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      蕪湖路宋文化歷史街區(qū)數(shù)字化導(dǎo)覽系統(tǒng)設(shè)計

      2016-03-25 07:58:17疏梅
      關(guān)鍵詞:歷史文化街區(qū)情感化設(shè)計

      疏梅

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      蕪湖路宋文化歷史街區(qū)數(shù)字化導(dǎo)覽系統(tǒng)設(shè)計

      疏梅

      摘要:以合肥蕪湖路宋文化歷史街區(qū)為研究對象,為其建立數(shù)字化導(dǎo)覽系統(tǒng)。通過這套數(shù)字化導(dǎo)覽系統(tǒng)為游客提供良好的參觀體驗的同時,使深深扎根于合肥的歷史街區(qū)的文化被認同、被感知,讓歷史文脈得以延續(xù);也為保持城市歷史文化景觀風(fēng)貌的可持續(xù)發(fā)展,提供一種高效率的實施模式。

      關(guān)鍵詞:歷史文化街區(qū);數(shù)字化導(dǎo)覽系統(tǒng);情感化設(shè)計

      城市歷史街區(qū)作為城市歷史景觀風(fēng)貌體系的重要組成部分,是具有精神、文化、社會和經(jīng)濟價值的不可替代的城市資本,它的存在與發(fā)展對于城市的整體歷史景觀風(fēng)貌、城市記憶與符號的留存,均有著非常直接且深刻的社會和生態(tài)意義[1]。城市歷史街區(qū)的導(dǎo)覽系統(tǒng)與景觀空間環(huán)境與人文內(nèi)涵構(gòu)成完整的形象,發(fā)揮著人與環(huán)境和諧共處的紐帶作用。在數(shù)字技術(shù)迅速普及的當(dāng)代社會,傳統(tǒng)意義的導(dǎo)覽系統(tǒng)簡單地通過視覺元素滿足基本指示問題,無法滿足使用者深層次的需求。本次研究以合肥蕪湖路宋文化街區(qū)為研究對象,嘗試為其建立數(shù)字化導(dǎo)覽系統(tǒng),力求通過這套數(shù)字化導(dǎo)覽系統(tǒng)為游客提供良好的參觀體驗的同時,使深深扎根于合肥的歷史街區(qū)文化被認同、被感知,讓歷史文脈延續(xù);也為城市歷史文化景觀風(fēng)貌的可持續(xù)發(fā)展,提供一種高效率的實施模式。

      一、項目背景

      近年來,在文化強市政策指引下,合肥不斷加強對于城市歷史景觀的保護力度。2013年,合肥市計劃對包公園周邊的蕪湖路段建筑、景觀環(huán)境進行改造,將其打造為展現(xiàn)宋代風(fēng)情的歷史文化街區(qū)。蕪湖路建于1955年,是一條極具特色的景觀道路,特別是規(guī)劃改造的路段擁有清風(fēng)閣、省圖書館等具有獨特歷史文化價值的近現(xiàn)代建筑以及包河、包公墓、包公祠、孝肅橋等歷史遺跡,與至今已有60多年歷史的法國梧桐構(gòu)成了合肥老城具有代表性的景觀風(fēng)貌。

      歷史文化街區(qū)的改造,應(yīng)在有效保護歷史信息的基礎(chǔ)上,使該地區(qū)的活力得以復(fù)興,這不僅是該歷史街區(qū)保護的需要,更是合肥歷史文化景觀保護的需要。歷史街區(qū)的導(dǎo)覽系統(tǒng),與景觀空間環(huán)境與歷史文化內(nèi)涵構(gòu)成完整的形象,是街區(qū)景觀和空間不可或缺的一部分[2],它為人們提供著最直接的服務(wù),在街區(qū)中發(fā)揮著人與環(huán)境和諧共處的紐帶作用。傳統(tǒng)意義的導(dǎo)覽系統(tǒng)已無法滿足使用者深層次的需求。

