現(xiàn)代詩(shī)歌創(chuàng)作的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)和體會(huì)

●趙武松

現(xiàn)代詩(shī)歌創(chuàng)作的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)和體會(huì)

●趙武松

現(xiàn)代詩(shī)歌，是“五四”運(yùn)動(dòng)以后繼承格律詩(shī)的傳統(tǒng)，打破格律詩(shī)的束縛，借鑒西方詩(shī)歌的表現(xiàn)形式發(fā)展形成的?，F(xiàn)代詩(shī)歌根據(jù)不同原則和標(biāo)準(zhǔn)，可以劃分為不同種類(lèi)，如敘事詩(shī)、抒情詩(shī)、散文詩(shī)、哲理詩(shī)、題畫(huà)詩(shī)等。其特點(diǎn)是：語(yǔ)言白話(huà)、形式自由、內(nèi)涵開(kāi)放、自然清新?，F(xiàn)代詩(shī)歌創(chuàng)作有一定的門(mén)檻，也有一些基礎(chǔ)性的要求。

一、濃厚的興趣

興趣是最好的老師，一個(gè)人的特長(zhǎng)往往離不開(kāi)興趣。興趣來(lái)自我們對(duì)某些事物的熱愛(ài)，有了這種熱愛(ài)，就會(huì)有一種原動(dòng)力，有一種難以割舍的情感。

我對(duì)詩(shī)歌的愛(ài)好可以追溯到高中時(shí)代。那時(shí)候不善言辭，課外時(shí)間都用來(lái)讀詩(shī)寫(xiě)詩(shī)，時(shí)不時(shí)在學(xué)校油印的小報(bào)上發(fā)表小詩(shī)。雖然沒(méi)有稿費(fèi)，但能贏得老師和同學(xué)贊許的目光，心里也美滋滋的。只是，在那個(gè)“口號(hào)漫天飛”的年代，我對(duì)生活和命運(yùn)還缺乏理性思考，用今天的眼光看，當(dāng)年寫(xiě)出的詩(shī)歌難免其弊。

高中畢業(yè)后，下鄉(xiāng)到湖北荊門(mén)當(dāng)知青，當(dāng)民辦教師，1975年我寫(xiě)過(guò)一首《廣闊天地任飛翔》的小詩(shī)，無(wú)數(shù)次地在有風(fēng)聽(tīng)風(fēng)、有雨聽(tīng)雨的日子，在滿(mǎn)地月光、遍地松針的小樹(shù)林里念給知青戰(zhàn)友聽(tīng)，后來(lái)這首詩(shī)在《長(zhǎng)江文藝》發(fā)表。那是我第一次發(fā)表詩(shī)作，珍藏至今。

回城后考上大學(xué)，做過(guò)企業(yè)會(huì)計(jì)、雜志編輯、公務(wù)員。一路走來(lái)，面對(duì)人生種種，我始終堅(jiān)守這份熱愛(ài)。

這些年，在城市和鄉(xiāng)村之間奔走，感知街井市巷或田間地頭的種種況味，總會(huì)被眼前的事物所觸動(dòng)。歇下來(lái)的時(shí)候，沏一杯清茶，溫一壺老酒，守著故居或異鄉(xiāng)，守著詩(shī)歌，一天很快就會(huì)過(guò)去了。無(wú)數(shù)個(gè)深夜，我輾轉(zhuǎn)反側(cè)，為突然想到的一首詩(shī)，一個(gè)句子，一個(gè)詞，披衣下床，把它們記錄下來(lái)，然后摟著它們美美地睡一覺(jué)。

到目前為止，我出版了《落葉與風(fēng)無(wú)關(guān)》、《草木之心》兩本詩(shī)集，寫(xiě)了八百多首詩(shī)。我想說(shuō)，熱愛(ài)生活，從熱愛(ài)詩(shī)歌開(kāi)始。

二、豐富的閱讀

閱讀是一種積累，也是一種財(cái)富。大凡優(yōu)秀的詩(shī)人，一生都在閱讀。

俗話(huà)說(shuō)，“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”。寫(xiě)好現(xiàn)代詩(shī)同樣要有古典詩(shī)歌的濡養(yǎng)，要有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)和深厚的底蘊(yùn)，這自然需要閱讀。少數(shù)口口聲聲喊著“上帝死了”，不屑我國(guó)優(yōu)秀古典詩(shī)歌藝術(shù)的詩(shī)人，是寫(xiě)不出現(xiàn)代好詩(shī)的。

