中國(guó)社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院　彭海紅

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土地私有制在當(dāng)下中國(guó)根本行不通

中國(guó)社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院彭海紅

首先，土地私有制的高效率問(wèn)題因國(guó)情而異，并非通則。其邏輯是建立在自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論之上，把土地作為一種單純的生產(chǎn)要素，通過(guò)自由的市場(chǎng)交易實(shí)現(xiàn)效率最大化。但是，在現(xiàn)實(shí)中，土地私有化的國(guó)家并非如其主張者們所宣揚(yáng)的那般和諧。比如，在西方發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家與在印度這樣的發(fā)展中國(guó)家，土地私有制效率表現(xiàn)就大不相同。在鼓吹土地私有制造成西方國(guó)家農(nóng)業(yè)繁榮時(shí)，也應(yīng)該讓人們看到印度和拉美的“三農(nóng)”問(wèn)題以及由此造成的城市貧民窟、農(nóng)民自殺、農(nóng)民游擊隊(duì)等社會(huì)問(wèn)題。

其次，單純以經(jīng)濟(jì)效率考察一個(gè)社會(huì)的土地制度不科學(xué)。土地私有制主張者們?cè)谂u(píng)農(nóng)村集體土地所有制時(shí)，不僅不顧歷史和現(xiàn)實(shí)大力美化土地私有制，而且無(wú)視實(shí)踐中農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)的多種成功模式。

再次，土地私有化的主張，貌似以增加農(nóng)民收入、實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、助力全面小康社會(huì)為出發(fā)點(diǎn)，實(shí)際是受資本追逐利潤(rùn)最大化的本性驅(qū)動(dòng)，是人格化的資本在新形勢(shì)下的代言詞。在強(qiáng)大的資本力量下，廣大農(nóng)民一旦喪失發(fā)展農(nóng)業(yè)、建設(shè)新農(nóng)村的主體地位，被裹挾進(jìn)土地自由交易的美好圖景，到最后將不得不承擔(dān)兩極分化甚至社會(huì)動(dòng)蕩不安的惡果。

最后，相對(duì)于土地集體所有制，土地私有制的缺陷更嚴(yán)重。新中國(guó)成立之后，通過(guò)土地革命實(shí)現(xiàn)了“耕者有其田”。但是，農(nóng)村中很快出現(xiàn)了新的土地買賣和農(nóng)民失地現(xiàn)象，產(chǎn)生了很多社會(huì)問(wèn)題。也正是因?yàn)槿绱?，以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨第一代領(lǐng)導(dǎo)集體毅然領(lǐng)導(dǎo)廣大農(nóng)民進(jìn)行農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造，在廣大農(nóng)村建立起集體經(jīng)濟(jì)制度。在其60年的發(fā)展歷程中，農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)經(jīng)歷過(guò)無(wú)比的輝煌，也遭遇著前所未有的挑戰(zhàn)。但是，把當(dāng)前農(nóng)村改革和發(fā)展中的幾乎所有問(wèn)題簡(jiǎn)單歸結(jié)于土地集體所有制，而無(wú)視其制度優(yōu)越性，不僅不科學(xué)，而且有失公正，甚至別有用心。

（來(lái)源：紅旗文稿）