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      馬克思主義基本原理概論慕課化的著力點(diǎn)探析*

      2016-03-28 16:15:19張由菊
      關(guān)鍵詞:教育教學(xué)改革著力點(diǎn)慕課

      張由菊

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      馬克思主義基本原理概論慕課化的著力點(diǎn)探析*

      張由菊

      摘要:互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展和普及促成了慕課這種新型教學(xué)手段的誕生,大學(xué)課程慕課化漸成潮流。其中,馬克思主義基本原理概論因教材版式的相對(duì)統(tǒng)一性、知識(shí)結(jié)構(gòu)的相對(duì)獨(dú)立性和內(nèi)容體系的相對(duì)穩(wěn)定性,與慕課的制作理念、操作規(guī)程等天然契合,其慕課模式應(yīng)以次為著力點(diǎn)。

      關(guān)鍵詞:慕課;教育教學(xué)改革;馬克思主義基本原理概論;著力點(diǎn)

      張由菊/華南農(nóng)業(yè)大學(xué)珠江學(xué)院思政部講師,碩士(廣東廣州510900)。

      發(fā)端于歐美國家的慕課教學(xué)模式登陸中國后,受到社會(huì)各界的關(guān)注和熱議。在高等教育改革的國際化背景下,大學(xué)課程呈現(xiàn)慕課化趨勢(shì),但并非任何一門課程都適合慕課模式。在思想政治理論課中,馬克思主義基本原理概論課(以下簡稱原理課)因其教材版式的相對(duì)統(tǒng)一性、知識(shí)結(jié)構(gòu)的相對(duì)獨(dú)立性和內(nèi)容體系的相對(duì)穩(wěn)定性與慕課的制作理念、操作規(guī)程等天然契合,其慕課模式應(yīng)以此為著力點(diǎn)。

      一、社會(huì)各界的整體慕課觀

      慕課(MOOC即Massive Open Online Courses)全稱“大規(guī)模開放式在線課程”,2011年伊始,美國 Udacity(在線大學(xué))、Coursera(課程時(shí)代)、edX(在線教育平臺(tái))三大慕課平臺(tái)相繼成立運(yùn)營。2012年被《紐約時(shí)報(bào)》命名為“慕課元年”。2013年,我國清華、北大、復(fù)旦等高校紛紛開設(shè)在線課程。慕課的勃興給教育領(lǐng)域帶來了強(qiáng)烈沖擊,其運(yùn)作模式已開始觸動(dòng)傳統(tǒng)高等教育的根基。[1]綜合審視,社會(huì)各界對(duì)慕課的認(rèn)知匯聚為以下三種觀點(diǎn)。

      1.慕課萬能論。持該觀點(diǎn)的人認(rèn)為,慕課是數(shù)字化、信息化和網(wǎng)絡(luò)化三位一體高效結(jié)合的全新教學(xué)形式,承載著以學(xué)為本的價(jià)值理念,對(duì)于中國高等院校以教為主的教學(xué)模式是一種顛覆性革命,是解決當(dāng)前大學(xué)教育理念固化、學(xué)生興趣萎靡、教學(xué)成效不佳的“救命稻草”。大規(guī)模、開放性、優(yōu)質(zhì)、免費(fèi)、自由學(xué)習(xí)等構(gòu)成了慕課特點(diǎn)的核心詞匯,從而備受依賴網(wǎng)絡(luò)的當(dāng)代學(xué)子追捧。慕課是一種新生事物,具有強(qiáng)大的生命力和遠(yuǎn)大的發(fā)展前途,未來將取代現(xiàn)有的教學(xué)模式。他們甚至認(rèn)為,慕課將會(huì)演變成為“沒有圍墻的大學(xué)”,終致傳統(tǒng)意義上的大學(xué)解體、倒閉、消失,由此滋生了日趨激烈的“慕課崇拜”情結(jié)。

