張遠(yuǎn)洋

摘 要：英語詞匯教學(xué)是英語教學(xué)的重要組成部分。本文針對(duì)中學(xué)英語詞匯教學(xué)的現(xiàn)狀進(jìn)行了實(shí)事求是的分析，發(fā)現(xiàn)詞匯教學(xué)問題之所在，并對(duì)此問題進(jìn)行了深層次的原因剖析。

關(guān)鍵詞：中學(xué)英語；詞匯教學(xué)；問題分析

在中學(xué)英語教學(xué)中，詞匯教學(xué)歷來是一個(gè)難點(diǎn)。詞匯教學(xué)方法陳舊，效率很低。本文談?wù)勚袑W(xué)英語詞匯教學(xué)現(xiàn)狀，然后論述存在的問題，最后指出并分析其原因。

一、中學(xué)英語詞匯教學(xué)現(xiàn)狀及存在問題

傳統(tǒng)教學(xué)法一直在中學(xué)英語詞匯教學(xué)中占支配地位。上課總是以教師為中心，學(xué)生是被動(dòng)的授課對(duì)象。教師采用“填鴨式”教學(xué)法，向?qū)W生呆板枯燥地灌輸詞匯知識(shí)，要求學(xué)生朗讀生詞表、拼出生詞、提供對(duì)應(yīng)或相近的漢語釋義，繼而進(jìn)行繁瑣的講解。這種教法讓教師的講解占用了過多時(shí)間，不僅導(dǎo)致學(xué)生錯(cuò)誤地認(rèn)為英漢詞語存在一對(duì)一的對(duì)應(yīng)關(guān)系，而且將詞匯教學(xué)獨(dú)立于語境之外，致使學(xué)生接受的是支離破碎的語言知識(shí)。語境發(fā)生變化，詞義和句義便隨之變化，學(xué)生難以理解。傳統(tǒng)教學(xué)法致使師生花費(fèi)了很多時(shí)間教學(xué)英語詞匯，但學(xué)生學(xué)習(xí)效率很低，而且學(xué)了詞語不會(huì)運(yùn)用，英語交際能力差，總是沒有明顯的進(jìn)步。顯然，傳統(tǒng)英語詞匯教學(xué)確實(shí)存在一些問題。

從90年代末開始，中學(xué)英語教學(xué)開始從一本教材，逐步向多版本教材的方向發(fā)展，先后從人教版過渡到譯林版，而后又從譯林版過渡到在一些實(shí)驗(yàn)中學(xué)試驗(yàn)使用牛津英語和新視野英語兩種新教材。與人教版的教材相比較，牛津新教材的詞匯量成倍增長，龐大的詞匯量讓使用新教材的教師們感到壓力重重。有的老師改變了以前那種為了考試拼命灌輸詞匯的做法，甚至省掉了學(xué)習(xí)詞匯這一關(guān)，只是讓學(xué)生在早讀課時(shí)跟著磁帶讀一讀。有些教師上英語課時(shí)，不把詞語教學(xué)作為一個(gè)重要的教學(xué)環(huán)節(jié)，只是匆匆忙忙地讓學(xué)生將有關(guān)詞語讀讀念念聽聽寫寫罷了。至于優(yōu)化詞匯教學(xué)方法，反復(fù)訓(xùn)練學(xué)過的詞語，創(chuàng)造適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)語境，則更是無從談起了。

上述英語詞匯教學(xué)現(xiàn)狀導(dǎo)致外語詞匯學(xué)習(xí)的盲目性和無序性，致使詞匯教學(xué)效果很不理想。學(xué)生們不但記得少，而且忘得快，無法真正掌握新課程標(biāo)準(zhǔn)所要求的詞匯量，或者雖然能認(rèn)識(shí)規(guī)定要學(xué)的詞語，但遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能達(dá)到熟練運(yùn)用的程度。在學(xué)習(xí)英語過程中，許多學(xué)生都過不了詞匯關(guān)。

二、中學(xué)英語詞匯教學(xué)效率低的原因分析

中學(xué)英語詞匯教學(xué)效率相當(dāng)?shù)停蚝卧?？歸納起來，主要原因無非是思想認(rèn)識(shí)問題和詞匯知識(shí)問題。

1、認(rèn)識(shí)問題

關(guān)于詞匯教學(xué)的重要性，師生們都有一些模糊認(rèn)識(shí)。有些教師認(rèn)為，學(xué)生在進(jìn)行語法演練和閱讀時(shí)，也在間接地獲取詞匯，無需教師對(duì)詞匯進(jìn)行明晰地講解。也就是說，外語詞匯學(xué)習(xí)被視為一種自動(dòng)的、下意識(shí)的行為。還有些教師認(rèn)為，詞匯學(xué)習(xí)主要靠學(xué)生自己勤奮努力，教師沒有必要在詞匯訓(xùn)練上花大氣力。教師們把英語教學(xué)重點(diǎn)集中在語法、語用、語篇、交際能力、交際策略等方面，而對(duì)構(gòu)成語言三大要素之一的詞匯的教學(xué)不予重視，其地位日趨下降。廣大學(xué)生對(duì)英語詞匯學(xué)習(xí)的重要性也認(rèn)識(shí)不足，認(rèn)為懂得英語單詞的讀音、知道其拼寫形式，了解與之相對(duì)應(yīng)的漢語意思就可以了。不是以積極主動(dòng)的態(tài)度來學(xué)習(xí)、訓(xùn)練英語詞語，極少將詞語學(xué)習(xí)與日常生活交際聯(lián)系起來?？傊?，中學(xué)生對(duì)英語詞語學(xué)習(xí)采取被動(dòng)學(xué)習(xí)的態(tài)度。不言而喻，對(duì)詞匯教學(xué)的重要性缺乏正確的認(rèn)識(shí)是導(dǎo)致詞匯教學(xué)沒有明顯效果的直接原因之一。

