■劉磊

燈留蕭寺影，夜冷大江聲
——論清代書法篆刻家鄧石如的詩歌創(chuàng)作

■劉磊

鄧石如（1743年—1805年），清代安徽安慶府懷寧縣人，初名琰，字石如，避嘉慶帝諱，遂以字行，后更字頑伯，自號完白山人、笈游道人、鳳水漁長、龍山樵長，是清代中期的職業(yè)書法家、篆刻家。他在中國書法史上是為數(shù)不多的以布衣身份而名揚(yáng)天下的人物，他突破了歷史上藝術(shù)對于政治的依附，可謂是“不是達(dá)官名亦顯，布衣從此傲王孫”。

對鄧石如的研究，當(dāng)前學(xué)界多著眼于其書法、篆刻的特點(diǎn)及成就，很少有人關(guān)注這位大書法家的詩歌創(chuàng)作與成就。其實(shí)，在鄧石如去世前后，他的知己都對其詩詞文賦進(jìn)行過評價(jià)，如有“為書雋杰廉悍，蒼古雄奇，深入古人之堂奧，詩古文辭亦然。”（《鄧氏宗譜·左輔序》）“詞氣雄偉，動合古人?！保敵辛屹涏囋娸S）“詩文字已成三絕，漢晉唐容萃一身。”（師范《師荔扉先生集》）等稱譽(yù)，其中固然有溢美之詞，但詩歌之名被書法篆刻的藝術(shù)光芒所掩蓋，也是一定意義上的事實(shí)。筆者不揣淺陋，認(rèn)為要全面了解鄧石如，還有必要從其詩歌創(chuàng)作及其藝術(shù)成就的角度來客觀地、全面地認(rèn)識一下這位書壇巨擘。

筆者參?！多囀纭罚滦⑻臁⒃S佳瓊編著，鄧以蟄校訂，安徽教育出版社1983年8月版）、《鐵硯山房詩抄》（孟瀅、金杏飾編注，安慶龍山書院1990年編?。?、《鄧石如書法全集》（故宮博物院編，故宮出版社2014年1月版）、《鄧石如書法篆刻全集》（王家新主編，河北出版?zhèn)髅郊瘓F(tuán)、河北教育出版社2014年7月版）諸書，統(tǒng)計(jì)鄧石如的詩歌創(chuàng)作現(xiàn)存完整詩歌124首，其中詩119首，詞5首，此外又有殘句1聯(lián)。在完整的詩歌中，七言詩歌的體裁情況分別是：七古5首，七絕31首，七律37首；五言詩歌的體裁情況分別是：五古4首，五絕29首，五律14首。

研讀鄧石如的詩歌，我們會發(fā)現(xiàn)其詩詞作品的題材類別比較集中在羈旅感懷、寫景詠物、留別贈別、題畫抒懷等類題材。題材內(nèi)容相對狹窄的創(chuàng)作現(xiàn)實(shí)，是與鄧石如布衣一生、漫游求食的生活現(xiàn)實(shí)緊密聯(lián)系的。如《臨平夜泛》《舟行吳越海濱值中秋節(jié)偶作》《清秋夜泛》等作品都可見鄧石如四處漂泊的辛苦；《登黃鶴樓》《登岳陽樓》《春日登大別山》等作品亦可見鄧石如在四處漂泊之外飽覽祖國大好山河的歡欣；《次王夢樓送別詩》《別秦端崖太史》《送查映山學(xué)使告歸都門》等作品可見鄧石如與結(jié)交的友朋之間深厚真摯的情誼；《自題〈放鶴釣魚圖〉畫像》《為師荔扉先生題〈白描羅漢冊子〉》《題〈花下對佛圖〉》等作品又可見鄧石如對書畫藝術(shù)的欣賞酷愛之情。

