錢(qián)允鳳

從“一帶一路”發(fā)展戰(zhàn)略看甘英出使大秦的歷史貢獻(xiàn)

錢(qián)允鳳

“一帶一路”發(fā)展戰(zhàn)略是中國(guó)積極主動(dòng)發(fā)展與“絲綢之路”沿線國(guó)家經(jīng)濟(jì)合作伙伴關(guān)系的一項(xiàng)重大舉措，甘英出使大秦對(duì)古代絲綢之路的探索做出了偉大貢獻(xiàn)，對(duì)今天“一帶一路”路線設(shè)計(jì)也具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。

“一帶一路” 甘英歷史貢獻(xiàn)

一.“一帶一路”的提出

2013年9月7日，習(xí)近平主席在哈薩克斯坦納扎爾巴耶夫大學(xué)發(fā)表重要演講，首次提出了加強(qiáng)政策溝通、道路聯(lián)通、貿(mào)易暢通、貨幣流通、民心相通，共同建設(shè)“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”的戰(zhàn)略倡議；同年10月3日，習(xí)近平主席在印度尼西亞國(guó)會(huì)發(fā)表演講時(shí)又明確提出,中國(guó)致力于加強(qiáng)同東盟國(guó)家的互聯(lián)互通建設(shè),愿同東盟國(guó)家發(fā)展好海洋合作伙伴關(guān)系，共同建設(shè)“21世紀(jì)海上絲綢之路”?！耙粠б宦贰奔礊椤敖z綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”的總稱(chēng)。

“一帶一路”發(fā)展戰(zhàn)略，是在借用古代“絲綢之路”的歷史影響，積極主動(dòng)地發(fā)展與“絲綢之路”沿線國(guó)家的經(jīng)濟(jì)合作伙伴關(guān)系,共同打造政治互信、經(jīng)濟(jì)合作、文化融合的利益共同體、命運(yùn)共同體和責(zé)任共同體一項(xiàng)偉大舉措。

二.甘英出使大秦路線分析

有關(guān)甘英出使西域，中國(guó)古籍中記載的很少，范曄《后漢書(shū)·西域傳》中的記載較為典型，摘錄下來(lái)以供查閱分析。

“九年，班超遣掾甘英窮臨西海而還。皆前世所不至，山經(jīng)所未詳，莫不備其風(fēng)土，傳其珍怪焉。于是遠(yuǎn)國(guó)蒙奇、兜勒皆來(lái)歸服，遣使貢獻(xiàn)”。

“九年”指漢和帝永元九年（公元97年），當(dāng)時(shí)班超任西域都護(hù)，駐守龜茲(今新疆庫(kù)車(chē))，遣掾吏（下屬官員）甘英出使大秦（古羅馬），甘英至西海而還。

中國(guó)古籍中的大秦，眾多研究者認(rèn)為是指羅馬帝國(guó)，有時(shí)也指羅馬帝國(guó)統(tǒng)治下的地中海東部，現(xiàn)在已幾乎無(wú)異議。西方研究者認(rèn)為公元前27年-476年時(shí)的古羅馬帝國(guó)，在當(dāng)時(shí)占據(jù)了整個(gè)地中海地區(qū)。

從“窮臨西?！钡摹案F”字可以看出，甘英一行到達(dá)西海已盡了最大的努力?！敖郧笆浪恢痢保庵负颓笆赖氖拐呦啾?，甘英是向西走得最遠(yuǎn)的，就連《山海經(jīng)》對(duì)此也無(wú)詳細(xì)記載?！澳粋淦滹L(fēng)土，傳其珍怪焉”。這里的“珍”指山珍海貨，“怪”是一些荒誕不經(jīng)的傳說(shuō)及故事，甘英沿路在考察風(fēng)土人情，收集奇珍異寶。西方研究者布爾努瓦研究也表明，甘英在西行時(shí)雖然中途折回，但他卻詳細(xì)地介紹了自己的游記故事，中國(guó)的史學(xué)家們也做了部分記載。在他出使大秦之后，遠(yuǎn)方國(guó)家如蒙奇、兜勒等紛紛派遣使臣前來(lái)通好。

這里的“西?！币脖环Q(chēng)為“大?！?，有關(guān)其位置，學(xué)術(shù)界曾有里海、黑海、地中海和波斯灣之說(shuō)。黑海和里海之說(shuō)現(xiàn)在幾乎已無(wú)人堅(jiān)持，但地中海和波斯灣在學(xué)者中依然有較大爭(zhēng)議，近年來(lái)持波斯灣的學(xué)者居多。