我的閱讀經(jīng)歷談不上豐富，這些年閱讀過(guò)《詩(shī)經(jīng)》，閱讀過(guò)普希金、泰戈?duì)?、徐志摩、戴望舒、席慕容、海子、顧城……他們的代表作我?guī)缀醵寄鼙诚聛?lái)。用不同時(shí)代的好詩(shī)滋養(yǎng)靈魂，安頓心靈，能夠使我們的快樂(lè)、困頓和疼痛不斷獲得升華，成為生命中如影隨形的風(fēng)景。

閱讀不只是隨機(jī)的，還要有的放矢：既要閱讀自己喜歡的詩(shī)歌，也要閱讀不同風(fēng)格和題材的詩(shī)歌，包括民間的優(yōu)秀詩(shī)歌。詩(shī)歌不一定屬于民間，但民間一定有高手，一定有好詩(shī)。余秀華便是最好的例證。

閱讀的目的不在于模仿，而在于悟道，在于消化吸收，培養(yǎng)自己的文學(xué)情操。我以為，人生最了不起的字眼是“悟道”，就寫(xiě)詩(shī)而言，老師教不了你，網(wǎng)絡(luò)教不了你，朋友和親人教不了你，只能靠你自己日復(fù)一日地悟道。當(dāng)你讀到一首好詩(shī)，欣喜之余，需要安靜下來(lái)分析作者為什么要這么創(chuàng)作，為什么要運(yùn)用這樣的手法，慢慢體會(huì)作者的語(yǔ)感、意境和創(chuàng)作技巧，從中受到啟發(fā)。

閱讀不僅僅指詩(shī)歌本身，還應(yīng)該閱讀一些必要的詩(shī)歌理論和詩(shī)歌評(píng)論，用于指導(dǎo)詩(shī)歌創(chuàng)作。

現(xiàn)代社會(huì)，網(wǎng)絡(luò)、微信、電子書(shū)屋發(fā)達(dá)，為我們閱讀詩(shī)歌提供了便利。面對(duì)五花八門(mén)的流派，許多詩(shī)歌難以甄別，建議大家多閱讀國(guó)內(nèi)外名家詩(shī)作，找到適合自己的寫(xiě)作路子和方法。

三、創(chuàng)作的沖動(dòng)

詩(shī)歌的創(chuàng)作沖動(dòng)，是指詩(shī)人由于某種事物的啟發(fā)而產(chǎn)生的強(qiáng)烈創(chuàng)作愿望。詩(shī)歌首先是真實(shí)的，其次才是藝術(shù)的，離開(kāi)真實(shí)性，詩(shī)歌就失去了存在的意義。

真正的好詩(shī)，離不開(kāi)創(chuàng)作沖動(dòng)，因?yàn)橛袥_動(dòng)才會(huì)有真性情，真想法，才會(huì)有真情實(shí)感。也就是說(shuō)，當(dāng)你對(duì)某些事物或現(xiàn)象感到非一吐為快不可時(shí)，才有可能迸發(fā)內(nèi)在的靈感和活力，才有可能寫(xiě)出不同凡響的好詩(shī)。反之，沒(méi)有創(chuàng)作沖動(dòng)，再有才華的詩(shī)人也不可能寫(xiě)出觸動(dòng)心靈的作品。

詩(shī)歌的創(chuàng)作沖動(dòng)源于觸景生情，有感而發(fā)，而不是無(wú)源之水無(wú)本之木，更不是無(wú)病呻吟。我個(gè)人以為，詩(shī)歌不同于書(shū)法和繪畫(huà)，時(shí)時(shí)可以揮毫潑墨。很多時(shí)候，詩(shī)人的才華只能在創(chuàng)作沖動(dòng)中得以釋放和展示。

我曾聽(tīng)有些詩(shī)歌愛(ài)好者說(shuō)，他們天天寫(xiě)詩(shī)，一天寫(xiě)好幾首。我不知道這樣的詩(shī)是否有生活基礎(chǔ)，是否有創(chuàng)作沖動(dòng)。我所了解的一些知名詩(shī)人，一年不過(guò)寫(xiě)十多首詩(shī)，甚至更少。