在詩歌的情感表現(xiàn)上，鄧石如多寫自己的守拙之志、癡迂之態(tài)、勤勉之況、思鄉(xiāng)之情、交友之誠、自信之豪。鄧石如的朋友李兆洛評論鄧石如時曾說：“君少以貧故，不能以學(xué)?！笨梢娻囀缟倌陼r代限于農(nóng)村生活的困窘，讀書的確不多。但在鄧石如晚年的《與侄書》中，他這樣自述：“我少時未嘗讀書……年十三四，心竊竊喜書。年二十，祖父攜至壽州，便已能訓(xùn)蒙。今垂老矣，江湖游食，人不以不識字人相待……”（《與侄書》，《鄧石如》第136頁）從他的自敘中，我們可以看出到了鄧石如晚年，他已被當(dāng)做讀書人看待，這固然有其書名漸起的因素，但此外也確實(shí)離不開鄧石如自身的努力和結(jié)交朋友的影響。其實(shí)，我們從鄧石如的詩歌之中也能約略感知一二。

從鄧石如的詩作中，我們可以看到他身上立志學(xué)習(xí)古人的“癡氣”、勤勉刻苦的態(tài)度、執(zhí)著不懈的精神，這種主觀努力的良好品質(zhì)，貫穿了他詩歌作品的前、后期，促進(jìn)了鄧石如獲得書法篆刻事業(yè)的成功和詩歌創(chuàng)作的進(jìn)步。他的詩中有這樣的句子再現(xiàn)或表現(xiàn)他的學(xué)習(xí)品質(zhì)：

朝來偶過桐川市，市人皆笑我行事。千金換賦金已無，斯人尚抱凌云志。（《贈瑤田先生》，1778年，36歲）揮汗操刀管，相依患難中。（《揮汗刻印持贈勉堂翁》，1778年，36歲）

搜羅金石字，征逐水云身。（《武林喜晤友人因次姚姬傳太史〈送行〉詩韻》，1786年，44歲）

從不因人熱，甘于自守卑。（《嚴(yán)子述齋輯〈天璽記功碑〉成古詩八首次韻留別》，1793年，51歲）

風(fēng)雪封門此客居，齏鹽況味自如如……千載跡多傳一日，百年功正藉三余。（《展讀〈石鼓文〉感二作詩》，1801年，59歲）

鄧石如雖然讀書較晚，但他的勤奮精神和耽于讀書習(xí)字的刻苦，使得他在讀書寫字尤其是寫字方面獲得了巨大的成績，這種成績在一定意義上又強(qiáng)化了他的“守拙”的自信。但當(dāng)時社會依據(jù)科舉取士的封閉制度又很難使鄧石如憑借書法創(chuàng)作而驟然獲得功名，因而這又刺激了鄧石如的自我感傷情緒：

揚(yáng)州夢到幾經(jīng)年，欲騎仙鶴無腰纏……我本天涯冷落人，也自朝朝謁朱履……他時一轡黃山游，為余懸榻誰莊里。（《題〈誰莊圖冊〉》，1788年，46歲左右）

俯仰古今懷尚壯，消磨文字鬢先催。（《乙酉元日登黃鶴樓》，1789年，47歲）

高言慚往哲，古字竄前賢。（《嚴(yán)子述齋輯〈天璽記功碑〉成古詩八首次韻留別》，1793年，51歲）

丈夫重知己，安可鹿豕隨？（《別秦端崖太史》，1793年，51歲）

家徒四壁豪仍在，花養(yǎng)千株意可舒。（《畫師丁君為余繪〈脫帽圖〉感而成詩》，1797年，55歲）

鄧石如還在很多的詩歌作品傳遞自己的思鄉(xiāng)之愁和懷友之情。鄧石如二十歲隨父親到壽州坐館訓(xùn)蒙，在壽州鄧石如結(jié)交了時任壽州循理書院院長、著名書法家梁巘，鄧石如后經(jīng)梁氏推薦前往金陵收藏家梅镠家中習(xí)字臨帖有年。三十六歲以后，他遍游長江中下游地區(qū)，足跡遍布安徽廣德、巢湖、蕪湖、徽州，江蘇金陵、鎮(zhèn)江、揚(yáng)州、昆山、鹽城，浙江杭州，湖廣地區(qū)的武漢、岳陽等。四十八歲至四十九歲曾隨曹文埴經(jīng)山東泰山、德州等地入京城。五十歲至五十二歲，鄧石如在湖廣總督畢沅幕府任職，其間間或回鄉(xiāng)懷寧小住，五十二歲后因感覺在幕府“鎮(zhèn)日意無賴”而請歸。此后，他又以故鄉(xiāng)安慶懷寧為漫游的落腳點(diǎn)，漫游到長江中下游地區(qū)的鎮(zhèn)江、揚(yáng)州、望江、徽州等地，直至終老。

