張　霞　孫淑萍

(常州信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院　江蘇常州　213164)

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高職學(xué)生人文素養(yǎng)提升模式與路徑的探索

張霞孫淑萍

(常州信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院江蘇常州213164)

摘要：人文素質(zhì)教育是高職教育中非常重要的一部分，目前多數(shù)高職院校在人才培養(yǎng)上，存在著重技能，輕人文的誤區(qū)。針對(duì)高職學(xué)生人文素養(yǎng)方面的現(xiàn)狀與內(nèi)心訴求，分析了提高人文素養(yǎng)的重要性以及面臨的困難，從教學(xué)模式、網(wǎng)絡(luò)與電子資源載體以及校園文化等方面，探討提升高職學(xué)生人文素養(yǎng)的相關(guān)模式和路徑方法。

關(guān)鍵詞：高職； 人文素養(yǎng)； 模式； 路徑； 載體

0引言

當(dāng)下是追求“短平快”、追求速度的時(shí)代，浮躁與急功近利等社會(huì)風(fēng)氣也影響著高職學(xué)生。信息技術(shù)使現(xiàn)在的學(xué)習(xí)環(huán)境發(fā)生著日新月異的變革，手機(jī)進(jìn)入課堂，“慕課”“微課”等新的教學(xué)形式被應(yīng)用于教學(xué)改革，不少人文類課程逐漸變成網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)課程。紙媒閱讀日漸衰微，“讀屏?xí)r代”到來，手機(jī)、電腦給我們帶來便利的同時(shí)，也悄悄改變著高職學(xué)生的學(xué)習(xí)。目前高職學(xué)生受流行的大眾文化等影響，快餐閱讀和碎片化閱讀成為新趨勢(shì)；言談與表達(dá)受網(wǎng)絡(luò)流行語的影響，缺少獨(dú)立思考精神；寫作則依賴百度等網(wǎng)絡(luò)搜索引擎，復(fù)制加粘貼，缺少情感和構(gòu)思，抄襲成為通病。在缺乏自覺與監(jiān)督的情況下，高職學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)課程視頻的學(xué)習(xí)興趣基本敵不過網(wǎng)絡(luò)熱播電視劇和電影的誘惑。面對(duì)海量信息，如何學(xué)會(huì)取舍，離不開理性的自學(xué)能力和教師的引導(dǎo)。

1高職學(xué)生人文素養(yǎng)的現(xiàn)狀與需求

在校高職學(xué)生的人文素養(yǎng)狀況存在著良莠不齊，甚至兩極分化的情況。以語文課程為例，基礎(chǔ)好的學(xué)生有的成為網(wǎng)絡(luò)作家或?yàn)閳?bào)刊寫專欄，作文、演講比賽獲獎(jiǎng)，基礎(chǔ)薄弱的學(xué)生作文存在錯(cuò)別字和語病的也不少。出現(xiàn)這種情況，原因有以下幾點(diǎn)：一是基礎(chǔ)相對(duì)較差。因?yàn)槭芨呗氄猩呐蜗拗?，生源等因素影響，決定了大部分高職學(xué)生的人文知識(shí)比較欠缺，基礎(chǔ)相對(duì)薄弱。二是對(duì)人文課程學(xué)習(xí)自我認(rèn)識(shí)不夠。部分高職學(xué)生缺乏對(duì)人文知識(shí)的主動(dòng)學(xué)習(xí)意識(shí)，認(rèn)為學(xué)習(xí)人文類課程不如學(xué)習(xí)職業(yè)技能實(shí)用，對(duì)文史知識(shí)學(xué)習(xí)不夠重視。三是課時(shí)限制。因?yàn)楦呗殞W(xué)校學(xué)制短，大量專業(yè)課需要開設(shè)，人文類課程課時(shí)不斷受到?jīng)_擊，課時(shí)大量縮減，逐漸被淡化、簡化、虛化，學(xué)生得不到有效的學(xué)習(xí)時(shí)間和指導(dǎo)。

另據(jù)調(diào)查顯示，高職院校中理工類學(xué)生和對(duì)口單招學(xué)生相對(duì)來說更加缺乏人文知識(shí)，原因有二：一是生源的差異；二是受重技術(shù)輕人文思想觀念影響，理工類專業(yè)人文類必修課程缺失。人文素養(yǎng)的缺失，在高職學(xué)生身上有以下表現(xiàn)：存在內(nèi)心迷?？仗摰臓顩r，缺乏正確的人生目標(biāo)和積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，容易感到生活無意義和價(jià)值；意志力薄弱，紀(jì)律渙散，自我控制能力差，容易偏激和沖動(dòng)；內(nèi)涵不足，人文精神失落，修養(yǎng)不高，較少閱讀中外名著，表達(dá)、寫作能力差，缺乏自信。