      二、合肥蕪湖路宋文化歷史街區(qū)導(dǎo)覽系統(tǒng)設(shè)計理念

      (一)延續(xù)歷史記憶、復(fù)興場所精神

      近年來,在商業(yè)發(fā)展與旅游開發(fā)浪潮下,蕪湖路也經(jīng)歷了數(shù)次提升與改造。誠然,作為解決城市問題的綜合性和整體性手段的城市更新,帶來經(jīng)濟“物質(zhì)”社會和環(huán)境長期提升的同時,使老街區(qū)的歷史與情感也因此逐漸被淡忘,這得益于信息交互技術(shù)的發(fā)展,使真實世界與虛擬世界的界限越來越模糊,擴展了人們對空間的認識[3],將這一成果應(yīng)用到歷史街區(qū)保護領(lǐng)域,使人在使用歷史街區(qū)公共設(shè)施的時候,其環(huán)境背景可保持不變,通過公共設(shè)施提供的服務(wù),人們可以跨越時間的約束,突破歷史街區(qū)當(dāng)下的環(huán)境,從虛擬與現(xiàn)實交融或?qū)Ρ鹊臍v史環(huán)境氛圍中得到前所未有的體驗。通過多媒體導(dǎo)覽系統(tǒng)的建設(shè)將這塊地區(qū)的歷史風(fēng)貌和人文信息運用現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)傳承下去,將是最為生動與真實的對合肥城市文化特色的延續(xù)。

      (二)為合肥蕪湖路宋文化歷史街區(qū)建立情感化、人性化的導(dǎo)覽系統(tǒng)

      導(dǎo)覽系統(tǒng)的建立旨在為游客提供歷史文化街區(qū)內(nèi)的各種相關(guān)信息,應(yīng)充分體現(xiàn)對人性的關(guān)懷。根據(jù)原有基地情況,將蕪湖路宋文化歷史街區(qū)數(shù)字化導(dǎo)覽系統(tǒng)的布局及功能進行設(shè)計,以情感化設(shè)計為導(dǎo)向,在人性化與科學(xué)化的基礎(chǔ)上,通過系列統(tǒng)一的模式與視覺風(fēng)格,利用人與導(dǎo)覽系統(tǒng)的互動關(guān)系[4],建立包括數(shù)字化交互設(shè)施,以及便攜式的個人導(dǎo)覽器及其他導(dǎo)示設(shè)施,建構(gòu)一個有效的數(shù)字化導(dǎo)覽系統(tǒng),豐富歷史文化街區(qū)的參觀環(huán)境,使之成為該街區(qū)的數(shù)字窗口,滿足使用者深層次的需求,更好實現(xiàn)人與歷史文化環(huán)境的對話與交流。

      三、合肥蕪湖路宋文化歷史街區(qū)建立數(shù)字化導(dǎo)覽系統(tǒng)設(shè)計

      歷史街區(qū)的導(dǎo)覽系統(tǒng)可以彰顯一個街區(qū)的特色。數(shù)字化導(dǎo)覽系統(tǒng)主要包括數(shù)字化交互導(dǎo)覽臺和手機應(yīng)用導(dǎo)航軟件2個模塊。交互式導(dǎo)覽臺設(shè)立在包公園入口及主要建筑入口處,外觀設(shè)計以宋代家具簡素的風(fēng)格為設(shè)計靈感,基本不做大面積的修飾和美化,材質(zhì)上主要選用鋼木結(jié)合,設(shè)施基調(diào)為灰黑色,保持典雅莊重的風(fēng)格;利用材料本身蘊含的故事和情懷帶動現(xiàn)在和未來的使用者。在導(dǎo)覽臺局部點綴以宋錦花紋,賦予現(xiàn)代產(chǎn)品一種古典式的獨特東方文化意境。互動導(dǎo)覽臺利用多點觸控技術(shù),提供關(guān)于該地區(qū)的信息服務(wù),例如地理位置查詢,路線推薦,地區(qū)相關(guān)活動信息。蕪湖路宋文化歷史街區(qū)是合肥唯一一條保留有50年歷史梧桐樹的景觀街區(qū),為方便騎車人,道路規(guī)劃時單獨設(shè)置了自行車專用道,并縮小了人行道與慢車道高差,在導(dǎo)覽系統(tǒng)中實現(xiàn)自行車的路線規(guī)劃,體現(xiàn)其人文關(guān)懷。