      2.慕課無用論。持該觀點(diǎn)的人認(rèn)為,究其根本,慕課是“新瓶裝舊酒”,是華而不實(shí)的“繡花枕頭”,是與中國國情不符的舶來品,并沒有在真正意義上突破或改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式。從技術(shù)層面來講,慕課雖然對(duì)網(wǎng)絡(luò)課堂和遠(yuǎn)程教育有一定的拓展和革新,但也只是把實(shí)體課堂整個(gè)搬遷到了互聯(lián)網(wǎng)上,與視頻教學(xué)無異。此外,慕課平臺(tái)是精心預(yù)設(shè)的統(tǒng)一版式,忽視了數(shù)以萬計(jì)學(xué)習(xí)者的個(gè)性化特點(diǎn)、基礎(chǔ)性差異、多元化需求以及接受能力的不同,無法做到因地制宜、因材施教。質(zhì)疑反對(duì)者有之,消極悲觀者有之,厭惡批判者有之,抵觸抗拒者有之。

      3.慕課中和論。該觀點(diǎn)用馬克思主義一分為二的辯證思維看待慕課所引發(fā)的“多米諾骨牌”效應(yīng)。慕課從2011年發(fā)端至今,發(fā)展迅速,其優(yōu)劣也日益凸顯。其優(yōu)勢(shì)是對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)理念與方法的一次大創(chuàng)新和大變革,具有里程碑意義。它打破了時(shí)空局限,受教育對(duì)象在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下可以隨時(shí)隨地開展“移動(dòng)式”學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)場(chǎng)域擴(kuò)大,學(xué)習(xí)更趨靈活,并且有利于優(yōu)質(zhì)教育資源最大范圍的合理配置,可以最大限度地彰顯教育公平。上海交通大學(xué)副校長黃震認(rèn)為:“未來的教育應(yīng)該是線上線下混合式的教育結(jié)合在一起,這是個(gè)非常好的教育模式,這種教育模式能夠促進(jìn)我們的教育公平。中國的教育資源是不夠的,我們可以充分利用網(wǎng)絡(luò),促進(jìn)教育公平,同時(shí)促進(jìn)我們的教育改革,最終能夠提高我們國家整體的教育水平,這可能是慕課的貢獻(xiàn)?!盵2]然而,其劣勢(shì)也是顯而易見的。網(wǎng)絡(luò)畢竟是一個(gè)虛擬的世界,慕課是虛擬的課堂,這種“人—機(jī)對(duì)話”交互模式將直接抹殺人的社會(huì)屬性。馬克思指出:“人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物,在其現(xiàn)實(shí)性上,它是一切社會(huì)關(guān)系的總和?!盵3]人是社會(huì)的人,社會(huì)是人的社會(huì)。歸根結(jié)底,人類社會(huì)是真實(shí)的物質(zhì)存在,而非虛設(shè)的網(wǎng)絡(luò)空間。人的社會(huì)生活需要彼此之間的面對(duì)面交流和心貼心溝通,慕課從一定程度上背離了這一原則。因此,它不可能成為主流的教學(xué)模式,而只能作為有益的補(bǔ)充。毋庸置疑的是,這種人機(jī)授課模式剛開始會(huì)讓人耳目一新,但時(shí)間一長會(huì)使人倦怠生厭,不利于言傳身教。

      二、原理課“慕課化”的著力點(diǎn)

      慕課不是萬能公式,不能生搬硬套。作為一種技術(shù)手段和教學(xué)方法,慕課模式可否適用于原理課,能否與之融合是不容回避的問題。原理課具有三個(gè)明顯特點(diǎn):教材版式相對(duì)統(tǒng)一,知識(shí)結(jié)構(gòu)相對(duì)獨(dú)立,內(nèi)容體系相對(duì)穩(wěn)定。這是開發(fā)慕課教學(xué)模式的著力點(diǎn),也是其優(yōu)勢(shì)所在。

