高校思想政治教育生活化的認(rèn)識(shí)與思考

梁愛(ài)婧

（新疆輕工職業(yè)技術(shù)學(xué)院 新疆 烏魯木齊 830021）

高校思想政治教育生活化的認(rèn)識(shí)與思考

梁愛(ài)婧

（新疆輕工職業(yè)技術(shù)學(xué)院 新疆 烏魯木齊 830021）

高校思想政治教育生活化是提升思想政治教育質(zhì)量的必然需求，是推動(dòng)思想政治教育科學(xué)化發(fā)展的客觀需要，是實(shí)現(xiàn)思想政治教育價(jià)值訴求的自然選擇。但當(dāng)前思想政治教育中存在著教育內(nèi)容理想化、教育方法呆板化、教育環(huán)境復(fù)雜化等問(wèn)題，對(duì)此需要從內(nèi)容上側(cè)重關(guān)注生活世界、方法上注重教育過(guò)程、 環(huán)境上貼近學(xué)生生活來(lái)尋找兩者的融合點(diǎn)。

思想政治教育；思想政治教育；生活化對(duì)策

教育家陶行知先生提出:生活即教育，學(xué)校即社會(huì)，在生活里找教育，為生活而教育，教育與生活存在著本質(zhì)的聯(lián)系。[1]思想政治教育承擔(dān)著促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展的重任，本應(yīng)與生活緊密結(jié)合，豐富教育資源、提升教育實(shí)效，但卻存在與實(shí)際生活脫軌的形式主義和教條主義，從而導(dǎo)致大學(xué)生對(duì)當(dāng)前思想政治教育反感甚至厭惡。高校思想政治教育生活化以實(shí)際生活將教育與大學(xué)生相聯(lián)結(jié)，寓教育于生活，化生活于教育，使大學(xué)生在生活實(shí)踐中得以真實(shí)情感體驗(yàn)、進(jìn)一步提升高校思想政治教育的質(zhì)量，推動(dòng)高校思想政治教育科學(xué)化發(fā)展。

一、高校思想政治教育生活化的必要性

（一）高校思想政治教育生活化是提升思想政治教育質(zhì)量的必然需求

黨的十八大報(bào)告指出，思想政治工作要發(fā)揮人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)的作用。思想政治工作注重人文關(guān)懷，突出對(duì)人的關(guān)懷與關(guān)愛(ài)，其最終目的是促進(jìn)人的全面發(fā)展。這就要求我們必須堅(jiān)持“以人為本”的教育理念。思想政治教育的對(duì)象是現(xiàn)實(shí)的人，是存在于實(shí)際生活中活生生的人，我們要以現(xiàn)實(shí)中的人以及人的合理需求為根本?；貧w生活的思想政治教育不應(yīng)該是以往的過(guò)分側(cè)重管理、控制、約束，而是對(duì)人性的喚醒和對(duì)人性的尊重，這也是提升思想政治教育質(zhì)量的必然需求。傳統(tǒng)思想政治教育的種種弊端導(dǎo)致大學(xué)生的實(shí)際生活遠(yuǎn)離個(gè)體發(fā)展的需要，另外教育目標(biāo)過(guò)分凸顯政治性未能符合大學(xué)生的智能發(fā)展規(guī)律和接受能力,更沒(méi)能完全做到先進(jìn)性與廣泛性的有機(jī)結(jié)合,導(dǎo)致思想政治教育不能符合受教育者的生活實(shí)際需要，呈現(xiàn)封閉性,在一定程度上存在“假、大、空”的弊端。傳統(tǒng)思想政治教育中脫離大學(xué)生生活實(shí)際的傾向,勢(shì)必影響高校思想政治教育質(zhì)量，因此克服傳統(tǒng)教育脫離實(shí)際生活帶來(lái)的問(wèn)題，須努力實(shí)現(xiàn)思想政治教育的生活化。

