主持人：王立新

·影視批評與實踐·

影視的自覺時代：學院影視在行動

主持人：王立新

這是最好的年代——2016年中國影視引發(fā)社會熱議不斷：《刺客聶隱娘》的藝術(shù)電影之爭、《百鳥朝鳳》的驚天一跪、“星爺電影”與票房神話、綜藝秀里明星和他的家人們、“小鮮肉”獲演技大獎，以及橫空出世的詩人導演與他的《路邊野餐》。直至歲末，滿眼仍是關(guān)于電影審查、關(guān)于李安電影技術(shù)革新、關(guān)于國內(nèi)票房能否沖破600億年度目標的各種標題黨。

“亂花漸欲迷人眼”，對紛紛攘攘的影視現(xiàn)象，我在之前的文章《靜默與喧囂：符號雙軸逆轉(zhuǎn)與〈刺客聶隱娘〉的影視書寫》一文已指出：“在‘真實淡出’的當代文化中，當‘歷史成為敘事’，人們不再執(zhí)著于真相的探究，而是更關(guān)注于個體實在的感受性。對品質(zhì)的長期考量(聚合軸層面)，讓位于當即實現(xiàn)的感官愉悅(組合軸層面)，其能指符號是‘泛藝術(shù)化的百姓日用’，其所指符號是掌握了經(jīng)濟資本的隱形大眾對文化權(quán)力的反攻倒算”；“當下，泛藝術(shù)化符號組合運動風頭正勁，是無視現(xiàn)實的一味堅持批判性的經(jīng)典選讀，還是放任自流的參與群選經(jīng)典組合游戲，需要知識界深切的關(guān)懷和介入。同時，處于人生成長期的青少年群體已成為影視消費主流，對這一事實也不容回避。影視制作和影視批評者該創(chuàng)造何種品質(zhì)的文化土壤？也是知識界必須思考和面對的問題”。

基于尊重和充分了解當前的文化現(xiàn)實，“影視自覺時代”的文化判斷以及在批評性辨析選擇中實踐互動的文化立場，我們聯(lián)合國內(nèi)外高校學者，組織“學院影視小組”學術(shù)團體。本小組研究以創(chuàng)建跨國的、專業(yè)化理論與實踐對話交流平臺為目標，以“影視批評作為藝術(shù)實踐的理論研究”為旗幟，以重倡風骨、追求清新健朗的中國傳統(tǒng)美學精神為風格旨趣。小組成員來自世界各大學相關(guān)領(lǐng)域卓有建樹的專家和青年學者，我們將就當下世界影視歷史與現(xiàn)實的演進、理論批評與藝術(shù)實踐跨界的可能展開研討，其中涉及藝術(shù)和相關(guān)領(lǐng)域的話題，則出于拓展更宏闊思想資源的企圖。

本期欄目共推出國內(nèi)外4位學者的專題論文：來自英國南安普敦大學影視系的狄姆·伯格菲爾德教授(Tim Bergfelder)，對二戰(zhàn)前后德國流亡電影人的文化活動(尤其對英國電影工業(yè)的影響)加以梳理，提出世界電影中流亡影史研究領(lǐng)域新的研究視角和理論觀點；來自美國加州大學伯克利分校電影與媒體系的陳劍青博士，通過對本雅明史學“收藏”這一重要概念的闡釋，以美國學界目前關(guān)注的媒體考古學視角考察新電影/媒體史的突破和困境，進而探索其作為電影史學研究新思路、新方法的可能性；來自江西財經(jīng)大學人文學院的徐文松副教授從藝術(shù)審美救贖功能出發(fā)，考察美國現(xiàn)代公路電影的烏托邦想象，指出救贖的烏托邦也是結(jié)構(gòu)性的存在和不可到達之處；來自中國藝術(shù)研究院的雍文昴博士則探討了《涅槃經(jīng)》傳譯帶來的中古時期涅槃學興盛，從而引發(fā)其時藝術(shù)理論的某些細微轉(zhuǎn)向，無疑也可作為來自歷史深處的一種清涼參照。

老話再說：路漫漫其修遠兮，學院影視在行動……