      1.原理課教材版式相對(duì)統(tǒng)一是研發(fā)慕課的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。思想政治理論課是我國意識(shí)形態(tài)建設(shè)和改造的主陣地,其中的原理課是思想整合、政治導(dǎo)向和理論宣傳的主要平臺(tái)之一。作為中國共產(chǎn)黨和社會(huì)主義事業(yè)的指導(dǎo)思想,馬克思主義由科學(xué)的理論體系形成了統(tǒng)一的教材體系。作為高等院校的一門公共必修課程,原理課由馬克思主義理論研究和建設(shè)工程重點(diǎn)教材編寫組編撰,高等教育出版社出版,按照統(tǒng)一版式和內(nèi)容面向普通高校發(fā)行,每一位大學(xué)生都要認(rèn)真學(xué)習(xí)并考核達(dá)標(biāo)。區(qū)別于諸多專業(yè)類教材,原理課從整部教材體系來講,全國范圍內(nèi)是統(tǒng)一的,且版式基本固定長期不變。這使原理課的“慕課化”有基本的思路可以沿襲、有統(tǒng)一的主題和內(nèi)容可以參照、有統(tǒng)一的原則可以遵循,從而便于有效整合名校名師的優(yōu)質(zhì)教育資源,打造適合于不同層次的慕課資源平臺(tái),避免重復(fù)建設(shè),以最大限度地節(jié)約成本。例如,可以針對(duì)受眾群體的自身特點(diǎn)、認(rèn)知水平、接受能力和多維需求等,分別研制“著名高?!攸c(diǎn)高校——地方院?!殬I(yè)院校”四個(gè)層級(jí)名師制作的精品慕課,然后向同類院校推廣。

      2.原理課知識(shí)結(jié)構(gòu)相對(duì)獨(dú)立是研發(fā)慕課的天然優(yōu)勢(shì)。從知識(shí)結(jié)構(gòu)上來講,原理課由馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)(經(jīng)濟(jì)學(xué))和科學(xué)社會(huì)主義(政治學(xué))三個(gè)主要部分組成。然而,馬克思主義并非簡單相加的“理論拼盤”,這三個(gè)部分密切聯(lián)系、相得益彰。馬克思主義哲學(xué)是整個(gè)體系的理論基礎(chǔ),馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是打開人類解放之門的金鑰匙,科學(xué)社會(huì)主義昭示了社會(huì)主義從空想到現(xiàn)實(shí)的實(shí)現(xiàn)路徑。分開來看,哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)隸屬不同領(lǐng)域,這三個(gè)部分又相對(duì)獨(dú)立、自成體系。這使研發(fā)原理課的慕課模式具備了天然優(yōu)勢(shì)。慕課的技術(shù)強(qiáng)項(xiàng)在于“碎片化”,即化整為零,可對(duì)知識(shí)板塊進(jìn)行切割,通過制作短小精悍的微課程(微教學(xué)視頻)對(duì)所涉及的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行集中連續(xù)呈現(xiàn)。馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義是馬克思主義的三大知識(shí)板塊,整體關(guān)聯(lián)、個(gè)體相對(duì)獨(dú)立,制作慕課時(shí)可以齊頭并進(jìn)、同步展開,有利于節(jié)約時(shí)間成本。