當(dāng)前，高職學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中已開始逐漸認(rèn)識(shí)到人文素質(zhì)的重要性，尤其是大一新生，剛從高考的應(yīng)試模式中走出，對(duì)文史課程有心理訴求，迫切希望能擺脫以往為了應(yīng)試而死記硬背學(xué)習(xí)文史知識(shí)的方式，渴望能充分學(xué)習(xí)、閱讀、欣賞中外傳統(tǒng)文化。他們不再滿足于文史方面的表層知識(shí)，對(duì)文史哲類文化有濃厚的興趣，希望能深入地了解和學(xué)習(xí)，提高自己的文化素養(yǎng)。

調(diào)查統(tǒng)計(jì)顯示，高職學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)人文知識(shí)的途徑也有理性的認(rèn)識(shí)：在回答“你通過哪些途徑了解人文社科知識(shí)”的問題時(shí)，有472人(占48%)做了多項(xiàng)選擇，包括網(wǎng)絡(luò)、書籍、報(bào)紙、選修課、講座等。其中，排在第一位的途徑是“書籍”，有414人，占42%；排第二位的是“選修課”，有276人，占28%；排第三位的是“網(wǎng)絡(luò)”，有216人，占22%[1]。可見，閱讀書籍是公認(rèn)的提高自身人文素養(yǎng)最有效的途徑之一，圖書館和選修課對(duì)學(xué)習(xí)人文社科知識(shí)有非常重要的作用。

2提高人文素養(yǎng)的重要性及問題

大學(xué)階段是學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀的重要時(shí)期，是人格獨(dú)立發(fā)展和完善階段，對(duì)文化修養(yǎng)和道德品質(zhì)的提升至為關(guān)鍵。引導(dǎo)和幫助大學(xué)生更好地自我定位，培養(yǎng)自學(xué)能力，人際交往能力，交流表達(dá)能力，加強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感和使命感，這些都需要以人文素質(zhì)教育為基礎(chǔ)。人文素質(zhì)教育的本質(zhì)是以人的成長和發(fā)展為核心的，關(guān)系到人格的塑造和養(yǎng)成，學(xué)者陳思和指出：人文教育(包括審美教育)，是關(guān)涉“人之為人”的理念的灌輸和啟發(fā)，它并不傳授具體的謀生技能，但它能夠使接受教育者視野更開闊，心理更加健全，感情更加豐富，對(duì)自我的認(rèn)識(shí)更加清晰[2]。

當(dāng)前高職學(xué)校的人文素質(zhì)教育現(xiàn)狀不容樂觀，存在著諸多問題。首先，是“重技能，輕人文”的功利思想影響，語言文化等文史哲基礎(chǔ)課程學(xué)習(xí)受到影響。面對(duì)社會(huì)飛速發(fā)展和日益細(xì)密的分工模式，專業(yè)技能方面的培養(yǎng)顯得實(shí)用和利于就業(yè)，而大學(xué)語文等基礎(chǔ)課程則不受重視。這種偏重專業(yè)忽視人文的教育理念，正有違于孔子所說的“君子不器”，高職教育變成了職前培訓(xùn)，學(xué)生被培養(yǎng)成只知學(xué)習(xí)技能的“工作機(jī)器”，有學(xué)者批評(píng)指出：隨著科技日益發(fā)達(dá)，分工日益細(xì)密，掌握專門技藝也就是把自己鍛造成為某一種“器”，既成為我們謀生的手段，也成為我們追求的目標(biāo)。正如米蘭·昆德拉揭示的：“科學(xué)的興起把人推入了一條專門化訓(xùn)練的隧道，人越在知識(shí)方面有所進(jìn)展，就越看不清作為一個(gè)整體的世界，看不清他自己”，最終陷入海德格爾所謂“對(duì)存在的遺忘”——也就是由“人”異化為了“器”[3]。高校應(yīng)要重視學(xué)生人文素養(yǎng)的提升和學(xué)習(xí)，不能只偏重于教學(xué)生獲取謀生技能，更要培養(yǎng)通識(shí)之才，引導(dǎo)學(xué)生崇尚理性，有豐富的感受能力，追求更高尚的樂趣。