在討論條支與西海的位置時(shí)，《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》的一些記載就成了關(guān)鍵?！稘h書(shū)·西域傳》說(shuō)，烏弋山離“西與犁靬、條支接。行可百余日，乃至條支?！杂耖T(mén)、陽(yáng)關(guān)出南道，歷鄯善而南行，至烏弋山離，南道極矣”?！逗鬂h書(shū)·西域傳》記載：從烏弋山離“復(fù)西南馬行百余日至條支?！笆罎h使皆自烏弋以還，莫有至條支者也”。日本學(xué)者藤田豐八等人認(rèn)為，《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》的上述記載，說(shuō)明在西漢時(shí)期漢朝使節(jié)最遠(yuǎn)到達(dá)烏弋山離；到了東漢時(shí)期，漢人知道了從烏弋山離出發(fā)，向西南方向“馬行百余日”可以直接到達(dá)條支。如前所述，烏弋（烏弋山離）大體上在阿富汗南部，如果從此地出發(fā)向西南行走，那么，所到達(dá)的地方正是波斯灣東岸。據(jù)此，所謂的西海應(yīng)當(dāng)是波斯灣。

英國(guó)學(xué)者赫德遜認(rèn)為甘英不愿意冒險(xiǎn)走的那條海道，漢文典籍中都表明是從巴比倫沿波斯灣南下，繞南阿拉伯，上溯紅海，或者到達(dá)一個(gè)埃及港口，或者駛向敘利亞，則會(huì)到達(dá)阿卡巴灣頭的埃蘭拉（Aelana）。[1]他給我們勾勒出了一個(gè)甘英沿海路去大秦的路線圖。支持此觀點(diǎn)的還有歐洲學(xué)者夏德（Hirth）。1885年，夏德（Hirth）發(fā)表了《大秦國(guó)全錄》[2]，夏德認(rèn)為，由于中國(guó)史書(shū)說(shuō)這個(gè)西海十分遼闊（《魏略·西戎傳》：“遇風(fēng)利二月到，風(fēng)遲或一歲，無(wú)風(fēng)或三歲”），所以它既不可能是里海，也不可能是地中海，因?yàn)樗鼈兌紱](méi)有如此遼闊；這樣，西海只能是波斯灣，只有從波斯灣出發(fā)，向西繞過(guò)阿拉伯半島進(jìn)入紅海，才需要如此漫長(zhǎng)的航行時(shí)間；夏德說(shuō)，從條支（于羅）出發(fā)進(jìn)入波斯灣登上航船，沿著阿拉伯半島向西航行，進(jìn)入紅海，最終到達(dá)西奈半島東面的伊利安那港（aelana）。上岸后，向北走60英里，有一個(gè)被希臘人稱(chēng)為庇特拉（Petra）的城市，當(dāng)?shù)氐娜藢⒋顺欠Q(chēng)為Rekem或Rekam。夏德認(rèn)為，Rekem或Rekam譯作中文便成了“犁靬”之類(lèi)的名稱(chēng)。犁靬也就是后來(lái)的大秦。這樣，大秦就是指羅馬帝國(guó)的地中海東部地區(qū)，即現(xiàn)在的敘利亞一帶。這與前面討論的有關(guān)大秦的位置一致。龔纓晏在《20世紀(jì)黎軒、條支和大秦研究述評(píng)（上）》[3]中亦應(yīng)用此說(shuō)。

至于甘英到達(dá)條支的具體位置，國(guó)內(nèi)學(xué)者以莫任南為代表。他在《甘英出使大秦的路線及其貢獻(xiàn)》一文中對(duì)甘英出使大秦的路線進(jìn)行了細(xì)致的考證，在推翻眾多研究者的論斷后，勾畫(huà)出了甘英出使大秦路線示意圖。認(rèn)為古籍中所記載的，“窮臨西海而還”“臨大海欲度”中的“西海”和“大?！睂?shí)指同一地區(qū)，即今波斯灣。甘英從西域都護(hù)駐守的龜茲出發(fā)，一路西去，經(jīng)疏勒、莎車(chē)，西入蔥嶺，過(guò)蒲犁、無(wú)雷至大月氏，再西出木鹿、和櫝、阿蠻國(guó)、斯賓國(guó)，抵達(dá)條支的于羅，面臨波斯灣，因無(wú)法渡海而還。

三.甘英出使大秦的歷史貢獻(xiàn)