      3.原理課內(nèi)容體系相對(duì)穩(wěn)定是研發(fā)慕課的長期優(yōu)勢(shì)。馬克思主義是完備而嚴(yán)密的科學(xué)理論體系,是被實(shí)踐證明了的真理性認(rèn)識(shí)。自誕生以來,盡管遭受了不少嘲諷、攻擊甚至詆毀,但依然煥發(fā)著蓬勃旺盛的生命力,這充分顯示了馬克思主義真理的巨大魅力和深遠(yuǎn)影響。馬克思主義的內(nèi)容體系之所以長期穩(wěn)固、代代承繼、薪火相傳,就在于其是經(jīng)過大量社會(huì)實(shí)踐和革命活動(dòng)檢驗(yàn)的科學(xué)性、真理性認(rèn)識(shí)。這便于原理課的“慕課化”,實(shí)現(xiàn)“一次開發(fā),長期有效”。因?yàn)槟秸n作為一種先進(jìn)的現(xiàn)代教育技術(shù)手段,融合了文字、圖片、音樂、PPT、短視頻等多種效果,囊括了觀摩學(xué)習(xí)、問題互動(dòng)、考核測(cè)驗(yàn)等多個(gè)環(huán)節(jié),需要認(rèn)真編寫教案、精心設(shè)計(jì)思路,更需要專業(yè)的研發(fā)團(tuán)隊(duì)和技術(shù)支持,制作成本高、耗費(fèi)時(shí)間長、人力物力財(cái)力投入多,且推送網(wǎng)絡(luò)以后均為非營利性用途,全程費(fèi)用無法回收。迄今為止,原理課的版本幾經(jīng)變遷,但也只是與時(shí)俱進(jìn)地對(duì)其中的部分文字和數(shù)字進(jìn)行了微調(diào),其真理性的內(nèi)容體系從未改變,即馬克思、恩格斯所創(chuàng)立的基本理論(如剩余價(jià)值理論和勞動(dòng)價(jià)值理論)、基本規(guī)律(如對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律和否定之否定規(guī)律)、基本觀點(diǎn)(如辯證法和唯物史觀)和學(xué)說體系(如馬克思主義哲學(xué)體系等三大板塊)依然保持著原貌。從一定時(shí)限來看,原理課的慕課開發(fā)是合乎時(shí)宜的,可以避免重復(fù)性建設(shè)。

      大數(shù)據(jù)時(shí)代背景下,青年學(xué)子的網(wǎng)絡(luò)依存度越來越高,他們所獲取的海量信息大部分來自于互聯(lián)網(wǎng)。英國南安普敦大學(xué)副校長鄧恩·納特比穆宣稱:“大學(xué)必須欣然接受大規(guī)模開放在線課程行動(dòng),并適應(yīng)他們的教學(xué)方法,否則將面臨一個(gè)艱難的未來。”肇始于西方的慕課已然沖擊著我國的高等教育,對(duì)此我們要順應(yīng)潮流慎思篤行,遵循教育發(fā)展的規(guī)律,恪守優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)的原則,以更加開放的積極心態(tài)、更加飽滿的包容之情尋求傳統(tǒng)與現(xiàn)代的鏈接處,探索思想政治理論課與慕課模式的契合點(diǎn),摒棄意識(shí)形態(tài)偏見,不斷克服現(xiàn)實(shí)困境,將知識(shí)傳授和信仰教育融會(huì)貫通,將馬克思主義真理廣泛傳播,充分彰顯我們的道路自信、理論自信與制度自信。

      參考文獻(xiàn):

      [1]曹繼軍,顏維琦.“慕課”來了,中國大學(xué)怎么辦?[N].光明日?qǐng)?bào),2013-07-16.

      [2]黃震.慕課不是萬能的[DB/OL].人民網(wǎng)http: //edu.people.com.cn/2013-11-28.

      [3]中共中央馬恩列斯著作編譯局.馬克思恩格斯選集(第1卷)[M].北京:人民出版社,1995:61.

      責(zé)任編輯:丁金榮

      中圖分類號(hào):G642

      文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

      文章編號(hào):1671-6531(2016)07-0045-03

      *基金項(xiàng)目:北方國際大學(xué)聯(lián)盟教育科學(xué)研究課題、華南農(nóng)業(yè)大學(xué)珠江學(xué)院經(jīng)費(fèi)資助項(xiàng)目“慕課背景下《馬克思主義基本原理概論》教學(xué)模式創(chuàng)新性探索”(20140408004)

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