劉玉堂　　李文琪

(湖北省社會科學(xué)院 楚文化研究所，湖北 武漢 430077)

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關(guān)于睡虎地秦簡《關(guān)市律》相關(guān)問題的探討

劉玉堂李文琪

(湖北省社會科學(xué)院 楚文化研究所，湖北 武漢 430077)

“關(guān)市”應(yīng)是官府設(shè)立，包括“官府市”和“作務(wù)市”，縣官必須在令史的監(jiān)督之下方可進行與手工業(yè)和商業(yè)貿(mào)易有關(guān)的活動，否則將予以處罰?！笆苠X”應(yīng)該是一種偶然性不定期的收入，在岳麓秦簡中“受錢入缿”應(yīng)該與定期收取的“稍入錢”并列，都屬于“缿錢”收取的不同類別?！笆姓摺币皇瞧矫?，也有可能是參與交易者，二是官員，可能為“令史”，或為市場上的人。

睡虎地秦簡；關(guān)市律；關(guān)市；受錢；市者

睡虎地秦簡《關(guān)市律》出土以來，學(xué)術(shù)界十分關(guān)注，眾多學(xué)者已經(jīng)有了較為充分的研究，尤其是對其中的“關(guān)市”、“受錢”、“市者”等問題的討論甚為熱烈，但迄今為止仍然存在某些爭議。陳偉對秦與漢初的“入錢缿中”有所關(guān)注，他認為秦簡中“入錢缿中”出現(xiàn)在《關(guān)市律》和《金布律》中各有不同側(cè)重；[1]陳松長則注意到《關(guān)市律》的歸屬問題，他結(jié)合岳麓書院藏秦簡進行分析，認為《關(guān)市律》應(yīng)該是屬于《金布律》，簡文后的“關(guān)市”是抄寫者的誤抄；[2]鄔文玲則對睡虎地秦簡《關(guān)市律》中的“作務(wù)”進行了考辨，提出“作務(wù)”很可能是指售賣人員，類似于今天的售貨員；[3]而王子今的研究涉及到了“關(guān)市”的性質(zhì)，他主張漢代的“關(guān)市”多分布于邊疆地區(qū)，是各民族之間進行經(jīng)濟交流的場所，同時也是國家防止戰(zhàn)略物資外流的重要監(jiān)管環(huán)節(jié)。[4]盡管關(guān)注的重點和角度多樣化，但某些問題尚未完全解決。對于“關(guān)市”究竟為何種市、“受錢”是何種錢和“市者”系何種人等問題似仍有進一步探討的必要。為此，本文將針對上述問題，以睡虎地秦簡《關(guān)市律》為主要依據(jù)，與岳麓秦簡和張家山漢簡中的相關(guān)簡文相互參驗，提出自己的一孔之見，以就正于方家。

一、關(guān)市

“關(guān)市”在傳世文獻中一般有兩種涵義，一是指位于交通要道的市集，*參見《周禮·天官·大宰》：“七曰關(guān)市之賦?！辟Z公彥疏：“王畿四面皆有關(guān)門，及王之市廛二處?！比纭俄n非子·內(nèi)儲說上》：“關(guān)市乃大恐，而以嗣公為明察?！币皇侵腹俾毭?參見《周禮》：“司關(guān)掌國貨之節(jié)，以聯(lián)門市，司貨賄之出入者，掌其治禁與其征廛；司市掌市之治教政刑，量度禁令。戰(zhàn)國之時，合為一官。”那么，“關(guān)市”在出土文獻中是否還有其他涵義呢？

睡虎地秦簡《秦律十八種·關(guān)市》：“為作務(wù)及官府市，受錢必輒入其錢缿中，令市者見其入，不從令者貲一甲。關(guān)市(97)”對于“為作務(wù)及官府市”的解讀，目前尚存在較大分歧。陳松長認為此處應(yīng)該是岳麓秦簡“官府為作務(wù)市”的誤讀；[2]但是陳偉則以為“為作務(wù)及官府市”應(yīng)該解讀為“作務(wù)市和官府市”。[5](P104)那么何為“作務(wù)市”及“官府市”呢？日本學(xué)者柿沼陽平認為是指“從事手工業(yè)以及官府所屬的人進行商業(yè)交易這一行為”，或解釋為“從事手工業(yè)的人以及進行商業(yè)交易的官府所屬的人”。[6]綜考諸家所言，我們覺得陳偉的解釋較為確切，只是他未作進一步分析。我們以為“作務(wù)市”與“官府市”“關(guān)市”貿(mào)易中不同主體的兩種場所，而非指人，更非指某種行為。也就是說，“官府市”為官府經(jīng)營商業(yè)的場所，[7](P43)“作務(wù)市”則為手工業(yè)者進行商業(yè)貿(mào)易的市場。如此解釋，則有助于準(zhǔn)確理解睡虎地秦簡《關(guān)市律》中“關(guān)市”的涵義。