2013年底，我陪深圳詩(shī)人劍蘭去歸元寺數(shù)羅漢，當(dāng)時(shí)要過(guò)年了，寺院雪花飛舞，人頭攢動(dòng)，香火旺盛，羅漢堂內(nèi)，羅漢們神態(tài)各異，笑容可掬，不為外界喧嘩所動(dòng)。之前多次到過(guò)歸元寺，沒(méi)有寫(xiě)詩(shī)的沖動(dòng)，這次頗有感觸，寫(xiě)了一首《在歸元寺》：“雪先于我抵達(dá)/寺院白著，古槐的筋骨白著/善男信女們/在香火中融化/從一座殿堂走向另一座殿堂/鐘聲懸浮，雪花拍打佛門(mén)/五百羅漢一動(dòng)不動(dòng)/仿佛雪/從來(lái)沒(méi)下過(guò)”。

這首詩(shī)在《漢詩(shī)》刊發(fā)后，反響很大，先后有三位著名詩(shī)人在報(bào)刊發(fā)表詩(shī)評(píng)。今年初，部分詩(shī)人在武漢舉辦《在歸元寺》品鑒會(huì)，歸元寺方丈也參會(huì)建言?，F(xiàn)在想來(lái)，還是得益于當(dāng)時(shí)的“沖動(dòng)”。

四、生活的積淀

都說(shuō)寫(xiě)詩(shī)有靈感，靈感從何而來(lái)？靈感雖有偶然性，但歸根結(jié)底來(lái)自生活的積淀?，F(xiàn)實(shí)中，不是有興趣，有愛(ài)好，有閱歷，有激情，有沖動(dòng)就能寫(xiě)出好作品。一個(gè)人寫(xiě)一首詩(shī)，或許要不了一個(gè)時(shí)辰，但寫(xiě)一首好詩(shī)，則需要豐富而厚實(shí)的生活積淀，需要把外景轉(zhuǎn)換成內(nèi)景，使之情景交融，打動(dòng)人心。一句話(huà)：需要窮盡詩(shī)人一生的閱歷和心智。

生活是詩(shī)歌永恒的源泉，每個(gè)風(fēng)輕云淡的日子都是一首詩(shī)，人生的每個(gè)階段都充滿(mǎn)著詩(shī)意。寫(xiě)詩(shī)的人，只有沉下來(lái)，把自己放低，用心體味，用心記錄，用心發(fā)掘，用心感受大自然，感受社會(huì)的氛圍、時(shí)代的潮流、生活的本質(zhì)，才能使詩(shī)歌作品獲得特定的人生意味和審美情調(diào)。

常說(shuō)詩(shī)不厭改，一點(diǎn)不假。我想說(shuō)的是，詩(shī)不厭“放”。這些年，我每寫(xiě)一首詩(shī)，都會(huì)將它擱置一段時(shí)間，然后用讀者的視角去閱讀和審視，反復(fù)打磨，直到自己滿(mǎn)意為止。

我接觸過(guò)一些寫(xiě)詩(shī)的人，他們寫(xiě)完一首詩(shī)后，往往是最得意、最亢奮的時(shí)候，總想急于呈現(xiàn)，急于發(fā)表，一旦得不到認(rèn)可，就失去信心。其實(shí)，有時(shí)并不是詩(shī)歌整體不好，只是缺乏沉淀。

2013年回鄉(xiāng)時(shí)，看見(jiàn)栓叔家菜園的玉米地套種了土豆，我一邊與他交談，一邊觀(guān)察，寫(xiě)了一首《玉米地》。寫(xiě)后一直不滿(mǎn)意，擱置半年，反復(fù)推敲，修改細(xì)節(jié)，2014年在《湖北日?qǐng)?bào)》上發(fā)表。這首詩(shī)后來(lái)獲得廣泛好評(píng)，入選《21世紀(jì)中國(guó)詩(shī)歌大聯(lián)展作品集》?！队衩椎亍贰八ㄊ逶谟衩椎乩?，套種土豆/他說(shuō)，這好比一家人在一口鍋里吃飯/施一次肥，可以收兩茬/歇下來(lái)的時(shí)候/他坐在田埂上抽煙/看著高處的玉米和低處的土豆/六月的田野格外遼遠(yuǎn)/玉米們素面朝天，含而不露/土豆花使勁開(kāi)著/它們長(zhǎng)得，越來(lái)越像栓叔家的/二丫和三胖”。