      街區(qū)內(nèi)人行道設(shè)計由黑白石頭拼成的二維碼圖標(biāo),通過對二維碼掃描,游客可加公眾號和手機APP導(dǎo)覽軟件,幫助參觀者了解蕪湖路宋文化街區(qū)的文化背景、紀念意義等內(nèi)容。為重要的歷史建筑或紀念物建立編號,游客可以通過發(fā)送編號的形式,獲取蕪湖路歷史文化街區(qū)公眾賬號回復(fù)的介紹,通過語音講解,歷史圖片視頻資料的播放,讓參觀者在游覽時更加自由,幫助參觀者深入理解與體會蕪湖路宋文化街區(qū)的歷史記憶。

      游客也可以通過交互式導(dǎo)覽臺或移動終端上傳自己在此的游覽經(jīng)歷,隨后,游客也會得到一個自身游覽信息的二維碼明信片,可以通過明信片的寄出將這個歷史地區(qū)的信息分享給朋友。游客通過互動導(dǎo)覽設(shè)施以自身的活動參與了導(dǎo)覽信息的完善,從而使這個歷史地區(qū)的記憶可以跟人的記憶一樣隨著時間增長,源源不斷地留傳下去。

      (一)界面系統(tǒng)設(shè)計

      早在計算機普及之初,被廣泛采用的擬物化設(shè)計風(fēng)格界面,能夠幫助人們順暢實現(xiàn)與數(shù)字世界的溝通交流,而隨著科技發(fā)展與網(wǎng)絡(luò)的普及,各種智能終端設(shè)備已充分融入到我們的日常生活中,人們已不再需要用復(fù)雜的具象詞語對數(shù)字媒介進行翻譯[5]。用戶界面設(shè)計以簡潔的視覺語言傳達信息,將更有利于用戶更多地享受軟件的功能。蕪湖路宋文化街區(qū)導(dǎo)覽界面設(shè)計采用扁平化風(fēng)格,在空間信息表達上,做到符號清晰化、內(nèi)容精簡化。設(shè)計只有緣自于對美好生活的體驗與感受,才能使數(shù)字化界面系統(tǒng)成為人與物、人與人、人與環(huán)境之間的情感鏈接。為體現(xiàn)歷史感與時代感的融合,界面視覺元素通過對宋代歷史文化物的引用、嫁接或重構(gòu),使用戶對設(shè)施建立起歷史文化空間的時空聯(lián)系。待機時采用卷軸的符號,用戶將卷軸向上滑動,之后卷軸打開顯示首頁面,并且卷軸將作為整個界面的背景出現(xiàn)在各個層級中。現(xiàn)實放大縮小的圖標(biāo)將宋代銅鏡的花紋與放大鏡符號結(jié)合,測距的符號則采用木質(zhì)材質(zhì)的直尺,選擇符號用加以紋飾的箭頭等,涉及到特殊的地物符號則在幫助欄下設(shè)置圖例。

      (二)軟件功能設(shè)計

      合肥蕪湖路宋文化歷史街區(qū)數(shù)字化導(dǎo)覽系統(tǒng)的界面設(shè)計結(jié)構(gòu)分為3個現(xiàn)實層級:第一級頁面包含地理位置查詢,路線推薦,地區(qū)相關(guān)活動及明信片等公共圖標(biāo)按鈕和各景點的對應(yīng)標(biāo)識;第二級頁面是歷史街區(qū)的地圖;第三級頁面是對第一級對應(yīng)的信息功能的實現(xiàn)。

      1.應(yīng)用界面顯示設(shè)計

      為了保持數(shù)字化導(dǎo)覽系統(tǒng)界面設(shè)計的簡潔性,以及區(qū)分各元素的層次,界面的視野操作和圖層操作行為在功能上必須得以相互區(qū)分,在層級上相互聯(lián)系[6];主頁面上打開的子菜單設(shè)計為啟用背景自動模糊功能。因為人習(xí)慣于從下部拿取東西,導(dǎo)覽系統(tǒng)界面底部不設(shè)置重要的功能操作,以避免發(fā)生誤操作。快捷欄放置在屏幕上部,搜索框采用無框式風(fēng)格,并且將圖層按鈕整合到搜索框右側(cè),進一步節(jié)省屏幕空間。為便于路盲者辨認方向,地圖設(shè)計上除了地點標(biāo)識外,還應(yīng)將道路名稱及當(dāng)前用戶方向標(biāo)識出來。