在常年不歇的漫游生活中，伴隨鄧石如的是無盡的悠悠鄉(xiāng)愁和對結(jié)識友朋的真誠思念。如他寫鄉(xiāng)愁：

何時江上路，高掛布帆歸？（《旅夜感懷》，1778年，36歲）

潦倒舒州老居士，秋風(fēng)吳下尚淹留。（《題〈胥江送別圖〉送熊方伯滇任》，1778年，36歲）

遙山十二巫峰小，澤國三千客路長。（《和畢秋帆〈岳陽樓詩〉》，1792年，50歲）

再來恐被山翁笑，控鶴何緣返故鄉(xiāng)。（《重游岳陽樓和孫中丞韻》，1792年，50歲）

如寫友情：

玉笛梅花月，金尊鄂渚樓。行旌共江水，同是向東流。（《鄂城送祝遙坡參軍歸崇明》，1793年，51歲）

邂逅曾幾何，釀此長相思。呼童剪高燭，各自睹須眉。天涯訂交后，難禁雙淚滋。羨彼南山竹，日伴青松枝。（《別秦端崖太史》，1793年，51歲）

曉起見殘?jiān)?，柴扉破霧開。呼童掃花徑，夢有故人來。（《曉起訪友》，1803年，61歲）

何日與君攜蠟屐，狂歌踏破暮天霞。（《寄淝水友人》，約1804年，62歲左右）

鄧石如，這位“少時未嘗讀書”的書法家的詩歌創(chuàng)作固然有表現(xiàn)題材狹窄、抒情直露、不重技法的不足，但他在中年之后的詩歌作品中也有可圈可點(diǎn)的名篇佳句，形成了自己的一定風(fēng)格特征，這種成績的確是我們不能視而不見的。

現(xiàn)存鄧石如詩歌作品最早的一篇是他36歲所寫，36歲之前的作品皆已散佚。整體看來，鄧石如的詩歌以蕭散自然的風(fēng)格為主。具體來看，鄧石如36歲至45歲之間的作品并不多，共存詩9首，而45歲后的詩歌不僅數(shù)量漸多，而且詩歌境界較以前變得開闊大方，七古、七律、五律作品之中氣勢蒼茫者漸漸多了起來。如七古《舟行吳越海濱值中秋節(jié)偶作》《清秋夜泛》，七律《觀?！范住ⅰ毒┛谠⒅小贰吨赜卧狸枠呛蛯O中丞韻》《登黃鶴樓》《月當(dāng)頭夕眺京口樓》《登北固樓》，五律《游王氏性園作》《登任氏霄漢樓》等作品都具有設(shè)境開闊、寫景蒼茫、抒情豪邁的特征。

七言古體詩《舟行吳越海濱值中秋節(jié)偶作》是鄧石如45歲在吳越海濱所做，本詩整體風(fēng)格便清新明麗、意境蒼茫：

冰輪皎皎海東升，天水茫茫一葦清。今夜華堂多畫燭，照儂清況太分明。

玉宇沉沉四望寬，人間無此畫圖看。冰輪若盡山河影，我亦扁舟泛廣寒。

佳節(jié)扁舟明月中，天涯漂泊照途窮。鄉(xiāng)關(guān)客路三千里，未必清光兩地同。

卻無籬犬吠煙蘿，靜夜寒光斂素波。舟過澄潭擷蘋藻，一杯明水酬嫦娥。

本詩寫詩人在中秋月夜，泛舟海濱，觀覽水天浩渺，感慨鄉(xiāng)關(guān)路遙，最后寫靜夜素波，水月融融，以景結(jié)情。筆者以為，本詩雖在體制上偏小，但約略有唐代張若虛《春江花月夜》的些許風(fēng)神。