五、基本的技巧

現(xiàn)代詩(shī)歌創(chuàng)作的技巧和手法很多，難以盡述，這里僅就意象、氣息、留白等問(wèn)題，談點(diǎn)個(gè)人看法。

意象，是融注詩(shī)人主觀(guān)情感的外在物象，如大自然的風(fēng)雨、陽(yáng)光、落葉、草木、飛鳥(niǎo)等，意象是詩(shī)歌的載體，其作用在于借景抒情，以象寓意，寄托情思。在古詩(shī)名句中，“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”、“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”、“春色滿(mǎn)園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)”等，都運(yùn)用意象表現(xiàn)出一幅幅生動(dòng)的畫(huà)面。

現(xiàn)代詩(shī)歌中，意象經(jīng)營(yíng)重于修辭?！耙狻迸c“象”的關(guān)系，表現(xiàn)為“情”與“景”的關(guān)系、“心”與“物”的關(guān)系、“神”與“形”的關(guān)系。做到物隨心轉(zhuǎn)，景由心生，才能把詩(shī)人對(duì)事物理解的高度從意象中表現(xiàn)出來(lái)。

當(dāng)然，意象入詩(shī)也不是萬(wàn)能的。不是每一首詩(shī)都需要意象，更不是意象越多越好。

氣息，是指詩(shī)歌的韻律和調(diào)子。詩(shī)歌是凝練的語(yǔ)言藝術(shù)，是文學(xué)的金字塔，是生活的一道風(fēng)景。詩(shī)界有一句話(huà)：能詩(shī)不能文，不是好詩(shī)人。反過(guò)來(lái)說(shuō)，能寫(xiě)出好文字是不是就能寫(xiě)出好詩(shī)歌呢？不一定。不知道大家有沒(méi)有這樣的體會(huì)：寫(xiě)某一件事，或某一個(gè)人，可以寫(xiě)出一篇通順流暢的文字，而寫(xiě)成分行的詩(shī)歌，讀起來(lái)往往就不夠舒服，這里就涉及到氣息問(wèn)題。氣息好的詩(shī)歌，有語(yǔ)言的音樂(lè)感和節(jié)奏感，朗朗上口，便于朗讀，故而經(jīng)久不衰，為世人傳誦。從這個(gè)意義上講，氣息是詩(shī)歌的生命。鑒賞一首詩(shī)歌的好壞，氣息是必不可少的要件。

現(xiàn)代詩(shī)歌詩(shī)無(wú)定節(jié)，節(jié)無(wú)定行，行無(wú)定句。氣息好的詩(shī)歌斷句、分行有曲線(xiàn)，有起伏，有斷裂，充分考慮意象的獨(dú)立和跳躍、語(yǔ)氣態(tài)勢(shì)的轉(zhuǎn)折、情緒節(jié)奏的控制等因素，以達(dá)到抑揚(yáng)頓挫的視覺(jué)效果。

留白，說(shuō)白了就是不可以把詩(shī)寫(xiě)得太滿(mǎn)，讓讀者有豐富的聯(lián)想空間，以達(dá)到片語(yǔ)百意、引人入勝的效果。現(xiàn)代詩(shī)歌理論認(rèn)為，留白是詩(shī)歌的最高境界。

格律詩(shī)講究字斟句酌，惜字如金，現(xiàn)代詩(shī)也莫不如此。認(rèn)為七絕比七律好寫(xiě)，是不對(duì)的，同樣，就現(xiàn)代詩(shī)而言，認(rèn)為短詩(shī)比長(zhǎng)詩(shī)（組詩(shī)）好寫(xiě)，也是不對(duì)的。濃縮的是精華，真正難寫(xiě)的是短而有味的詩(shī)。

下面，請(qǐng)大家看一組詩(shī)?！秳?dòng)車(chē)過(guò)江漢平原》“動(dòng)車(chē)像一粒白色子彈/由南向北/一段一段切割/傷風(fēng)的江漢平原/一半是風(fēng)花雪月，另一半是/金戈鐵馬/仙桃、潛江、天門(mén)、荊州/那么多好聽(tīng)的地名/像一面面小旗幟/插在一馬平川的田園，和水鄉(xiāng)/我想多看一眼/一壟壟莊稼/還有炊煙裊裊的村莊/江漢平原越來(lái)越小/一眨眼/子彈就飛過(guò)去了”。