其實，在出土的秦文物中已有眾多有關(guān)“市”字的陶片，如“杜市”、“云市”、“麗市”、“高市”等。這些“市”由官府在規(guī)定的地點設(shè)立，進行手工業(yè)和商業(yè)交易，并由官府管理征收市稅。[8](P315)從這一點看來，陶文上的“市”與睡虎地秦簡中的“關(guān)市”性質(zhì)大致相同，即都是進行手工業(yè)和商業(yè)交易的場所。*參見裘錫圭：《戰(zhàn)國文字中的市》，載《考古學(xué)報》1980年第1期。裘錫圭認為戰(zhàn)國官市中相當(dāng)一部分是兼營手工業(yè)的，其經(jīng)營范圍包括陶器、漆器、冶鑄類。但是，“關(guān)市”既然在秦律中單獨設(shè)律，應(yīng)該有其特殊性，與陶文中的“市”有所區(qū)別，這從岳麓書院秦簡《關(guān)市律》的相關(guān)記載中即可見端倪。

岳麓秦簡《關(guān)市律》云：“縣官有賣買也，必令令史監(jiān)，不從令者貲一甲。(1265)”縣官，指一縣的長官，*參見《漢書·食貨志下》：“諸取衆(zhòng)物鳥獸魚鱉百蟲于山林水澤及畜牧者……皆各自占所為于其在所之縣官，除其本，計其利?！被蚍褐赋⒅倮簦?參見《史記·孝景本紀》：“令內(nèi)史郡不得食馬粟，沒入縣官。”《漢書·食貨志上》：“貴粟之道，在于使民以粟為賞罰。今募天下入粟縣官，得以拜爵，得以除罪?！贝颂帒?yīng)指前者。監(jiān)即監(jiān)察、督察之意。*參見《書·呂刑》：“上帝監(jiān)民，罔有馨香?！笨讉鳎骸疤煲暶缑駸o有馨香之行?！薄睹献印す珜O丑下》：“周公使管叔監(jiān)殷，管叔以殷畔?！鼻貢r廣泛設(shè)立“縣令史”，并且在縣里發(fā)揮著重要的作用。[9]此處“令史”能對“縣官”進行監(jiān)察，應(yīng)當(dāng)是“縣令史”。這條簡文的大意是：縣官進行手工業(yè)和商業(yè)貿(mào)易時，有“令史”監(jiān)督，不從令者罰一副甲。此簡文表明官府貿(mào)易必須在令史的監(jiān)督下進行，這在某種程度上反映出當(dāng)時國家對官吏的監(jiān)督還是十分嚴格的。

綜上可知，“關(guān)市”應(yīng)系官府設(shè)立，它包括“官府市”和“作務(wù)市”，縣官必須在令史的監(jiān)督之下方可進行手工業(yè)和商業(yè)等貿(mào)易活動，否則將予以處罰。

二、受錢

睡虎地秦簡《關(guān)市律》中有“作務(wù)及官府市，受錢”；岳麓秦簡《金布律》中有“官府為作務(wù)市，受錢及受齎、租、質(zhì)它稍入錢”；張家山漢簡《金布律》中則有“官為作務(wù)市，及受租、質(zhì)錢”。以上簡文顯示岳麓秦簡的“官府為作務(wù)市”與睡虎地秦簡“作務(wù)及官府市”詞組基本相同，只是語序有所差別，而張家山漢簡則與岳麓秦簡首句只有一“府”字之差，說明三條簡文內(nèi)容有明顯的關(guān)聯(lián)。

盡管如此，三條簡文的內(nèi)容也有不同之處，其具體區(qū)別為：睡虎地秦簡《關(guān)市律》稱“受錢”，岳麓秦簡《金布律》稱“受錢及受齎、租、質(zhì)它稍入錢”，張家山漢簡《金布律》稱“受租、質(zhì)錢”。

相比之下，睡虎地秦簡只有“受錢”，張家山漢簡則無“受錢”卻有“受租”、“質(zhì)錢”，只有岳麓秦簡《金布律》的內(nèi)容最全面，既包括了睡虎地秦簡《金布律》中的“受錢”，又包括了張家山漢簡《金布律》中的“受租”(租)、“質(zhì)錢”(質(zhì))，還包括了二者未見的“齎”、“稍入錢”，即囊括了官府所收缿錢的各種名目。

