劉亮財(cái)

摘要：本文簡要分析了培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要意義，審視了當(dāng)下人們在培育和踐行方面存在的認(rèn)知欠缺、知行不一的問題，并從三個(gè)方面分析了導(dǎo)致這種現(xiàn)狀發(fā)生的原因。最后從思想政治教育方法的角度探索了弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本方法，即理論教育法、實(shí)踐教育法、榜樣教育法和滲透式教育法等，力求使社會(huì)主義核心價(jià)值觀深入人心。

關(guān)鍵詞：社會(huì)主義核心價(jià)值觀；培育和踐行；思想政治教育方法

中圖分類號：D64 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1001-0475（2016）03-0034-02

倡導(dǎo)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是時(shí)代前進(jìn)的要求，是鞏固黨和人民思想基礎(chǔ)的要求，是進(jìn)一步提高國民素質(zhì)，全面建成小康社會(huì)的要求。經(jīng)濟(jì)體制改革不斷加速，市場主體逐漸多元化，使當(dāng)前各種思想潮流、價(jià)值觀念相互交流融合，在相互切磋中呈現(xiàn)此消彼長的態(tài)勢，一些傳統(tǒng)的道德觀念受到挑戰(zhàn)，社會(huì)上的一些人放棄了對道德底線的堅(jiān)守、動(dòng)搖了自己曾經(jīng)擁有的理想信念。因此大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，并從思想政治教育方法的角度來探討培育路徑和實(shí)踐方法具有重要意義。

一、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要意義

（一）有利于夯實(shí)社會(huì)主義意識形態(tài)

積極弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，可以為全黨全社會(huì)提供統(tǒng)一的思想基礎(chǔ)，共同的價(jià)值準(zhǔn)則、行為規(guī)范，有利于夯實(shí)社會(huì)主義意識形態(tài)，抵制西方錯(cuò)誤思潮的入侵，鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)地位。

（二）有利于提升國家文化軟實(shí)力

積極弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，創(chuàng)作更多的優(yōu)秀作品，有利于抵御“三俗”之風(fēng)的影響，擴(kuò)大中華文化的影響力；有利于激發(fā)創(chuàng)新精神，發(fā)展創(chuàng)新文化，培育先進(jìn)理念，提高企業(yè)自主創(chuàng)新能力；有利于提高全民族的文化自覺性，增強(qiáng)中華文化的優(yōu)勢，提升國家文化軟實(shí)力。

（三）有利于社會(huì)主義和諧社會(huì)的建設(shè)

社會(huì)主義核心價(jià)值觀的提出，有利于最大限度地實(shí)現(xiàn)對共同價(jià)值的追求和認(rèn)同，增進(jìn)社會(huì)共識和凝聚力，切實(shí)維護(hù)社會(huì)公正，使社會(huì)安定有序、充滿活力；有利于幫助人們形成價(jià)值共識，使不同領(lǐng)域、不同層次的人們能夠在黨的政策指引下形成強(qiáng)大合力，共同推動(dòng)和諧社會(huì)的構(gòu)建。

（四）有利于為全面深化改革提供價(jià)值引擎

培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，首先能夠營造一個(gè)響應(yīng)改革呼聲、支持改革前行、包容改革過錯(cuò)的社會(huì)思想文化環(huán)境，推動(dòng)改革在鼓勵(lì)和期盼中進(jìn)行；其次，能夠促進(jìn)人的自身發(fā)展，使其可以自覺地參與改革，做好本職工作，支持、肯定改革的各項(xiàng)措施，為推進(jìn)全面深化改革奉獻(xiàn)自己的力量；最后，能夠鞏固全面深化改革的成果，最終推動(dòng)改革事業(yè)的進(jìn)步和發(fā)展。

二、當(dāng)前人們在培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀方面存在的問題

（一）部分社會(huì)成員理性認(rèn)知、情感認(rèn)同欠缺

要倡導(dǎo)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，首先應(yīng)對其提出的背景、基本內(nèi)容、意義、實(shí)現(xiàn)路徑有一定的了解。然而，從調(diào)查問卷來看，部分社會(huì)成員在理性認(rèn)知、情感認(rèn)同方面存在欠缺。表現(xiàn)在：1.在對“什么是社會(huì)主義核心價(jià)值觀”這個(gè)問題的回答中，“不知”者占26%，知之“不詳”者占48%，合計(jì)占74%，這一數(shù)據(jù)深刻地反映出當(dāng)前人們對社會(huì)主義核心價(jià)值觀的漠然。2.在對社會(huì)主義核心價(jià)值觀組成層次的認(rèn)知上，有7.6%的成員沒有想過國家層面的價(jià)值目標(biāo)，有9.8%的成員覺得難以實(shí)現(xiàn)；有34.2%的成員不太明白社會(huì)層面價(jià)值取向的內(nèi)涵；有30.6%的公民認(rèn)為在當(dāng)前條件下，這樣的社會(huì)很難建成。