（二）高校思想政治教育生活化是推動(dòng)思想政治教育科學(xué)化發(fā)展的客觀需要

隨著時(shí)代和實(shí)踐的深入發(fā)展，思想政治教育學(xué)科科學(xué)化發(fā)展逐步受到重視。思想政治教育要想真正成為素質(zhì)教育的重要組成部分，必須從現(xiàn)實(shí)生活中尋求最初的動(dòng)力和能量，同時(shí)向社會(huì)深層進(jìn)行滲透。高校思想政治教育作為一種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，其源動(dòng)力來(lái)源于現(xiàn)實(shí)生活，推動(dòng)思想政治教育科學(xué)化發(fā)展是一個(gè)動(dòng)態(tài)實(shí)現(xiàn)過(guò)程，必須在社會(huì)生活實(shí)踐中不斷深入。思想政治教育生活化是推動(dòng)思想政治教育科學(xué)化發(fā)展的要求，主要表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面，其一，思想政治教育的理論研究上，理論研究不能夠脫離社會(huì)生活和社會(huì)實(shí)踐，教育模式不能夠單純地以教條式、封閉式、單向灌輸式為主，要發(fā)揮生活實(shí)踐的作用，重視思想政治教育向社會(huì)生活的深度滲透，并且與社會(huì)生活進(jìn)行全面融合；其二，思想政治教育的政策制定上，不能完全倚重其政治功能，要注重在社會(huì)生活實(shí)踐中根據(jù)現(xiàn)實(shí)生活的實(shí)際變化、進(jìn)而反映現(xiàn)實(shí)生活的需要。

（三）高校思想政治教育生活化是實(shí)現(xiàn)思想政治教育價(jià)值訴求的自然選擇

高校思想政治教育的終極價(jià)值在于促進(jìn)人的發(fā)展和社會(huì)發(fā)展，并實(shí)現(xiàn)人的發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的辯證統(tǒng)一。教育直接滿足的是人的生存和發(fā)展，而間接滿足的是社會(huì)存在與發(fā)展，兩者相輔相成。思想政治教育的發(fā)展變革是社會(huì)趨勢(shì)所推動(dòng)，目前高校思想政治教育不單單面臨政治問(wèn)題，它面臨著學(xué)生的日常生活的思想問(wèn)題、道德問(wèn)題甚至心理問(wèn)題，單純工具化的思想政治教育在解決現(xiàn)在面臨的問(wèn)題時(shí)已經(jīng)顯得力不從心。思想政治教育生活化有力促進(jìn)實(shí)現(xiàn)教育從工具化到人本化的轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)思想政治教育價(jià)值訴求的轉(zhuǎn)變。思想政治教育要以人作為對(duì)象，同時(shí)把人作為主體，關(guān)注人的現(xiàn)實(shí)生活和現(xiàn)實(shí)需要，既要把人的發(fā)展作為社會(huì)存在的目標(biāo)，又要把人的發(fā)展作為社會(huì)發(fā)展的手段，做到尊重人、培養(yǎng)人、關(guān)心人，發(fā)揮人的主體性。

二、高校思想政治教育生活化缺失的表現(xiàn)

傳統(tǒng)的思想政治教育呈現(xiàn)濃厚的意識(shí)形態(tài)色彩，隨著社會(huì)實(shí)踐的不斷深入，思想政治教育生活化缺失主要表現(xiàn)在教育內(nèi)容理想化、教育方法呆板化、教育環(huán)境復(fù)雜化。