詩(shī)中的子彈、炊煙、田園、水鄉(xiāng)都是意象，子彈和炊煙是動(dòng)態(tài)的，田園和水鄉(xiāng)是靜態(tài)的。在這個(gè)“一眨眼，子彈就飛過(guò)去了”的快節(jié)奏、高速度的時(shí)代里，人們渴望簡(jiǎn)約生活，渴望讓子彈飛一會(huì)兒，渴望慢下來(lái)看一看越來(lái)越小的村莊，這是一種對(duì)比，更是一種心境。

今年，我寫(xiě)了一首《自述》：“我從來(lái)沒(méi)有把自己/當(dāng)成詩(shī)人/在我看來(lái)，詩(shī)人不過(guò)是眾多風(fēng)景中/礙人眼球的風(fēng)景/我是一個(gè)招人喜歡的人/不多言，不多語(yǔ)，不高談闊論/沒(méi)有人知道我在想什么/閑的時(shí)候，我就寫(xiě)詩(shī)/寫(xiě)著寫(xiě)著就入迷了/不出意料的話(huà)，我也將成為/世俗眼中的/一幀風(fēng)景”。

這首詩(shī)發(fā)表在今年的《長(zhǎng)江叢刊》，談不上好，但氣息是順暢的，讀起來(lái)很上口，僅供大家參考、借鑒。

再來(lái)看兩首詩(shī)：《村莊》“春天伊始，南上北下的人/背著故鄉(xiāng)遷徙/村莊空得只剩下村莊/后山坡上的墳塋/一個(gè)緊挨一個(gè)，往高處爬/這讓我想到/一些人離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)/另一些人/離我們?cè)絹?lái)越近”?！陡隆贰懊⒎N已過(guò)，梧桐們褪去褐色外套/露出好看的斑紋，和肉身/我也脫去一身舊裝/和它們站在一起/我與它們的區(qū)別在于，我一生漂泊/還沒(méi)有找到一塊/生根的土地”。

《村莊》是我前些年回老家給母親上墳時(shí)寫(xiě)的，當(dāng)時(shí)正月十五剛過(guò)，村里年輕人紛紛回到他們打工的地方，村莊空蕩蕩的，只見(jiàn)老屋山坡上的墳塋越來(lái)越多，越堆越高，讓人感慨。《更衣》是我看到小區(qū)門(mén)口的梧桐“更衣”時(shí)，觸景生情寫(xiě)就的，后在《詩(shī)刊》發(fā)表。兩首詩(shī)都不足十行，意在表達(dá)什么，這里不一一贅述，留給大家想象。

六、深刻的內(nèi)蘊(yùn)

內(nèi)蘊(yùn)，通常是借用一個(gè)或多個(gè)意象、轉(zhuǎn)喻、形象詞句來(lái)傳情表意。寫(xiě)詩(shī)，首先要明白自己想要表達(dá)什么。其次是怎么表達(dá)，怎么運(yùn)用物象和技巧虛實(shí)結(jié)合，以小見(jiàn)大，挖掘內(nèi)涵。

內(nèi)蘊(yùn)是詩(shī)歌的魂。我認(rèn)識(shí)的一些詩(shī)歌編輯經(jīng)常給我推薦詩(shī)歌，他們會(huì)說(shuō)：這首詩(shī)真好，里面有東西。我知道，他們所說(shuō)的“東西”，就是指詩(shī)的寓意和內(nèi)蘊(yùn)。

寫(xiě)詩(shī)這么多年，我體會(huì)，創(chuàng)作一首立意高、寓意深、有內(nèi)蘊(yùn)的詩(shī)，太難。下面來(lái)看幾首詩(shī)：《那時(shí)候》“那個(gè)老人坐在公園的長(zhǎng)椅上/曬太陽(yáng)，滿(mǎn)頭白發(fā)/與日光融為一體/我走過(guò)去，和他相鄰而坐/他樂(lè)呵呵地看著我/仿佛等了我很久/再過(guò)些年，我也會(huì)和他一樣/常來(lái)這里打發(fā)時(shí)光/那時(shí)候，我不戴面具/只是靜靜地坐著/聽(tīng)聽(tīng)鳥(niǎo)鳴/看看草葉上的露珠/吸一吸新鮮空氣/那時(shí)候，我的世界越來(lái)越小/越來(lái)越干凈”。