從史料記載可以看出，史書(shū)中均未給甘英列傳，只有《后漢書(shū)》較多的提到了甘英，但也僅有寥寥數(shù)筆。與張騫出使西域比較，甘英事跡似乎并未得到世人的推崇和好評(píng)?！坝⒙勚酥埂笔枪艜?shū)及今人談及甘英時(shí)常用的一句話。但是我們不能否認(rèn)，在絲綢之路的歷史上，甘英的西行是中國(guó)人的又一壯舉。雖然并未到達(dá)原定的目的地，但他仍然可以說(shuō)是一位讓人崇拜的民族英雄。本文經(jīng)過(guò)研究分析，綜合前人的觀點(diǎn)，將甘英在“絲綢之路”開(kāi)拓中的貢獻(xiàn)總結(jié)為以下幾點(diǎn):

1.甘英是繼張騫之后又一位開(kāi)拓古代絲綢之路的偉大探險(xiǎn)家，繼承和發(fā)揚(yáng)了張騫的不怕艱險(xiǎn)、勇于探索的精神。張騫之前，西漢與西方世界遙隔萬(wàn)里，且又有高山、沙漠屏障，路途多有險(xiǎn)阻。張騫出使西域，歷盡千辛萬(wàn)苦，對(duì)絲綢之路的開(kāi)通，起了決定性的作用，是東西方交通史上一次偉大的創(chuàng)舉。自此以后，中西交通日漸發(fā)達(dá)，使節(jié)商旅，不絕于道。據(jù)班固《漢書(shū)·西域傳》記載：“自玉門(mén)、陽(yáng)關(guān)出南道，歷鄯善而南行，至烏弋山離，南道極亦”。說(shuō)明當(dāng)時(shí)人們對(duì)絲綢之路南道的認(rèn)識(shí)最遠(yuǎn)只到烏弋山離。與包括張騫在內(nèi)的前人比較，甘英卻能“逾懸度、烏弋山離，抵條支，臨大?！保浞终f(shuō)明當(dāng)時(shí)甘英西去路程之遠(yuǎn)。從史料分析可以看出，甘英是最先到達(dá)條支的中國(guó)人。在當(dāng)時(shí)是中國(guó)第一位向西走的最遠(yuǎn)的使臣。他親自走過(guò)了絲綢之路的大半段路程，還了解到從條支南出波斯灣，繞阿拉伯半島到羅馬帝國(guó)的航線，對(duì)絲綢之路南道的探索做出了偉大的貢獻(xiàn)。

2.甘英出使大秦，宣揚(yáng)了漢威，擴(kuò)大了國(guó)際交往，推進(jìn)了西方各國(guó)對(duì)中國(guó)的認(rèn)識(shí)。甘英奉命出使，自波斯灣返回，雖未到達(dá)預(yù)定地點(diǎn)，但卻使西方了解到東漢有與西方交往的意識(shí)和愿望，加深了西方國(guó)家對(duì)中國(guó)的了解和認(rèn)識(shí)。甘英出使之后，“遠(yuǎn)國(guó)蒙奇、兜勒皆來(lái)歸服，遣使貢獻(xiàn)”、“四萬(wàn)里外，皆重譯貢獻(xiàn)”，《后漢書(shū)·西域傳》記錄了甘英使大秦之后，緊接著一句話為“十三年，安息王滿屈復(fù)獻(xiàn)師子及條支大鳥(niǎo)，時(shí)謂之安息雀”。另外，又記載公元166 年,大秦王安敦派使臣來(lái)到東漢。這些都是西方國(guó)家同我國(guó)直接友好往來(lái)的記錄，也是甘英出使大秦，對(duì)東西方交流所做的最直接貢獻(xiàn)。