（一）思想政治教育內(nèi)容理想化

思想政治工作是革命軍隊(duì)的生命線，服務(wù)于軍政，具有明顯的政治傾向。教育內(nèi)容理想化、空洞、假大空，導(dǎo)致思想政治教育過(guò)于理想主義，且用理想主義來(lái)指導(dǎo)教育實(shí)踐。思想政治教育內(nèi)容理想化表現(xiàn)在教育內(nèi)容不符合學(xué)生年齡階段的理解能力。思想政治教育在小學(xué)階段教育學(xué)生做社會(huì)主義接班人，大學(xué)生階段亦是如此，問(wèn)題在于小學(xué)階段學(xué)生難以理解社會(huì)主義是何物，大學(xué)階段除了政治理想教育外，更多的是與學(xué)生生活相關(guān)問(wèn)題，如人際交往、正確戀愛(ài)、健康心理、快樂(lè)學(xué)習(xí)等等問(wèn)題。教育內(nèi)容空洞表現(xiàn)在思想政治教育將人推斷為一個(gè)高尚的人，趨于培養(yǎng)完人，將教育放置于一個(gè)真空世界，將人的品德無(wú)限提升，幾乎不考慮生活對(duì)教育的影響，導(dǎo)致教育脫離生活。，不但讓人難以理解和接受，更難落實(shí)到實(shí)踐中去。教育內(nèi)容假大空表現(xiàn)在內(nèi)容設(shè)置脫離現(xiàn)實(shí)生活基礎(chǔ)、脫離受教育者的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，以一種口號(hào)形式存在，同時(shí)忽視大學(xué)生的主觀能動(dòng)性，不符合當(dāng)代社會(huì)發(fā)展對(duì)人才培養(yǎng)的需要，必然導(dǎo)致大學(xué)生在某種場(chǎng)合高喊口號(hào)，實(shí)際中卻依舊我行我素，造成大學(xué)生虛偽多變的人格。

（二）思想政治教育方法呆板化

教育家蘇姆林斯基提出的：“無(wú)論課堂上所用的教材具有多么充實(shí)的政治思想和道德思想,但學(xué)生在掌握知識(shí)的過(guò)程中總是把認(rèn)識(shí)的目的放在第一位:知道它、學(xué)會(huì)它、熟記它，而且教師也是全力的追求這一點(diǎn)。這個(gè)目的越是被放在首要地位,它就越有力的占據(jù)學(xué)生的內(nèi)在力量,而思想情感就越遠(yuǎn)的退居次要地位?！盵2]思想政治教育方法以課堂教學(xué)為主，側(cè)重強(qiáng)制性的說(shuō)服規(guī)勸、封閉式的灌輸，一味地將思想政治教育設(shè)定的內(nèi)容灌輸給學(xué)生，要求受教育者聽(tīng)話順從，以期達(dá)到思想政治教育的目的。這種教育方法忽視了學(xué)生的積極性、主動(dòng)性、自覺(jué)性以及創(chuàng)造性，大學(xué)生在自我選擇中的盲目，一定程度上禁錮了他們的思想，無(wú)法培養(yǎng)他們的自主性和創(chuàng)新性。另外思想政治教育方法缺乏教師與學(xué)生的雙向互動(dòng)，呈現(xiàn)呆板化現(xiàn)象，教育方法沒(méi)有成為學(xué)生接受教育的主動(dòng)選擇，一定程度上扼殺了大學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。思想政治教育單向灌輸?shù)姆椒?，雖然可以保證教學(xué)的政治性和教學(xué)過(guò)程的有序性，但是只能使大學(xué)生學(xué)到設(shè)定知識(shí)，根本無(wú)法形成發(fā)自內(nèi)心的真實(shí)感受，致使出現(xiàn)虛假化和錯(cuò)位現(xiàn)象。