這首詩(shī)是年前我面臨退休，周日去東湖轉(zhuǎn)悠，回來(lái)寫(xiě)的，今年在某雜志發(fā)表時(shí)，編輯將最后一句中的“干凈”改為“美麗”，我很不滿(mǎn)意。詩(shī)中的“干凈”是我最得意的用句，也是這首詩(shī)的“詩(shī)眼”（詩(shī)眼是詩(shī)歌的聚光點(diǎn)，是最能表達(dá)作者用意，最能賦予讀者想象的關(guān)鍵詞句）。我之所以用“干凈”，是因?yàn)槲宜吹降拇笞匀皇歉蓛舻?，老人是干凈的，鳥(niǎo)鳴、露珠、空氣是干凈的，而言外之意，紅塵就不那么干凈了（所以戴著面具）。

2013年，我在《詩(shī)刊》第八期發(fā)表一首《一只風(fēng)箏掛在樹(shù)上》：“它被一棵老樹(shù)攬?jiān)趹牙?上不著天，下不著地/它還年輕，被風(fēng)吹著/瘦得只剩一副骨架/它看著頭頂上的天空，發(fā)呆/仿佛在懷想/有人牽引的日子/多么幸福”。

這首詩(shī)中，“老樹(shù)”、“天空”兩個(gè)意象有講究，老樹(shù)櫛風(fēng)沐雨，閱歷深厚，天空遼闊、高遠(yuǎn)，而相對(duì)于年輕的風(fēng)箏（年輕人）來(lái)說(shuō)，有人牽引是件幸福的事。其寓意很明顯：人在高處時(shí)，應(yīng)歸于平靜，不可好高騖遠(yuǎn)。正所謂“高處不勝寒”。

再看我2014年在《星星》詩(shī)刊第三期發(fā)表的《二愣子》：“二愣子讀不進(jìn)書(shū)，初中輟學(xué)/平時(shí)寡言少語(yǔ)/左鄰右舍的人/懷疑他有智障/父親帶他去新疆旅游/他沒(méi)有去/二叔帶他去吃西餐/他沒(méi)有去/母親要他把晾在陽(yáng)臺(tái)上的被子/收回來(lái)，他沒(méi)有去/隔壁三丫頭要他幫忙背煤氣罐/他去了”。

可能有人認(rèn)為這種口語(yǔ)化的分行不是詩(shī)，或者不是好詩(shī)，這里姑且不論。在這首詩(shī)里，我向讀者呈現(xiàn)出一個(gè)不想讀書(shū)，不愛(ài)說(shuō)話(huà)，不貪玩，不好吃，不做輕松活兒的“二愣子”。大家看到了，“二愣子”其實(shí)不愣，他有自己喜歡的人，他愿意為她去做體力活，這是不是人性的本能呢？細(xì)細(xì)想想，我們周?chē)环ζ淙恕?/p>

詩(shī)歌在疼痛的地方活著。詩(shī)歌的使命在于揭示人性的本能，反映事物的本真，這是詩(shī)歌的魅力所在，能量所在，也是這首詩(shī)的寓意所在。

現(xiàn)代詩(shī)歌風(fēng)格迥異，流派各立，僅我知道的就有朦朧派、先鋒派、后現(xiàn)代派、網(wǎng)絡(luò)派，等等。而在所有文學(xué)題材中，現(xiàn)代詩(shī)歌的審美和評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)是最不統(tǒng)一的，每個(gè)人都可以有自己的理解、認(rèn)同和喜好。建議大家自在而為，不要“入流”，不要對(duì)號(hào)入座。我個(gè)人喜歡白描敘事的手法，習(xí)慣把詩(shī)歌寫(xiě)得輕一點(diǎn)，淡一點(diǎn)，靜一點(diǎn)，冷一點(diǎn)，小眾一點(diǎn)。我認(rèn)為真正的好詩(shī)不需要修飾，不需要華麗的辭藻。當(dāng)然，詩(shī)無(wú)定法，只要我們以詩(shī)為伴，享受詩(shī)歌帶給我們的快樂(lè)，就足夠了。

（作者系湖北省財(cái)政廳原副巡視員）