三條簡文中的“租”應(yīng)當(dāng)是商戶的市租，[10](P53～54)“齎”大概是損壞公物后相應(yīng)的賠償，“質(zhì)”應(yīng)該理解為官府為大型交易提供質(zhì)劑而收取的稅金，[1]“稍入錢”中“稍入”一詞為逐漸收入、定期繳入之意?！吧匀脲X”即“漸入之錢”或“定期邀入”之錢，是秦漢政府定期收入的款項。[11]“齎、租、質(zhì)”應(yīng)該為在律文中單獨列出的重要收入。岳麓秦簡《金布律》中“稍入錢”之前的“它”，意思為“別的”、“另外的”。*參見《易·比》：“有孚盈缶，終來有它吉。”孔穎達疏：“更有他人并來而得吉?！薄稘h書·陸賈傳》：“賜賈橐中裝直千金，它送亦千金?！鳖亷煿抛ⅲ骸八?，猶余也。”律文“受齎、租、質(zhì)它稍入錢”的意思是收取的齎錢、租錢、質(zhì)錢和其他的稍入錢。因此，此處列舉的“齎、租、質(zhì)”和“稍入錢”或許是類似的收入項目，但也不能完全排除“稍入錢”即指“齎”、“租”、“質(zhì)”等收入。

“受錢”與“齎、租、質(zhì)”之間用“及”隔開，表明“受錢”和“齎、租、質(zhì)”應(yīng)該為并列關(guān)系，可見“受錢”在岳麓秦簡中也應(yīng)該是官府一項專門的收入。又在岳麓秦簡中，有“平賈受錢”的一則記載：“平賈(價)受錢及劵，缿以令、丞印封，令、令史、賦主各挾一辨，月盡發(fā)缿令、丞前，以中辨劵案(1285)?！彼^“平賈受錢”，應(yīng)該是國家收取賦稅的一種變通，*參見慕容浩：《秦漢時期“平賈”新探》，載《史學(xué)月刊》2014年第5期。慕容浩認為秦漢政府的稅收體系中，征收實物與征收錢的形式并存，但是當(dāng)政府預(yù)計實物的征收量超出所需總量，往往實物就換算作錢的方式征收。如《二年律令·田律》“入芻稾，縣各度一歲用芻稾，足其縣用，其余令頃入五十錢以當(dāng)芻稾。芻一石當(dāng)十五錢，稾一石當(dāng)五錢。芻稾節(jié)貴于律，以入芻稾時平賈入錢。”也是官府收取賦稅偶然性的補充。

在市場上進行的交易，既有平民進行的商業(yè)交易，也有官府進行的商業(yè)貿(mào)易*參見吳榮曾:《秦的官府手工業(yè)》，載《先秦兩漢史研究》，中華書局1995年版，第200頁。吳榮曾認為官營手工業(yè)除了一部分供官府、皇宮自行使用以外，也有一部分進入市場進行貿(mào)易。，如岳麓秦簡“縣官有賣買也，必令令史監(jiān)，不從令者貲一甲(1265)?！倍谇耙龡l簡文中，有兩條沒有明確的有關(guān)官府從商業(yè)貿(mào)易中獲取收益的規(guī)定，僅睡虎地秦簡《關(guān)市律》稱“為作務(wù)及官府市，受錢”，即明確受錢與“官府市”直接聯(lián)系，故此處的“受錢”，很有可能包含市場上官營手工業(yè)者和官府進行買賣的收益。

綜上所述，“受錢”應(yīng)該是一種偶然性不定期的收入。在岳麓秦簡中“受錢入缿”應(yīng)該與定期收取的“稍入錢”并列，都屬于“缿錢”收取的不同類別。*“缿”即古代的儲錢器，其用途與功能在岳麓秦簡中有詳細記載，“受錢入缿”即將“受錢”“存入缿中”。其操作方式，岳麓秦簡《金布律》有詳細說明，即“皆官為缿，謹為缿空，嬃毋令錢(1411)能出，以令若垂印封缿而入”。缿須由官方統(tǒng)一提供，而且對缿孔也有特定的要求，即不能使錢掉出。河南省博物院藏有一件西漢“球狀形陶撲滿”(實為缿)，蓋兩側(cè)分別有一條寬0.4、長4.7厘米的扁條形隙孔，近底足處環(huán)周有直徑為1厘米的珠狀圓孔。蓋兩側(cè)扁條形隙孔應(yīng)該為入錢孔，近底足處圓孔應(yīng)該為出錢孔，亦即印封之處。西安茂陵博物館中也藏有一件缿，缿口有一長3.2、寬0.7厘米的長方形窄長投錢孔，“日利千萬”四字以戳記形式壓印于孔的兩側(cè)，陽文隸書。因此缿上有不少吉祥語，故文博專家將之命名為吉語器。但此器沒有出錢口，應(yīng)該為冥器或居家裝飾品，與后世“滿而撲之”的“撲滿”類似。