（三）思想政治教育環(huán)境復(fù)雜化

生活作為一種教育形態(tài)是自在的，教育作為一種生活形態(tài)卻是自為。目前，隨著網(wǎng)絡(luò)文化的迅速發(fā)展以及科技文化發(fā)展的影響，人們?cè)絹?lái)越沉溺于追逐物質(zhì)利益，這使得“人陷入物質(zhì)主義泥坑而難以自拔，是否有用成為衡量一切事物的唯一尺度”[3]，這些都加劇了思想政治教育環(huán)境的復(fù)雜化。當(dāng)前功利化思想充斥校園，大學(xué)生中普遍存在什么有用學(xué)什么，什么能為畢業(yè)后發(fā)展有近期幫助就重視什么，思想政治教育理論課作為一門(mén)必修的公修課，其地位十分尷尬，正是這種大環(huán)境導(dǎo)致思想政治理論課老師一味迎合學(xué)生的要求。急功近利的思想占據(jù)思想政治教育的各個(gè)環(huán)節(jié)，甚至有些老師直接跳過(guò)基礎(chǔ)的理想信念教育和品德教育，只傳授一些交往技巧、社會(huì)禮儀等實(shí)用知識(shí)，完全忽視思想政治教育課程目的，助長(zhǎng)了學(xué)生急功近利的不良勢(shì)頭。另外，網(wǎng)絡(luò)的迅猛發(fā)展也為思想政治教育提出了挑戰(zhàn)，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下大學(xué)生價(jià)值取向多元化、價(jià)值沖突劇烈化，部分大學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò)世界導(dǎo)致大學(xué)生交往能力下降，人際關(guān)系淡化，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中存在大量不良信息，如淫穢、色情、暴力等均會(huì)嚴(yán)重危害大學(xué)生的身心健康?？傊疅o(wú)論線上的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境還是線下的教育環(huán)境都呈現(xiàn)復(fù)雜化趨勢(shì)。

三、高校思想政治教育生活化的對(duì)策

目前，思想政治教育存在較為嚴(yán)重的生活化缺失情況，我們須從內(nèi)容上側(cè)重關(guān)注生活世界、方法上注重教育過(guò)程、環(huán)境上貼近學(xué)生生活來(lái)尋找高校思想政治教育與生活的有機(jī)融合點(diǎn)，進(jìn)一步提升思想政治教育生活化程度。

（一）教育內(nèi)容側(cè)重關(guān)注生活世界

思想政治教育生活化以生活化的內(nèi)容，關(guān)注生活世界，將理論知識(shí)內(nèi)化于心、外化于行，最終達(dá)到學(xué)生的知行合一。第一，教育內(nèi)容要源于生活。注重對(duì)學(xué)生生活的調(diào)查研究，了解學(xué)生的關(guān)注點(diǎn)和興趣點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、主動(dòng)學(xué)習(xí)新事物。比如，學(xué)生第二課堂活動(dòng)、社區(qū)活動(dòng)，將源于生活的教育內(nèi)容運(yùn)用到社會(huì)實(shí)踐中。教育內(nèi)容更不僅僅局限于指定的教材，需要教育者深入挖掘教材的可開(kāi)拓空間，從生活中尋找資源豐富教材內(nèi)容，從而實(shí)現(xiàn)教材與實(shí)際生活的最佳結(jié)合。第二，教育內(nèi)容要滲入生活。教育和現(xiàn)實(shí)生活兩者有著密不可分的關(guān)系，開(kāi)展思想政治教育堅(jiān)持為生活服務(wù)，避免生活化即庸俗化的偏見(jiàn)；尋求教育和生活結(jié)合的有效結(jié)合點(diǎn)，以貼近生活的內(nèi)容教育學(xué)生，讓他們學(xué)會(huì)生活、享受生活、創(chuàng)造生活，在實(shí)際生活中促進(jìn)學(xué)生踐履鍛煉。

