué)生所理解、接納、認(rèn)可、消化與吸收。

      參考文獻:

      [1] 劉少杰.網(wǎng)絡(luò)化時代的權(quán)力結(jié)構(gòu)變遷[J].江淮論壇,2011(5):15-19.

      [2] 傳播學(xué)學(xué)者:微博粉絲超過1000萬 你就是電視臺[J].(2011-06-03)[2015-09-25].http://www.chinanews.com/it/2011/ 06-03/3090060.shtml.

      (責(zé)任編輯:李曉梅)

      Discussion on the MOOC Teaching of Ideological and Political Education in Universities under View of Information Power

      AO Chengbing
      (Department of Ideology and Politics,Wannan Medical College,Wuhu,Anhui 241002,China)

      Abstract:At present the show of college students'information power exerts certain of influence and impact to traditional ideological and political teaching.Although MOOC teaching is novel and unique,it should not be brushed aside and toss the college students'information power.We need to build MOOC as a boutique to enhance the teachers'ability and level,making it a place to realize the teacher-student interaction and mutual benefits of both teachers and students,constructing it a stage to show college students'information power,and regarding it a good chance to promote the mainstream ideology's mode of transmission.Only then can we not only respect and pledge college students'information power,but also promote the MOOC's effectiveness.

      Key words:college student;information power;the MOOC;effectiveness

      中圖分類號:G642.0

      文獻標(biāo)識碼:A

      文章編號:1674-0297(2016)02-0119-05

      * 收稿日期:2015-10-24

      基金項目:安徽省人文社科基地重點研究項目“德育視閾下的大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)心理干預(yù)路徑研究”(SK2015A121);2014年度皖南醫(yī)學(xué)院校級質(zhì)量工程教研項目“信息權(quán)力視角下的高校思政類慕課教學(xué)研究”(2014szjyxm02)

      作者簡介:敖成兵(1972—),男,安徽蕪湖人,皖南醫(yī)學(xué)院思想政治理論課教研部講師,研究方向:思想政治教育與黨的建設(shè)。

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