（二）部分社會(huì)成員知行脫節(jié)現(xiàn)象比較嚴(yán)重

認(rèn)知是前提，行為是認(rèn)知結(jié)果的外化，是認(rèn)知的最終目的。調(diào)查統(tǒng)計(jì)表明，公民對社會(huì)主義核心價(jià)值觀還存在著較為嚴(yán)重的認(rèn)識模糊和知行脫節(jié)的現(xiàn)象。比如在面對個(gè)人利益和集體利益時(shí)，只有22.9%的公民選擇“大公無私”，12.7%的公民選擇“先公后私”，53.2%的公民選擇“公私兼顧”；對“為達(dá)到某種目的賄賂他人”的看法，41.2%的公民不贊成，但認(rèn)為可以理解；35.8%的人表示“別人這樣做，我也會(huì)如此?！睆膶@些問題的回答中可以看出，當(dāng)前有相當(dāng)一部分社會(huì)成員公德意識薄弱。

三、出現(xiàn)上述問題的原因

（一）市場經(jīng)濟(jì)利益思想的影響

1.市場經(jīng)濟(jì)以利益為核心，重視物質(zhì)利益，容易造成社會(huì)成員唯利是圖，滋生拜金主義思想。在這種思想的支配下，腐敗、造假現(xiàn)象層出不窮，更有甚者不惜走上違法犯罪的道路。2.市場經(jīng)濟(jì)的逐利性，導(dǎo)致社會(huì)成員只注重眼前利益，不考慮長遠(yuǎn)利益，沒有遠(yuǎn)大的理想和堅(jiān)定的信念。3.強(qiáng)調(diào)務(wù)實(shí)、競爭觀念，雖然能調(diào)動(dòng)人們的積極性、主動(dòng)性，但如果缺乏正確的引導(dǎo)，就會(huì)造成社會(huì)成員以個(gè)人為中心，淡薄集體主義觀念，社會(huì)責(zé)任感和義務(wù)感淪喪。

（二）輿論宣傳導(dǎo)向偏差、力度不夠

一方面，長期以來，一些大眾傳播媒體沒有擺正自己的位置，為了贏得關(guān)注度、增加銷量，竟不惜以犧牲道德底線為代價(jià)迎合一些人的低級趣味，經(jīng)常報(bào)道一些“花邊新聞”，甚至還會(huì)有一些不實(shí)報(bào)道，誤導(dǎo)人們的價(jià)值取向，歪曲人們的價(jià)值觀念；另一方面，輿論宣傳的針對性不強(qiáng)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳教育沒有按照馬克思主義大眾化的要求去進(jìn)行解讀，不能滿足人們的實(shí)際需求。

（三）缺乏健全的獎(jiǎng)懲和監(jiān)督機(jī)制

首先，獎(jiǎng)懲機(jī)制不健全。對于一些道德失范、誠信缺失的現(xiàn)象，沒有一些硬性懲罰措施，難以對公民的不合理行為形成有效制約。其次，監(jiān)督機(jī)制不完善。各監(jiān)管部門沒有切實(shí)做到對一些不合理現(xiàn)象的事前監(jiān)管和事后追責(zé)以及進(jìn)行嚴(yán)格的審查，導(dǎo)致了一些行為失范現(xiàn)象的發(fā)生。

四、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的方法

（一）理論教育法

理論教育法，是指教育主體運(yùn)用各種手段，有計(jì)劃有目的地向公眾傳授社會(huì)主流價(jià)值觀，促使公眾認(rèn)同并積極內(nèi)化，逐步提升公民素質(zhì)的方法。理論教育法的具體方式是多種多樣的，本文主要從以下幾種方式探討如何培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀：

1.講授講解，是指思想政治教育者通過擺事實(shí)、講道理的方法向受教育者傳授一些基本的政治理論知識，講解一些復(fù)雜的政治概念。首先，要造就一批高素質(zhì)的教師隊(duì)伍，走進(jìn)基層，深入群眾，講述一些踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的典型事例。其次，在講授講解的過程中要充分運(yùn)用雙面說理，對社會(huì)成員進(jìn)行正反面教育，既要揭露當(dāng)前的腐敗、貪污、造假售假等惡劣現(xiàn)象，又要宣揚(yáng)我黨的廉政建設(shè)、公民守法的事例，以此讓公眾堅(jiān)定自己的立場，樹立自己的評判標(biāo)準(zhǔn)，自覺抵制不良行為。