2、缺乏詞匯知識(shí)和文化知識(shí)培養(yǎng)

許多教師在教詞語時(shí)，不講解或很少傳授英語詞法知識(shí)，如復(fù)合構(gòu)詞法、派生構(gòu)詞法、轉(zhuǎn)類法等基本的英語詞匯構(gòu)詞法知識(shí)。在講解課文單詞時(shí)很少傳授相關(guān)的語義學(xué)知識(shí)，如詞的本義（sense）和所指意義（reference），詞的各種意義關(guān)系（such as synonymy ，polysemy ，homonymy ，hyponymy and antonymy），也很少聯(lián)系語篇實(shí)際講解詞語的語境意義，因此學(xué)生缺乏詞匯知識(shí)，不懂得構(gòu)詞規(guī)則，對(duì)詞義理解不透，直接影響單詞的有效記憶和正確運(yùn)用。詞匯與文化密不可分。有些教師在講解詞語，特別是在講解習(xí)語時(shí)，忽略詞語的文化來源或文化意義，致使學(xué)生對(duì)詞語的確切意義摸不透，一知半解。限于篇幅，只談兩點(diǎn)。

（1）缺乏對(duì)詞的內(nèi)涵的理解

詞語的意義是復(fù)雜的，它不僅有字面上的意義（denotation），即基本的或明顯的意義，而且往往還有內(nèi)涵義（connotation），即單詞所隱含的附加的聯(lián)想義或帶有感情色彩的褒貶義。詞的內(nèi)涵義（connotation）因語言環(huán)境和文化背景的不同，具有很大的不確定性。一般地說，越是常用的詞，歷史的積淀層就越厚，聯(lián)想就越復(fù)雜，其內(nèi)涵義也就越豐富。因此，對(duì)于學(xué)外語的學(xué)生來說，不僅要掌握詞的字面意義，而且要知道詞的涵義。不了解詞語涵義，會(huì)在語言上犯嚴(yán)重錯(cuò)誤?？聪旅孢@句話中的 politician該如何理解呢？You need to be a bit of a politician to succeed in this company .在這個(gè)句子politician中能理解為“政治家”嗎？回答是否定的。politician這個(gè)詞在美國英語中，往往有很強(qiáng)烈的貶義色彩，引起別人的蔑視。它指為謀取個(gè)人私利而搞政治、耍手腕的人。這個(gè)詞還有“精明圓滑的人”（smooth--operator）之義。指一個(gè)人做事和說話時(shí)，信心十足，非常老練。反過來說，漢語中的“政治家”這個(gè)詞應(yīng)該怎樣譯成英語呢？有些略懂英語的學(xué)生譯作politician，這是不合適的。漢語”政治家”這個(gè)詞應(yīng)譯為statesman，在英國英語和美國英語當(dāng)中都很貼切，statesman主要表示善于管理國家的明智之士人們通常把有威望的高級(jí)政府官員稱為statesman.根據(jù)以上分析，上面這個(gè)句子應(yīng)理解為“要想在這家公司步步登高，就需要耍點(diǎn)手腕”。因此，學(xué)生如果未能理解詞的內(nèi)涵就會(huì)經(jīng)常犯交際錯(cuò)誤。

（2）缺乏文化意識(shí)的培養(yǎng)

語言有豐富的文化內(nèi)涵。有人把語言比作樹，把文化比作森林，如果只顧語言，不了解所學(xué)語言賴以存在的文化，等于見樹不見林，就很難完全理解或正確得體地使用所學(xué)語言。這是因?yàn)榱?xí)俗是文化的一個(gè)重要組成部分，而文化則是語言的深層基礎(chǔ)。在英語教學(xué)中，文化主要指英語國家的歷史、地理、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、生活方式、文學(xué)藝術(shù)、行為規(guī)范和價(jià)值觀念等。接觸和了解英語國家的文化有利于對(duì)英語的理解和使用，有利于加深對(duì)本國文化的理解與認(rèn)識(shí)，有利于培養(yǎng)世界意識(shí)，有利于形成跨文化交際能力。傳統(tǒng)的英語教學(xué)法通常只注重語言形式（Language form），忽視語言運(yùn)用（Language use）。傳統(tǒng)的外語教學(xué)只是培養(yǎng)“純語言能力”，亦即具備“造出一些意義正確，合乎語法規(guī)則的句子的技能”。然而大量事實(shí)證明，僅有這種能力遠(yuǎn)不足以保證交際的順利進(jìn)行。必須培養(yǎng)學(xué)生具有語言的得體性的認(rèn)識(shí)。例如目前在習(xí)語教學(xué)過程中，教師只是要求學(xué)生死記硬背，不講授習(xí)語的文化背景，不講解習(xí)語的起源，不會(huì)拓展，不會(huì)融合，單純傳授書本知識(shí)，因此，學(xué)生對(duì)一些習(xí)語只是一知半解，不能真正理解和掌握所學(xué)的知識(shí)。因?yàn)楹芏嘤⒄Z習(xí)語的形成有著宗教、政治和文化歷史的淵源，不能望文生義。例如salt of the earth ， fat cat ， see eye to eye ，分別指“精英”、“大亨'，、“意見一致”?？梢哉f，引起這些錯(cuò)誤的直接原因是教師在教學(xué)過程中缺少對(duì)學(xué)生進(jìn)行文化意識(shí)的培養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)

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