同樣是在45歲，鄧石如的七律《觀海》二首也寫得氣勢磅礴，我們且看兩首詩中的第一首：

清秋特地訪仙寰，江海茫茫各一關(guān)。高踞危巒憑日月，俯臨健鶻悚心顏。

蜃樓幻市疑無海，江鬣分波忽有山。我欲乘桴泛寥廓，天風(fēng)颯颯斗牛間。

這首作品前有小序，云“丁未秋登焦山作”。焦山位于鎮(zhèn)江東北的長江之中，此山四面環(huán)水，雄踞大江，鄧石如寫月夜登臨，頓覺其高，江山勝景，令人置身幻境，忽生泛海乘桴、暢游星河的情感。

與律詩古體詩不同，鄧石如的絕句詩的風(fēng)格則或俊朗爽快，或清秀蘊(yùn)藉?？±仕煺呷纭吨星锶罩鄣謴埾陡党廄S主人留宿志喜》（1787年，45歲）《詠萬壽寺前秋色》（1791年，49歲）等

《中秋日舟抵張溪投傅硯齋主人留宿志喜》是一首七絕，詩云：

高齋仍發(fā)小山花，把手相看鬢有華。佳節(jié)擬將愁里過，不期今日到君家。

中秋之日，詩人舟行，觸目黃花，忽感鬢華，故園之思與老大之感，讓人憂愁，但幸好，詩人來到傅硯齋，友朋相會，定能減少詩人內(nèi)心苦痛，使他轉(zhuǎn)憂為喜。本詩由景及情，由哀而樂，曲折有致，頗有意趣。

清秀蘊(yùn)藉的詩歌作品也是鄧石如絕句的一大風(fēng)格，如《和吳門孫香泉〈桃源行〉詩》四首（約1790年，50歲）、（《鄂城送祝遙坡參軍歸崇明》，1793年，51歲）、《祝沈南村六十壽》（1797年，55歲）、《曉起訪友》二首（1803年，61歲）、《嘉平道中口占》（約1804年，62歲）等。

先以七絕詩《和吳門孫香泉〈桃源行〉詩》四首其三為例：

綸竿煙艇度春秋，底事漁郎不少留。絕境肯教人更識？繽紛花片漫溪流。

本詩以“桃花源”為吟詠的切入點(diǎn)，寫以綸竿煙艇度日的漁郎無由接近桃源洞，原因是桃源仙洞怎能讓人輕易尋識？最后以桃花花片漫溪橫流做結(jié)，大有“桃花流水菒然去，別有天地非人間”的意趣。本詩風(fēng)格上清秀蘊(yùn)藉，依稀可見唐代詩人張旭《桃花溪》和李白《山中問答》的影子。

又如——

曉起見殘?jiān)?，柴扉破霧開。呼童掃花徑，夢有故人來。（《曉起訪友》其一）

一向迷幽徑，因之問偶耕。只言山塢里，聽得有書聲。（《曉起訪友》其二）

溪路滿冰雪，寒潭落影斜。不須愁歲事，春到老梅花。（《嘉平道中口占》）

幾時不見鹿皮翁，翹首白云天自東。記得去秋新月里，豆花棚下說年豐。（《訪友》）

此外，鄧石如詩中還有一些膾炙人口的佳句讓人激賞，如：

遙望東南山九點(diǎn)，華亭云鶴謾相邀。（《云間王太史齋中作》，1787年，45歲）

玉笛一聲江漢曉，平頒春色遍遐荒。（《和畢秋帆制府〈黃鶴樓〉詩》，1792年，50歲）

燈留蕭寺影，夜冷大江聲。（《寓皖口僧舍燈下有作書擬訪渠六兄》，1793年，51歲）

云山四面合，風(fēng)雨一天秋。（《大觀亭謁余宣公墓》，1794年，52歲）

最是東風(fēng)消息早，滿園紅紫又芳菲。（《寄淝水友人》，約1804年，62歲）

山上梅花山下路，月明風(fēng)露幾曾經(jīng)？（《京口寓中》，約1804年，62歲）

杜甫《戲?yàn)榱^句》其一中有云：“庾信文章老更成，凌云健筆意縱橫?！蔽覀冏x鄧石如的詩歌，也可以發(fā)現(xiàn)具有“瘐信老成”的特點(diǎn)。鄧石如的詩歌具有越到人生晚年越顯得飽滿沉著、大氣自如的特征，這應(yīng)該就是讀書習(xí)字的閱歷饋贈給他的最好回報(bào)吧。