其次，是重知識(shí)傳授，輕人文素養(yǎng)自學(xué)能力的教學(xué)誤區(qū)。高職教育在培養(yǎng)專業(yè)人才方面，注重專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，相比之下學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)易被忽視?？萍及l(fā)展日新月異，知識(shí)更新?lián)Q代速度也隨之加快，在校所學(xué)知識(shí)有些已經(jīng)跟不上現(xiàn)代企業(yè)的實(shí)際發(fā)展，因此培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，審美能力，以及發(fā)現(xiàn)問題的感悟能力，獨(dú)立思考和表達(dá)能力更為重要。杜威在《經(jīng)驗(yàn)與教育》中指出：也許人們對(duì)于教育最大的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)是，一個(gè)人學(xué)會(huì)的只有他當(dāng)時(shí)正在學(xué)習(xí)的東西。其實(shí)，伴隨學(xué)習(xí)的過程形成持久的態(tài)度……也許比拼寫課或地理歷史課更為重要……因?yàn)檫@些態(tài)度才是在未來發(fā)揮重要作用的東西[4]。學(xué)習(xí)態(tài)度和人文素養(yǎng)等能力的養(yǎng)成，也許比當(dāng)時(shí)所學(xué)的知識(shí)更為重要。

第三，社會(huì)大環(huán)境的影響，人文素養(yǎng)的提升受物質(zhì)文化的沖擊。隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)轉(zhuǎn)型，尼爾·波茲曼所描述的“娛樂時(shí)代”早已到來，他所擔(dān)心的教育也日漸以娛樂的方式出現(xiàn)。今天更吸引學(xué)生注意力的是電腦、網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)、微博、微信，學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)的紙質(zhì)書籍日漸疏遠(yuǎn)，閱讀習(xí)慣隨之改變，閱讀內(nèi)容也逐漸疏離傳統(tǒng)優(yōu)秀文化書籍。受到當(dāng)下大眾俗文化的沖擊，價(jià)值觀也受其影響，拜金主義和利己主義滋生，對(duì)于文學(xué)、哲學(xué)、美學(xué)等人文書籍興趣下降。呼吁讀書，提倡經(jīng)典閱讀，已經(jīng)刻不容緩。

3提升人文素養(yǎng)的模式與路徑、載體

高職院校在提升學(xué)生人文素養(yǎng)方面，需要多種途徑的實(shí)踐和努力。人文素養(yǎng)不等同于人文知識(shí)的增加，也不是某種能力，需要各方面素養(yǎng)的積累與融會(huì)。良好的人文氛圍，有利于學(xué)生品格、人格的塑造和精神內(nèi)涵的提升，幫助學(xué)生擁有良好的心理素質(zhì)和積極向上的精神風(fēng)貌。

3.1構(gòu)建科學(xué)的人文素質(zhì)教育課程體系

目前高職院校在人文類課程設(shè)置上，課程性質(zhì)及內(nèi)容較為單一，缺乏系統(tǒng)，難以滿足學(xué)生對(duì)人文知識(shí)與能力的需求。首先，第一學(xué)期開設(shè)思想政治類、高職語文、心理健康等人文素質(zhì)核心課程，使學(xué)生形成對(duì)人文課程的基本認(rèn)知。在此基礎(chǔ)上，注重選修課與必修課結(jié)合，針對(duì)不同專業(yè)的學(xué)生開設(shè)豐富多樣的人文素質(zhì)拓展課程，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)人文知識(shí)的濃厚興趣，開拓學(xué)生的認(rèn)知視野和思維方式。增強(qiáng)文學(xué)、歷史、哲學(xué)、藝術(shù)類課程理論與文化的學(xué)習(xí)，開設(shè)如文學(xué)鑒賞、傳統(tǒng)文化、哲學(xué)思想等文化課，整合學(xué)校教學(xué)資源，充分發(fā)揮合力，請(qǐng)經(jīng)驗(yàn)豐富的教師以人文大講堂等多樣、靈活的教學(xué)形式，培養(yǎng)學(xué)生的思考、理智、判斷等智識(shí)能力。其次，加強(qiáng)教學(xué)資源開發(fā)，利用網(wǎng)絡(luò)資源優(yōu)勢(shì)，完善網(wǎng)上人文教育平臺(tái)。網(wǎng)絡(luò)資源具有快捷、開放、交互性等優(yōu)勢(shì)，可以作為課堂學(xué)習(xí)的有效補(bǔ)充。人文素質(zhì)網(wǎng)站的設(shè)置應(yīng)充分體現(xiàn)人文素質(zhì)教育宗旨，達(dá)到師生充分參與利用的效果。形式上可以豐富多樣，建立學(xué)生參與機(jī)制，發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，參與到網(wǎng)站制作、編輯及互動(dòng)中來，發(fā)表自己的作品等等，建設(shè)成學(xué)生的人文精神家園。再次，完善人文教育評(píng)價(jià)機(jī)制。任課教師可以通過考試、座談、調(diào)查問卷以及演講類表演、閱讀研討交流、參與社團(tuán)表現(xiàn)等多樣的考評(píng)方式，建立完善的考評(píng)體系與鼓勵(lì)機(jī)制，督促學(xué)生學(xué)習(xí)，拓展視野，鍛煉綜合能力。