三、市者

睡虎地秦簡《關(guān)市律》中有“令市者見其入”，岳麓秦簡《金布律》中則有“令入錢者見其入”，岳麓秦簡《關(guān)市律》中也有“缿以令、丞印封，令、令史、賦主各挾一辨”?！笆姓摺睘楹稳?，“入錢者”為何人，“賦主”為何人，三者之間有何種關(guān)聯(lián)，值得探究。

先看“入錢者”與“賦主”的關(guān)系。

岳麓秦簡《金布律》：“與入錢者參辨券之，輒入錢缿中，令入錢者見其入，月壹輸。(1399)”由此我們可以發(fā)現(xiàn)兩點，第一是會給予“入錢者”“參辨券”，第二是“入錢者”須“見其入”。

又岳麓秦簡《金布律》：“及券，缿以令、丞印封，令、令史、賦主各各挾一辨，月盡發(fā)缿令、丞前，以中辨券案。(1285)”這條簡文明確了券的三個持有方，即“令、令史、賦主”。

前文已考證“令”與“令史”系官府官吏，此處不再復(fù)贅?！百x主”應(yīng)該為交賦者，即納賦人。此處的“賦主”應(yīng)該與上一簡文的“入錢者”為同一種人，即向官府交納錢賦者。之所以讓其“見其入”，是為了防止官員在收取賦稅時中飽私囊，這屬于一種公眾監(jiān)督。

但是兩者也有不同之處，“賦主”明確其繳納類別為“平賈受錢”，而“入錢者”的繳納類別為“受錢及受齎、租、質(zhì)它稍入錢”。即不僅有“受錢”，而且有“齎”、“租”、“質(zhì)”、“稍入錢”，而據(jù)前文考證，這些都是官府所收錢款的種類。由此可見，以“入錢者”為對象的征收種類應(yīng)該多于“賦主”，所以“入錢者”的含義應(yīng)該比“賦主”更廣，甚至“入錢者”有可能包含“賦主”。

再看“市者”與“入錢者”和“賦主”的關(guān)系。

睡虎地秦簡《關(guān)市律》：“令市者見其入，不從令者貲一甲。關(guān)市(97)”

“市”字的意思大致有兩個，第一是臨時或定期集中進行貿(mào)易活動的場所，*參見《易·系辭下》：“日中為市，致天下之民，聚天下之貨，交易而退，各得其所?！钡诙亲鲑I賣，即貿(mào)易。*參見《左傳·僖公三十三年》：“鄭商人弦高將市于周?！薄盾髯印ば奚怼罚骸肮柿嫁r(nóng)不為水旱不耕，良賈不為折閲不市?！币虼?，“市者”可理解為參與交易者，或者為市場上的人?！耙娖淙搿奔匆姓吣框炂渌胫X是否真正放入了缿中,即讓市場上的人進行監(jiān)督，所以“令市者見其入”可理解為是一種公眾監(jiān)督。

不過，“市者”也有可能是官吏。*參加《禮記·王制》：“冢宰齊戒受質(zhì)，大樂正、大司寇、市三官以其成，從質(zhì)于天子?！编嵭ⅲ骸笆?，司市也?！痹谠缆辞睾啞蛾P(guān)市律》中，明確縣官參與買賣，必須有“令史”監(jiān)督，可見此“令史”或許即“市者”。商業(yè)貿(mào)易要按官府規(guī)定的價格進行，“平賈”是官私交易的價格依據(jù)，在令史的監(jiān)督下按照“平賈”進行交易，是為了防止謀取私利的作奸犯科的現(xiàn)象出現(xiàn)。[12]