2.理論學(xué)習(xí)和研究。各級黨委要經(jīng)常開展讀書、讀報(bào)刊、用報(bào)刊活動(dòng)，定期進(jìn)行理論培訓(xùn)，加深理論學(xué)習(xí)，深刻理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的豐富內(nèi)涵；中小學(xué)要加強(qiáng)思想道德理論課的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)青少年的基本道德觀念，養(yǎng)成樂于助人、誠實(shí)守信等良好品格。大學(xué)要廣泛開展思想政治教育，學(xué)習(xí)馬列經(jīng)典著作，使青年學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀。

（二）實(shí)踐教育法

實(shí)踐教育法，是指思想政治教育者通過組織多種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，使受教育者通過親身體驗(yàn)，明辨是非，提高自身思想覺悟，最終達(dá)到知行統(tǒng)一的方法。

1.參觀體驗(yàn)，主要是指教育者有目的組織公眾參觀紅色教育基地、文化館、科技館、革命紀(jì)念館等，使受教育者身臨其境，了解革命歷史、中國傳統(tǒng)文化等，增強(qiáng)自信心和使命感。比如上海市舉辦的“垃圾去哪兒了”的公眾體驗(yàn)活動(dòng)，使公眾學(xué)會(huì)在垃圾投放時(shí)自覺分類，并養(yǎng)成資源節(jié)約和環(huán)境保護(hù)的意識，有利于生態(tài)文明的建設(shè)；再比如北京市組織市民參加“防災(zāi)減災(zāi)”體驗(yàn)活動(dòng)，讓公眾了解一些基本的防災(zāi)知識以及在災(zāi)害來臨時(shí)該如何做，讓人們學(xué)會(huì)珍惜生命、感悟生命，積極樂觀地生活，最終實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

2.志愿者服務(wù)。思想政治教育者要積極組織志愿者深入農(nóng)村，從農(nóng)村的實(shí)際出發(fā)，參與服務(wù)活動(dòng)。比如針對當(dāng)前農(nóng)村中存在的一些封建迷信的落后現(xiàn)象，志愿者要積極宣傳科普知識、舉辦小型文藝演出活動(dòng)，傳播先進(jìn)文化，破除愚昧落后思想的束縛；對于空巢老人、留守兒童，要關(guān)心他們的生活，定期去幫助他們做一些家務(wù)，與他們聊聊天、談?wù)勑?，幫孩子輔導(dǎo)作業(yè)等。總之，作為思想政治教育者要積極組織公眾參與多種多樣的志愿服務(wù)活動(dòng)，讓愛的陽光撒滿大地，推動(dòng)中國夢的實(shí)現(xiàn)。

（三）榜樣教育法

榜樣教育，是指通過在全社會(huì)選樹具有代表性的人或事進(jìn)行廣泛宣傳，使人們產(chǎn)生情感共鳴，自覺效仿他們的行為，最終形成與社會(huì)要求相符的道德規(guī)范、價(jià)值觀念。選擇典型要突出多樣化和生活化。要有各行各業(yè)的典型，讓不同行業(yè)的社會(huì)成員都有一個(gè)可以效仿的對象；要貼近生活實(shí)際，選取身邊的人和事，使社會(huì)成員可以真切地感受榜樣的力量，效仿他們的行為，做一個(gè)愛國、敬業(yè)、誠信、友善的合格公民。共產(chǎn)黨員必須發(fā)揮先鋒模范作用，為其他公民踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀樹立一個(gè)良好的榜樣。

（四） 滲透式教育法

滲透式教育，是指通過非直接的、隱蔽的方式，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育寓于環(huán)境、活動(dòng)、管理等載體中，讓受教育者在耳濡目染中提升自己的思想認(rèn)識水平。比如，北京大學(xué)的博雅塔、未名湖、圖書館等，對于培養(yǎng)大學(xué)生的情操，使其形成健全的人格具有重要意義，思想政治教育者可以利用這些載體，對青少年進(jìn)行愛國主義教育，培養(yǎng)他們的愛國情操和使命感，并敦促其將社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為自己的行為準(zhǔn)則，在生活中將其轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)。

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[責(zé)任編輯：褚永慧]