探究鄧石如詩歌藝術(shù)成就的原因，我們覺得可以用“外師造化，中得心源”八字概括。鄧石如在晚年為自己在懷寧白麟坂的住所鐵硯山房書有一副長聯(lián)，聯(lián)曰：

“滄海日、赤城霞、峨眉雪、巫峽云、洞庭月、彭蠡煙、瀟湘雨、廣陵濤、廬山瀑布，合宇宙奇觀，繪吾齋壁；

少陵詩、摩詰畫、左傳文、馬遷史、薛濤箋、右軍帖、南華經(jīng)、相如賦、屈子離騷，收古今絕藝，置我山窗?！边@幅長聯(lián)，很好地概括了鄧石如“外師造化，中得心源”的快慰與自足。鄧石如在上聯(lián)中寫自己尋覓到祖國壯

美山河的自然美，在下聯(lián)中寫自己感悟到歷史優(yōu)秀文化的人文美。自然人文，兩美相融，為鄧石如詩歌眼界的擴(kuò)大和詩歌境界的提升都提供了極為重要的前提。

所謂“外師造化”，是說鄧石如向自然學(xué)習(xí)，以天地為師。鄧石如從“家在四靈山水間”的故鄉(xiāng)懷寧白麟坂和他一生游歷的皖、蘇、鄂、浙、贛、湘、魯、京等地的自然山水中吸取了藝術(shù)的精華，獲得了藝術(shù)的啟迪。尤其是他長期游歷的皖、蘇、鄂、浙、贛、湘等長江中下游地區(qū)，不僅物華天寶，而且人杰地靈，為鄧石如的藝術(shù)成就突飛猛進(jìn)的提高著實(shí)起到了舉足輕重的作用。

所謂“中得心源”，是強(qiáng)調(diào)鄧石如在內(nèi)在世界對詩歌創(chuàng)作的體察與省悟，這種體察與省悟離不開益友之助和讀書借鑒。鄧石如一生游歷，結(jié)交了當(dāng)時的一大批名流學(xué)者、文人書家，如梁巘、梅镠、程瑤田、湯擴(kuò)祖、黃左田、姚鼐、葉天賜、徐蘭坡、曹文埴、畢沅、王文治、秦端崖、師荔生、金榜、張惠言、包世臣、李兆洛等都可謂是“益友”。與這些著名文人的交往，極大地豐富了鄧石如的知識視野，潛移默化地提升了鄧石如的文化境界，進(jìn)而對鄧石如的詩文創(chuàng)作也起到了積極的幫助作用。

鄧石如說自己“年十三四，心竊竊喜書……今垂老矣，江湖游食，人不以不識字人相待……”，可見讀書也對鄧石如的詩文創(chuàng)作起到了舉足輕重的影響。從鄧石如的書法、詩歌作品中，我們可以看到鄧石如在他長期的游歷生涯中閱讀過諸如《周易》《詩經(jīng)》《論語》《莊子》《離騷》《左傳》《史記》《漢書》《后漢書》《陰符經(jīng)》《心經(jīng)》《西銘》《東銘》等典籍和曹丕、陶淵明、瘐信、張若虛、李白、杜甫、王維、白居易、劉禹錫、蘇軾、黃庭堅(jiān)、陳繼儒等詩文大家的作品。鄧石如習(xí)字之時與之余博覽群書、模范古人的主觀努力行為，極大地促進(jìn)了他詩歌的創(chuàng)作。

鄧石如的詩名與書名相比并不顯著，這固然歸因于他的詩歌成就沒有達(dá)到一流詩人的客觀事實(shí)，但我們也需要看到，他的詩歌創(chuàng)作依然是有可圈點(diǎn)之處的。我們今天來閱讀和研究鄧石如的詩歌，就是要還原一個自然質(zhì)樸而不失布衣本色的詩人書法家形象。在探究的過程中，我們依稀可以領(lǐng)略到鄧石如“布衣傲王侯”的偉岸人格，感受到他逆境自守、甘于淡泊的心境情懷，體認(rèn)到他請益友人、讀書不懈的自我完善精神。鄧石如身上所有的這些優(yōu)秀品質(zhì)，即使在今天，對我們也不失其積極意義。