商戶在進行交易時官府要按商戶的營業(yè)額收取賦稅，如張家山二年漢簡《囗市律》：“市販匿不自占租，坐所匿租臧(贓)為盜，沒入其所販賣及賈錢縣官，奪之列。列長、伍人弗告，罰金各一斤。(260)”占租，是指自報應(yīng)納的租稅。*參見《漢書·昭帝紀》：“罷榷酤官，令民得以律占租?！鳖亷煿抛ⅲ骸罢?，謂自隱度其實定其辭也?！被笇挕尔}鐵論·水旱》：“故民得占租、鼓鑄、煮鹽之時，鹽與五谷同賈，器和利而中用?！边@在《漢書·食貨志》中有類似的記載：“商販賈人坐肆列里區(qū)謁舍，皆各自占所謂于其在所之縣官，除其本，計其利，十一分之，面以其一為貢。敢不自占，自占不以實者，盡沒入所采取，而作縣官一歲?！币馑际钦f當(dāng)時官府是按商戶的營業(yè)額來收取稅錢的，對瞞報營業(yè)額的商戶要進行沒收貨物、錢財、商鋪的處罰，并且對相關(guān)的官員都要實行罰款。由此看來，對于商戶的營業(yè)額的監(jiān)管，很有可能是通過“錢入缿”的方式實施，官府在定期清點缿錢并扣除稅錢后，其余的錢才歸商戶所有。此處睡虎地《關(guān)市律》的“市者”極有可能為“列長”、“伍長”、“嗇夫”、“吏主”的統(tǒng)稱或者其中的一類。

概言之，“市者”有兩種涵義，一是平民，可能是參與交易者；二是官員，可能為“令史”，或為市場上的人。當(dāng)“市者”是交易者時，與“賦主”有別，但應(yīng)該包含在“入錢者”的范圍之內(nèi)；當(dāng)“市者”是市場上的人但不參與交易者，或是官員時，主要是行使監(jiān)管之責(zé)，其含義與“入錢者”、“賦主”均有異，即均不是同一類人。

[1]陳偉.關(guān)于秦與漢“入錢缿中”律的幾個問題[J].考古，2012(8).

[2]陳松長.睡虎地秦簡“關(guān)市律”辨正[J].史學(xué)集刊，2010(4).

[3]鄔文玲.里耶秦簡所見“戶賦”及相關(guān)問題瑣議[A].簡帛(第8輯)[C].上海：上海古籍出版社，2013.

[4]王子今.漢代北邊的關(guān)市[J].中國邊疆史地研究,2007(3).

[5]睡虎地秦墓竹簡整理小組.秦簡牘合集[C].武漢：武漢大學(xué)出版社，2014.

[6]柿沼陽平.戰(zhàn)國及秦漢時代官方“受錢”制度和券書制度[A].簡帛(第5輯)[C].上海：上海古籍出版社，2010.

[7]吳榮曾.秦的官府手工業(yè)[A].中華書局編輯部.云夢秦簡研究[C].北京：中華書局，1981.

[8]袁仲一，劉鈺.秦陶文新編[M].北京：文物出版社，2009.

[9]劉向明.從睡虎地秦簡看縣令史與文書檔案管理[J].中國歷史文物,2009(3).

[10]楊振紅.從張家山漢簡看秦漢時期的市租[A].中日學(xué)者論中國古代城市社會[C].西安：三秦出版社,2007.

[11]李力.關(guān)于秦漢簡牘所見“稍入錢”一詞的討論[J].國學(xué)學(xué)刊,2015(4).

[12]慕容浩.秦漢時期“平賈”新探[J].史學(xué)月刊,2014(5).

責(zé)任編輯 周家洪E-mail:zhoujiahong2004@163.com

Discussion on Related Issues the Qin Slips Guanshilv in Shuihudi

Liu YutangLi Wenqi

(Research Institute of Chu Culture,Hubei Academy of Social Science,Wuhan 430077 )

“Guanshi” should be set up by the government,including “Guanfushi” and “Zuowushi”,the county magistrate must be under the supervision of Lingshi to carry out activities related to the handicraft industry and commercial trade,or they will be punished.“Shouqian” should be an occasional non regular income,in The Qin Slips of Qiulu “Shouqianruxiang” should be tied with “Shaoruqian” of regular collection,they belong to different categories of “Xiangqian”.“Shizhe”,one is civilian,or also likely to be a trader,two are officials,may be “Lingshi”,or for people in the market.

The Qin Slips in Shuihudi;Guanshilv;Guanshi;Shouqian;Shizhe

2016-07-28

湖北省社會科學(xué)基金重點項目(2014ZD015)

劉玉堂(1956-)，男，湖北大悟人，教授，博士生導(dǎo)師，主要從事楚文化、長江文化和中國傳統(tǒng)文化研究。

D929

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1673-1395 (2016)09-0018-04