3.甘英出使，一路搜集有關(guān)風(fēng)土人情，進(jìn)一步加深了東漢對(duì)西方國(guó)家的認(rèn)識(shí)，推進(jìn)了東漢經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展。在甘英之前，漢人對(duì)西方的了解是模糊不清的?！逗鬂h書(shū)·西域傳》中所記錄的有關(guān)蔥嶺以外各國(guó)的情況，據(jù)莫任南分析，屬于甘英回來(lái)以后的報(bào)告無(wú)疑。因?yàn)榉稌纤鳌逗鬂h書(shū)·西域傳》資料源于班勇的《后漢記》，而班勇和其父班超均未走出過(guò)蔥嶺。因此，有關(guān)蔥嶺以西的情況，一部分可能來(lái)自外國(guó)使者及商客，大部分為甘英出使大秦帶回是可以斷言的。[4]甘英對(duì)所經(jīng)過(guò)地區(qū)的情況“若其境俗性智之優(yōu)薄，產(chǎn)載物類(lèi)之區(qū)品，川河領(lǐng)障之基源，氣節(jié)涼暑之通隔，梯山棧谷繩行沙度之道，身熱首痛風(fēng)災(zāi)鬼難之域，莫不備寫(xiě)情形，審求根實(shí)”。（《后漢書(shū)·西域傳》）足見(jiàn)其當(dāng)時(shí)考察之詳盡。“自安息西行三千四百里至阿蠻國(guó)。從阿蠻西行三千六百里至斯賓國(guó)。從斯賓南行度河，又西南至于羅國(guó)九百六十里，安息西界極矣。自此南乘海，乃通大秦。其土多海西珍奇異物焉”。不僅明確告知了大家安息國(guó)的地理位置，同時(shí)也指明了由安息去大秦國(guó)的海上通道。有關(guān)大秦的情況描述“地方數(shù)千里，有四百余城。小國(guó)役屬者數(shù)十。以石為城郭。列置郵亭，皆堊塈之。有松柏諸木百草。人俗力田作，多種樹(shù)蠶桑。皆髡頭而衣文繡，乘輜軿白蓋小車(chē)，出入擊鼓，建旌旗幡幟”。根據(jù)上文分析，這有可能是二手資料，但同樣也加深了東漢對(duì)大秦經(jīng)濟(jì)、文化、風(fēng)俗等方面的了解，開(kāi)闊了中國(guó)人的眼界，以此為基礎(chǔ)，中西方間的通商也逐步走向繁榮。

4.甘英的西行，進(jìn)一步加快了中西文化交流的進(jìn)程和友好關(guān)系的發(fā)展。筆者在《甘英出使大秦受阻原因分析》一文中，提到了希臘神話中的海妖塞壬的故事，認(rèn)為是阻止甘英一行出使大秦中途而返的最直接原因。塞壬傳說(shuō)是甘英事跡促進(jìn)東西方文化交流的一個(gè)見(jiàn)證。甘英聽(tīng)到海妖故事放棄了去大秦，雖有其個(gè)人原因，但我認(rèn)為更應(yīng)是時(shí)代所限。希臘神話中海妖塞壬的故事經(jīng)安息船員的渲染，阻擋了甘英這位來(lái)自東方、缺乏海上航行經(jīng)驗(yàn)的中國(guó)使者，但同時(shí)也經(jīng)過(guò)這位使者的講述，永遠(yuǎn)留在了中國(guó)的史冊(cè)上。這是中國(guó)與西方文化交流史中一段饒有趣味的故事，也應(yīng)是甘英事件在中西方文化交流史中的貢獻(xiàn)。

總之，絲綢之路自開(kāi)通以來(lái)，包括甘英在內(nèi)的歷代使者的遠(yuǎn)行，對(duì)中國(guó)人域外知識(shí)的擴(kuò)展有重要的影響，使東西方世界直接聯(lián)系起來(lái)，這是時(shí)代英雄的創(chuàng)舉，也是歷史發(fā)展的必然，其結(jié)果使得中國(guó)、印度、西亞和希臘羅馬四大古代文明有了直接的交流和影響，此后，世界上任何文明的發(fā)展也不是孤立地進(jìn)行了。

四.結(jié)論

歷史上的使者們?yōu)椤敖z綢之路”的開(kāi)拓做出了偉大的犧牲，甘英由于安息人的從中作梗未能完成出使大秦的歷史使命，故而未能實(shí)現(xiàn)與大秦的直接經(jīng)濟(jì)往來(lái)。如今的“一帶一路”倡議提出后，響應(yīng)者云集，沿線國(guó)家中，已經(jīng)有近60個(gè)國(guó)家明確表示支持和積極參與建設(shè)。這是是新時(shí)代下的偉大創(chuàng)舉，也是歷史發(fā)展的必然。當(dāng)年阻止甘英西行的安息人，若知道了今日中國(guó)的大智慧，得“當(dāng)驚世界殊”了！

注釋

[1]赫德遜著，李申等譯：《歐洲與中國(guó)》,中華書(shū)局，1995年4月第一版，第52頁(yè)。

[2]夏德:《大秦國(guó)全錄》，商務(wù)印書(shū)館，1964年，第61-62頁(yè)。

[3]龔纓晏：《20世紀(jì)黎軒、條支和大秦研究述評(píng)（上）》，《中國(guó)史研究動(dòng)態(tài)》，2002年第8期。

[4]莫任南：《甘英出使大秦的路線及其貢獻(xiàn)》，《世界歷史》，1982年第2期。

（作者介紹：錢(qián)允鳳，陜西職業(yè)技術(shù)學(xué)院公共外語(yǔ)教研室主任，教授，主要研究方向?yàn)橛⒄Z(yǔ)教學(xué)法）