3.2通過多樣化的路徑，培養(yǎng)學(xué)生閱讀興趣和自學(xué)能力

調(diào)查報(bào)告顯示，學(xué)生認(rèn)為提高人文素養(yǎng)的途徑，閱讀仍然是首選。通過多樣化的載體，豐富學(xué)生學(xué)習(xí)的路徑，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣，提高他們的審美和鑒賞能力，在有限的業(yè)余時(shí)間學(xué)習(xí)優(yōu)秀的文化，提升自身的人文素養(yǎng)。

首先，重視文學(xué)經(jīng)典閱讀，加強(qiáng)圖書館資源建設(shè)?？梢钥紤]在圖書館開辟一個(gè)區(qū)域作為書吧，用作好書推薦閱讀分享區(qū)，教師可以將本專業(yè)或文史類好書做出推薦，受學(xué)生歡迎的好書等也可以放置在流動(dòng)借書架上，可以寫出推薦理由或讀書感受，舉辦讀書節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生閱讀，實(shí)現(xiàn)“閱讀——研討”的體驗(yàn)學(xué)習(xí)模式，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣。另外，針對(duì)網(wǎng)絡(luò)和電子資源，圖書館一方面可以開設(shè)講座或培訓(xùn)，增強(qiáng)學(xué)生信息意識(shí)和文獻(xiàn)檢索能力，另一方面可以豐富電子書資源，方便大家下載電子書閱讀。

其次，合理利用網(wǎng)絡(luò)和電子資源等載體，增加閱讀與學(xué)習(xí)的途徑?？梢岳靡恍┖玫碾娮淤Y源，培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力，如給學(xué)生推薦網(wǎng)易公開課這類學(xué)習(xí)網(wǎng)站上的人文類精品課程，作為課余學(xué)習(xí)資料；推薦超星數(shù)字圖書館等好的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)資源，可以閱讀電子書籍；推薦好的人文類書籍閱讀的微信公眾號(hào)，以及當(dāng)當(dāng)讀書一類手機(jī)應(yīng)用程序，方便閱讀，了解最新書訊，獲取新知。

3.3豐富課余人文素養(yǎng)活動(dòng)，完善校園文化建設(shè)

校園文化是一個(gè)學(xué)校人文精神的體現(xiàn)，對(duì)提升學(xué)生的人文素養(yǎng)具有潛移默化的作用。高職院校應(yīng)重視校園文化的建設(shè)，組織和舉辦各類社團(tuán)活動(dòng)，比如經(jīng)常舉辦各種文化意蘊(yùn)濃厚的人文專題講座，涉及文學(xué)、歷史、哲學(xué)、藝術(shù)等各個(gè)學(xué)科，擴(kuò)展學(xué)生的視野，培養(yǎng)好的興趣愛好，促進(jìn)全面發(fā)展。另外，重視對(duì)學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)的指導(dǎo)，發(fā)揮第二課堂的作用，開展各種形式的藝術(shù)活動(dòng)，如藝術(shù)節(jié)，辯論賽，書法、作文比賽，讀書分享活動(dòng)，以及舉辦適合各專業(yè)特點(diǎn)的校外活動(dòng)等，建設(shè)生動(dòng)活潑，健康向上的校園文化。

參考文獻(xiàn)：

[1]高乃毅. 高職高專院校人文社會(huì)科學(xué)素質(zhì)教育現(xiàn)狀的調(diào)查與對(duì)策[J]. 河南財(cái)政稅務(wù)高等?？茖W(xué)校學(xué)報(bào)， 2015(5)： 68-70.

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[3]傅杰. 論語百句[M]. 上海： 復(fù)旦大學(xué)出版社， 2014： 105-106.

[4]尼爾·波茲曼. 娛樂至死[M]. 北京： 中信出版集團(tuán)， 2015： 1.

Discussion on Modes and Paths to Promote Higher Vocational College Students' Humanity Quality

ZHANG XiaSUN Shuping

(Changzhou College of Information Technology, Changzhou 213164, China)

Abstract：Humanity quality education is an important part in higher vocational education. At present, there are some problems in talent cultivation. According to the status of higher vocational college students' humanity quality education and the demand, this paper analyzes the importance of improving humanity quality and the difficulties, and discusses some relevant modes and paths to improve students' humanity quality from aspect of teaching mode, network and electronical resources, and campus culture.Key words：higher vocational education; humanity quality; modes; paths; carrier

中圖分類號(hào)：G 711

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號(hào)：1672-2434(2016)02-0023-03

作者簡介：張霞(1982-)，女，講師，博士，從事研究方向：中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)

收稿日期：2016-02-29