（二）教育方法注重教育過(guò)程

教育方法注重教育過(guò)程，可以彌補(bǔ)思想政治教育傳統(tǒng)方法的弊端，也是教育尋求實(shí)現(xiàn)生活化行之有效的方法。一方面，明確思想政治教育不僅要重視教育結(jié)果，更要注重教育過(guò)程，教育不是為了教育而教育，生活也不為了單純的生活而生活，思想政治教育要注重教育過(guò)程，創(chuàng)新教育方法，通過(guò)走出課堂走進(jìn)社區(qū)構(gòu)建思想政治教育大課堂。教育過(guò)程注重將教育融入生活，做到在教育中生活，在生活中接受教育，在實(shí)踐中加深認(rèn)識(shí)，將認(rèn)識(shí)付諸于實(shí)踐，并在實(shí)踐中檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真實(shí)性，將教育過(guò)程當(dāng)做生活的體驗(yàn)。另一方面，教育方法要注重運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)。占領(lǐng)和建設(shè)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育新陣地，運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)手段如微信、微博、論壇等加強(qiáng)學(xué)生和老師的有效互動(dòng)，了解學(xué)生日常生活狀況，了解學(xué)生真正的需求，同時(shí)利用網(wǎng)絡(luò)的匿名性特點(diǎn)進(jìn)行互動(dòng)可避免面對(duì)面交談的尷尬，且能夠反映出學(xué)生真實(shí)的想法和感受，有助于配合線下思想政治教育方法的改進(jìn)。

（三）教育環(huán)境需要貼近學(xué)生生活

思想政治教育的生活化，需要在良好的教育環(huán)境中進(jìn)行，要以校園文化為載體，努力營(yíng)造能夠熏陶人、感染人、激勵(lì)人的育人環(huán)境，充分發(fā)揮先進(jìn)文化對(duì)大學(xué)生的感召作用。同時(shí)凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，重視網(wǎng)絡(luò)思想教育陣地建設(shè)，增強(qiáng)校園網(wǎng)絡(luò)的服務(wù)功能。一方面，堅(jiān)持環(huán)境育人理念，重視校園文化環(huán)境建設(shè)，做好物質(zhì)文化硬件建設(shè)，優(yōu)化教學(xué)設(shè)施，重視學(xué)生活動(dòng)中心建設(shè)，設(shè)計(jì)校園建筑符合學(xué)生專業(yè)特色，將教育融入到學(xué)校硬件建設(shè)之中，起到隱形教育目的。創(chuàng)新校園精神文化環(huán)境建設(shè)，從學(xué)生的學(xué)習(xí)生活等實(shí)際著手，在組建活動(dòng)中滲透思想政治教育內(nèi)容，營(yíng)造貼近學(xué)生生活的校園精神文化。另一方面，凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，增強(qiáng)校園網(wǎng)絡(luò)的服務(wù)功能，把網(wǎng)絡(luò)文化納入校園文化建設(shè)中，將網(wǎng)絡(luò)思想政治教育作為高校思想政治教育的重要內(nèi)容來(lái)做。加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)信息管理，優(yōu)化信息環(huán)境，形成一種健康的、是非明確的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)監(jiān)控及時(shí)發(fā)掘?qū)W生關(guān)心、關(guān)注的焦點(diǎn)，側(cè)面了解學(xué)生的真實(shí)生活狀態(tài)，并發(fā)現(xiàn)學(xué)生中存在的思想問(wèn)題，及時(shí)進(jìn)行有針對(duì)性的教育，規(guī)范學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)行為，還可利用校園APP等新媒體，進(jìn)行人性化的管理與服務(wù)，將思想政治教育陣地由課堂拓展到網(wǎng)絡(luò)。

［1］高校思想政治教育生活化探究［J］青海師范大學(xué)學(xué)報(bào)，2009，（6）.

［2］蘇姆林斯基.和青年校長(zhǎng)的談話［A］.瓦·阿·蘇姆林斯基文選(五卷集)第4卷［C］.教育科學(xué)出版社，2001:5621.

［3］魯潔.道德教育的當(dāng)代論域［M］.北京人民出版社,2005:12.

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A

1671-6469（2016）-06-0080-04

2016-08-02

梁愛(ài)婧（1972-），女，江蘇溧陽(yáng)人，新疆輕工職業(yè)技術(shù)學(xué)院講師，研究方向：大學(xué)生思想政教育。