      2.應(yīng)用交互功能設(shè)計

      界面設(shè)計的根本是美感和功能實用性的結(jié)合,數(shù)字化導(dǎo)覽系統(tǒng)通過與用戶之間的信息反饋實現(xiàn)與用戶的交流,其功能設(shè)計不僅需要符合邏輯并且能夠讓用戶交互過程自然而順暢,通過打動人心的設(shè)計,才能使人與物產(chǎn)生直接的情感互動。合肥蕪湖路宋文化歷史街區(qū)數(shù)字化導(dǎo)覽系統(tǒng)采用多點觸屏技術(shù)設(shè)計,多點觸屏技術(shù)通過手指在屏幕的接觸產(chǎn)生的觸覺體驗使人機交互得以實現(xiàn),在產(chǎn)生的結(jié)合視覺、聽覺的反饋過程中[7],通過不同反應(yīng)而得到真實的體驗,使用戶獲得自我實現(xiàn)的需求滿足。導(dǎo)覽系統(tǒng)界面操作形式以單擊為主,讓操作過程充滿流暢感,在頁面轉(zhuǎn)換及等待時加入等待動畫吸引用戶注意力。在

      導(dǎo)覽系統(tǒng)界面的視野操作功能設(shè)計上,采用與多數(shù)移動終端類似的操作模式,通過拇指與食指的滑動對畫面實現(xiàn)放大與縮小,便于用戶在感興趣的地方進行細致的觀察。在導(dǎo)覽地圖顯示上將整個街區(qū)的地圖分為幾個小塊,零碎的美感及針對旅游的分塊將大大提升用戶的滿意度。

      四、結(jié)語

      歷史街區(qū)數(shù)字化導(dǎo)覽系統(tǒng)的主旨在于對地區(qū)歷史文化的研究,以數(shù)字化導(dǎo)覽系統(tǒng)作為媒介,鼓勵人與物質(zhì)環(huán)境和文化環(huán)境的互動交流,從人文關(guān)懷和歷史記憶延續(xù)的角度來提高導(dǎo)覽系統(tǒng)的功能性,滿足人們在舊城歷史街區(qū)內(nèi)的深層次的情感體驗[8]。本研究主要針對合肥蕪湖路宋文化歷史街區(qū),所展開的調(diào)研、分析、設(shè)計的數(shù)字化導(dǎo)覽系統(tǒng)的研究成果,對今后全國范圍內(nèi)的歷史文化街區(qū)數(shù)字化導(dǎo)覽系統(tǒng)的建設(shè),將具有良好的普適性和長遠性的指導(dǎo)借鑒意義。

      參考文獻:

      [1]疏梅.南京浦口火車站的改造研究:民國時期建筑保護方式探索[J].華中建筑,2012(1).

      [2]唐納德A諾曼.情感化設(shè)計[M].付秋芳,程進三,譯.上海:電子工業(yè)出版社,2005:23-25.

      [3]王洪亮.視覺傳達與媒體應(yīng)用[M].北京:中國傳媒大學(xué)出版社,2009:56-57.

      [4]雅各布·克勞埃爾.公共空間景觀設(shè)施[M].高明,劉丹春,譯.天津大學(xué)出版社,2010:81-83.

      [5]張凌浩.符號學(xué)產(chǎn)品設(shè)計方法[M].北京:中國建筑工業(yè)出版社,2011:77-79.

      [6]楊華,任丙忠,高明武.新媒體藝術(shù)之互動影像裝置藝術(shù)[M].濟南:山東美術(shù)出版社,2009:64-65.

      [7]疏梅.合肥野生動物園多媒體導(dǎo)覽系統(tǒng)應(yīng)用研究[J].黃山學(xué)院學(xué)報,2014(5).

      [8]凌穎松.上海近現(xiàn)代歷史建筑保護的歷程與思考:走向更全面的價值認識[D].上海:同濟大學(xué),2007:23-24.

      (編輯:張齊)

      收稿日期:2015-10-25

      作者簡介:疏梅(1981-),女,碩士,安徽藝術(shù)職業(yè)學(xué)院(安徽合肥230001)美術(shù)系講師。

      中圖分類號:J59

      文獻標(biāo)識碼:A

      文章編號:1673-1999(2016)01-0117-02

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